課文內容把握
①《從百草園到三味書屋》是一篇回憶性散文，全文前後兩部分內容“百草園”和“三味書屋”形成對比，表現了作者兒童時代對自然的熱愛，對新鮮知識的追求，以及天真、幼稚、快樂的心理。
②《爸爸的花兒落了》採用插敍手法，通過回憶父親逼“我”上學，到學校給“我”送衣服，愛花，鼓勵“我”獨自去寄錢等往事，刻畫了一個嚴厲而又慈愛的父親形象，表現了父親對女兒急切的期盼：希望女兒儘快的堅強成熟起來，而“我”在父親的教育和影響下“已不再是小孩子”。
③《醜小鴨》通過講述一隻處處受排擠、受打擊的醜小鴨，因為夢想，不沉淪，始終不屈的奮鬥，最終變成一隻美麗的天鵝的故事。告訴人們：只要信念堅定，堅持自己美麗的夢想，並且堅持不懈的奮鬥，你我都能實現這個夢想，成為一隻“天鵝”。實質上是教育人意志要堅強，要有美的追求和嚮往。
④《假如生活欺騙了你》是對一位少女真誠的勸慰，表達了詩人相信未來定會更加美好的堅定信念，這是一首這裏抒情詩。
⑤《未選擇的路》同樣是一首這裏抒情詩，表明了詩人不畏辛勞的追求事業的人生態度；對已選擇、已走過的路堅定不移和無所追悔。
⑥《傷仲永》一文借事説理，以方仲永為實例，説明一個人天資聰明不足為奇，沒有後天的教育和勤奮學習，“天資聰明”的人也只能成為眾人。
二、《傷仲永》知識點提示：
（一）解釋加點詞的含義
1、世隸耕 屬於2、未嘗識書具 曾經
3、父異焉 對……感到詫異
4、自是指物作詩立就自是 從此 完成
5、邑人奇之 對……感到奇怪
6、稍稍賓客其父 把……當作賓客
7、父利其然也 認為……有利可圖
8、日扳仲永環謁於邑人 日：每天。
扳：通“攀”，牽、引 。謁：拜訪
9、不使學 使：讓
10、不能稱前時之聞 相當
11、泯然眾人矣 完全
12、賢於材人遠矣 比
13、則其受於者不至也 承受
14、傷仲永 哀傷、歎息
15、養父母 贍養
16、或以錢幣乞之 有人
17、從先人還家 跟從
18、卒之為眾人 卒：最終
19、如此之賢也 (有)才能
20、固眾人 本來
21、即書詩四句 寫
22、傳一鄉秀才觀之 全
（二）翻譯下列句子
1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。
2、父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
他的父親認為那樣有利可圖，每天牽着方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
3、其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。
仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。
4、泯然眾人矣。他才能完全消失，普通人一樣了。
5、餘聞之也久。 我聽説這件事很久了。
6、令作詩，不能稱前時之聞。讓（他)作詩，(寫出來的詩已經）不能與以前的名聲相稱。
7、仲永之通悟，受之天也。仲永地通達聰慧，是先天得到的。
8、彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；
像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且成為平凡的人。
9、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（那麼）現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？
（三）回答下列問題
1、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？
第一階段：幼年天資聰慧“即書詩四句”。“指物作詩立就”。第二階段：才能漸退，“不能稱前時之聞”。第三階段：“泯然眾人矣”。
2、“受於天”指什麼？“受於人”又指什麼？
“受於天”指人的先天條件好，即有天賦。“受於人”又指什麼？指人後天學習和受到的教育。
3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什麼？作者怎樣看待？
原因是“父利其然”，“不使學”，把仲永當作賺錢的工具，荒廢其學業，不能使其天賦用在學習上。作者認為仲永才能衰退的原因是“受於人者不至”，即沒有進行後天學習和教育，並由此引發天賦不如仲永的人如果不注重後天教育，結果將更不可設想的感觸。
4、請你從方仲永的故事中提煉出一個觀點（不與作者觀點雷同）
吾生也有涯，而知無涯。活到老，學到老。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。
練習説明
一 仔細閲讀課文，回答下列問題。
1、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？
第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者。”寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能；
第二階段：“……十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。”寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前；
第三階段：“又七年……泯然眾人矣。”寫方仲永又過七年後完全變成一個平庸之人。
2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什麼？
從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”。從道理上來説，原因是作者在後面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受於人者不至”，即沒有受到後天正常的教育。
3、最後一段的議論講了什麼道理？
王子（王安石自稱）曰：仲永之通悟（通達聰慧），受之天也（是天生的）。其（他的）受之天（天賦）也（不譯），賢（超過，勝過）於（比)材人（有才能的人）遠（高遠）矣。卒（最終）之為（成為）眾人（常人），則（是因為）其受於人（後天的教育）者（的教育）不至（沒有達到）也。彼其（他）受之天也，如此其賢(才能）也，不受之人（不接受後天的教育），且（尚且）為（成為）眾人（常人）；今（現在）夫（那些）不受之天，固（本來）眾人（常人），又不受之人，得為眾人而已耶（能夠成為眾人就停止了嗎，意思説連眾人也不如）？
譯文王安石説：“仲永的通達聰慧，是天生的。他的天賦，超過有才能的人。最終成為常人，是因為他的後天教育沒有達到（要求）。他有天資，像這樣的才能，不進行後天的教育，尚且成為常人。今天那些沒有天賦的，本來就是常人，又不進行後天教育，恐怕邊常人也不如吧！)
道理:説明了人的天資與後天學習的關係，強調後天學習對成才的重要性。
