《送東陽馬生序》是一篇贈序。“序”是一種文體，其中的“序”並非“序言”，而是“贈言”的意思。“序”有書序和贈序兩種。書序比較早，多為敍述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》（)等；贈序與書序的性質不同，它始於唐朝，一般是文人之間以言相贈，表達離別的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當於議論性散文的一種文體，內容多為勉勵、稱許、推重之辭，如韓愈的《送孟東野序》，柳宗元的《送薛存義序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉、浙江東陽縣青年馬君則也在京城，就讀於“太學”。馬生回鄉探親，宋濂寫了這篇文章，結合自己的實踐體會“道為學之難”，以身作則，勉勵馬生刻苦·學習。這篇贈序不是板着面孔説教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身説法，針對時弊以加鍼砭，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對我們今天也很有啟發意義。
這幾天，我們學習了送東陽馬生序這篇文言文，作者宋濂的一舉一動引起了我的注意。
宋濂小的時候就很好學，因為家境貧困，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，還要親手抄寫，按着約定的日子按時歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放鬆抄寫，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過期限。因此，許多人都願意把書借給他。於是，他通過這種方式，獲得了很大的閲讀量。自己又捧着經書跑到百里之外，向有名的前輩請教。前輩因非常有名，前來求學的學生擠滿了先生的書房，在求學的過程中，大雪深幾尺，腳凍壞了都不知道。
就這樣，宋濂獲得了知識，可是，我們不應該好好反思一下嗎？他當時的環境那麼艱苦，那麼淒涼，為了求知，不顧一切，勇往直前，渴望求知。可是我們呢？環境優雅，吃穿不愁，家離學校也就十幾分鍾，我們不能像宋濂那樣什麼都不比？什麼都不羨慕嗎？我們不能像宋濂那樣什麼都不顧？只想學到那盼望已久的知識嗎？是的只要你想，沒有不可以。所以，請同學們把“不”這個字從你們的人生字典中刪掉，永遠都不要留下什麼痕跡。
因為作者心中有求知的渴望，所以作者他什麼都不會去想，因為知識就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想説，我們可以與他一樣，可以好好學習，可以為了知識而不顧一切。可是，我們做到了嗎？
一。文學常識填空。
（1）宋濂字 景濂 ，號潛溪， 明 初文學家。著有《宋學士文集 》。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基讚許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。
（2）本文是作者晚年辭官後寫的一篇 勉勵後學 的文章。洪武十一年，作者從家鄉進京朝見。同鄉馬君則是國子監的學生，回原籍探親前，來拜見作者。於是，作者寫了這篇文章作為贈序送與馬生。
二。給下列加點字注音。
嗜學shì 叩（kòu)問 叱(chì）咄（duō） 俟（sì） 負篋（qiè） 曳（yè）屣（xǐ）
皸（jūn)裂 媵(yìng)人 衾(qīn) 容臭(xiù） 燁（yè） 緼(yùn)袍敝衣
三。找出本文的通假字，並解釋。
1、四支僵勁不能動 支通肢，肢體 2.同舍生皆被綺繡 被同“披”，這裏是“穿”的意思。
四。解釋下列加點字的古今意義。
1、走送之 （走 古義: 跑 今義: ）2.日再食（再 古義:兩次 今義:又，又一次 ）
3、媵人持湯沃灌 （湯 古義:熱水 今義: ）
4、以是人多以書假餘（是 古義:這，此；今義:判斷動詞）
5、嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問（趨:古義:為奔向；今義:趨向）
6、以是人多以書假餘（假:古義:為借；今義:與“真”相對）
五。解釋下列加點字，注意對一詞多義字的積累。
以:以是人多以書假餘（以，把） 以中有足樂者（以，因為） 計日以還（以，而）
患:又患無碩師名人與遊（患:擔心、憂慮，動詞 無凍餒之患矣(患，憂患，名詞）
質:援疑質理（質，詢問，動詞） 非天質之卑（質，智力、天資，名詞）
道:益慕聖賢之道（道，學説） 餘故道為學之難以告之（談，講）
至:色愈恭，禮愈至（至，周到） 至舍(到)
六。解釋文中的重點詞語。
1、餘幼即嗜學:酷愛，喜愛。 2.無從:無法。 3.致書以觀:取得，這裏指買到。
4、假借於藏書之家:借。5.弗之怠:否定詞，不。 6.怠:懈怠，放鬆。
7、錄畢:完。8.走送之:跑，趕快去。9.不敢稍逾約:超過。10.以是:因此。
11、既加冠:指成年。 12.益慕:更加仰慕。13.聖賢之道:學説。
14、又患無碩師:擔心。 15碩師名人與遊:大。 16.遊:交往。 17.嘗:曾經。
