原文：
滿江紅·送李御帶珙
宋代： 吳潛
紅玉階前，問何事、翩然引去。湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報國無門空自怨，濟時有策從誰吐。過垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。
拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處。世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問青天，天無語。
譯文：
紅玉階前，問何事、翩然引去。湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報國無門空自怨，濟時有策從誰吐。過垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。
好端端地在朝廷裏做官，因為什麼事要翩然辭官引去？遙望湖海上滿灘沙鷗白鷺，遠處船兒微露半帆籠罩着煙雨。報國無門空自悵怨，濟時有良策又能對誰傾吐？路過垂虹亭下不妨暫系小舟，那裏著名的鱸魚堪煮。
拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處。世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問青天，天無語。
我甘願拼死一醉，真誠地挽留你住。我將含淚高歌一曲，送你踏上歸鄉之路。踏遍江南江北，你將要歸向何處？天下大事那麼多全沒有解決，大好年華就在這無結果中漸漸消逝。舉頭一笑問湛湛青天，青天也只沉默無語。
註釋：
紅玉階前，問何事、翩(piān)然引去。湖海上、一汀(tīng)鷗鷺(lù)，半帆煙雨。報國無門空自怨，濟時有策從誰吐。過垂虹亭下系扁(piān)舟，鱸(lú)堪煮。
紅玉階：紅色的台階，此處代指宮殿。翩然：形容動作輕快的樣子。汀：水邊平地。濟時：拯救時局。從：跟，向。垂虹亭：地名，在今江蘇吳江縣虹橋上，建於宋仁宗慶曆（公元1041年—公元1048年）年間。宋代許多文學家都在詩詞中提到了它。扁舟：小船。鱸堪煮：晉代吳江人張翰在洛陽做官，見秋風起，想起家鄉的鱸魚膾，便辭官返鄉。鱸：鱸魚。堪：可。以上兩句寫李珙將回故鄉隱居。
拚(pàn)一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處。世事悠悠渾未了，年光冉(rǎn)冉今如許。試舉頭、一笑問青天，天無語。
拚：捨棄，不顧惜。悠悠：眾多的樣子。渾：全。冉冉：形容時間漸漸過去的樣子。
賞析：
此詞是送別之作。“御帶”，又為“帶御器械”，是武臣的榮譽性加官。
“紅玉階前，問何事、翩然引去？”詞的開頭即問友人李珙何以辭官，可見這不是一般的聚散迎送，牽動肚腸的也不是一般的離情別緒。“問何事”，語氣也顯得比較重。可是下文卻沒有回答。而是寫李珙辭官後的逍遙生活。“湖海上、一汀歐鷺，半帆煙雨”，寫其“翩然”之狀：出朝後漫遊湖海，與鷗鷺為友，出沒於煙波雨浪，顯得多麼自在、輕快。“海客無心隨白鷗”，似乎友人對這種境遇還很滿足。作者這裏有意引而不發，使人感到飄逸的表象下隱藏着別種意緒。“報國無門空自怨，濟時有策從誰吐？”這裏是回答了，經過上面一番周旋，顯得有很重的感情份量。辭官後遨遊江海固然自在浪漫，但辭官實是無奈之舉。雖有報國之志，濟時之策，怎奈落得“空自怨”
“從誰吐”，用問句表達出來，其中含有無奈、落寞、怨恨、孤獨等等交織在一起的複雜情感。“過垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮。”垂虹亭位於吳江長橋頭，這裏是南宋連貫東西水路必經之地，李珙離臨安往西自然經過這裏。這裏還有一處著名的古蹟：晉代吳江人張翰在洛陽做官，見秋風起，想起家鄉的鱸魚膾，於是慨然歎道：“人生貴在適志，安能羈宦數千裏以要名爵哉！”便辭官返鄉。後人在這裏建有鱸鄉亭。“垂虹亭”地名融合典故用在這裏很合適：友人經過此地正是鱸肥堪膾時節，可盡地主之誼；友人亦是辭官歸去，正與張翰同懷，可謂異代知音，不妨小住。並且有用張翰“人生適志”安慰友人之意。“鱸堪煮”，“堪”字耐人尋味，除了傳達出主人殷勤款留之意外，還替友人表達了心裏的多少不得已！
“拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。”可以説，這裏才是送別之題，上片全是題前之意。由於題前之意寫得很充分，別意就顯得分外珍重、深厚了。“留君住”須“拚一醉”，這種態度表現出了多麼執着、灼熱的感情，“歌一曲”中有着多少依戀、憐惜。“遍江南江北，欲歸何處？”友人此去，悵然若失，彷彿在追循友人足跡似的。順承上句，這種意思是明顯的。
可能還有別的意思。李珙大概是四川人，四川人來下江做官，路途遙遠，一旦罷官就有流離之感。吳潛友人吳泳也是四川人，在寫給吳潛的信中就説：“西州（指四川）士大夫以官為家，罷則無所于歸。”如果是這樣，那麼“遍江南江北，欲歸何處？”就有雙層含義：一為問詢，一為慨歎，即罷官之後很可能“無所于歸”，天地之大，難道沒有你容身之處？其中的關切、憂慮表露無遺。這與下面的情緒表現又是緊相聯貫的。
“世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許！”還有收拾舊山河這樣的大事業等待成就，朝廷本該多多任用賢才，但李珙這樣有志又有才的人卻被迫辭官漂泊江湖，這真讓人又痛惜又悲憤。“試舉頭、一笑問青天，天無語，”不理解，因而發為天問。“一笑”，是被悖謬所激怒的笑。讀到這裏，讀者可以想見作者在向青天發問：人世間的舉措何以如此荒唐，是非何以如此顛倒？“天無語”，他得不到回答，陷入了深深的悲憤之中。
這首送別詞寫得悲鬱慷慨，表達了作者對友人的深切理解、對其遭遇的深厚同情，同時也對朝廷的昏憒表示了強烈憤慨。這些情緒的表達是有層次的推進，詞中的幾個問句顯示了情緒推進的節奏，結句達到了高潮。從全詞不難看出，作者通過抒寫李珙的遭遇，寄予了個人的身世感慨，所以這首詞亦是自況。在當時的環境下，報國無門，壯志難酬是愛國人士的普遍命運。
原文：
太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。曾記得、春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。
龍虎散，風雲滅。千古恨，憑誰説。對山河百二，淚盈襟血。客館夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月。問嫦娥、於我肯從容，同圓缺？
譯文
御園裏太液池的荷花，再不像從前那麼嬌豔。還曾記得，花承雨露春風，人蒙浩蕩皇恩，玉樓金閣，富麗宮殿。聲名在後妃中像蘭花一樣芬芳，臉龐如蓮花般紅潤光鮮，常常陪伴在君王身邊。忽然一聲驚天動地的鼙鼓，宮廷的繁華煙消雲歇。
朝廷土崩瓦解，君臣風飄雲散。這亡國的千古遺恨，叫我向誰訴説？面對破碎山河，我只能仰天哭泣，血淚斑斑灑滿衣前。被擄北行，驛館中夜晚常被戰亂惡夢驚醒，天剛破曉，又復北行，車輪碾碎月影，顛簸在荒寒的關山。仰望一輪冷月，殷切詢問嫦娥，能否容許我追隨你，超脱塵世與月亮同圓同缺。
註釋
（1）太液芙蓉：唐代長安城東大明宮內有太液池，此借指南宋宮廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。
（2）渾不似：全不像。
（3）春風雨露：比喻帝王的寵愛。
（4）玉樓金闕：指富麗的皇宮。
（5）蘭馨：本是女子首飾，這裏借喻宮中的后妃。馨，一作“簪”。
（6）暈潮：指女性臉上泛起紅潤的美麗光彩。
（7）鼙鼓：指戰鼓。
（8）龍虎：比喻南宋的君臣。
（9）風雲：形容國家的威勢。
（10）山河百二：險要之地。
（11）客館：指驛館，旅途中居住的地方。
（12）宮車：指作者和后妃一行乘坐的車子。
（13）從容：舒緩不迫。
賞析一
上片是憶舊。起首兩句描述經過一場巨大變故後，南宋宮廷破損，嬪妃憔悴，完全不是舊時的模樣了。這是對“舊時”的追憶和感慨，然後用“曾記得”三字領起，引起對舊時的回憶。那時在玉樓金闕的皇宮裏，自己容貌出眾美名遠播，承恩受寵。當她還沉浸在豪華旖旎的皇宮風光之中時，忽然傳來了揭天鼙鼓，元軍兵臨城下，驚醒了他們的美夢。當時元兵虎視耽耽，窺視南宋，而南宋朝廷賈似道大權獨攬，一味粉飾太平，對邊防危機與國力衰竭隱匿不報，君臣酣歌深宮，縱情享樂。及至鼙鼓動地，才如夢方醒，然為時已晚。“忽一聲”簡單的三個字，深刻地揭示了這個慘痛的歷史教訓。
