《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖着輪椅在地壇思索的結果。飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌。這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。樸實的文字間洋溢着作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀之作。
史鐵生在二十歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來説簡直如雷轟頂。用他自己的話説是“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的。愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土。
母親已在這篇沃土上灑下了第一把希望的種子，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小夥子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，這些豐富的感情足以昇華人的心靈，拉近人的距離，温暖社會關係。這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。人生是如此複雜而又純真，質樸，以至於我們要用一生的時間去思考。作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落，煩躁逐漸變得穩重，深情。於是作者堅強地走了過來。
生命對於我們每一個人來説，都只有一次。對於僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢？與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢？不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體會友愛，學會負責，珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄髮”謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個生命最起碼的責任，尊重生命，是一個生命對他的母親以及對大自然的敬重。文中充滿了對生命之意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會堅強，學會正視，也讓我們進行了一次對心靈的探索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄託自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。
史鐵生不僅思考着自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醖釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脱苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。
如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。
史鐵生的文字，很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻也很坦然。一切塵埃落定，他的筆下，記錄着春夏秋冬，記錄着變或不變，記錄着時光，記錄着人世間的愛與奉獻；在古老而沉靜的地壇，感官被戲劇的放大着，一切的悲或喜都像在放大鏡下被他詳細咀嚼，也正是在這種狀態下，他才可以擺脱世界的目光，擺脱塵世的束縛，只有自己，思考着tobeornottobe。
關於人生——“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”完美可以在巔峯時帶來幸福感，缺陷卻可以在低谷時帶來坦然。相信地壇也有玉砌雕闌、門可羅雀的時候吧，那門壁上炫耀的硃紅，那古殿檐頭浮誇的琉璃，磁鐵般吸引着世人的目光還有那眼底充斥的嚮往，無不是它傲視周圍的資本。可是當浮華褪去，時代更迭，當欽羨的目光統統散去，它會慶幸，坍圮所帶來的坦然，自己用年華沉澱下來的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送着一份踏實。
地壇如此，人亦如此。
人只有在真正失去後才會思考什麼叫擁有，只有在不幸過後，才能正視什麼是挫折。他真的很幸運。在這嘈雜的世界上，還有一塊聖潔的處女地供他棲息徜徉，審視自己的生活，直麪人生的苦難，尋找活着的意義。讓他有機會看到時光，看清自己的身影。
關於母愛——“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”母親的愛是堅韌而無聲的。母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了的男孩子的倔強或羞澀”所帶來的恐懼；母愛潤如水，於無聲中恰如其分的滋潤着兒子心田每一隙乾涸、脆弱而敏感的角落。就這樣，日復一日的照顧着兒子的起居，揣測着兒子的想法，理解着兒子的倔強與敏感，母親從未給兒子帶來多少麻煩或不快。因為母親的默默承受所帶來的舒適感，甚至讓兒子忽略了母親的心情，彷彿不存在般，直到多年以後，母親已然離去，這個遲遲沒有參透人生的“少年”，終於聽見了母親的埋藏多年的呼喚，同時，也看到了天邊那一道暖意的曙光。有過車轍的地方，也有母親“茫然又急迫”的腳印。愛如空氣，而母親永遠只是遠遠的看着，看着……