18、趨百里外:小跑，這裏指跑。 19.先達:有德行學問而顯達的先輩。
20、執經叩問:執:拿；經:經書；叩問:請教。21.德隆望尊:道德高，聲望高。
22。填其室:擠滿。 23.援疑:提出，引。24.質理:詢問。 25.俯身:彎下。
26、傾耳以請:側着。 27.或遇其叱咄:有時。 28.叱咄:斥責，訓斥，呵責。
29、色愈恭:臉色，神情，態度。30.禮愈至:周到。 31.復:還言。
32、俟其欣悦:等到。 33.卒:最終。
34、負篋曳屣:篋:箱子，這裏指書箱。曳:拖着。屣:鞋子。
35、窮冬:嚴冬。36.皸裂:皮膚因寒冷乾燥而破 37.媵人:服役的人。38.湯:熱水。
39、沃灌:澆洗。 40.寓:寄居。 41.逆旅:旅店。逆:迎。 42.衾:被子。
43、再:兩次。 44.享:享受，享用。 45.綺繡:繡花的衣服，這裏指華麗的衣服。
46、腰:腰裏掛着。47.容臭:香袋。 48.煜然:光彩照耀的樣子。
49、緼袍敝衣:緼:舊絮。敝:破舊的。 50.略無:一點也沒有，毫無。
51、慕豔:羨慕，欣羨。52.奉:供給，這裏指享受，享用。
七。翻譯下列重點句子。
1、無從致書以觀。（無從:沒有辦法。致:取得，這時指買到。） 沒有辦法買書來看。
2、每假借於藏書之家。（每:時常。假借:同義詞連用，可譯為“借”。） 時常向藏有書籍的人家去借。
3、益慕聖賢之道。 （道:學説。） 更加仰慕古代聖賢的學説。
4、弗之怠。（弗:不。之:代詞，指學習。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代詞賓語前置句。） 不敢放鬆學習。
5、又患無碩師名人與遊。 （碩:大。碩師即大師，才學淵博的人。遊；交往。）
又擔心沒有才學淵博的大師，不能與有名望的人交往。
6、俟其欣悦，則又請焉。 （俟:等待。欣悦:高興。請:請教。焉:兼詞，“於之”的合音，向他。） 等先生高興了，便又向他請教。
7、當餘之從師也，負篋曳屣。 （之:取消句子獨立性。篋:箱子，這裏指書箱。曳:拖。屣:鞋子。） 在我當年從師求學時，揹着書箱，拖着鞋子。
8、至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。（支:通“肢”。僵勁:僵硬。媵人:服役 的人。湯:熱水。沃灌:澆洗。衾:被子。擁覆:圍蓋。久而:好久，“而”是副詞詞尾。和:暖和。） 到了住所，四肢凍僵了不能動彈，服役的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，用被子（給我）蓋上，很久(我)才暖和過來。
9、同舍生皆被綺繡。（被:通“披”，穿。綺繡:絲綢做的華麗的衣服。） 同旅舍的同學們都穿着華麗的衣服。
10、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。
全句譯作:有時遇到先達訓斥，（自己的）臉色（就)更加恭敬，禮節(就）更加周到不敢（隨便地）回一句話，等到先達高興了，就又去請教。
11、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
全句譯作:因為（我的）心中有足以快樂的（讀書）事，(我)不去理會嘴裏吃的和身上穿的不如別人。
12、俯身傾耳以請彎下身子，側着耳朵（表現尊敬而專心）請教。
13、門人弟子填其室，未嘗稍降辭色 學生擠滿了他的屋子，但他並沒有把言辭放委婉些，把臉色放温和些。
14、家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。
家裏窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算着約定的日子按期歸還。
15、嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。 曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿着書請教。
八。課文結構梳理。
第一段:記述自己青少年時期求學的經歷。
第一層:敍述幼時求學的情形。寫出求學的勤和苦。
第二層:敍述成年後求師的情形。寫出求師之難和作者求知的渴望和決心。
第二段:寫從師求學的艱苦情況。
第一層:寫從師求教道路的艱辛。
第二層:敍述生活的簡樸，與“同舍生”作比較，説明作者一心向學、不追求 “口體之奉”的情況。
第三層:總括全段，説明學有所成的原因。
九。根據課文內容填空。
1、揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是:餘幼時即嗜學
2、最能表現作者抄書之苦的句子是:天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸
3、表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是:益慕聖賢之道，又患無碩師名人與遊
4、其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕豔意”的原因是: 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