下片寫傷今。換頭四句緊承上片點明宋室滅亡，抒發心中無限的悲痛。這千古之恨，無人可與訴説。以下感情更為激憤，面對這二萬之師可以抵擋百萬之旅的險固山河長江天塹，本來有險可憑，卻因朝廷失策，用人不當，以至大好河山淪於敵手，使人尤為痛惜。“驛館”兩句描寫囚旅生活。無論是“夜”或是“曉”，她都是在驚恐萬狀和憂傷愁苦中度過。和從前的“玉樓金闕”形成強烈的對比，使人更加同情她眼下的處境。最後二句，是她在絕望中產生的一縷希望，她問月中嫦娥，是否願意讓自己同月亮一道同此圓缺，表現了她擺脱囚徒生活的願望和對清靜生活的嚮往，這是她的心聲，是她擺脱苦難的渺茫的出路。想象豐富並極富浪漫色彩。
詞的作者是一個深宮女子，但她沒有隻停留在個人遭遇的不幸上，而是把眼光投向國家，投向民族，表現了深沉的家國之痛和民族情感，並且還表現了她敏鋭的政治見識，具有震撼人心的力量。
王清惠是南宋宮中的昭儀（女官）。她是位才華橫溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國之痛，在驛站牆壁上題了詞《滿江紅》（太液芙蓉）。這首詞後被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。
“太液芙蓉，渾不似、舊時顏色”，一聲長長的歎息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌豔無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這裏以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內都有太液池。白居易《長恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”的詩句，唐玄宗時，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經過安史之亂後，明皇回到長安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫後餘生的皇宮裏的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節的志氣。
“曾記得，春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。”此時的悽清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。“春風雨露”，用花承春風雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉樓金闕”，借環境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活。“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側”，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮裏受寵幸的生活。“蓮臉”二字，不僅説自己面容美如荷花，又照應前面的“太液芙蓉”。美好的生活總是令人留戀的。對舊日官廷無限眷戀之情，卻反襯出此時的可悲。通過文勢上的跌宕。寫作者感情上的鉅變。
“忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。”鼙鼓，軍中所擊的鼓，藉以指軍事行動。白居易《長恨歌》中説：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。忽然一聲鼙鼓驚天動地，元兵洶湧而來，直搗臨安。使住在深宮裏的高貴妃子，猛然發覺，一朝繁華已煙消雲散了。“忽一聲”突如其來：“揭天來”，元兵的洶湧氣勢：“繁華歇”，則高度概括德佑之變。“繁華”二字，既指繁華生活，也指逸樂時代。
“龍虎散，風雲滅”，由江山鉅變，瀉出胸中的亡國之恨。南宋朝廷已經土崩瓦解，君臣流散，大勢已去。《易經》上有“雲從龍，風從虎”的説法。“龍虎散”，指南宋君臣潰散，“風雲變”，比喻政治上的威勢消失。
