07“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人説，這是歌詠春天的美好品格；有人説，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人説，這是歎息“細雨”、“閒花”不為人知的寂寞處境；有人説，“看不見”、“聽無聲”並不等於無所作為；還有人説，這裏的情趣已不適合當今的世界„„請你根據自己讀這兩句詩的體會，展開聯想，寫一篇文章。
北京大學聯考優秀作文：細雨未必看不見，閒花未必聽無聲人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。
“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脱靴的後果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細雨，他是朝庭的閒花，他空有滿腔的抱負卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閒花，化作無數的雨滴，無數的鮮花，落進千家萬户，灑遍中華大地。胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細雨閒花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的悽婉情懷。他憂鬱而終，短短31載，彈指一揮間，卻創作出人間最動人的詩詞。這滴細雨，這片閒花，發出炫目的光，震撼你我的心靈。
蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒„„在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨着呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細雨，愛人的閒花。就是這滴細雨，這片閒花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。
他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經歷，卻共同昭示了一個道理——細雨未必看不見，閒花未必聽無聲。相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細雨閒花，但只要努力，不同命運低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。細雨一定看得見，閒花定然聽有聲。
北京大學聯考滿分作文：潤雨萬物，馨香滿天初春時節，綿綿的細雨紛紛揚揚地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。這一切真的歸於沉寂了嗎？君不見細雨過後滋潤萬物，一片生機盎然；君不見閒花飄零馨香滿天，化作春泥更護花。
時間的巨輪隆隆輾過，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。我於那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細雨，滋潤萬物；又於那浸潤清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿着秀美的花鞋從這裏走過。
你“少時陳力希公侯，許國不復為身謀”，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢。
然而，嶺南的瘴疫並不能將你擊倒，你化身那綿綿的細雨，儘自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，辦了學，放了奴婢，在這片蠻荒之地贏造出一片綺麗的風景。
你以一帶罪之身，化身為綿綿細雨，無聲無息地滋潤着嶺南萬物。在你身後是一個但求無愧於心的靈魂，是祖國邊陲的一抹綠意，細雨濕衣看不見，浸潤萬物顯芳華。
“一紙詔書，漢匈和親，令多少後宮佳麗聽此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔起了保家衞國的重擔。
別長安，出潼關，江南再難見。站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱着琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：願保漢匈百年好，直至“獨留青冢向黃昏“。
你將韶華容顏，化身為飄零的花瓣，散落於大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護着天下蒼生，在你身後是一片手足和睦，國泰民安，是大漠中一曲曠遠的胡笳音，閒花落地聽無聲，化作春泥更護花。
世間成物便是在這種循環往復中生生不息，繁衍萬代。片言居要，百意燭照。細雨雖然渺小而無形，但它在滋潤萬物的過程中被吸引，得到了永生；繁花在落地之後雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春漲更護花的奉獻中得到了重生。
願生命的大河生生不息，願人生的鮮花長開不敗。
1977年北京大學聯考作文題 《我在這戰鬥的一年裏》。
1978年北京大學聯考作文題
將《速度問題是一個政治問題》一文縮寫成500至600字。
1979年北京大學聯考作文題
