一、（1)代詞，指滁州城 (2)意趣，情趣 (3)散 (4)捕魚 (5)擺開 (6)臉色 (7)為，是 (8)環繞 (9)特別，尤其 (10)名詞作狀語，在山上 (11)就 (12)同“於”，在 (13)離開 (14)遮蓋 (15)“像鳥張開翅膀一樣”或答“像鳥展翅的樣子” (16)酒杯 (17)命名 (18)聚攏 (19)背 (20)香花（花） (21）下棋 (22)暗 (23)交互錯雜 (24)離開 (25)寄託 (26)靠近
二、1.D “觥籌交錯”中“錯”的意思是“錯雜”。（A項“錯”意為“倉促”； B 項“錯”意為“錯誤”；C項“錯愛”是謙詞，用於稱對方對自己的關心愛護；D項“錯”意為“錯雜”）。2.D（“樂”應解釋為“以……為樂”） 3.D（ A.至於/負者歌於途 ，B.已而/夕陽在山，C.遊人去/而禽鳥樂也）
三、(1)示例一：山勢迴環，路也跟着【】拐彎。有一座四角翹起，像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉水邊上的，是醉翁亭。示例二：山勢迴環，路也跟着拐彎。有一座四角翹起，像鳥兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。（給分應扣住“峯迴路轉”；“翼然”；“者……，也……”三個要點） (2)宴會喝酒的樂趣，不在於音樂。 (3)醉了能同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件樂事的人，是太守。 (4)遠遠望去，又幽深又秀麗的，是琅琊山。 (5)給它命名的人是誰？是太守用自己的`別號來命名的。 (6)野花開放，散發出陣陣清幽的香氣。 (7)人們只知道隨太守遊玩快樂，卻不知道太守自有他的樂趣。 (8)遊賞山水的樂趣，有感於心而寄託在酒上罷了。 (9)醉翁的情趣不在喝酒上，而在於山水之間啊。
四、1.六一居士 北宋或宋 2.B（是為了引出醉翁寄情于山水的樂趣。） 3.從內容上理解：在他的治理下，人們生活安樂。或者答：太守為人們的快樂而感到高興，體現封建官員“與民同樂”的思想；從積極意義上理解，哪怕位卑，卻具有關注社會、關注民生的積極人生態度，期望人們安居樂業也是我們這個時代的共同理想，與民同樂，追求生活寧靜祥和，人們和諧相處極具現實的積極意義，答出“積極人生態度”或“和諧社會”的理想的其中一方面即可。 4.眾人遊宴之樂，揭示太守“與民同樂”的主旨。 5.“人之樂”的“樂”指遊人“從太守遊”之樂。 “太守之樂”的“樂”指太守與民同樂之樂（以遊人的快樂為快樂）。 6.朝暮 四季 7.從詩中描寫的“山水之樂、禽鳥之樂”反映出醉翁亭的環境優美，生態保護好；從“宴酣之樂”反映出太守與下屬關係親切自然、隨和、善與人相處；從“遊人之樂”反映出滁州人生活和平安寧；從“太守之樂”反映出作者治理滁州的功績、與民同樂的思想和熱愛祖國山水之情。（答出兩點即可） 8.與民同樂。 9. 示例：太守的生活態度是積極樂觀的。在實際生活中，我每遇到一點困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒有抱怨，而是心繫百姓，與民同樂。他是我學習的榜樣，我要學習他這種樂觀向上的精神和積極進取的人生態度。 10.春天野花盛開，夏天樹木茂盛，秋天風高霜浩，冬天水落石出。或者答“野花、樹木、風霜、水石。” 11.滁州人如此興高采烈出遊，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關，寫這些是為了引出下文的“太守醉”、或者答“引出後面的置幅圖畫”或答“為下文寫‘太守醉’作鋪墊。”（從任何一個角度答即可） 12.圍繞“熱愛山水，寄情山水，隨遇而安，與民間樂，排遺抑鬱”其中任何一點回答即可”示例①：表現作者對美好山川的熱愛及隨遇而安，寄情山水，與民同樂的曠達情懷。示例②：勾勒出了一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治理想。示例③：表達了作者寄情山水以排遣抑鬱的複雜感情。 13.太守宴 眾賓歡 太守醉 14.與民同樂寧靜祥和 （符合要求即可） 15.悠然自得 豁達大度 寵辱不驚（符合要求即可） 16.D（作者思想並非“極度消沉”） 17.琅琊山上人來人往，人們扶老攜幼，有説有笑，盡情遊玩。