“千古恨，憑誰説？對山河百二，淚盈襟血。”山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨，憑誰訴。“山河百二”《史記·高祖本紀》中講關中險要謂：“持戟百萬，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。雖“山河百二”，亦不足恃。這是偏安於江南一隅的南宋王朝犯下的一個大錯。王清惠一個紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴。
“驛館夜驚塵土夢，宮車曉輾關山月。”詞人從個人的遭遇寫到國家的命運，又回過頭來定個人目前的處境。“驛館”，是古代官辦的交通站的旅館。“塵土夢”，説在旅館裏夜間做夢也是塵土飛揚的一派戰亂場景。這兩句説明作者是羈旅途中。飛揚的塵土意謂戰亂景象。宮妃們飢寒露宿，翻山越嶺，駛向花的關塞，征途之苦可想而知。
“問姮娥、於我肯從容，同圓缺。”對王清惠來説，一位“暈潮蓮臉君王側”的皇妃，一朝淪為敵俘。是忍辱求榮？還是保持節操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月裏嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎？
古人曾講：“作詩，不可以無我”（見清袁牧《隨園詩話》）。詩乃詩人個性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脱，不拘小節，其詩為豪邁一派。柳永多出入市井，其詩則偏於婉約，寫情尤多。清惠的詞，藝術個性較為突出，將其婉惜、悲痛、驚恐、悽苦複雜感情，表達得淋漓盡致，既可信，又維妙維肖。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由於此吧。王清惠作的此詞，又是其身分的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個弱女子，此時捏在敵人的手掌心裏，能做什麼？委身求榮非其所願，出世而去過清靜寂寞的生活，不也是一種反抗麼？雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格麼？後來王清惠就去當女道士，了結了一生。可見她寫這首詞時，也就是當她“問姮娥、於我肯從容，同圓缺”時，已經打定要脱離塵世。對她而言，這樣做實在唯一可行的辦法。
創作背景
公元1276年春，攻陷了南宋首都臨安（今杭州市）的元軍正押解着太后、昭儀等一批后妃往大都（內蒙古正藍旗東）馳去。一路上官車轔轔，煙塵滾滾。她們經由江、淮到達汴京（今開封市）附近，駐宿於夷山驛中。王昭儀面對昔日蒙受君王寵，今日竟成階下囚的鉅變，百感交集，揮筆寫下了這首《滿江紅·太液芙蓉》，將其題於驛壁之上。
賞析二
這首詞抒寫了國破家亡、今非昔比的哀愁與感傷。
詞的上闋，一開頭，作者就運用比興手法。暗示自己經受一場巨大的變故後形容憔悴，精神沮喪。“太液”，原本是漢、唐時官苑中的池名，這裏借指南宋宮廷；“芙蓉”，即荷花，用以比喻女子佼好的面容。“太液芙蓉”取自白居易《長恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”詩意以自況。“渾不似”這句是説完全失去了昔日鮮麗的容顏。這個開頭用的是頓入法，顯得突兀奇崛，然而這突兀奇崛卻足從千迴百折中來，詞人落筆之前，即已有無限的痛苦，無限的屈辱，正是所謂“筆未到而氣已吞”。
以下轉入回憶，以“曾記得”二三字領起，就“舊時”二字加以發揮。“春雨露”，比喻君恩；“玉樓金闕”，泛指宮廷。這兩句寫自己曾得到君王的寵幸。下兩句則寫自己所以能承受君恩是因為容貌出眾，美名遠播。前句從側面着筆寫自己貌美驚人，後句從正面寫自己光豔動人的形象。“蘭馨”，蘭花的芳香；“暈潮蓮臉”，是説美如蓮花的面容上泛起了羞紅的光彩。為了烘托“舊時顏色”，作者運了“金”、“玉”、“蘭”、“蓮”、“春風”、“雨露”等字眼，既鮮豔旖旎，又富麗堂皇。