將《第二次考試》改寫一篇《陳伊玲的故事》。
1980年北京大學聯考作文題 讀《畫蛋》有感。
1981年北京大學聯考作文題 《毀樹容易種樹難》讀後感。
1982年北京大學聯考作文題
《先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》議論文。
1983年北京大學聯考作文題
根據一幅題為“這裏沒有水，再換個地方挖”的漫畫，寫一段關於畫的説明文字並自擬題目寫一篇議論文。
1984年北京大學聯考作文題
材料作文，寫一篇對中學生作文看法的議論文，題目自定。
1985年北京大學聯考作文題
給《光明日報》編輯部寫一封關於環境污染的信，呼籲儘快解決。
1986年北京大學聯考作文題
以“樹木·森林·氣候”為主題，談談自己的看法，副題自擬。
1987年北京大學聯考作文題
（1）寫一篇簡訊，報道育民國小舉辦游泳訓練班取得的成績。（2）寫篇短文，談理論對實踐的指導意義。
1988年北京大學聯考作文題
《習慣》，命題作文文體不限，詩歌除外。
1989年北京大學聯考作文題
一位同學為報考大學聯考志願的事情感到苦惱，請你給他回信。
1990年北京大學聯考作文題
材料作文，玫瑰園裏的花與刺，（1）描寫動作表情；（2）肖像描寫；（3）議論文500字。
1991年北京大學聯考作文題
（1）材料作文，以圓形物體為本，寫一段想象；
（2）命題作文：近墨者黑或近墨者未必黑這題，寫一篇辯論稿。
1992年北京大學聯考作文題
材料作文：（1）根據眾人對垃圾的不同行為，寫一篇記敍文；（2）根據材料進行分析，寫一篇議論文。
1993年北京大學聯考作文題
材料作文：廣播稿，關於補課報酬問題，題目自擬。
1994年北京大學聯考作文題 命題作文：《嘗試》。
1995年北京大學聯考作文題
材料作文：素材為詩歌《鳥的對話》，（1）一段對話；（2）一篇評論。
1996年北京大學聯考作文題
看圖作文：兩幅漫畫，（1）説明文一篇；（2）議論文一篇，比較兩幅漫畫，議論題為《我更喜歡……》。
1/6 1997年北京大學聯考作文題
材料作文：（1）根據“材料1”，描寫背同學上學的情景。（2）根據“材料2”和“材料3”，自擬題目，寫一篇議論文。
1998年北京大學聯考作文題
材料命題作文：《堅韌———我追求的品格》或《戰勝脆弱》。
1999年北京大學聯考作文題
材料命題作文：“假如記憶可以移植”為題，文體不限。
2000年北京大學聯考作文題
材料作文，以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章，只要與材料引發的思想感受有關都符合要求。文體不限，題目自擬。
2001年北京大學聯考作文題
材料作文，寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什麼呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬。
2002年北京大學聯考作文題
材料作文，登山者遇上生死的抉擇，我們常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，立意自定，文體自選，題目自擬。
2003年北京大學聯考作文題
無論在個人經歷中，還是在社會生活中，常常會出現令人難忘的轉折。對此，你一定會有所感，有所思，有所悟。請以“轉折”為題，寫一篇不少於800字的文章，除詩歌外，文體不限。
2004年北京大學聯考作文題
包容。以“包容”為題寫一篇不少於800字的作文，除詩歌外文體不限
2005年北京大學聯考作文題
以“安”為題寫篇議論文。“安”字含有“安定”、“安全”、“安寧”、“安逸”以及“安於”……等意 思，自行選定角度寫議論文。字數：不少於800
2006年北京大學聯考作文題 北京的符號
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2007年北京大學聯考作文題
一句詩 “細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲”。題目自擬，除詩歌文體不限
2008年北京大學聯考作文題
在課堂上，老師拿了一個玻璃杯，裏面放了一個大石頭，差不多和杯子一樣大，老師問大家：杯子滿了嗎？一個學生回答：沒滿，還可以放沙子。待學生放完沙子，老師又問：滿了嗎？全班同學回答滿了，有一個男孩卻回答沒有滿，還可以放水。老師笑了，接着把沙子和石頭倒出來，杯子是空的。這回老師是往杯子裏放沙子和水，然後問大家，杯子滿了嗎？如果要放石頭進去，該怎麼放？男孩就把杯子裏的沙子和水倒出來，先把石頭放進去。老師讓學生們對此發表自己的看法，學生們各抒己見： 觀點一“看起來到了極限，其實還有很大空間” 觀點二，做事要有一定的順序，應該先放沙子
觀點三，對，分量重的事應該先做，比如大的石塊應該先放進去 觀點四，不一定吧，先放沙子和水也未必不可……
學生根據材料自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章，除詩歌外體裁不限。
2009年北京大學聯考作文題
我有一雙隱形的翅膀
2010年北京大學聯考作文題
以仰望星空與腳踏實地為題。寫一篇不少於800字的文章，除詩歌外，不限文體
2011年北京大學聯考作文題
閲讀下列材料，按要求作文。鹿特丹世乒賽結束後，師生門一起議論。
生甲：太好了，中國對又包攬了全部冠軍，這叫實至名歸，競技體育就得靠實力説話。
生乙：但我更願意看見外國選手成功挑戰中國名將，一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實並不利於這一項目的發展。
