答自己問，是推動人類文明進步的重要因素；是古往今來多少仁人志士的成功祕訣；更是提升自我，完善自我的必由途徑。
“蘋果為什麼會從樹上掉下來呢？”牛頓遇到了問題並和這個問題“較起了勁”。於是，牛頓贏了，萬有引力也因此誕生了。從此，近代物理學飛速發展，人類開始步入一個新的世界。
“壺蓋為什麼會無緣無故跳起來呢？”瓦特產生了疑惑。而且他鑽起了“牛角尖”。後來改良蒸汽機問世了。它推動了一次工業革命，提高了社會生產力，改善了人們的生活……
科學家們成功了，為什麼呢？因為他們答自己問——善於發現、敢於質疑、勇於探索。正是這樣，他們走向成功，改變世界。
“民族魂”魯迅先生早年因父親被庸醫所害，決心赴日學醫。但遠在日本的魯迅仍看到了當時國人的精神麻木。後來魯迅先生棄醫從文。我想，在某個不眠之夜，先生肯定也曾輾轉反側地問自己：“為什麼？”“我該怎麼做？”最終他找到了答案，他高高的舉起了他手中的武器投身到了革命洪流中，化為了一顆耀眼的恆星。
偉大領袖在領導秋收起義後，帶領隊伍毅然來到井岡山。“為什麼以城市包圍農村在蘇聯行得通，在中國就行不通了呢？”經過深思熟慮，他另闢蹊徑，開創以農村包圍城市的新戰略，帶領中國革命走向了勝利……
看，答自己問的力量是何等之巨大。
不秉七情，應物斯感。疑問，是我們每個人在生活中都會遇到的。我們唯有迎難而上，一個一個的解決這些問題，我們才能舉步向前。在不知不覺中，我們就已經做到了答自己問，小用小成，大用大成。所以，我們應利用生活中的這些疑問不斷提升，完善自己，做到一日三省。這樣，我們才能擔起振興中華的時代責任，把中華民族的傳統美德發揚光大，讓我們偉大的祖國屹立於世界強國之林，把個人價值融入到社會中，充分展現自我，成就自我。
我們是新世紀的新一代，讓我們打破“標準答案”的束縛，敢於、善於去問“為什麼”，讓“答自己問”成為時代潮流。
針對此試題，寫議論文再合適不過。我們可以將論點明確為，“以發問之心，踐結論之本”，或“仔細求證，大膽發問”等等，總之，能夠闡述出自己對“發問”與“結論”之間關係看法的論述，言之成理，即可。 關於“發問”與“結論”之間的分點論述，我們能夠想到的觀點其實也有很多，如，“發問”可以指什麼，如一種好奇心、探索心、嚴謹態度等；“結論”可以指什麼，如一種務實態度、實踐能力等；只有有結論的發問，才是真正有意義的。
這正如牛頓之於萬有引力的發現，居里夫人之於鐳的發現；只有針對既有結論保持發問，才能促成更進一步的創新和突破。墨守成規地只重結果會讓許多事務流於形式，只有不被例行公事消磨耐性，時時擦拭心塵，保有一份好奇之心，才能獲得更多的樂趣。發問與結論應當更好地融合，不應只拘泥於其中一點，捆縛住自我成長髮展的腳步和空間。 此外，我們也應當注意，這道作文題有的同學可能會寫成“論述過程與結果的關係”，造成偏題錯誤。這是沒有仔細審題導致，應須避免。
讀完《笨狼和他的爸爸媽媽》這本書我最喜歡書裏的第十三篇文章“移民月球”。
笨狼在跟爸爸、媽媽一起幸福生活的時光裏，他們準備移民到月球上去，在他們尋找“登天梯”和“月光靴”的同時，他們看到了五彩繽紛的花朵，蜜蜂、蝴蝶飛來飛去，看見河流和漫山的果樹，金紅的果子，碧綠的小湖，美麗的白鷗，青翠的水草，美麗的小島，他們還坐船到小島上野餐，捕魚，煮魚吃，吃野果，他們躺在嫩綠的草地看豐滿月光的月亮。
他們回到森林鎮，笨狼想：我們在森林鎮不是很好嘛？在哪裏都一樣。
他們就留在了森林鎮，笨狼一家雖然沒有去球，但是他們欣賞了沿途美麗的風景，享受了旅行中一家三口的幸福時光。笨狼一家還把一路上的美景告訴了那些沒能移走的居民，於是大家都背上行囊，沿着笨狼一家走過的路去欣賞美景。大家回來的時候都興奮不已，都説從來都沒見過那麼美的風景，彷彿還沉浸在那如詩如畫的美景中。
其實享受過程比結果更重要。就拿暑假我爬長城來説，當我登上長城的那一刻發現山頂也沒有想象的那麼美好。其實爬長城的意義不在於登上山頂，而在於享受爬長城的過程，對山頂美好的遐想，甚至是登山的疲勞！
如果請孫悟空一人前去取經，取經也就少了多少波折磨難。唐僧師徒四人經歷千辛萬苦，遭受八十一難，才完成取經的大業，從而使《西遊記》跌宕起伏，引人入勝。人們享受的是取經的過程，而不是取經的結果。
笨狼一家就是這麼幸福地享受過程，與大家分享快樂的，笨狼讓我怎能不喜歡？
“叮叮叮……”午會課的鈴聲已然響起，大家都有序地回到了座位上，教室從原本吵鬧的“街市”回到了安靜的“小弄堂”，偶爾有人走過，也是安靜的。
