曹公筆下的《紅樓夢》，是中國古代小説中一顆熠熠生輝的明珠。在那個男權至上的社會，一羣處在大觀園中的少男少女，無疑是最美的。
寶玉無疑是最美的，雖説他是男兒郎，賈府嫡子。卻知道愛護他身邊的人，上至他的林妹妹，下至襲人，晴雯等一眾丫頭。在他的身上，沒有留下絲毫的封建烙印。正如他所説：男兒是泥做的，女兒是水做的，我見了男兒便覺渾臭逼人，見了女兒只覺得清爽宜人。他懂得尊重女性，真心對待她們。所以説，寶玉無疑是最美的。
黛玉無疑是美的，她清高孤傲，才思敏捷，在那個奴化女性的社會中，她敢於向傳統挑戰，她不是傳統意義上的大家閨秀。誰説女子無才便是德？我偏要做閨閣中的女諸葛，女子為何只能相夫教子？我就是有我的脾氣。所以説偷得梅花一縷魂，借得梨蕊三分白的瀟湘仙子無疑是美的，她如海棠一般高潔地站在這天地之中。
史湘雲無疑是美的，她敢説敢為，豪爽大氣，雖説是侯公家的小姐，但身上卻無一點驕縱的壞毛病，記得她醉眠芍藥叢，蝶飛鶯舞，花落滿裳。她的叔叔嬸孃縱使待她不好，她也總是樂觀地面對生活。所以，她無疑是美的，她讓所有人記住了她的笑靨如花。
寶釵無疑是美的，她温婉大氣，善解人意；探春無疑是美的，她精明能幹，不輸鬚眉；妙玉無疑是美的這些個鍾流毓秀之人都聚在《紅樓夢》中，所以説，《紅樓夢》無疑是最美的。紅樓兒女，一個一個的有血有肉，他們的存在，似乎是蔑視整個奴化人思想的封建社會，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？是的，誰能真正地看懂這辛酸淚？…本站 …但我們能懂的是，曹公抱着一種美的思想，寫出了鴻篇鉅著《紅樓夢》。
這種美，是對傳統思想的一種抨擊。
這種美，將《紅樓夢》推上了古典小説的巔峯。
這種美，是曹公心底最深的守望。世道再亂，統治再黑暗，大觀園中，依舊歡笑不減。如風中百合，迎風舒展。
嚴謹的佈局：
正所謂萬事開頭難，不過只要開了個好頭，這篇作文就會很好寫了。
鳳頭：是文章的首段，是閲卷老師首先入眼的地方，一定要做好整篇文章的中心把握，要做到下文與首段上下連貫，緊密結合，要通過開頭使下文有可寫之處，開頭要達到讓閲卷老師耳目一新的效果。例如，巧用排比，比喻，擬人等修辭手法，並且通過這些修辭手法，而統領全文主旨。
豬肚：在一篇上好的文章中，分段都會恰到好處，而當文章中只有一大段或兩三段時，這篇文章即使文采再出眾，也不會有太高的分數，因為閲卷老師在會考判卷時，每三分鐘就要判出一份作文，工作量相當大，如果不善於分段，閲卷老師可能失去耐心，從而看不完，就會草草的給出分數。所以，在我看來，一篇文章至少要分6-8個段，但不是一行或幾行一段，而是要看起來像豆腐塊，一塊塊整齊的排列在一起，使文章緊中有鬆，鬆弛有度。要看上去整篇文章是一個整體，而不是零散的。
豹尾：在文章的最後處，應當讓主題更突出鮮明，昇華主題思想，使豹尾抽起來！或讓人感到峯迴路轉，柳暗花明或更進一步的特殊效果。在文章末尾，應當再次點題，緊扣中心思想，讓貫穿始終的中心思想繼續延伸，引人深思。特別是要在結尾處，與開頭形成呼應，對比，遞進等等，來引發閲讀老師的共鳴！
語言穩
雖然文章的立意佔據了作文的主導位置，但語言是作文的重要因素不可否認。學生在作文中遣詞造句要明白通順，不搞生造詞語，少用僻字長句，這樣可以減少語病，消除歧義。不要為單純追求語言的文采而忽略了語言的基本要求，即要做到簡明、連貫、得體。
發展展望法
