有兩個台灣觀光團到日本伊豆半島旅遊，路況很壞，到處都是坑洞。
其中一位導遊連聲抱歉，説路面簡直像麻子一樣。
而另一個導遊卻詩意盎然地對遊客説：諸位先生，我們現在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。
杜甫(712～770)，字子美，詩中常常自稱少陵野老，祖籍襄陽（今屬湖北）。他是唐朝著名大詩人，他的詩作成為我國古代詩歌的現實主義高峯，有“詩聖”之稱。
杜甫的家庭是書香世家。他的遠祖杜預是晉代著名學者、軍事家，祖父杜審言是武則天時代的著名詩人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學語時，母親就教他背誦古代詩歌，從《詩經》到《楚辭》再到漢代樂府。他記憶力特別強，一天能背幾首詩。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩文。
7歲那年的'一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽説過有鳳凰鳥，但就是沒見過，於是抬起頭來問父親：“鳳凰鳥是什麼樣的？”父親告訴他：“這鳥是古代傳説中的鳥王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領似燕，背如龜，尾如魚。這種鳥不與其它凡鳥為羣，是高潔的象徵。”杜甫聽了深深地印在腦中，過了一會兒他對父親説：“有志的人也應該像鳳凰，對不對。”父親高興地撫摸着他的頭説：“對，對。”
“那我就作一首鳳凰詩吧。”杜甫説。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來我聽聽。”於是杜甫吟誦起來。詩中把他理想中的鳳凰盡情謳歌了一番，最後抒發懷抱：做人一定要做一個出類拔萃的人。父親聽了非常高興，從此以後就更加用心培養他了。
到了9歲，杜甫已經能寫一般常用的字，他常常把自己的得意詩作寫給大人們看。到了十四五歲的時候，當地詩人聚會的時候就一定要有他在場，有時人們還是把他從樹上叫下來的呢！當時在長安有一個名人匯聚的中心，那就是歧王的家裏，詩人、學者、藝術家常常是濟濟一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過歧王的王宮，在那裏結識了許多名流，有幸欣賞了名噪一時的歌唱家李龜年的演出。
杜甫20歲離家漫遊，他遊吳越、登泰山、訪燕趙，增長了很多見識。他33歲這一年，在洛陽與另一個詩歌鉅子相遇了，那就是李白。他40多歲時國家發生**，自己也離鄉背井，流離失所，生活無着，卻用血淚寫出千古傳誦的詩篇。
一隻烏鴉坐在樹上，整天無所事事。當一隻小兔子看到烏鴉時，他問道:“我可以像你一樣整天坐在那裏。”我該怎麼辦呢？”烏鴉回答説:“當然了，為什麼不呢？”突然，一隻狐狸出現了。狐狸跳向兔子……並吃了它。
乞丐：「能不能給我一百塊錢？」
路人：「我只有八十塊錢。」
乞丐：「那你就欠我二十塊錢吧。」
李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。先世為隴西（今甘肅）人，5歲時隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好遊俠。
25歲時開始漫遊各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫詩。他寫起詩來既快又好，杜甫説他是“斗酒詩百篇”。他的詩歌，熱情奔放，氣勢宏闊，富有浪漫主義色彩，後世稱他為“詩仙”。
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山，經過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答説要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她説：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以後李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，專門學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“遊俠”。
李白幼年時候記憶力特別好。諸子百家，佛經道書，無不過目成誦。據説他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學等各方面的知識。此外，他還學會了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來了一位客人，風流儒雅，氣概不凡，是當時很有名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽説李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來拜訪了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風流倜儻，卓越不羣，詩人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是吃驚，後是讚歎，最後竟是擊節拊掌了，他説：“小傢伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊！好好寫吧，中國第二個屈原就要橫空出世了。”
李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時的讀書人要想求取功名，都去參加進士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當一個平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。
李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。説的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，一直見不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家後愈想愈覺得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。
於是展紙揮筆-
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青靄，飛泉掛碧峯。
無人知所去，愁倚兩三鬆。
在動物園裏的小駱駝問媽媽：“媽媽，媽媽，為什麼我們的睫毛那麼地長？”駱駝媽媽説：“當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。”小駱駝又問：“媽媽媽媽，為什麼我們的背那麼駝，醜死了！”駱駝媽媽説：“這個叫駝峯，可以幫我們儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠裏耐受十幾天的無水無食條件。”小駱駝又問：“媽媽媽媽，為什麼我們的腳掌那麼厚？”駱駝媽媽説：“那可以讓我們重重的身子不至於陷在軟軟的沙子裏，便於長途跋涉啊。”小駱駝高興壞了：“譁，原來我們這麼有用啊！可是媽媽，為什麼我們還在動物園裏，不去沙漠遠足呢？”
在長江三峽的巫峽和西陵峽之間，有一座名叫秭歸的縣城。這裏就是戰國時期大詩人屈原的故鄉。
屈原自幼聰明好學，在學堂裏深得老師的賞識。可有一段時間，他放學後經常遲遲不回家。家裏人問他緣故，他總是神祕地笑笑説：“我現在誰也不告訴。你們放心吧，反正我不會去幹壞事的。”
屈原的姐姐女嬃心裏仍不踏實。這天，她在放學前先趕到學校，當屈原背完晚書走出校門時，便悄悄地跟在了後面，一直跟到了後山坡的一個山洞裏。
這山洞可真美！婀娜多姿的石柱、石筍和石鐘乳，在虛無縹緲的霧氣中亭亭玉立。晶瑩閃亮的水滴順着石鐘乳尖，一滴一滴地慢慢墜落，叮咚之聲，猶如珠落銀盤。
屈原在泉邊一塊青石上坐了下來，隨手掏出一卷竹簡，低聲吟詠起來。
女嬃站在洞口默默地傾聽着。她彷彿跟着弟弟一起，一會兒來到了洞庭湖畔的漁翁、蠶女中間，一會兒又來到了九嶷山上的樵夫、獵人中間……直到夜幕降臨，洞內一片朦朧時，她才輕輕地喊了一聲：“弟弟”。
“誰？”屈原猛一怔。當他瞪大眼睛，看清是自己親愛的姐姐站在洞口時，連忙笑吟吟地迎上前去：“姐姐，我讀的都是咱們楚國的民歌，美極啦！
可是，老師不許我們在學校裏讀它，沒辦法，我就……”
“那也得對家裏説一聲啊。”女嬃只責備了一句，便拉着弟弟的手一塊兒走出了山洞。
屈原在山洞裏讀書的事很快就傳開了。他死後，故鄉人民為了紀念他，就把後山的這座山洞取名為“讀書洞”。
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裏，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰着個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裏，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裏一派欣欣向榮景象。
個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪隻呢？兩隻都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。
結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老闆叫來：這隻鸚鵡是不是會説八門語言？店主説：不。這人奇怪了：那為什麼又老又醜，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩隻鸚鵡叫這隻鸚鵡老闆。
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