作者：黃庭堅 〔宋代〕
痴兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
此詩作於公元1082年（宋神宗元豐五年），時黃庭堅在吉州泰和縣（今屬江西）任知縣，公事之餘，詩人常到“澄江之上，以江山廣遠，景物清華得名”（《清一統治·吉安府》）的快閣覽勝，有感而發。
譯文
我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的餘輝裏倚欄遠眺。
遠望秋山無數，落葉飄零，天地更加遼遠闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過，月光下顯得更加空明澄澈。
友人遠離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。
我從萬里之外的遠地乘船歸來，在船上吹起長笛；我的這顆心，將願與白鷗結為朋友。
註釋
快閣：在吉州泰和縣(今屬江西)東澄江（贛江）之上，以江山廣遠、景物清華著稱。此詩作於元豐五年(1082)作者任泰和令時。
痴兒了卻公家事：意思是説，自己並非大器，只會敷衍官事。痴兒，作者自指。了卻：完成。
東西：東邊和西邊 。指在閣中四處周覽。
倚：倚靠
落木：落葉
澄江：指贛江。澄，澄澈，清澈。
朱弦：這裏指琴。
佳人：美人，引申為知己、知音。
青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重，指正眼看人。白眼指露出眼白，表示輕蔑。聊：姑且。
弄：演奏
與白鷗盟：這裏是指無利祿之心，借指歸隱。
這是黃庭堅在太和知縣任上登快閣時所作的抒情小詩。
一般説來，文章或詩歌開頭往往較難，以致有的文學家常將其開頭處砍去，這是因為開頭處，作者還沒有和作品的情境融為一體，因而容易作態。黃山谷此詩起首，用通俗口語娓娓道來，但又能構思奇妙，引人入境。詩人説，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴餘輝裏，倚欄遠眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵着極為豐富的內容：前句是用《晉書·傅鹹傳》所載夏侯濟之語，“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，復為快耳！”後句用杜甫”注目寒江倚山閣“及李商隱”萬古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之妙。“痴兒”二字翻前人之意，直認自己是“痴兒”，此為諧趣之一；“了卻”二字，渲染出了詩人如釋重負的歡快心情，與“快閣”之“快”暗相呼應，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；“倚晚晴”三字，更是超脱了前人的窠臼。杜詩之“倚”，倚于山閣，乃實境平敍；李詩之“倚”，主語為“萬古貞魂”，乃虛境幻生而成；黃詩之“倚”，可謂虛實相兼；詩人之“倚”，乃是實景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術攝影，在晚霞的逆光裏，詩人與亭閣的背影。
不僅如此，“倚晚晴”三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了“落木千山天遠大，澄江一道月分明“的絕唱。遠望無數秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠闊大，澄淨如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。讀這樣的詩句，不禁使人想起杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和謝眺“餘霞散成綺，澄江淨如練”的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養料加以鍛鍊熔造，又是新的境界再現。所以前人曾評此二句道：“其意境天開，則實能劈古今未泄之奧妙。”（張宗泰《魯齋所學集》）
五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”後句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對之”，見所悦之人，“乃見青眼”（《晉書·阮籍傳》）。詩人這二句大意是説，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，於是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫“字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情託了出來。
結句詩人説自己希望能坐上歸船，吹弄着悠揚的長笛，回到那遙遠的故鄉——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩的結構看，這個結尾是相當精彩的：起首處詩人從“痴兒了卻官家事”説起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然後，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對“公家事”之“了卻”形成鮮明對照；五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負無法實現、自己的胸懷無人理解的痛苦。那麼，解脱的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的“歸船”、“白鷗”之想。這一結尾，不但呼應了起首，順勢作結，給人以“一氣盤旋而下之感”（潘伯鷹評語）。而且意味雋永，讓人想象無窮。
全詩明白如話，因景抒情寄慨，字字緊扣，層層關聯，用典貼切，無一字無來處，體現了江西詩派用字新奇、筆力雄健的特點。
此詩極受後人稱賞。姚鼐稱此詩“豪而有韻，此移太白歌行於七律內者”；方東樹評析説：“起四句且敍且寫，一往浩然，五、六句對意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣於排偶之中者。”這些評析都是十分切中肯綮的。翁方綱評黃山谷詩云：“坡公之外又出此一種絕高之風骨，絕大之境界，造化元氣發泄透矣。”細吟此詩，當知無愧。
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