二 熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。
1、借旁近/與之，即/書詩四句，並/自為其名。
2、其詩/以養父母、收族為意……
3、餘聞之也/久。
三 翻譯下列句子，注意其中加線的詞的意思。
1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
奇：對……感到驚奇。賓客：以賓客之禮相待，把……當作賓客。
2、父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
利：認為……有利可圖，把……看做有利可圖。
3、其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。
於：比。 於：被。
四 △以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發言，自己確定發言的角度和觀點。
本題意在訓練學生確立觀察角度、從材料中提煉觀點的能力，以及闡述觀點的語言表達能力。要求發言中心明確，層次清楚，語言簡練。限定時間，是要求迅速思考、快速組織語言。要啟發學生從方仲永的事例中提煉觀點，不拘一格。
三、文言文閲讀
傷仲永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近於之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
一、重點字詞
1、給下列加點字注音。
分歧qí 蹲dūn下
2、解釋下列詞語。
（1） 委屈：受到不應有的指責或待遇，心裏難過。
（2） 粼粼：形容水的明淨。
（3） 各得其所：每個人或每種事物都得到適當的安置。
二、重點句子背記知識清單
到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重，兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。俱我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。
三、文學（文體）常識背記知識清單
1、給下列加點字注音。
tān huàn shì yǎng juã biã qiáo cuì fáng shàn wān dîu
癱 瘓 侍 養 訣 別 憔 悴 仿 膳 豌 豆 。.
二、問題：
1、課文主要寫了什麼？
課文講述了重病纏身的母親，體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子，鼓勵兒子要好好活下去的故事，歌頌了偉大而無私的母愛。
課文寫了四件事：
（1） 1當“我”發脾氣時，母親對我的撫慰。
（2） 母親重病纏身，卻不告訴兒子，不想給兒子增添痛苦。
（3） 母親央求“我”去看花
（4） 母親的臨終囑託
2、“我”的雙腿癱瘓之後，母親的侍弄的花為什麼都死了？
答：因為“我”的原因，母親已精疲力竭，無力再照顧花了。
3、文中寫到“我”坐在窗前看落葉，“母親進來了，擋在窗前”。你怎樣理解母親擋住落葉的行為？
。答：因為母親希望“我”的心情好一點，也有助於病情。
4、為什麼“我”答應去看花，母親竟高興得坐立不安？為什麼“我”責備她“煩不煩”，她卻笑了？這説明什麼？
答：因為母親看到了“希望”，這是“我”第一次答應母親帶“我”去玩。
5、前面母親説“好好兒活”和最後“我”説“要好好兒活”各有什麼含意？這樣寫在文章結構上有什麼作用？
答：因為母親知道自己命不久矣，從而想讓“我”以後照顧自己。後文寫“要好好兒活”是“我”知道了母親的良苦用心，決定好好照顧自己。在文章結構上起“前後呼應”的效果。
1、《在山的那邊》，作者王家新。
2、《走一步，再走一步》作者莫頓•亨特，美國作家。
3、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，作者宗璞。
4、《童趣》節選自《浮生六記•閒情記趣》，作者沈復，字三白，清代文學家。
5、流沙河，原名餘勛坦，四川金堂人，現代詩人。
6、瑪麗•居里，波蘭人，後加入法國國籍，的物理學家、化學家。1903年，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎，1911年獲諾貝爾化學獎。
7、孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋魯國（山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家。《論語》是記錄孔子和他的。言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。
8、《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自華，字佩弦。散文家、詩人、學者、民主戰士。有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐遊雜記》。
9、《濟南的冬天》，選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，作家。
10、《夏感》作者樑衡。
11、《秋天》作者何其芳，現代詩人、評論家。
12、《觀滄海》選自《樂府詩集》，曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩人。他的詩以慷慨悲壯見稱。
13、《次北固山下》選自《全唐詩》，作者王灣，唐代詩人。
14、《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》，作者白居易，字樂天，晚年又叫香山居士，唐代大詩人。
15、《天淨沙秋思》選自《全元散曲》，作者馬致遠，元朝戲曲作家。
16、法布爾，法國昆蟲學家，著有《昆蟲記》這部昆蟲學鉅著。
17、蒲松齡，字留仙，世稱'聊齋先生'，號柳泉居士，清代文學家。《聊齋志異》是一部文言短篇小説集。
18、《風箏》作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的文學家、思想家、革命家。著作有小説集《吶喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。
19、《羚羊木雕》作者張之路。
20、《散步》作者莫懷戚。
21、《金色花》作者泰戈爾，印度文學家。著作有詩集《新月集》、《飛鳥集》，長篇小説《沙子》、《沉船》等。1913年獲得諾貝爾文學獎。
22、《荷葉》作者冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。
23、安徒生，丹麥童話作家，主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《醜小鴨》等。
蒙田範文網