考生行文時，多會把思考的目光聚焦於對過往的追憶，聚焦於對現實的思考，較少有學生去思考未來，因而遺憾地丟棄了一種行之有效的行文技巧—發展展望法。發展展望法是用唯物論發展的眼光思考問題，用展望的視角聚焦未來，使文章具有更大的時間跨度，具有更強的思辨色彩的一種行文技巧。很多文章多以想象的形式道自己對未來的展望，文章因此而真正實現“思接千載，視通萬里”之效。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他；若説有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！”這是《枉凝眉》——“金陵十二釵”中的第三首，預示了寶玉、黛玉的命運。
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部家族的悲劇，一部愛情的悲劇！讀完這本書，不禁感歎“假作真時真亦假，無為有處有還無！”真真假假，讓我捉摸不透。但在這些真假之中，也有一段純潔情誼，那就是黛玉與寶玉之間的那份情！
在家室顯赫的情況下，卻因一“混世魔王”的出現而變得不安寧——他，就是賈寶玉。本也算風平浪靜的家因為寶玉石一波未平一波又起。而從小體弱多病的林黛玉又在6歲時來到榮國府，與口銜通靈寶玉，前世是神瑛侍者的賈寶玉成了知己，又日久生情。可是在封建社會，又有誰可以掌控自己的命運呢？黛玉和寶玉也是這樣，鳳姐將寶釵、黛玉調包，卻不想讓林黛玉吐血身亡，又讓寶玉灰意心冷，看破了紅塵，使得一大家族由繁盛走向了衰敗。這場悲劇因封建的黑暗與不合理的制度而起。
另外，我認為紅樓夢最大的精髓與靈魂所在於一個字——那就是“情”。林黛玉與賈寶玉純真的知己情。林黛玉、賈寶玉共讀《西廂記》，黛玉葬花，無不體現出黛玉和寶玉的相互信賴，美好友誼。更生動地體現出了黛玉的詩情畫意和聰慧靈秀。她花前讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她宛如一朵幽幽綻放的荷花，始終執著着自己的清純可人。黛玉才氣逼人；她也常與姐妹們吟詩作對，總是居於首位。這更體現她娟雅脱俗的氣質。可惜她多愁善感，紅顏薄命，只有寶玉是她的知己。
我感歎賈林兩人的悲劇，我同情那些因封建而失去一切的“犧牲者”。在面對封建禮數的種種迫害和冷漠，甚至生命的付出為代價！
“情”，簡簡單單的一個字，寓意深刻，若無“情”字，從何來的一場夢？！
某電影曾提及這樣一句話：“前方是絕路，希望在轉角。”另闢他徑，轉換思維，是對現實的考量；另闢他徑，轉換思維，是對前方的不斷探索；另闢他徑，轉換思維，是對追求的不放棄。另闢他徑，轉換思維，方可接近成功。
喬治，布什洲際機場，美國休斯頓三大機場之一，幾年前卻因為取行李時間過長而導致投訴不斷，客户不滿率提高。為此，管理人員多次開會進行研究，卻始終沒能找出解決方法。後來，有人提出拉遠機艙出口於行李處的距離，讓乘客多走五分鐘的路程。果然，新方法取得了立竿見影的效果，因取行李等待時間過長的投訴也大大減少了。新方法並沒有像原來那樣增加機場的行李員，而是從拉遠機艙出口和行李處路程的角度出發。另闢他徑，換一種思維，最終也取得了立竿見影的效果。