5、作者在眾多富有的同學中能“略無羨豔意”: 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
十。課文內容理解探究。
1、第一段的主要內容是:敍述自己青少年時期的求學之難和用心之艱。
第二段的主要內容是:
2、文中從哪些方面敍述作者青少年時期求學的艱難？用簡潔的語言概括。
幼時求學的艱難；成年後求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。或四個方面:家境貧寒，無書可讀；無師求教難； 遠道求學，備受艱苦； 艱苦的求學生活。或 讀書難，要借書，抄書； 拜師難，冒嚴寒頂風雪，到外地尋師；求教難，常遭“叱咄”； 生活難，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。
3、文章開頭的“ 嗜學 ”一詞，在文中有什麼作用？ 統領全文，為全文定下基調。
4、作者幼時借書抄書來讀，其原因是“ 嗜學”與“家貧 ”之間的矛盾來決定的。
5、第一、二段文字採用的主要寫作手法是什麼？這樣寫有什麼好處？對比，增強説服力，突出中心。
6、“餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。”這句話有何表達效果？
用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現了他的虔誠和恭敬的態度。突出了他求師的艱難。
7、作者寫自己艱苦求學經歷的目的何在？（本文是寫給馬生的為什麼用大量的文字寫自己求學的事？）作者現身説法，以自己的切身體會鼓勵馬生勤奮學習。因為課文是贈序，參照後文敍太學的優越學習條件，以及對馬生語重心長的鼓勵和期望，作者的`意圖非常明顯。同時，文章由自己的經歷寫起，讀來也更親切平易。增強作品感染力和教育作用
8、第二段文字採用的主要寫作手法是什麼？這樣寫有什麼好處？
對比，增強説服力，突出中心。
9、應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關係？
答:學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。
十一。遷移拓展。
1、文中敍述了宋濂自己求學時的情況，你還能舉出與之相似的古人讀書的事例嗎？（也可用成語概括）
古人刻苦求學的事蹟。（古人苦學的做法不必要後人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事蹟中獲取勤奮學習，立志上進的動力。）
“囊螢映雪”説的是晉朝車胤、孫康。他們很愛讀書，家裏很窮。車胤就捉螢火蟲放入袋子裏，晚上讀書用；孫康冬天在雪地裏，藉着月光讀書。 （晉車胤和孫康的學習故事）
“懸樑刺股”懸樑是説西漢孫敬孫敬晝夜苦讀，就把頭髮綁到房樑上；刺骨是説東周時代，蘇秦，讀書時常覺，就用錐子扎大腿。（孫敬和蘇秦的學習故事，也叫“頭懸樑，錐刺股”）
“鑿壁偷光”原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。（西漢匡衡的學習故事）
“韋編三絕”是説孔子讀《易》次數之多，竟把編聯簡策的編繩翻斷了多次。後就用來形容讀書勤奮、刻苦治學。（孔子晚年讀《易》的故事）
“畫荻教子”，歐陽修幼年喪父，母親鄭氏是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的婦女。她勇敢地挑起了持家和教養子女的重擔。她用荻草稈當筆，鋪沙當紙，教歐陽修學習。歐陽修按照母親的教導刻苦學習，終於成材。這就是後人傳為佳話的“畫荻教子”。（歐陽修幼年受母教的故事）
2、根據積累，請寫出幾句勸學的詩句。
1、莫等閒，白了少年頭，空悲切。 岳飛的《滿江紅》
2、業精於勤，荒於嬉。 韓愈的《勸學解》
3、非學無以廣才，非志無以成學。 諸葛亮的《戒子書》
4、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 出自唐代書法家顏真卿寫的《勸學》
5、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 韓愈的治學名聯
6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 出自民間流傳的《警世賢文》中的勤奮篇
3、作者成人後求師的艱難，包括哪三種情況？（高度概括回答即可）並從文中找出幾處形象描寫的例句。
叩問之難:“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。”
旅途之艱:“負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。”
生活之苦，與同舍生的對比:“日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。餘則緼袍敝衣處其間，略無慕豔意。”
4、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什麼？