關於角色——“由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。”“就命運而言，休論公道。”“我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”就命運而言，休論公道。一句話，已道明一切。休論公道，不是説不公道，而是説在上帝的角度，每個人的價值是一樣的，綠葉舉出紅花，醜女造就美人，眾生度化佛祖。找到合適自己的角色，站對了人生舞台，為夢想奮鬥過，哪怕是永遠的平平碌碌，永遠的默默無聞，依舊是高尚而值得敬佩的。紅花固然絢爛，但是一片綠葉，又何不是為世界增添了一份陰涼呢？史鐵生終究是幸運的。上帝很公平，在讓他失去了身體的支撐點後，賜給他一座園子，一個精神上的棲息地、心靈上的避難所。祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛，永恆與變遷的對比，使人世更無常了些。
夕陽下攜手同行的戀人，不知道曾經度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，可時光卻把人從中年送到了暮年……——“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜着走下山去，扶着我的枴杖。那一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱着他的玩具。”
你看看吧，看看《我與地壇》。
為什麼要看？
不為什麼。
你要我看，就找不到一個理由？
就怕我説的這個理由太沉重，你不想看；又怕我説的這個理由太無聊，你不想看。
我們站在最高的那一層樓往下看，看到斜暉下的人們還是匆匆的趕路，這時候的他們會不會去想他們生命的價值，會不會去想他們幸不幸福，會不會去想斜暉靜靜的映照在他們身上到底為了什麼？
生命本身就是含義無窮的，“蜂兒如一朵小霧穩穩的停在半空”，“螞蟻搖頭晃腦捋這觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去”“瓢蟲……”（《我與地壇》）史鐵生筆下的這些小生命也都在思索着自己無窮的生命含義，不僅僅在吃，也不僅僅在睡，擁有了生命，也就有了演繹生命的使命，這是亙古不變的規則，對人，對蟲子都是一樣的道理。史鐵生花了很長的一段時間到地壇去思考這一個問題，幸好他在思考這個問題的時候，順便讀了很多書，不知道他在書中找沒找到他的“黃金屋”，也不知道他在書中找沒找到他的“顏如玉”，但他有了“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”的感悟，也順便告訴了我們這個道理。王羲之的“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”（王羲之《蘭亭集序》）也是告訴我們活着要比死去有更多的意義。死是一個節日，在這個節日到來之前，我們能做的不外乎兩件事情：一是好好活着，二是儘可能讓自己的生命有一點價值。
活着是很容易的，對於常人來説，吃飽，喝足，倒頭一睡，這是活着；養男，育女，造間大房子，買輛名牌汽車，滾滾，這也是活着；出生，上學，畢業，找工作，不斷換工作，這也是活着；就算吃不飽喝不足睡不着，還不是活着？
但好好活着得着眼於“好好”，這有兩個“好”。
我私下認為一“好”是：知道自己為什麼要活着。雖然“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題”（《我與地壇》），出生也許不是自己的主意，但好好活着得自己想清楚。史鐵生為什麼要活着？他想過“我為寫作而活下來”，而又想到“只是因為我活着，才不得不寫作”（《我與地壇》）。這些反覆輾轉的思考讓他認識到“在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈於自己的精神”（《我二十一歲那年》）。
精神？人只有迴歸到自己的信仰殿堂裏，才能看得見自己精神的微笑，也才能有單臂頂千斤的力量。
你覺得你成績很差，沒有了學習的動力？你覺得家裏很窮，沒有了跟命運叫板的勇氣？你覺得你長得醜，沒有了問鼎夢想的機會？錯了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁邊的魔窟屋頂上，那裏掛滿的只是“慾望”，外在的衍生品，他們存在的目的是迷惑你，讓你找不到自己的精神，也就找不到為什麼要活着的答案了。別信他的，哪怕你的信仰殿堂裏的精神才長出一小點幼芽，你就相信精神的力量。現在，睜開你炯炯有神的眼睛，邁開你矯健的步伐，張開你有無窮力量的臂膀，抓住宇宙的邊緣，飛翔，你會看到：人人生而平等！
我私下認為第二個“好”是：熱愛自己的命運！這是史鐵生告訴我們的最鏗鏘的道理。史鐵生在他“最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”（《我與地壇》），他想到過死，誰都不希望自己有一雙殘廢的雙腿；在他在文學上碰撞出一條路，發表了文章後，母親溘然長逝，他再度沮喪，誰不希望母親看着自己成功，然後滿臉驕傲呢？