另闢他徑，轉換思維，是一種不甘放棄，勇於探索的精神，經歷了長達15年的工期的港珠澳大橋不久前正式通車，連接了香港以及廣東地區，不朽的橋樑奇蹟為世人所稱讚感歎，在人們享受港珠澳大橋所帶來的便利時，橋樑建設時經歷的各種曲折也歷歷在目。剛開始時，國內建設港珠澳大橋的技術較為落後，向歐洲團隊購買技術時卻遭到了哄抬價格，高價出售，可橋樑團隊並不因此感到氣餒，反而放棄了歐洲技術的購買，另闢他徑，採取自主研發，一次又一次的嘗試，一張又一張的圖稿，團隊裏大大小小的會議，終於，經過各方努力，自主研發技術成功，一步步地攻克各種難關，歷經15年，雄偉的港珠澳大橋正式建成。一座橋樑，一百多項專利，數字令人震驚。如果從剛開始選擇高價買入技術，也許中國就不會掌握如此多的專利技術，更不會讓中國從一個橋樑建設技術相較落後的國家一躍成為橋樑技術領先國家之一。另闢他徑，轉換思維，勇於探索，更是不言放棄。
著名作家魯迅先生，其筆下曾有許多膾炙人口的作品，可誰能想到，他剛開始只是一個不起眼的醫生？若不是另闢他徑，選擇棄醫從文，又怎會出現那刻畫得入木三分的阿Q呢，又怎能將以前那“吃人”世界更淋漓盡致地展現呢？
另闢他徑，轉換思維，是換一種角度看問題，也是換一種心態看問題。
另闢他徑，轉換思維，方可向成功更邁一步。生活不僅需要執着追求，也需要另闢他徑。
總想着用大豆做出一道美味的菜餚，但煮熟的大豆難以引起人們的食慾。用鹽滷點制豆漿而發明的豆腐讓大豆的口感得到了提升，大豆完成了一場華麗的逆襲。
人們常説“思路決定出路”，就是説只懂得埋頭苦幹是不行的。或許我們不能改變現實，但思路卻是改變現實的突破口。秦孝公任用商鞅變法，使秦國日益強大。若秦仍用當初的那些政治措施，不進行適當的調整，又怎麼會有秦一統六國的偉業呢？文學巨匠魯迅曾赴日本學習醫學，然而當時的社會現實讓他深深意識到醫學不能拯救國人，於是他拿起筆桿，去改變國人的思想。自身的探索與改變使人在冰冷而嚴酷的現實面前找到了突破口，換個思路，就會出現“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的轉機。
換個思路，就有可能疏通通往成功之路上的阻塞，從而幫助我們走向成功。上個世紀，美國曾掀起一陣淘金熱。美國農民亞摩爾也被捲入這場瘋狂的浪潮，然而，數月的努力卻得不到一點收穫，絕望的他看到了水這個沙漠真正的“金礦”，於是他靠賣水成為了富翁。安藤百福破產後曾一度心灰意冷，生活懶散，但不知何時，他腦袋中冒出了製作方便麪這個金點子，於是他重新崛起。我們不該被固有的思維禁錮，要善於找到突破口，這會幫助我們到達成功的彼岸。
不懂改變，不善於換個思路的人，只能在原有的思路上面對眼前的困難束手無策。大禹的父親治水不懂變通，使人們遭到水災的重創；江蘇鹽城“燕舞”電器在這個日新月異的時代不懂技術創新，最終走向了破產；諾基亞沒有成為創新者最終導致衰落。不會變通可能會導致失敗，細想之後如果我們因前路有無法逾越的障礙而停止行進，不去努力尋找突破口，找到另外一條路，我們的結局是可想而知的。
雖然前路迷茫，當遇到“山重水複疑無路”這種境況，我們應當試着自我探索，努力尋找可以通向目的地的路，我們或許就能夠達到“柳暗花明又一村”的新境界。換條路，也許走得更遠，那時，會看到海闊天空，燦爛無限。
由於裁縫的不小心，他自己將一件高檔裙子變成了廢品，面對突如其來的災禍，他沒有慌亂而是運用自己的智慧講一件廢品變成了一件絕美的藝術品，併為自己帶來了好運。裁縫能夠轉化自己的思維，將一件一般人認為無用的裙子變為搶手貨，所以他成功了。同樣，我們如果能夠適時地轉化自己的思維，我們的命運也會從此與眾不同。
轉化思維，能讓人在困境中找到光明。丁肇中先生在發現J粒子的過程中，初期遭遇了無數次失敗，始終無法發現該粒子，他們陷入了困境。但丁肇中沒有放棄，他在休假期間重新審視了自己的試驗方案，發現並修改了其中的問題，經過長期的努力，終於獲得成功，榮獲諾貝爾物理學獎的桂冠。如果他在實驗過程中一條路走到黑，不能轉化思維重新審視思路，那麼還會有那個令國人驕傲的丁肇中嗎？不會的。因此在困境中，能轉化思維的人，必定會尋找到走向光明的坦途。