他有強烈的求知慾，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
5、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學之間，卻“略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價？
答:他以學得知識，獲得學問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向學，實在是難能可貴的。
6、作者並不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內心充實，志存高遠。請結合他的生活補充出所缺下聯。 負篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書勤。
7、認為讀書苦，幾乎是所有中學生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。當你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時，你對讀書之苦想必會有新的認識。結合課文，説一説你的認識。
現在的中學生，認為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累後，我認為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮温暖的教室裏，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這麼優越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？
8、説説現代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀？
現代中學生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。條件何等的優越，應更好的珍惜，樹立正確的學習態度和具有遠大的理想，讀書雖然苦些，但和宋濂求學相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學習之中，就會以苦為樂，且樂此不疲。
9、讀完此文後，你從中得到什麼啟示？求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇於探索，具有恆心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。
10、作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那麼一段，孫權通過自身體會勸説手下一員大將讀書的故事，後來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那麼這員大將叫什麼名字？從他身上你能獲得哪些啟示？
呂蒙； 啟示:後天學習很重要；勤能補拙，學能治愚；士別三日，當刮目相看。
11、《送東陽馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵後人學習的好教材。宋濂的苦讀並不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動人，卻能流傳至今。請從對現實的學習生活有借鑑意義的角度，談談本文為人稱頌的原因是什麼？
我認為至少有兩種原因:
1、作者求學時的可貴品質，他勤奮，刻苦，專一的精神，達到了更好的啟迪，鼓舞，教育後人的目的。2、是使人們懂得了學習的好壞與環境關係不大，關鍵取決於主觀是否努力。
12、“ 加冠”一詞是什麼意思？你還能從古代漢語中找出類似的用法嗎？試舉一例。
1、古時男子20歲時行冠禮，戴上成人帽子，後來常已冠或加冠，表示男子已成年。
2、“ 及笄”女子滿15歲把頭髮綰起來，戴上簪子，表示已成年。
十二。會考鏈接。
閲讀課文，完成下列各題。
1、你知道下列加點詞的含義嗎？請解釋。（4分）（4分，每空1分）
俟其欣悦 （等待） 媵人持湯沃灌 （熱水） 同舍生皆被綺繡（通“披”，穿） 腰白玉之環（腰佩）
2、你理解下列文言語句的意思嗎？請翻譯。（2分）（2分，如關鍵詞漏譯，酌情扣分）
家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。
我的譯文:家裏窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算着約定的日子按期歸還。
3、作者從哪三個方面來表現自己求學的艱難？（2分）
我的概括:幼年讀書的艱難；成年從師的艱難；求學生活條件的艱難。（2分，意同即可）
4、你從作者的讀書經歷中悟出了哪些學習祕訣？（2分）
我的感悟:學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服並戰勝困難。（2分，意同即可）