然而歡娛中正醖釀着災難，終於樂極哀來。“忽一聲”兩句急轉直下，寫出南宋王朝在元兵震天的進軍戰鼓聲中結束了自己統治，往日的繁盛隨之消歇。詞人經歷了從天堂跌落到地獄的歷史鉅變，心靈上、感情上都受到了極大的創傷，詞人將這種感受寫得深切真實。它與詞的開頭相映照，揭示出了二者之間的因果關係。值得注意的是，作者在這裏用了一個“忽”字。此字看似平常，實則用得很妙。南宋滅亡前夕，賈似道獨攬朝政，一意粉飾太平，對財政困難和邊防危機一概隱匿不報。國家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宮，嘯傲湖山，玩忽歲月”（汪立信給賈似道信中語）。當元軍長驅直入，兵臨城下時，他們才突然驚醒，然而為時已晚。這個“忽”字藴含了多麼豐富的歷史內容和慘痛的歷史教訓啊！
讀詞的上闋，我們很容易聯想起白居易《長恨歌》“緩歌慢舞凝絲竹．盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”的詩句來，它説明一個王朝的衰微或覆亡無不與“繁華競逐”有關。但詞作者的思想感情是複雜的，我們不排除她對歷史有某種程度的理性批判，但這裏流露的，更多的是對自己失去尊貴榮華的悲歎。當然，這裏訴説的后妃之不幸，也就是國家的不幸，國家的不幸正是造成后妃不幸的原因。
這首詞的下闕寫被俘途中的感慨，可分為兩部分。前半部“龍虎散，風雲滅。千古恨，憑誰説。對山河百二，淚盈襟血”，這種淚盈襟血的千古亡國之恨與岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”極其相似！真可謂震撼千古，擲地有聲。只不過岳飛的仇是緣自北宋亡，而王清惠的恨是因為南宋滅。當然詞的最後“問嫦娥、於我肯從容，同圓缺”與岳飛的“駕長車，踏破賀蘭山缺。……待從頭，收拾舊山河，朝天闕”讀起來給人的感覺截然不同，一個願恨避塵寰，一個要仇餐虜肉。但是對於一個遭遇國亡家破的古代柔弱女子，又能要求什麼呢？八百年前，要她馳騁沙場、橫戈躍馬都沒有機會；要她裙底藏刃，怒刺伯顏也不太可能。對於一個已淪為女囚的弱女子，能夠不咽淚進舞，噙血委身地侍奉征服者，能夠或投池入繯，或棄塵離俗以保全名節就夠堅貞剛烈的了。現實中，王清惠到達上都後，出家做了女道士，了結了殘生，實現了一個弱女子堅守貞操、雖軟弱卻堅決的反抗。
下闋更多地抒發的是對國家淪亡的痛悼之情。下面“客館”二句一轉，上句説夜宿驛館，常被惡夢驚擾。“塵土夢”。指夢中重現途巾被驅馳的勞苦與屈辱。下句説他們乘坐的車子清晨出發，車輪從灑滿月光的大地上碾過。這兩句是極精妙的對仗，敍事兼寫景，千里驅馳，曉行夜宿，勞頓，驚惶，辛酸，痛苦，全濃縮在這兩句之中了。歇拍又一轉，由眼前轉想未來，由痛苦而生出希望。“問嫦娥”是由上句的“月”引發出來的，詞人問：月兒，月兒，你可願意讓我從容地與你同圓缺度過餘生？這一問表達了作者希求擺脱囚徒地位的願望和對平安清靜生活的嚮往。這個結尾從上下句關係言，轉接自然，從表達內容言，是從極度痛苦中生誕生的一種微茫的希望，從整個詞的悽怨的基調看，也顯得和諧統一。
這首詞的魅力還在於詞人善於把沉鬱的感情熔鑄在悽怨的基調和多變的節奏之中，頓挫中帶流動，直率中不乏含蓄。詞中敍事時間線索分明，但作者並不平鋪直敍，或者今昔交錯，或者自身與國事錯雜，一層一轉，一轉一意，極盡頓挫之妙。有時又由於感情傾瀉而下，略無滯礙（如“曾記得”三句，“龍虎散”四句），造成一種駿馬注坡的藝術效果。從表情方式言，有直抒胸臆處，有婉曲傳情處，二者完滿結合，渾然一體。雖然當時和作甚多，然“無出其右”。
滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌
江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶岷峨雲浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。對此間風物豈無情，殷勤説。
《江表傳》，君休讀。狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。願使君還賦謫仙詩，追黃鶴。
古詩簡介
這首詞是宋神宗元豐年間蘇軾謫居黃州時期寫給友人朱壽昌的。朱壽昌，字康叔，當時任鄂州（今武漢市武昌）知州，鄂州同江北的黃州隔江相望，朱壽昌對身處逆境的蘇軾時有饋問，兩人交誼深厚。朋友之間詩詞酬答，無所忌諱，蘇軾在詞中敞開心扉，坦露胸懷，即景懷古，盡情抒寫了此時的感受。