生丙：有人主張中國隊應讓出一兩枚金牌，我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競爭的原則和奧林匹克精神。……
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老師：同學們説的都有一定的道理，有些道理不僅體現在乒乓球運動上，也適用於其他社會生活領域。
要求：根據以上材料，自選角度，自擬題目，聯繫實際，寫一篇不少於800字的文章，除詩歌外，問題不限。
2012年北京大學聯考作文題
閲讀下面的材料，按要求作文。（60分）
老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨最新北京市歷年大學聯考作文題目彙編自行走二十多公里。每當列車經過，老計都會莊重的敬禮。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛在深山中久久迴響……
大山深處的獨自巡視，莊重的敬禮，久久迴響的汽笛……，這一個個場景帶給你怎樣的感受和思考？
請在材料含義範圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少於800字的文章。
2013年北京大學聯考作文題
閲讀下面的對話，按要求作文。（60分）
科學家：假如愛迪生來21世紀生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什麼呢？ 文學家：我想，手機會不會讓他感到不可思議呢。
科學家：我同意，手機是信息時代的一個標誌物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。
文學家：手機的廣泛應用。深刻地影響着人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。
科學家和文學家各自對手機的看法，引發了你哪些思考、想象？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除），寫一篇不少於800字的文章。
2014年北京大學聯考作文題
閲讀下面文字，按要求作文。
北京過去有許多“老規矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閒事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相 坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時移，這些“老規矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些“老規矩”重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。
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“老規矩”被重新提起並受到關注，這種現象引發了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），不少於700字。
2015年北京大學聯考作文題
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少於700字。
①在中華民族發展的歷史長河中，從古至今有無數英雄人物：岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先……，他們為了祖國，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲；他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。
請以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫一篇記敍文。
要求：自選一位中華英雄，展開想象，敍述你和他(她)在一起的故事，寫出英雄人物的風貌和你的情感。將題目抄寫在答題卡上。
②《説起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛”。在你的生活中，哪一種物使你產生了“深入靈魂的熱愛”，這樣的愛為什麼能深入靈魂？
請以“深入靈魂的熱愛”為題作文。
要求：自選一物（植物、動物或器物。梅花除外），可議論，可敍述，可抒情，文體不限。將題目抄寫在答題卡上。
2016年北京大學聯考作文題
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少於700字。將題目抄在答題卡上。
①《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，可以説“老腔”已超越其藝術形式本身，成為了一種象徵。
請以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。
要求：從老腔的魅力説開去，不要侷限於陳忠實散文的內容，觀點明確，論據充分，論證合理。
②書籤，與書相伴，形式多樣。設想你有這樣一枚神奇的書籤：它能與你交流，還能助你實現讀書的願望……你與它之間會發生什麼故事呢？
請展開想象，以“神奇的書籤”為題，寫一篇記敍文。
要求：表現愛讀書、讀好書的主題；有細節，有描寫。