可是世事無常，我們每個人都無法預料，在我們經歷前面的這些“風和日麗”之後，會不會有“狂風暴雨”在等着咱們；我們也都無法預料寵我們愛我們的雙親會不會一直陪着我們；更無法預料，今天努力完成了作業，明天考試會不會一塌糊塗。“無限的悲愴與有情，無限的荒蠻與驚醒……以及靠着無限的思問與祈告，去應和那存在之輪的無限之轉”（《扶輪問路》）。“存在之輪的無限之轉”啊，“存在之輪”是“物與我皆無盡也”，是恆常，是一定了的；“無限之轉”是“則天地之間曾不能以一瞬”，是變化的是無常的。活着是肯定的，命運已經發生了變化，暫且不説變好變差全隨個人修化，單説這命運變了我們唯一的辦法就是愛他。
史鐵生在《好運設計》中給設計了非常完美的命運，可是他卻説：“沒有了陰晴圓缺，沒有了潮汐漲落，沒有距離便沒有了路程，那是什麼呢？很明白，那是死亡。”我們説過要好好活着，活着的死亡可比死了的活着要痛苦許多。所以，碰到順暢如意的命運我們愛他，碰到“不可心”的命運，我們更要愛他。在愛自己命運的同時，把我們愛命運的感悟化成春風去温暖在坎坷路上輾轉的人們，我們所經歷的或好或孬的生活就成了我們愛眾生的財富了。史鐵生就是這樣的人，二十一歲後，在輪椅上和命運幾次談判幾次肉搏，掙扎着感受親情、友情、愛情的滋養，他筆耕不輟，就是要把他愛命運的感悟化成縷縷春風吹去我們心頭對命運的埋怨。他是愛眾生的，他已經在命運的旅途中成功的昇華了自己。
説了這許多，知道為什麼要你看《我與地壇》了嗎？
生命對我們每個人來説，是父母親沒有和我們商量就給了我們的，但生命的品質得靠我們自己去鍛造，如果還找不到讓自己的生命有實實在在的價值的理由，多讀點書也許就能找到了。總之，愛自己的命運，愛大家的命運！
“它等待着我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽然地殘廢了雙腿。”讀了史鐵生的《我與地壇》，我領悟到了他那不同尋常的人生以及他頑強的意志。
二十歲——人一生中最美的年紀。如果把一生比作開花的過程，那麼二十歲時，花兒一定在盛放。就在這處充滿朝氣的年歲，史鐵生的雙腿卻癱瘓了。如熄滅了人生路上的燈火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾憤怒，也曾迷茫，似乎認為活着沒有意義。他每天到地壇消磨時間，有時甚至在那裏呆上一整天。
史鐵生看到院子荒蕪但並不衰敗，漸漸看到了世界上美好的一面，終於走出了陰影，開始了寫作生涯，勇敢地、堅強地活下去……
讀完後，我頗有感慨。誰都難免會有困窘、迷茫的時候，越是艱難，我們越要勇敢面對。
三年級時，我面對一個巨大的轉變：轉學。從老家轉學到了北京。入學考試是少不了的。老家學英語是比較晚的，這裏的同學已經可以把自己的想法用英語自由地表達出來，而我只是僅僅認識幾個單詞罷了。入學考試的成績自然高不了，這讓我一度悲傷與焦慮。上英語課如同聽天書，完成作業也十分艱難，我簡直失落到了極點。我默默地問自己：“李子萌，這還是以前的你嗎？難道你的英語成績要一直差下去嗎？”“不，絕對不行！”我一面學習着課本的內容，一面借來以前的課本，聽着，讀着，強記着。爸爸也在每天下班後給我耐心輔導，給予我巨大的幫助。漸漸地，我成了英語課上發言最積極的那一個，在第一次英語考試的時候居然拿到了滿分。這對於一個從幼兒園就開始學英語的孩子來説可能算不了什麼，但對於我來説，其中付出的努力和得到的快樂誰又能夠懂得。
在人生的道路上，難免會有坎坷，難免會有失落和迷茫。跌倒了不怕，站起來繼續勇敢地走下去，努力讓自己更好，坎坷便可被打敗！這個道理，是我們應當永遠永遠記住的。
這本書的作者史鐵生，在二十歲，本是最狂妄的年齡，卻忽的殘廢了雙腿，這飛來橫禍，使得他變得暴戾，抑鬱。
就在這時，他遇到了地壇，地壇成為了作者的傾訴對象，成為了一個能給史鐵生心靈慰藉的地方。於是，史鐵生愛上了這裏，愛了整整十五年，他靜靜的坐在這裏，發呆，看書或思考。書中史鐵生有一段對小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式活着，展現了小蟲的生命力之頑強。史鐵生的觀察之仔細令人難以想像。也許，這也是史鐵生對生命的思考吧！
史鐵生在這裏終日思考着生與死，他説：“一個是要不要去死？第二格是為什麼活？”那時的他暴躁，厭生，曾無數次的要去死，但隨着時間的沉澱，他終於領悟透了。他開始熱愛生命。
生命對於我們每個人來説，都只有一次，對於這寶貴的一次，我們應該去珍惜愛護它。人生之路難免會有坎坷挫折，沒有哪個人的一生是一帆風順的，我們應該去辯證的看待挫折，難道它不也是上帝給我們的機遇嗎？法布爾説過：“讓生命最後一刻提前到來的人都是懦夫，蠢貨，傻瓜。我們有權憑着自己的意願決定墜入死亡之淵的方式，但不意味着我們有權輕生遁世。”
在史鐵生從黑暗中逃出來的過程中，他的母親也起着重大作用，書中寫道：有一回我搖車出了小院，想起一件什麼事又翻身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望這我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應。母親在想什麼？安慰？禱告？擔憂？史鐵生還寫到，這園中不單單有我的車轍，有我的車轍的地方也都有過母親的腳印。這更可以看出母親在史鐵生生命中的重要性。
有人説：“史鐵生的母親偉大的超過了許多母親。”而我，卻認為這種説法是大錯特錯的。每一個母親對孩子的愛都是無私的，母愛不分大小，只是愛的方式不一樣罷了！
母親對我們的愛都是加倍存在的，我們應在珍惜母愛，享受母愛的同時不要忘了感恩母愛。不要像作者那樣失去了才懂得珍惜。
初次接觸“地壇”，隱約記得是在哪本語文書上粗粗略過。那時年少，閲讀起來沒有多餘的想法，也並不懂得所謂地壇，承載了多少感情變化和希望。直到這次能夠有時間走進這本書，去感受他豐富的內心世界和坎坷的人生。
