天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
月下獨酌·其三
三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。
翻譯
三月裏的長安城，春光明媚，春花似錦。
誰能如我春來獨愁，到此美景只知一味狂飲？
富貧與長壽，本來就造化不同，各有天分。
酒杯之中自然死生無差別，何況世上萬事根本沒有是非定論。
醉後失去了天和地，一頭扎向了孤枕。
沉醉之中不知還有自己，這種快樂何處能尋？
註釋
咸陽：借指長安。“城”一作“時”。
徑須：直須。
窮通：困厄與顯達。
造化：自然界的創造者。亦指自然。
齊死生：生與死沒有差別。
兀然：昏然無知的樣子。
孤枕：獨枕。借指獨 本站…宿、獨眠。
賞析
詩開頭寫詩人因憂愁不能樂遊，所以説“誰能春獨愁，對此徑須飲”，詩人希望從酒中得到寬慰。接着詩人從人生觀的角度加以解釋，在精神上尋求慰藉，並得出“此樂最為甚”的結論。詩中説的基本是曠達樂觀的話，但“誰能春獨愁”一語，便流露出詩人內心的失意悲觀情緒。曠達樂觀的話，都只是強自寬慰。不止不行，不塞不流。強自寬慰的結果往往是如塞川流，其流彌激。當一個人在痛苦至極的時候發出一聲狂笑，人們可以從中體會到其內心的極度痛苦；而李白在失意愁寂難以排遣的時候，發出醉言“不知有吾身，此樂最為甚”時，讀者同樣可以從這個“樂”字感受到詩人內心的痛苦。以曠達寫牢騷，以歡樂寫愁苦，是此詩藝術表現的主要特色，也是藝術上的成功之處。
其一
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
其二
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
其三
三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。
其四
窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒聖，酒酣心自開。
辭粟卧首陽，屢空飢顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高台。
作者：李白
其一[1]
花間一壺酒，獨酌⑴無相親⑵。
舉杯邀明月，對影成三人⑶。
月既⑷不解飲，影徒⑸隨我身。
暫伴月將⑹影，行樂須及春⑺。
我歌月徘徊⑻，我舞影零亂⑼。
醒時同交歡⑽，醉後各分散。
永結無情遊⑾，相期⑿邈⒀雲漢⒁。
其二
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
其三
三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。
其四
窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒聖，酒酣心自開。
辭粟卧首陽，屢空飢顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高台。
《月下獨酌》【註解】：
⑴酌：飲酒。 獨酌：一個人飲酒。
⑵無相親：沒有親近的人
⑶“舉杯”兩句：這兩句説，我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一説月下人影、酒中人影和我為三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
⑷既：且。 不解飲：不會喝酒
⑸徒：徒然，白白的。徒：空。
⑹將：和
⑺及春：趁着春光明媚之時。
⑻月徘徊：明月隨我來回移動。
⑼影零亂：因起舞而身影紛亂。
⑽交歡：一起歡樂。
⑾無情遊：忘卻世情的交遊。
⑿相期：相約會。
⒀邈：遠
⒁雲漢：銀河
蒙田範文網