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【2017年北京大學聯考作文題】
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少於700字。將題目抄在答題卡上。
①紐帶是能夠起聯繫作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶彙集。當今時代，經濟全球化的發展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請以“説紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。
［素材］魯迅的心永遠和青年相通，他的作品、語言就是連接起各個時代青年人的精神紐帶。其一，魯迅是一個“真的人”。他敢於公開説出別人不敢説、不願説、不能説的一切真實；他敢於面對自身的侷限，更無情地批判自己，他從不以真理的化身自居，更拒絕充當“導師”；他將真實的自我袒露在年輕人面前，和他們一起探討和尋路，青年可以向他傾訴一切，討論、爭論一切，你可以毫不顧忌地批評他，甚至拒絕他：他是各個時代青年的朋友。
其二，魯迅是現代漢語語言的大師。閲讀魯迅作品，不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼，還能得到語言的薰陶與美的享受。在春風得意、自我感覺良好的時候，大概是很難接近魯迅的。人倒黴了，陷入了生命的困境，充滿了困惑，或者説，對自己聽慣了的話，習慣了的常理、常態、定論，產生了懷疑，對自己現有的生存狀態，產生了不滿，希望有新的選擇、新的突破，這時就是接近魯迅的最佳時刻。
——改編自錢理羣《講魯迅：我和青年聯繫的精神紐帶》
②2049年，我們的共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現中華民族偉大復興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面？
請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敍文。
要求：想象合理，有敍述，有描寫。可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。
【2018年北京大學聯考作文題】 從下面兩個題目中任選一題，按要求作答，不少於700字
1、今天，眾多2000年出生的考生走進大學聯考考場。18年過去了，祖國在不斷髮展，大家也成長為青年。請以”新時代新青年——-談在祖國發展中成長”為題，寫一篇議論文。要求:觀點明確，論據恰當充實，論證合理
2、生態文明建設關乎中華民族的永續發展，優美生態環境是每一箇中國人的期盼。
請展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敍文，形象展現人與自然和諧相處的美好圖景。要求:立意積極向上，敍事合理。時間、地點、人物、敍事人稱自定。有細節、有描寫。
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2012年北京卷大學聯考作文題目
“鐵路巡查員”材料作文解析及例文
【原題回放】
閲讀下面的材料，按要求作文。（60分）老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走二十多公里，每當列車經過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久迴響……
大山深處的獨自巡視，莊重的巡禮，久久迴響的汽笛„„，這一個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含義範圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少於800字的文章。
【寫作指導】 【解析1】
老計的故事簡單平凡，其中卻又藴含着發人深省、動人心魄的淳樸哲理。老計作為一個平凡的火車巡邏員，每天在深山裏走幾十里路守護鐵路，可謂辛苦，可謂堅持；這麼一個簡單平凡的崗位，他每有火車經過都會敬微笑、招手、敬禮，送以安全的信號；可謂心態良好，可謂敬業負責，可謂對工作、對人生、對他人生命的珍愛和珍惜。而相應的，火車並非飛馳而過，而是鳴笛以示迴應和感激，也讓老計的生活不那麼單調和寂寞，讓他的行為更有了理由和動力。那回應的聲聲汽笛，可謂肯定，可謂感激，可謂尊敬，可謂回報。老計的招手和汽笛的迴應，讓寂寞幽靜的深山霎時生動美麗起來！
【解析2】
一、北京大學聯考作文緊貼社會生活
材料來源於生活，在鐵道上堅守崗位、無私奉獻的巡邏員肩負着鐵路安全的和鐵路交通軌道暢通的使命和責任，在平凡的崗位上做出不平凡的事。
二、北京大學聯考作文體現了雷鋒精神
本次作文材料充分體現了雷鋒精神中的：默默無聞、無私奉獻、愛崗敬業、熱愛勞動、忠於革命，忠於黨、釘子精神等雷鋒精神的內涵在本材料中得到了充分的體現。
三、北京大學聯考作文避開了時事新聞
在過去幾年的北京大學聯考作文中與時事結合很緊密，2012年的北京大學聯考作文貼近生活、同學們在生活中、路途中都能有所見所聞，從平凡中發現偉大，讓考生需要關注一些在平凡崗位上的愛崗敬業模範。
總之，2012年北京大學聯考作文充分體現了貼近生活、注重精神層面的內容，需要考生關注社會、關注基層、關注平凡崗位上不平凡的使命和責任。本次作文充分體現了愛崗敬業、無私奉獻、從平凡中體現了不平凡的人生