人生不如意事十之八九，而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿，這個人生的轉折像是從天堂入了地獄。他開始脾氣暴躁，動不動就發火。對待最親的人，失去耐心，用最殘忍的話語來反抗。甚至選擇死亡。可是，當他隱入地壇後，看着滿院子的蓬勃生機的花草，在蕭瑟的秋風中昂首挺立，爭奇鬥豔的菊花，他才意識到生命中所需要的堅強，美好樂觀，和希望。他有那麼多山重水複的煩惱和柳暗花明的喜悦。他從最初的對生命的厭惡到努力的活下去，這種生命信念的轉變，正是來源於地壇，而這希望便是帶他走出困境的動力。
《好運設計》裏面説“既有博覽羣書併入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮鬥絕非平步青雲；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所説“看清了這個世界，而後愛它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢想的吧，可現實是我們沒有這樣優越條件，生活又總是一個坎兒一個坎兒的來折磨我們，並沒有與史先生相同的經歷，可成年人的生活也總是不易，總要有一個心靈慰藉，可能是寧靜的書房，也可能是放縱的啤酒屋，亦或是充滿煙火氣兒的燒烤攤兒，那裏應該就是屬於我們的地壇。
地壇於他，像是一座心靈園林，可以淨化生活帶來的煩惱，可以過濾掉城市的喧囂。而生活在快節奏生活裏的我們，有多久沒有靜下心來思考，整日奔波，是不是也處在生活的困境當中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美好吧，去眺望山河美景，去領略人間百態，去看遍世間繁華，也許就會在突然的轉角茅塞頓開，柳暗花明，從此邁向人生的更高台階。
《我與地壇》是本不同尋常的書。
她的作者史鐵生在我心中，本就是一個不同尋常的人，一個雙腿癱瘓又長年患病的一個人是怎樣創作出這樣一本書的，我不知道，我只感受到了，從它的文字感受到了一首悲涼的曲子。
可能是因為它的作者的原因，這本書我讀得更認真，更仔細，令我印象深刻的文章是《秋天的懷念》，我之前在翻語文書時略看過，只覺得史鐵生對她母親的懷念是深厚的，但當我讀完這本書再回想史鐵生的母親時，只覺得她是一位辛苦的母親，那樣的富有文采，那樣的愛花，可是因為生活的束縛她邁不開腳，當史鐵生同意跟她去看菊花時，竟成了永別。母親去世了，這時候的史鐵生才好似猛然醒悟，要好好地活……我們沐浴在母愛中，卻從來沒有關心過她的一切，這讓我想起了張曉風寫的《母親的羽衣》中，母親們曾經是天神寵愛的女兒，她們擁有着美麗的肌膚與無憂無慮，但有一天她們把羽衣自己鎖在了箱子裏——因為她們已經決定做一個母親。
她們曾經可以快樂的，自由的飛翔，她們可以凝望遠方，她們可以和朋友去看遍世上綺麗的風景……
但有一天，她們把這些隱藏起來了，變得成熟與穩重——因為她們已經決定做一個母親。一個願意為自己的孩子付出一切——包括美麗的肌膚與寶貴的時間。
讀《我與地壇》感觸甚深。
史鐵生是一位作家，正當生命最燦爛的季節，命運卻給了他最沉重的打擊──雙腿殘廢。他一時“被命運擊昏了頭”，覺得“自己是世上最不幸的一個”。於是，家附近的地壇，這個荒蕪冷落的古園，便成了“可以逃避一個世界的另一個世界”，他“一天到晚耗在這園子裏”。
史鐵生在這個古園裏泡了15年，沒有人比他更熟悉這裏的一草一木，沒有人比他對園子的感受更豐富，《我與地壇》就是他在這裏浸泡、在這裏思考後的結晶。節選的課文一共包括兩部分，寫自己，寫母親，寫自己又為寫母親作了鋪墊，表達了作者痛苦、複雜、深沉的感情。
一、深愛地壇，感悟生命
第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這裏的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。
作者講述在殘廢之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至於一次又一次在死亡的邊緣徘徊，然後偶然走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的園子。這座古園映照了作者的生活，能夠感受作者內心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻張揚着生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述着青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的園子中，卻有着頑強的生命力，所以作者説：“園子荒蕪但並不衰敗。”正是這不衰敗的園子，成了作者生命的一部分，引發他對生命的長久的思考。
他思考了什麼？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束了？是不是就此一死了之？第二，我為什麼要出生？第三，我應該怎樣生活？對前兩個問題，在這靜靜的古園中，作者“一連幾個小時專心致志地想”，“想了好幾年”，最後終於想明白了，於是對生與死的'問題也就釋然了。接下來，最關鍵的問題就是怎樣活下去，以什麼樣的精神狀態活下去。在這個問題上，園子裏的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進取的人生觀戰勝了消極頹廢的思想，促使他走上文學創作的道路，堅定地邁上了新的人生道路。