轉化思維，能讓人在前進中獨闢蹊徑。英國有一位剛失業的女青年，身上只有幾十英鎊。當時英國威廉王子舉行婚禮，她看到許多人為了看婚禮每天都長時間待在街頭，於是她販賣了一些帳篷給他們，結果銷量奇好，於是女青年淨賺三千英鎊。女孩沒有像其他人一樣去看熱鬧而是轉化思維，發現了巨大商機。身處競爭異常激烈的時代，我們只有能轉化思維，才可以想別人之想不到，做別人之做不到，才能改變自己的命運。
轉化思維，能讓人心態平穩，不迷失方向。現實生活中，我們會被各種各樣的困擾糾纏，如果不能正確面對，那我們可能迷失自己。蘇軾説：“苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”這其中包含的對得失的坦然面對着實令人敬佩，在客人對得與失抱怨時，蘇軾卻能轉化思維，不是自己的內心困擾，憑藉這他才成為雄視百代的詞人。相反，前不久聳人聽聞的悍匪周克華因為社會對他不公而產生報復之意，不能轉化思維正確面對得與失最終釀成悲劇。在困擾面前轉化思維，是使人幸福的良方。
轉化思維，我們無須有多聰明，只需在關鍵時刻仔細考慮一番，正因如此，司馬遷忍辱負重完成千古絕唱《史記》；李世民艱苦奮鬥奠定帝國大業；喬布斯獨出心裁成就蘋果傳奇。只要能轉化思維，我們定能“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”
早春，我與她相遇在大觀園的花叢間。
初夏，我與她相知在黛玉的淚雨裏。
深秋，我與她相戀在海棠詩社的吟哦中。
嚴冬，我與她相思在“白茫茫一片真乾淨”的大地上。
她，名喚《紅樓夢》，一個無比美麗的名字。中國古典小説的巔峯是她的桂冠，而我深深迷戀的，不是這些華麗的桂冠，而是她飽含的情，是她給予我的那麼多體味與感悟。
在我最落寞無助的時候遇到她。七年級，陌生的環境讓我如林黛玉進賈府般的自卑與無助，我便把所有的課餘時間用來讀她，這一讀，便有五年的歲月。
每次讀她都覺得很温暖，因為冷酷環境下依舊存活的那絲希望的火種，那些真摯的情感。
我喜歡徘徊於瀟湘館中聽黛玉撫琴，聽她傾訴對愛情的忠貞與堅持。
我喜歡留連於怡紅院中看寶玉玩樂，看他和丫鬟們純潔的友情。
我喜歡駐足於稻香村中觀李紈教子，品味這其中令人動容的親情。
喜歡寶玉這個可愛的無事忙，他有時是混世魔王，有時又是護花使者，他誠摯地關懷，呵護着“女兒國”中的花花草草。他沒有偏見，他鄙棄功名利祿，他本色地活着，“哪管世人誹謗”，他以一個孩子的面目迎擊封建社會的明槍暗箭，他，《紅樓夢》中最獨特的一道風景，給予我對真善美一個完美的詮釋。
還有那千紅一哭，萬豔同悲的紅樓女兒們，美的毀滅，促成了希望的新生，加速了腐朽社會的崩潰，你們以情動人，以美感人，給予我衝破囚籠的力量。
《紅樓夢》，你給予了我太多，太多，多到難以言説，是愛情，友情，親情的温馨，是奮鬥不息的意志，是相互尊重的美麗，是對真善美的完美詮釋，而我，也心甘情願地為你痴迷，為你歡笑，為你流淚，為你顛狂！
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味？
《紅樓夢》，希望我就是能解得箇中三味的人，因為，我相信，我與你的緣份只有開頭沒有結尾，我與你的故事永遠不會終結！
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