5、你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態度可取嗎？為什麼？（2分）
我的看法:不可取。師生關係應該是民主平等關係，老師應放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利於我們的學習和成長。可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”並非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統美德。(2分，無論贊同與否，言之成理即可
詞類活用
腰白玉之環。（腰：名詞作動詞，這裏指掛在腰間，佩戴。）
手自筆錄。（筆：名詞作狀語，用筆。手：名詞作動詞，動手。）
戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓）
主人日再食。（日：名詞作狀語，每天。再：這裏作數詞，兩次）
不必若餘之手錄。（手：名詞作狀語，用手）
寓逆旅。（寓：名詞作動詞，寄住)
無鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）
文言文閲讀。
當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則緼袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱苦此。（節選自《送東陽馬生序》）
1．解釋下列句中加粗的詞。
（1）媵人持湯沃灌（ ）
（2）四支僵勁不能動（ ）
2．下面句子與例句句式相同的一項是（ ）。
例句：負篋曳屣，行深山巨谷中
A．蓮，花之君子者也。
B．微斯人，吾誰與歸？
C．林盡水源，便得一山。
D．山巒為晴雪所洗。
3．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。
句子：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環。
_____________________________________________________________
4．本文告訴我們怎樣的道理？結合自己的生活實際談淡你的認識。
_____________________________________________________________
參考答案：
1．（1）熱水（2）通“肢”
2．C
3．跟我住在一起的同學，都穿着華麗的衣服，戴着紅纓裝飾成的綴着珠寶的帽子，腰上繫着白玉環。
4．要點：學習條件的好壞對學習能夠產生影響，但不是決定性的因素，促使學習成功的關鍵，是長期堅持“勤且艱”，專心致志。我們的生活條件不知比作者優越多少倍，我們應利用這優越的條件，學習作者刻苦勤奮的精神，使自己學有所成。（言之有理即可）
一、文學常識：作者明初文學家宋濂
二、重點字詞解釋。
餘幼時即嗜學：特別愛好。
無從致書以觀：沒有辦法。//得到書。這裏是買書的意思。致，取得、得到。
每假借於藏書之家：借。假也是借的意思。
弗之怠：不懈怠，不放鬆抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。
走送之，不敢稍逾約：跑；//超過約定的期限。既加冠：到了成年。
益慕聖賢之道：仰慕
又患無碩師名人與遊：患，擔心，憂慮。//碩師，才學淵博的老師。碩，大。
嘗趨百里外從鄉之先達：嘗，曾經。趨：奔向。先達：學術界的前輩。
執經叩問：拿着經書請教。叩，問。先達德隆望尊：道德高，聲望重。
門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人，弟子，學生。填，塞。這裏的是擁擠的意思。未嘗稍降辭色：略微把話説得柔和一些，把臉色放温和一些。
援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。
俯身傾耳以請：彎下身子，側着耳朵（表示尊敬而專心）請教。
或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓斥，呵責。禮愈至：周到。
不敢出一言以復：這裏指辯解。俟（sì）其欣悦：等待。
負篋（qiè）曳屣：揹着書箱，拖着鞋子（表示鞋破）。窮冬烈風：嚴冬。
足膚皸裂而不知：皮膚因寒冷乾燥而破裂。至舍：學舍，學校。
四支僵勁不能動：通“肢”，肢體。//僵硬。媵人持湯沃灌：熱水；//澆水洗。
以衾擁覆：用；被子；//蒙蓋。寓逆旅：住在旅店裏。逆旅，旅店。
主人日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。
同舍生皆被綺繡：通“披”，穿着。戴朱纓寶飾之帽：帽帶。
腰白玉之環：掛在腰間。右備容臭：香袋。
燁然若神人：光彩耀眼的樣子。緼袍敝衣處其間：破舊的衣服。緼，舊絮。敝，破。
略無慕豔意：毫無羨慕之心。慕、豔，羨慕。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。
縣官日有稟稍之供：日：天天；縣官，朝廷。稟稍，官家給的糧食。
