《醉翁亭記》原文及翻譯（精品多篇）

樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也.然而禽鳥知山林之樂, 篇一

樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣，

朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也. 篇二

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

望之蔚然而深秀者,琅琊也. 篇三

遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山啊。

故自號曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也. 篇四

所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。

《醉翁亭記》譯文： 篇五

環繞滁州城的都是山。它西南方向的眾多山峯，樹林和山谷尤其秀麗，遠望那樹木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅琊山。沿着山路走六七裏，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峯之間傾瀉出來的，是釀泉。山勢迴環，山路彎轉，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，靠近泉水旁的，那就是醉翁亭。建造亭子的人是誰？山裏一個名叫智仙的和尚。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號“醉翁”來命名的。太守同賓客來到這裏飲酒，喝很少的酒就醉了，而年紀又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心裏，寄託在喝酒上。

像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮雲回聚攏來，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山裏的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。

至於揹着東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，後面的人答應，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出遊。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清淨，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺着，這是太守舉行的酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不在於管絃音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐着，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭髮花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。

不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時樹林裏濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，遊人離開後禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守遊玩的樂趣，卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

醉翁亭也.作亭者誰?山之僧智仙也.名之者誰? 篇六

是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山裏的和尚智仙啊。給它命名的是誰？

《醉翁亭記》課文翻譯 篇七

原文：

環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

翻譯：

滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的， 是琅琊山啊。 沿着山路走六七裏， 漸漸地聽到潺潺的水聲， （又看到一股水流）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢迴環，道路彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅 膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山裏的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這裏飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁” 。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。遊賞山水的樂趣，有感於心而寄託在酒上罷了。

要説那太陽出來而林間的霧氣散了，煙雲聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

至於揹着東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，後面的應答，老人 彎着腰，小孩由大人抱着領着，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出遊啊。到溪邊來釣 魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒， 泉水甜酒水清，山上野味菜蔬， 雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管絃樂器（助興）投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交錯雜亂，起來坐下大聲喧譁，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老、頭髮花白，醉醺醺地坐在人羣中間，這是太守喝醉了。

不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽， 上下一片叫聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道遊人 的樂趣；遊人知道跟着太守遊玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他 們一起快樂，酒醒後能寫文章表達這種快樂的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。