這部分描摹細緻，感受深刻，寫得深沉而令人心碎，執着而引發人對生命的尊重與熱愛。
二、深愛母親，感受親情
第二部分寫母親。他愛地壇，更深愛着自己的母親，尤其是在體會到母親的痛苦與無盡的關愛以後。
開始，作者是不理解母親的，只是時時刻刻在想着自己不幸的命運；等到他真正讀懂母親，知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”以後，母親卻已經永遠地離開了他。於是就有了作者對母親的重新審視，以及對母愛的更細心的體察。
作者表達的對母親的愛是深重而沉痛的。母親註定是活得最苦的，因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子，儘管她情願截癱的是自己，可事實是無法改變的。於是她只好默默地承受，用無私的母愛包容着兒子的一切；她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終於沒能等到。兒子成功之日，多麼渴望母親能和他一起分享，母親能感受他的快樂呀！兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經不在了。於是，他又搖着輪椅來到這古園，他反覆地想，為什麼母親不能再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反覆想着同一件事：母親已經不在了，就像他當初反覆思考生命與死亡一樣。這時候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，在他的印象中“愈加鮮明深刻”，從而使他對無私的母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。
拓展：我與地壇句子賞析
1.剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩
2.在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。
3.蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留着一隻蟬蜕，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“
4.死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
5.譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼
6.譬如秋風忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安卧，滿園中播散着熨帖而微苦的味道
7.我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了
8.時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚
9.以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。
10.以這園子裏的聲響來對應四季呢？那麼，春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是宂長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
11.以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖盪着串串揚花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄着一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠鏽，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾隻羽毛蓬鬆的老麻雀。
12.以心緒對應四季呢？春天是卧病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節裏失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，並且打開窗户把陽光也放進屋裏，慢慢回憶慢慢整理一些發過黴的東西；冬天伴着火爐和書，一；遍遍堅定不死的決心，寫一些並不發出的信。
13.以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小説，秋天是一首短歌或詩，冬天是一羣雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是乾淨的土地上的一隻孤零的煙斗。
14.那兒有幾棵大梨樹，春天開一簇簇細小而稠密的黃花，花落了便結出無數如同三片葉子合抱的小燈籠，小燈籠先是綠色，繼爾轉白，再變黃，成熟了掉落得滿地都是。
15.就算我們連醜陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。
16.我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
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