父母歲有裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，給予，贈送。無凍餒之患矣：餒，飢餓。之，的。
假諸人而後見也：假之於人，向人借書。諸，之於。
非天質之卑：天質：天資，人的智力。卑，低下。
流輩甚稱其賢：同輩的人。生以鄉人子謁餘：拜見。
撰長書以為贄：寫一封長信作為表示敬意的禮物。贄，初見面時為表敬意送的禮物。
與之論辨：辯論。“辨”通“辯”。言和而色夷：平和。
三、理解背誦。
（1）為什麼作者在眾多富有的同學中能“略無羨豔意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
2、表明第2段觀點的句子是：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉？
四、課文內容理解：
1、文章從幾個方面表現了作者的求學之苦和用心之專？
幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學生活條件的艱難表現作者求學之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。
2、“餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。”這句話有何表達效果？
用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現了他的虔誠和恭敬的態度。突出了他求師的艱難。
3、從幾方面概括作者求學時的客觀條件？
路途：遙遠艱難。衣着：破舊不能禦寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。
4、太學生的優越條件，表現在那些方面？
有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。
5、第一、二段文字採用的主要寫作手法是什麼？這樣寫有什麼好處？
對比，增強説服力，突出中心。
6、應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關係？
答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂切身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。
7、本文揭示了怎樣的道理？
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉？
8、本文是寫給馬生的為什麼用大量的文字寫自己求學的事？
作者現身説法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強作品感染力和教育作用。
9、作者在寫自己的清苦生活時，為什麼要寫同舍生奢華的生活？
通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學習的思想品質。
10、圍繞“嗜學”二字寫了哪兩件事？借書之苦；求教之難。
11、“卒獲有所聞”這裏的“聞”指什麼？得到知識，明白道理。
12、讀完全文；你覺得應該學習作者的什麼精神和品質？
不畏艱苦，刻苦勤奮的求學精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質。
五、開放性試題
1、和作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優越的地方？結合本文，説説現代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀。
吃穿無憂，國家、學校、家長、老師的全力支持，設備先進，資源廣泛，信息靈通等。//珍惜時間，虛心善學，苦中作樂，以苦為樂。
2、作者在艱苦的環境下刻苦學習精神對你有什麼啟發？結合自己實際談一下。
3、課外積累。古人刻苦求學的事蹟。
東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋樑。
西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤(yìn)囊螢讀書。
晉，孫康家貧，映雪讀書。
（古人苦學的做法不必要後人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事蹟中獲取勤奮學習，立志上進的動力。）
4、你從作者的讀書經歷中悟出了哪些學習祕訣？
我的感悟：學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服並戰勝困難。
5、你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態度可取嗎？為什麼？
我的看法：(1)不可取。師生關係應該是民主平等關係，老師應放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利於我們的學習和成長。