註釋
⑴此詞當作於公元1081年（元豐四年），作者在黃州，朱壽昌，安康叔，時為鄂州（冶所今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時對州郡長官之稱，後世如唐宋時就相當於太守或刺史。
⑵江漢：長江和漢水。
⑶高樓：指武昌黃鶴樓。
⑷蒲萄：同葡萄，喻江水之澄清。李白《襄陽歌》：“遙年曆漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。”
⑸岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。
⑹錦江：在四川成都南，一稱濯錦江，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。杜甫《登樓》：“錦江春色來天地。”
⑺南山：終南山，在陝西，朱壽昌曾任陝州通判，故稱。遺愛，指有惠愛之政引起人們懷念。
⑻劍外：四川劍門山以南。蘇軾家鄉四川眉山，故自稱劍外來客。
⑼《江表傳》：晉虞溥著，其中記述三國時江左吳國時事及人物言行，已佚，《三國志》裴松之注中多引之。
⑽狂處士：指三中是禰衡。他有才學而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。後為江夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱處士。
⑾空洲兩句：鸚鵡洲，在長江中，後與陸地相連，在今湖北漢陽。黃祖長子黃射在洲大會賓客，有人獻鸚鵡，禰衡當即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“芳草萋萋鸚鵡洲。”李白《贈江夏韋太守》詩：“顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。”為此詞用語所本。
⑿曹公句：權勢人物如曹操與黃祖也都已一閃過去。
⒀謫仙：指李白。
⒁追黃鶴：趕上崔顥的《黃鶴樓》詩。相傳李白登黃鶴樓説：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”（見《唐才子傳》）無作而去。後李白作《登金陵鳳凰台》，即有意追趕崔詩的。
賞析/鑑賞
賞析一
這首詞是宋神宗元豐年間蘇軾謫居黃州時期寫給友人朱壽昌的。朱壽昌，字康叔，當時任鄂州（今武漢市武昌）知州，鄂州同江北的黃州隔江相望，朱壽昌對身處逆境的蘇軾時有饋問，兩人交誼深厚。朋友之間詩詞酬答，無所忌諱，蘇軾在詞中敞開心扉，袒露胸懷，即景懷古，盡情抒寫了此時的感受。
開篇由寫景引入。長江、漢水從西方奔流直下，匯合於武漢，著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。發端兩句，大筆勾勒，起勢突兀，抓住了當地最有特色的勝景偉觀。“蒲萄深碧”，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅”。以下“猶自帶”三字振起，繼續以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩“錦江春色來天地”。蘇軾在此不僅化用前人詩句，不著痕跡，自然入妙，而且用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。值得注意的洶湧深碧的大江，既是友人駐地的勝景，又從四川流來，無形中佔帶著詞人故鄉的某些風情。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。以下由景到人，一句寫對方，一句寫自已。朱壽昌曾知閬州，閬州在四川，唐屬山南道。《宋史》本傳載朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛守”所指。詞中“南山”當是“山南”之誤。以對“劍外”，“山南”字面亦勝於“南山”。蘇軾蜀人，稱朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱“劍外思歸客”，映帶有情。至此又回到眼前，面對此間風物，自會觸景興感，無限惆悵。“對此間”以下，將君、我歸攏為一，逼出“殷勤説”三字，雙流匯注，水到渠成。