【解析3】
一、準確理解材料：
（一）理解材料：
第一個內容：老計在鐵路上每天獨自行走二十多公里巡查鐵路。——責任
第二個內容：列車開近他身旁時，他莊重地向列車舉手致敬。——自豪、強烈的自尊 第三個內容：老計行禮時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在山谷裏迴盪。.。.。.——受到尊敬
結論：自尊，讓他心繫一份責任；自尊讓他看重他的工作，並感到自豪 ；自尊得到了他人的尊重。
（二）分析“自尊”到底是什麼：
從材料中看自尊是：做好自己的工作；以自己的工作為自豪；儘管自己很卑微，也沒有看不起自己，力爭做高尚的自己。
仔細分析他的“自尊”包括：a努力做好分內之事；b以自己從事的事業為自豪；c沒有看不起自己，努力做高尚的自己；
（三）分析材料的含意：
從材料本身看，由於老計尊重自己，他也得到了別人的尊重。進一步引申可以是：一個人只有尊重自己，才有可能得到別人的尊重。尊重自己的人一定尊重自己的工作，尊重自己從事的事業，以自己和自己從事的事業為自豪，努力做高尚的自己。材料還隱含着不管自己做什麼，哪怕自己所從事的是非常卑微的工作，也要看得起自己，看得起自己的工作，並要努力做最好的自己，只有這樣才可能得到別人和社會的尊重。
二、選準角度
根據這個材料的含意，可以選取的角度有： 1自尊，才能得到別人的尊重； 2別小看自己；
3沒有卑微的工作，只有卑微的自己； 4做最好的自己；
三、構思
1美國石油大王哈默的成功，因為自尊； 2強烈的自尊心使徐悲鴻奮發學習； 3“恥辱戒指”和阿里巴巴的事例； 4喪權辱國的《南京條約》（反面）； 5表現祖國自尊的重大事件；
6結論：就有了自信，有了自信，就能夠自強、自立！結構提綱：
1從材料引出論點。
2用哈默、徐悲鴻的事例論證。3用恥辱戒指和阿里巴巴事例論證。
4用清政府和英國簽訂的《南京條約》和現在祖國自尊的重大事件論證。5結論：有了自尊，就有了自信，有了自信，就能夠自強、自立！。
【例文】
1、自尊是一座大山
老計一個人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天獨自行走二十多公里。每當列車經過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久迴響„„
老計的自尊，讓他受到了列車司機的尊重，也受到了大山的尊重！
80多年前，美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮來了一羣飢餓的難民。當鎮長傑克遜先生髮放食品時，許多難民大嚼大咽，只有一個年輕人例外，他對鎮長説:先生，你送給我這麼多好吃的，有什麼活讓我幹嗎？傑克遜笑着説，我只不過想給你們提供些幫助而已，哪裏來的活讓你做呢？但年輕人卻沒有領情的意思：“不，先生，如果沒有活做的話，我不會接受你的食物，真的，先生，我總得為你乾點什麼呀！”傑克遜實在想不出有什麼活可給這年輕人幹，於是情急之中蹲了下來，讓年輕人給他捶一下背。後來，年輕人被留下來了，傑克遜鎮長把女兒嫁給了他。20年後，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。在哈默的成功中，是自尊這座大山沒有被撼動。
20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的挑釁。那個洋人説：“中國人愚昧無知，生就當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢才！”一年之後，徐悲鴻的油畫受到了法國藝術界的好評。學習期間數次競賽，他都得到了第一。他的個人畫展，竟然轟動了整個巴黎美術界。徐悲鴻把自己的人格和國格看得比泰山還重。
古話説：“志者不飲盜泉之水，廉者不吃嗟來之食”這些話都道出了自尊在人生中的重要地位。一個有志氣的人，一定是個懂得自尊的人，一定是一個敢於善於維護自尊的人。
自尊的人最看重自己的人格。所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”説的就是這個道理。為了維護自己的人格尊嚴這座大山，一個真正自尊自愛的人絕不會貪圖虛榮。
一個人是如此，一個集體也是如此。加拿大有一所著名的工程學院，該學院在國際上享有很高聲譽。可是在該學院的發展史上，曾發生過一起使其聲名掃地的事件。
當年加拿大政府將一座大型橋樑的設計任務交給了該院畢業的一位工程師，但誰也沒想到，由於設計上的失誤，大橋在建好交付使用後不久就倒塌了，造成不可挽回的巨大損失。為告誡學生要永遠吸取這一沉痛教訓，加拿大工程學院花錢買下了建造這座橋樑所用的全部鋼材，加工成數百萬枚戒指。從此，在每年的畢業典禮上，每位畢業生在領到畢業證書的同時，還會領到一枚戒指。工程學院將其定名為“恥辱戒指”。
為重塑母校的形象，走出校園後的學子們，時刻以“恥辱戒指”警示自己，嚴謹勤奮，許多人創造出輝煌業績。儘管那段令人難堪的事件已成為遙遠的過去，母校已重新贏得聲譽，可他們依然像從前一樣，把那枚“恥辱戒指”戴在自己的手指上。加拿大的這所工程學院維護了自尊這座大山，它贏得了世人的尊重。
阿里巴巴的馬雲和他的團隊正是在自尊的基礎上，有了強大的自信，才有了阿里巴巴今天的輝煌。
一個團隊需要自尊和自信，一個國家更需要自尊和自信。