（2）可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”並非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統美德。
餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師 ！ 名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
（節選自《送東陽馬生序》）
11．下列加點詞的意思相同的一項是（D ）
A．無從致書以觀 ∥ 言行一致 B．或遇其叱咄∥ 不可或缺
C．未嘗稍降辭色 ∥ 不辭辛苦 D．又患無碩師名人與遊 ∥ 患得患失
12．下列與“以是人多以書假餘”中加點的“以”的意義和用法相同的一項是（ A ）
A．以叢草為林，以蟲 ！蟻為獸 B．策之不以其道
C．醒能述以文者，太守也 D．不以物喜，不以己悲
13．下列對選文內容理解有誤的一項是（ C ）
A．這是一篇贈序，作者以自己艱苦求學的切身經歷，來勉勵馬生勤奮學習。
B．文段先敍無書之苦，繼而寫借書之難，最後極言求師之艱。
C．“硯冰堅，手指不可屈伸”這個細節僅突出天氣的寒冷。
D．“立侍左右”“俯身傾耳”中的“立侍”“俯”“傾”等詞語生動地表現了作者的虔誠和恭敬的求師態度。
第Ⅱ卷（94分）
14．把下列句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。
譯文：
（2）既加冠，益慕聖賢之道。
譯文：
14．（1）（2分）抄寫完畢，跑着把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。
（大意1分，關鍵詞 “走”“逾”1分）
（2）（2分）已經成年，更加仰慕古代聖賢的學説。（大意1分，關鍵詞 “加冠”“益”1分）
選自《宋學士文集》（上海古籍出版社1985年版）。
宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏西北），明初文學家。
東陽，地名，在今浙江東陽。
生，長輩對晚輩的稱呼。
序：文體名，這是一篇贈序
餘：我。
嗜：喜歡、特別愛好。
無從：沒有辦法。
致書：得到書。致：得到。
每假借於藏書之家，手自筆錄：每：常常。
假借：同義複合詞。借。
假，借。
於：介詞，從。
筆：名詞作狀語，用筆。
手：名詞活用為動詞，動手。
弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放鬆讀書。
弗：不。之：指代抄書。
走：跑。
逾約：超過約定的期限。
以是：因此。以：以為；是：這樣。
加冠（guān）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經成人。
後人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
患：擔心。。
碩師：學問淵博的老師。
碩，大。
遊：交往。
嘗：曾經。
趨：趕到。
從鄉之先達執經叩問：拿着經書向當地有道德有學問的前輩請教。
先達：有道德有學問的前輩。叩，請教。
執：拿着
德隆望尊：道德聲望高。
望，聲望，名望。
隆：高。
門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。
門人、弟子，學生。
填，充。這裏是擁擠的意思。
稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放温和些。
辭色，言語和臉色。色：臉色。
援疑質理：提出疑難，詢問道理。
援，提出。
質，詢問。
俯身傾耳以請：彎下身子，側着耳朵（恭敬地）請教（表現尊敬而專心）。
以：連詞，而，來。
或：有時。
叱（chì）咄（duō）：訓斥，呵責。
色愈恭：表情更加恭順。色：表情。恭：恭敬
至：周到。
復：這裏指辯解，反駁。
俟（sì）：等待。
卒：最終。
負篋（qiè）曳屣（yè xǐ）：揹着書箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
曳：拖。
篋：書箱。
屣：鞋。
窮冬：隆冬。
皸（jūn）裂：皮膚因寒冷乾燥而開裂。
舍：指學舍，書館。
支：通“肢”，肢體。
媵（yìng）人：這裏指服侍的人。
湯：熱水。
沃灌：洗浴。沃，澆水洗（四肢）。灌通“盥”。
衾（qīn）：被子。
擁：蓋着。
而：表承接。
乃：才。
日再食（SI）：每天供應兩頓飯。再：兩次。
寓逆旅：寄居在旅店裏。
寓，寄居。
逆，迎。
逆旅，旅店。
被（pī）綺（qǐ）繡：穿着漂亮的絲綢衣服。
被，通“披”，穿着。
朱纓：紅色的帽帶。
纓：帽帶。
腰：腰佩。
腰，名詞作動詞。
容臭（xiù）：香袋。
臭，氣味，這裏指香氣。
燁（yè）然：光彩照人的樣子。
緼（yùn）袍敝（bì）衣：破舊的衣服。
緼，舊絮。敝，破舊。
略無慕豔意：毫無羨慕的意思。
略無：毫無。
慕豔，羨慕。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。
中：內心。
口體之奉：指吃的穿的。
蓋：發語詞，用來引領一句話，常是感慨或議論之類的，屬語氣助詞；翻譯為“大概”。
蒙田範文網