“吱——”，推門聲打破了“小弄堂”的寧靜，王老師推門而入——午會課開始了。老師的臉上如平常一般，嘴角掛着一絲沁人心脾的微笑。“不錯，大家的朗誦水平都很好，今天，我們班要挑選十名朗誦選手參加本次朗誦比賽，誰願意參加？”霎時，教室就像一個大蛋糕，大家的手如同生日蠟燭一般，齊刷刷的舉了起來，“我——還有我——”，王老師選出了十名選手，我也有幸參加。朗誦比賽並不稀奇，國小也多有嘗試，可如此多的選手還真是罕見，我感到無比緊張。拿到稿子的那一刻，我興奮不已，老師説了“預備起”後，我便繪聲繪色的讀了起來，可發現自己根本不着調，我比別人快了整整一拍！因為我的快使得團隊不協調，我感到非常歉意；但是大家並沒有怪我，我無比感動，便加緊練習，終於取得了團隊的一致。第一天的訓練在圓滿中結束。
回到寢室，我們也沒有閒着，互相揹着稿子，直到熄燈才結束了一天的訓練……
“中國，我們是永刻歷史的一首歌……”朦朧睡意中，我聽見了背誦的聲音，那是多麼美妙高亢！原來是同學在晨讀！看着他們晨讀，我再也無法入睡了，因為他們似乎在對我説：“快練習啊！再過3天就要比賽了！”……“中國！我們是永刻歷史的一首歌！”，聲音還是呢麼高亢，只不過聲音中多了一個人……
第二天，我們的水平有了明顯的改進，從原本的“幼稚”（姑且説幼稚吧）變成了渾厚的聲音！
訓練是勞累的，晚上，大家全趴在了牀上，不動了……
比賽那天，王老師對我們説：“這不是比賽，這只是一場遊戲”，“我們不看重結果，只注重細節與過程，只要放聲朗讀，投入感情，你們就是最好的！”……到了台上，我們沒有緊張，沒有多想，放出聲來朗誦，我覺得，這是世界上最美的聲音，它比交響樂還要美麗，它比天籟還要動聽！
比賽結束了，我們取得了不俗的成績。我們在細節中成長，我們在過程中成長！
本題體現出上海卷大學聯考作文一貫的出題風格，意在考查學生的辯證思維能力及寫作能力。題幹中，“小時候”與“長大後”，“喜歡發問”與“注重結論”是兩組含義相對的詞語。面對“從小時候到長大後，從愛提問到重結論”的現象，有的人“感到擔憂”，有的人則“覺得正常”，這便讓題乾的論述點更聚焦在了“在我們的成長過程中，是愛提問好，還是重結論好”這樣的論題上。
細緻思之，答案便不難得出了，“愛提問”是童真時代對世界的每一種好奇、興致，是指引我們不斷探索和前行的動力之一；“重結論”是成長路上人越來越成熟的標誌之一，是人越來越懂得利用自然規律、創造成果的依據。一味只注重提問，便會偏廢對結論的關注，削減了“提問”發起的意義；一味只注重結論，則會被固封於既有經驗之中，丟失了探祕更廣闊可能的機會。因此，最佳的結論是在成長過程中，“發問”與“重結論”都很重要，二者應當並舉，不可偏廢。
我知道，秋天到了，樹葉一定會落回大地母親的懷抱，但它在空中優美的舞姿，畫出的完美弧線已經使它得到了永恆；我知道，花開花謝本是自然歷程，但它開花時為蜜蜂做的貢獻、為人們孕育的果實亦使它得到了永恆；我知道，人生的歸宿必然是墳墓，但他幾十年的生活經歷、淚與笑的。痕跡已使他生命得以永恆。這就是過程之美。
在回家的路上，我常看到在河邊垂釣的人。有一次黃昏，一位大叔要收杆回家了，我帶着好奇的心想要一睹大魚的風采，於是我要求看一看他的籮筐，卻驚奇地發現筐是空的。我對大叔説：“您釣了一整天，就這樣空手而歸嗎？”大叔卻微笑着對我誰：“孩子，我獲了很多快樂。我收穫的是釣魚的過程，我能體會到釣魚過程中人與竿合二為一、靜靜等待的過程之美。
前些天，我們班同學一起去爬山。到了山腳下，我本不想上去的，因為山很多，而且很高，有的地方甚至是懸崖絕壁。我是一個喜靜不喜動的女生，但同學們告訴我不上去就白跑一趟了，怎可放棄一次美好的經歷呢？在她們的堅決要求下，我決定爬上去。
剛開始爬時，一點都不累，心情是愉快的，於是我盡情享受着微風的吹拂，觀賞着山下的城鎮和田野。但是，爬了一會，我就感到非常吃力，我告訴同伴不想爬了，就在原地休息了，但她們堅持説：“不行，不可半途而廢。”我於是又拖着疲憊的身軀，邁着艱難的腳步，向前、向上爬着。那可真稱為“爬”，因為有時就是四肢着地。爬一會，歇一會。由於走得很慢，我可以看清腳下每一塊石頭，可以接住每一陣風，當然，越高時風越大，有時感覺自己快要被風吹倒了。經過千辛萬苦，我們終於爬到了最高峯。但下山時，我們〔〕又選擇了最陡峭的一條小路，或者説是我們自己開闢的路。歷經磨難，我們終於下來了。
下山後，雖然很累，雖然沒有得到任何物質上的收穫，但我的心靈是滿滿的，是很充實很滿足的。
我認識到：原來過程本身即一種美，無需刻意追求結果的圓滿，無需在意獲得與失去，重要的是收穫過程，享受過程之美。
小時候人們喜歡發問，長大後往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。
要求：(1) 自擬題目；(2) 不少於800字。
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