今天和昨天，我的夢想就是騎上赤兔馬。
我天天都在想着赤兔馬，吳老師聽我説了，笑了起來。爸爸聽了，嘴巴都笑得何不攏了。因為赤兔馬跑的很快，而且很長。
我知道世界上跑的最快的是汗血寶馬。它跑起來出的汗是紅色的，跑的時間也很長。汽車裏也有一種叫寶馬，不知道這是為什麼。
聽説，以前我們國家西域地區有汗血寶馬，現在沒有了。現在最好的馬就是赤兔馬了吧。三國時期，呂布騎的就是赤兔馬，呂布死了，曹操得到了赤兔馬，後來又給了關羽，關羽死了，我以為會送給關羽的兒子關興呢，結果不是。
爸爸説夏天的時候，帶我到動物園騎馬，不知道現在新疆有沒有赤兔馬了。希望大家一起多看課外書，瞭解赤兔馬。
赤兔之死出現之後，讓好多的老師和學生為之驚豔。要知道大多數的考生在寫作文的時候都會採用常用的形式。從未有人挑戰過用文言文來説，在這小編不得不説寫赤兔之死的考生很勇敢，畢竟開先例是需要勇氣的。下面是赤兔之死的全文，大家可以一起來欣賞一下用文言文寫的滿分作文。
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背歎道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”
赤兔馬哀嘶一聲，歎道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，卧龍牀，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”
赤兔馬歎曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”
伯喜聞之，歎曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”後奏於孫權。權聞之亦泣：“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
心為情役，人為情役，何其悲哀！
香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟説人是她殺的，寧願自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位“糊塗”的母親自殺前説了一句話“他是我兒子！”哎！人為情役，命為情喪，何其悲哀！
“他是我兒子”，感情便有所偏重；“他是我兒子”，理智便可少些；“他是我兒子”，便可以心甘情願為他頂罪；“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脱。
心為情役，人為情役。俗話説：“事不關己，關己則亂。”同樣，事不及親，及親則失。事關及自己的親人，尤其是關乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的'天平一旦加入情感，便不可避免地產生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發，從親出發，被感情所役使，彷彿被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心裏早已有所偏向。於是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯；於是，便昧着良心，幫親不幫理；於是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀！心為情役，認知便不分真偽、黑白、是非。
包拯曾説：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因為感情的親厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理於人，猶如掃帚於地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進監獄，這是何等的可敬！每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚，而置法理於不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀，不能因為感情的深厚而德義皆失。尤其是處於當今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個社會法網清明、德義大倡呢？又怎麼會有國家的興旺繁榮？倘若人為情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國？
願不再心為情役，人為情役。
《赤兔之死》是2001年江蘇大學聯考的一篇滿分作文，“古本站”的寫作形式轟動全國。這篇作文也改變了作者—當年南京十三中高三學生蔣昕捷的命運，原本作為理科生的他可能會成為一名程序員，但因為作文他重選了專業，至今已經當了十年的媒體人，現為《南方週末》資深編輯。昨天，他回到母校南京十三中，為師弟師妹們做報告。
和十三中經典夜讀小組的學生們坐在一起，蔣昕捷聊起2001年夏天的大學聯考，那篇意外的滿分作文。當年的作文題是以誠信為話題。但觸發蔣昕捷靈感的卻是閲讀理解。其中有道圖文題，上面畫了匹很大的馬，下面的文字提到了赤兔馬。連打遊戲都喜歡三國題材的蔣昕捷，根據赤兔馬先後跟隨呂布、關羽，後病死在馬忠之手的情節，杜撰了赤兔馬為忠義誠信的關羽殉主的故事。而寫法上，他用了創新的“古本站”。
為什麼敢用這麼創新的寫法？蔣昕捷透露，這並非魯莽行事。蔣昕捷説，他上高中時每年會買大學聯考的優秀作文選，記得1999年的作文題是“假如記憶可以移植”，十三中的一位學姐寫的《傷心兒女》就得到滿分。而在他所在的十三中，老師建議他們大學聯考時寫議論文比較好。畢業多年的蔣昕捷認為，對大多數考生而言，這不失為穩妥的應考策略。據統計，南京十三中近年來已出現了《傷心兒女》《赤兔之死》《蜕》《園林·人生》等一批大學聯考滿分作文。
當年，蔣昕捷其實是位理科生，那時大學聯考是考前填志願，他填的是計算機等理工類專業。但因為大學聯考作文《赤兔之死》得到滿分，他被南京師範大學破格錄取，可以在中文、新聞和廣播電視新聞三個專業中任選一個，最後他選擇了廣播電視新聞專業。
蔣昕捷説，大學聯考對每個人都很重要，他當然也不例外。如果沒有這篇滿分作文，他可能會是個程序員或是賣電腦的，不過，依然會是最酷愛古典文學的。
蔣昕捷與現代快報也有一段緣分，2005年大學畢業前，他曾作為實習記者在《現代快報》進行經濟類報道。畢業後，他先在《中國青年報》做過幾年的教育記者。現在人們説到蔣昕捷，更多的會提起他推動地溝油政策轉變的報道。蔣昕捷的《圍剿地溝油》一文引發全國對該問題的關注和公共政策轉變。在蔣昕捷的記者生涯中，他的科學素養對他個人的職業成長影響很大。
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