有的遊客引吭高歌，有的遊客前呼後擁，一派歡樂熱鬧的景象。 18.醉翁之意不僅在於山水之間，還在於宴酣之樂、樂人之樂。或：醉翁之意不僅在於山水之間，還在於與民同樂。 19.表達作者寄情山水，與民同樂的曠達情懷。（“寄情山水”“與民同樂”各1 分。） 20.D 21.太守陶醉於四季山水景色之美；陶醉於太平盛世，政治清明。（為山水之景而醉，為滁人歡樂而醉，為宴會的豐盛而醉，為宴會中賓客的歡樂而醉） 22.圍繞“與民同樂”回答即可。 23.圍繞“滁州百姓生活安樂，太平，富足；太守治理有方”回答即可。 24.圍繞“在逆境中仍保持曠達的胸襟，不計較得失，積極樂觀”回答即可。25.為下文寫太守樂作鋪墊，反映歐陽修治理有方，這裏政通人和，人民安居樂業。 26.C（“因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態度”錯，應為“雖仕途不得意卻仍有兼濟天下的積極的人生態度”）
27、示例：把別人的快樂當成自己的快樂，由自己的快樂去發現生活中的快樂。（説明：圍繞兩段文字的“樂”，發表自己的看法，內容正確即可）
28、都是與百姓緊密聯繫在一起的，而不受個人得失的影響。
29、圍繞“在逆境中仍保持曠達的胸襟，不計較得失，積極樂觀”回答即可。（意思對即可）
30、兩人都有被貶的政治遭遇，但都“不以己悲”，具有“憂民”及“與民同樂”的思想。
31、示例：凡讀過《醉翁亭記》的人，無不為琅琊山的美景所傾倒：“其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……。”琅琊山險峻而秀麗，其山峯“聳然而特立”，其幽谷“悠然而深藏”，林木茂密，花草遍地，景色清幽，素有“蓬萊之後無別山”的美譽。
32、相同點：兩篇散文都是借觸景生情來抒發自己的抱負和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟世安民、與民同樂的高尚情懷。
他們這種不以自己的進退得失為念，而“與民同樂”思想對今天全面建設小康社會有着重要的現實意義，我們只有心為民所繫，關注民生才能構建社會主義和諧社會。
33、圍繞“滁州百姓愛戴太守，願意跟隨太守出遊；太守治政有方，百姓安居樂業。”回答即可。
34、圍繞“面對困難和挫折能夠豁達樂觀、恬然自適、積極向上、有所作為”回答即可。
35、太守因山水而醉，因喝酒而醉，因與民同樂而醉，也因治理好滁州讓百姓生活快樂而自我陶醉而醉。（不勝酒力；與民同樂；陶醉山水；自得其樂。）（答到3點即可得滿分）
36、豁達大度、寵辱不驚、心懷天下（社會責任感）（1分），結合內容1分。啟示有針對性，結合具體生活實際（2分）
27、這兩個語段圍繞一個“樂”字，描繪了兩幅不同的圖景，你怎麼看待這兩段文字中的“樂”？（注：【A段】為《醉翁亭記》第三段，略）
附：【B段】莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
28、閲讀下面的鏈接材料，回答相應問題。
【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
選文與鏈接材料的作者在當時均是被貶之人，卻都在文中表達了自己內心的“樂”，試比較兩人之“樂”的相同點。
29、歐陽修儘管被貶滁州，仍能有所作為。請結合自己的生活實際，談談你從中得到的啟示。
30、從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什麼共同之處？
31、請你參讀《醉翁亭記》相關內容，為安徽滁州琅琊山寫一段導遊詞，不少於100字。
32、請説説本文“人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”中的“樂”的相同點，以及這種思想在當今社會的積極意義。
33、作者用富有表現力的語言描繪了“滁人”跟隨太守出遊的歡樂場景。請分析他們“從太守遊而樂”的原因。
34、歐陽修雖被貶滁州，卻能夠與民同遊且“樂其樂也”。請結合生活實際談一談你從中得到哪些人生啟示。
35、從全文來看你認為太守歐陽修“醉”的原因有哪些？
36、結合本文內容簡要談談，作者歐陽修的哪種品質給你留下了深刻印象？並請結合自己的生活實際，談談你從中得到的啟示。
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