沒有自尊，何來自信？中國近代史上外國侵略者強迫清政府簽署的第一個不平等條約，就是一個國家失去了自尊後的惡果。這個不平等條約，中國割讓香港，開放了廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，並准許英國在這些口岸派設領事，向英方賠款2100萬銀元，英商進出口貨物税率由中英共同商定，實際上是英國一國決定。這個不平等條約使中國蒙受巨大損失，它破壞了中國的領土完整和司法、關税等主權，為外國侵略者後來同中國簽訂一系列不平等條約和在華取得治外法權、領事裁判權、關税協定權、片面最惠國待遇及建立租界等一系列
特權開了先端。
也正因為有了自尊和自信，在祖國國力還不強的1984年12月19日，中華人民共和國與英國關於香港問題的聯合聲明，在北京人民大會堂正式簽訂。規定中國政府自1997年7月1日起對香港恢復行使主權。也正因為有了自尊和自信，在祖國國力還不是很強的1991年，中國正式申請在北京承辦2000年奧運會，1998年，中國第二次提出在北京承辦2008年奧運會，並於2001年7月13日成功獲得主辦權。也正因為有了自尊和自信，1999年11月20日，祖國神舟一號飛船於北京時間凌晨6點發射。同年11月21日凌晨3點41分順利降落在內蒙古中部地區的着陸場。飛船在太空中共飛行了21個小時。
有了自尊，有了自信，就有了自強、自立，就會成為巍峨之大山，堂堂皇皇屹立於世界民族之林。
2、平凡的幸福
每當火車飛馳伴隨着汽笛聲從他身邊而過時，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望着，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠的長鳴。
這就是他想要的幸福與滿足，一種簡單而平凡的心靈慰藉。
其實，幸福只是一種心態。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗，只要順應自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，並且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的，這樣的一個人必將獲得生活的充實和心靈的寧靜。
我們的生命到底要如何去經營，每個人有每個人的不同生活方式。你所羨慕的人，並不一定有你快樂和幸福。可能他還在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實和寧靜。其實，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發現在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長鳴”下的喜悦。
無獨有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產權屬於自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什麼非要自己經營呢？”老人説：“我也不是傻子，這一點明白賬我能不知道嗎？可我如今乾的事，不僅是經營生意，也是在經營我自己。每月我少了3000元收入，並不影響我的生活質量，我若閒下來沒事幹或幹我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那麼多的人服務．這不比我一個月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”
由此可見，幸福真的不需要太多的什麼，幸福是一種感覺，當你能瞭解你生命中想要的是什麼，幸福即會隨之而來。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領悟生活的真正意義，能實現人生的真正
價值，進而才能夠苦得其所，樂在其中。
守望，屬於我們的幸福離我們很近，儘管我們的門外就是繁華，儘管我們身邊就是喧囂，但我們還是會固守心中那片寧靜，去滿足自己最真實的願望，享受最簡單的幸福。在滿足自己的同時，也奉獻給別人快樂，這是一種堅定的平凡中的守望。
3、一切平凡皆有意義
列車駛過，巡視鐵路的老計向疾馳而過的列車舉手致敬，思索了許久，覺得老計可能是在向乘車的旅客致敬，可能是向在列車上為乘客服務的同事致敬，也可能是向列車本身這個龐大的機器致敬„„但最後得到的答案是，老計試圖通過這日復一日、年復一年帶有儀式感的動作，來表達着源自內心的一種情感，這種情感包括對工作的盡職和對生活的熱愛等等。
按照作文材料的描述，老計每天獨自行走二十多公里，檢查是否有落石、滑坡和倒樹危及行車安全，由此可以想象，老計的工作是孤獨的，他的生活亦會充滿孤獨的意味。我知道還有一些很孤獨的職業，比如護林員、邊防人員、偏遠地區教師等等，他們和老計一樣，拿着不高的收入，與奢侈、熱鬧的生活無緣，如果沒有某種樸素的觀念支撐，他們恐怕很難抵禦孤獨。
在老計向列車舉手致敬的時候，列車也鳴響汽笛——發生於深山中的這一幕，很是有畫面感與感染力。在我的想象中，這幅畫面充滿着一種莫名的温情，也充滿着一種幾乎可以伸手觸摸到的力量，它具有振奮人心的因素，因為景象中所呈現的一切，均被賦予了意義，這意義感要高於所謂的榮譽感和物慾滿足，它會升華人的精神，讓人在艱苦的職業中體會到快樂。假若老計面對電視鏡頭，想必不會説出什麼太過崇高的話語，因為一切平凡的意義，本身就是一種崇高。
老計讓我想到了杭州那位因為守衞全車乘客生命安全而犧牲的司機吳斌，他在遭受意外傷害後強忍疼痛緩緩停車、拉上手剎、開啟雙閃燈，這套在高速路上遇到危險後的標準處理動作，讓吳斌的敬業精神一覽無餘。去世後的吳斌，得到了很多榮譽，但我相信杭州乃至全國的人民，更願意把他當做一名普通但具有很高職業操守的司機，他不是為了“英雄”、“勞動模範”的稱謂去犧牲自己，而是崗位要求和職業素養促使他那麼做。
老計和吳斌是同樣的人。這樣的人還有千千萬萬，他們沉默，孤獨，對工作與生活沒有過高要求，不會改變什麼，也不會試圖去改變什麼，但正是他們，在守護和捍衞着職業尊嚴之外，也為這個社會提供着最基本的保障。他們的存在讓人安心，讓人覺得，幸好還有他們在，人們温熱的內心才不至於變得悲涼。
4、以平凡之微力著千古偉業
材料讀罷，覽卷長思，一個平凡人清石護路的平凡細屑之舉，卻承載着無數個家庭的團圓夢、成就了千萬裏鐵軌的安全行，我似乎從漸行漸遠的火車聲、漸微漸巨的檢修聲中，聽到和感到了一個平凡心靈中偉大的力量和一點微末力量中發散的萬丈光芒。無論是文學家的千古文章甚或是一個民族的經國偉業，都是由看似默默無聞的細微之力積聚而成——這不恰是此材料向我們展示的精神內涵之一嗎？恰有荀子《勸學》所云“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海”。
無數夜讀《史記》，誰能知“二十歲南遊南淮，上會稽、探禹穴”（《史記·太史公自序》）蒐集史料可以集腋成裘著成經典？誰能知130篇、52600餘字辛苦遭逢可以“此鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人”（《史記·滑稽列傳》）？恰如老計那平凡的走山路、清碎石
卻累積為須得鳴笛致敬的成就，從一介史官到中書令至史家巨擘，太史公卻用一生的史學積累成就了“史家之絕唱”，用微末的史料鑄就了“無韻之離騷”。
平凡世界的小為小善積累成了千古文章，老計的故事讓我在文學的世界裏展開了縱橫文史的聯想。
從小兵卒、小職員到階下囚，塞萬提斯從來沒有想過毫無起色的人生卻給《唐·吉訶德》的創作帶了靈感和意料外的成功；從藥房學徒、牧牛人到新聞記者，歐·亨利從來沒有想過如此平凡的人生卻為他文學的創作打下了深厚的基礎，更給他帶來了感人至深的故事和世界短篇小説大師的美譽；從水利學堂、日本學醫到文學抗戰，魯迅不會想到古文字的苦修和國學的累積卻讓他在新文學運動中高峯突起、後世景仰。誰能想到，再偉大的偉大，都是由平凡到底的平凡水滴石穿而成；誰能想到，敬仰文學大家與致敬鐵路工人的道理如出一轍。
老計的精神如果推而廣之，會讓我們想到民族、國家的復興偉業，不也需要這樣平凡細微的努力和鍥而不捨的累積？漢賦唐詩千古風騷，來自於平凡文字的排列組合；抵禦外敵抗日救國，需要無數無名英雄默默無聞的犧牲；國家振興民族自強，依賴平凡世界中四面八方的臂膀脊樑。哪一個國家的強大不是平凡人民的強大，哪一個民族的富強不是平凡人民的富強？所以千萬莫小視老計那清理鐵軌的小作為，更不要讓他並不高大的身影漸行漸遠，因為一個國家振興的力量恰源於此，只有讓如此力量如細流奔海般潮湧海聚，才會讓中華民族的復興之巨力勢不可當。
縱覽文史，從個人到國家，從微著的遷變中我豁然醒悟，平凡世界中每一個平凡工作者的舉足輕重。作為一個即將走入更高學府的年輕人，面對高聳入雲的學業之峯和競爭更加激烈的社會，我理應從老計的身上學會踏實為學的人生態度，在平凡細末的積累中蓄養力量，以甘於平凡之心態清理學業道路上的碎石，以持之以恆之精神面對人生歲月裏的考驗，方能讓成功的列車高歌快進、直奔前程。
5、守護
對於堅守崗位的火車巡邏員，人們的評價無外乎愛崗敬業、勤勤懇懇。我卻認為他更像一位父親——火車的父親。他幾乎是倔強地守護着自己的孩子，不敢出絲毫差錯。他不願、不忍、不能看着自己的孩子受到傷害。
而天下的父母豈非都是這樣守護着自己的兒女？我們無法得知火車巡邏員守護火車的年頭，但能知道父親母親守護我們的時間——那就是我們的年齡。父母不顧自己的勞累，每天把所有的關愛傾注於我們，想要給我們創造最好的環境。而作為“火車”的我們，可曾向他們鳴笛致意？
有多少人沒有父母給自己洗腳的經歷？孩提時代，尚年輕些的父親母親端來一桶熱水，輕輕地朝你腳上潑些。略燙些的水把腳逗得癢酥酥的，熱水在桶中快樂地打着旋兒，蒸汽模糊了他們低下的臉，而你可曾看見他們彎曲的背脊？可曾知道他們守護你的心意？
有多少人沒有受傷後被父母訓斥的經歷？咿呀學語的幼兒已長成活潑可愛的孩童，玩耍中給自己添上了一道傷口。你本想去父母處尋得慰藉，不想慘遭痛斥。你委屈得幾乎掉下淚來，氣憤得轉身就走，而你可曾看見他們藏在魚尾紋中的幾滴晶瑩？可曾知道沒能守護好你時他們流血的心？
有多少人沒有被父母送去補習的經歷？調皮的孩童轉眼變成了翩翩少年，而節假日的時間卻被補習班擠佔。你本想“偷得浮生半日閒”，卻又不得不扎進書山題海里。巨大的壓力在父
母身上爆發，劍拔弩張之間，他們的巴掌許早已落在你的身上。你摔門而去的時候，可曾看見父母鬢角的根根白髮？可曾知道守護者的心痛過你的皮肉？
一個世界的太陽正升起，而另一個世界的太陽開始西移。我們一年一年地長大而父母一秒一秒地老去。他們為你的鐵路清理碎石，甚至頂住將要滑落的巨石，你的前行暢通無阻，可曾回頭望望執着守護你們的他們？他們所期盼的或許不是火車向他們鳴笛致意，他們只想聽見火車快速開動的聲音，只想看見火車頭上冒出的蒸汽，只想知道火車順利抵達一個個站台的消息——終於不負了守護者的責任。
火車開向遠方，守護者急急的腳步也追不上。火車，你是否忘了，垂垂老矣的守護者需要你的守護？轉個彎回去接上疲倦的守護者，守護着他們開向陽光。
一守一生，相護一世。6、2012年北京卷大學聯考作文範文：生命的價值
一朵落花是美麗的，芬芳之後，零落成泥碾作塵，滋養了土壤裏嶄新的生命，它完成了作為一朵花的使命，心甘情願，無怨無悔。一顆露珠同樣是動人的，它奔跑在天地之間，濕潤着偌大的生物圈，在雨水的龐大隊伍裏，儘管它是微不足道的一滴，卻將生命的價值展現得如此淋漓盡致。人的生命亦是如此，或許你不是戰功赫赫的將軍，不是救國救民的英雄，但只是堅守着自己的崗位，盡心盡力，同樣可以將自己有限的生命昇華成永恆的美麗。生命不在於轟轟烈烈，而在於精雕心琢，傾心盡力。
負責巡視鐵路的老計，在深山中獨自工作，幾十年如一日，風雨無阻，兢兢業業。深山中獨自莊嚴的巡視，讓我心中不由倍感崇敬。我們的身邊還有許許多多這樣的人，雖然身份卑微，卻有着耀眼的人格品質。
香港大學校園裏，最受尊敬的並不是那些有名的教授，而是一位普通的清潔工。清潔工這份工作，她任勞任怨、默默無聞一干就是二十幾年。每天早早起來，開始一天忙碌的生活，無論天晴還是下雨，總能看見她躬腰做清潔的身影，她除了完成分內的工作，對於學校裏不懂生活的大學生，也如同媽媽一樣，不時叮囑，送去關懷。由於她的這份嚴謹認真，以及無私的愛心，香港大學領導公開表彰對這位最美的清潔工媽媽，召集全校師生向她學習。
為何在香港大學這樣一個高級知識分子云集之地，一位清潔工會成為最受尊敬的人呢？是堅守和盡職，是愛心與奉獻，它們是最美麗的勛章，讓一個平凡的生命展現出無限的價值。
前幾日，山城最美的哥的英雄事蹟在網上引發了熱議。李智勇是名普通的出租車司機，他搭載的一名乘客到江邊，看見乘客跳進江水中，他絲毫沒有猶豫，一個猛子扎進去，李智勇就這樣義無反顧地獻出了自己的生命。公司的同事都説他對工作負責，周圍的人有什麼事兒他都會毫不猶豫地出手相助；家人口中的李智勇更是一位稱職的好丈夫、好爸爸。
雨果曾説過，每一個人認真對待生命的人都是英雄。我們社會的和諧美好，不僅僅是因為愛因斯坦、喬布斯，還在於更多的平民英雄，他是焦裕祿，是李玉秀，他們平凡但偉大，他們渺小但卻耀眼。
蟻羣龐大家庭裏的工蟻，牧場裏辛苦滾糞的屎殼郎„„這些渺小的個體的堅持，築起了整個羣體的龐大。生命的價值的實現在於堅守和一份認真。做到極致，就是最好。
7、為小人物鳴笛
火車呼嘯而過，打破山谷的沉靜。一兩聲響笛特為孤獨的深山巡邏員老計而鳴，為他傳遞平安與美滿的訊息。
那列車，不像我們的社會麼？老計，又莫不是社會中小人物的集合？然而日新月異發展着的社會，該向列車學習：不可將小人物無情的拋在身後，要關注他們，為他們鳴笛。
對於日行千里的火車而言，老計的工作是微不足道的。但正是無數個愛崗敬業的老計共同努力，才保證了火車的運行。火車似乎打破了老計安靜的山村生活，但它同樣為老計帶來滿足與期盼。社會這部巨大的列車也是如此。拋下了像老計這樣卑微卻勤懇的人，社會的發展又能走多遠？當一個社會富足安康、前途無量之時，須謹記，它並非平地而起、堅不可摧。正相反，是社會中眾多平凡的小人物在培育它、守護它，並期望它可以為眾人帶來收穫幸福的土壤。當社會發展不同步、不統一，列車轉瞬而過時，那一聲汽笛極寶貴。它既傳達了感謝、尊重與關懷，又立下承諾——為如老計者帶來新的生機和希望的承諾。
社會似乎更注重外在與整體，它顯現的永遠只是千萬個個人形成的“公約數”，它最關心的又無不是進步的先鋒。然而社會中鮮活的個體、那些“老計”們，其實才是進步最大的推動力。他們從事簡單卻必不可少的工作，是社會中樸實而關鍵的一環。他們許不是深山裏的巡邏員，但他們是社會深處的工人、農民等等。社會作為一個整體，若想持續發展，便必須關注這些小人物的命運。他們是最易被忽略的，因為他們看似靜止、被動。但是實際上他們作為社會基礎且穩定的力量，是社會發展的前線也是後方。社會的變化趨向，最終要同他們的命運相合。為他們鳴一聲笛，社會就有了人情的温暖，社會便得到了警示，使其在高速發展中不忘自身前進的方向及目的：要關愛所有人。這樣一來，也避免了它成為大而無當、於民無益、但求浮誇的社會。
我們的社會曾經從小人物身邊無情走過。舉山村支教教師一例便足以説明。當社會發展的重心鎖定在了城市，鄉村教師便成了巡邏員老計，他們默默無聞地留駐在大山裏，將青春奉獻給農村教育事業，以求這輛鄉村與城市共同駕駛的社會列車可以平穩地飛馳。可惜他們不似老計般幸運，無人為他們鳴笛，無保障的生活與無希望的未來逼迫他們逃離崗位。如此一來便引發了連鎖效應，鄉村教育呈真空狀態，鄉村更加閉塞、落後。城市一枝獨秀，並非健康和諧的社會發展。而這一切都源於對人的忽視與默然！今天，人們顯然更關注這些小人物的命運了。各種媒體上都出現老計般的面孔，也許目前無法更好地回報他們的無私奉獻，但這一關注本身已是進步。社會也已重新發現了它發展的力量。
願火車飛馳過後留下的是響徹山谷的笛聲，並且不僅只是空谷笛聲，願社會在前進的同時，關注每一個小人物的腳步，每一個“老計”莊重的敬禮。
2011年北京卷大學聯考作文題目：突破
鹿特丹的乒乓球比賽，中國獲得了冠軍，人們對此看法不一。有人説，中國有實力，應該得冠軍。也有人説，應該讓其他人嘗試突破，也拿冠軍。還有一種聲音説，中國應該讓出這個冠軍，不能總是霸佔冠軍
寶座。
請選擇一個角度擬題作文。
沒有戲劇緊張激烈的矛盾衝突；沒有小説曲折生動的情節；沒有散文形散神聚的特色。詩歌以其凝鍊性、抒情性、音樂性等特點決定了它自有的教學模式和學習方法。美讀法——以讀帶講所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時候傳達出來，„„美讀得其法，不但瞭解作者説些什麼，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收穫。”（《葉聖陶語文教育論集》）用美讀法來體味詩歌的“三美”，即音樂美、意境美和語言美。活動法——以練帶學
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