“殷勤説”三字帶出整個下片。換頭兩句，《江表傳》是記述三國時東吳人物事蹟的史書。他勸告朱壽昌不要再讀這部書了，藉此引出自己對歷史的審視和反思。以憤激語調喚起，恰説明感觸很深，話題正要轉向三國人物。“狂處士”四句，緊承上文，對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠於漢室，曾當眾嘲罵曹操，曹操假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬於武昌長江段的鸚鵡洲。“真堪惜”，真是令人同情，深感痛惜。如今，賢士何在？空對沙洲，葦花蕭瑟，只遺下一片凋零淒涼的景象。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭底事”，即爭何事，意即書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時，最終不也在歷史的長河中轉瞬即逝，成了過眼煙雲。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向對他誣陷的李定之流。蘇軾此時看來，禰衡的孤傲、曹操的專橫、黃祖的魯莽，都顯得非常可笑。言語間，反映出蘇軾淡泊功利，超越歷史，擺脱現實限制的觀念。“夫不役於利，則其見也明；見之也明，則其發也果（蘇軾《孫武論》）”。最後，他希望朱壽昌能像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》，雖為勸勉，其實也正是蘇軾居黃州期間的心願。
賞析二
這首詞上片即地寫景，由景到情，下筆關照到友、我兩方，至“對此間風物豈無情”，一筆道破。有情就要傾吐、抒發，故由“情”字，導出“説”字，此處“説”含有傾訴、評論之意。下片正是面向友人開懷傾訴，慷慨評論。這種直瀉胸臆、談古論今的寫法，容易導致淺露平直、缺乏情韻。但本篇卻無此弊。一則，它即景懷古，《江表傳》、鸚鵡洲、黃鶴樓云云，處處都聯繫“此間風物”，即當地的歷史遺蹟來評人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內涵豐富，饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情於事，耐人尋味；三則，筆端充滿感情，讓人不難從中感到有一種蒼涼悲憤不平的激情，在字裏行間湧流。即景抒懷，指點江山，論古説今，涉及五個歷史人物，坦露了對朋友的坦蕩胸懷，將寫景、懷古、抒情結合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現了東坡詞豪放的風格
此詞是作者貶居黃州期間寄給時任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關照友我雙方，又開懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達意，既表現出朋友間的深厚情誼，又發自肺腑的議論中表現自己的內心世界。詞中寓情於景，寓情於事，言直意紆，表達出蒼涼悲慨、鬱勃難平的激情。
上片由景及情。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬轉、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢。
詞中寫道：“江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶：岷峨雪浪，錦江春色。”詞人想象棗站在武昌黃鵠山上的黃鶴樓，俯瞰滾滾的長江，那波濤的顏色，綠得醉人；這醉人的綠水，包含着上游的“岷峨雪浪”和“錦江春色”。這是一種逆向思維方式。江漢，即長江、漢水。長江、漢水自西方奔流直下，匯合於武漢，著名的黃鶴樓武昌黃鵠山巋然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高遠的氣勢，抓住了當地最有特色的勝景偉觀，寫出了鄂州的地理特點。“蒲萄深碧”，化用李白的詩句“遙看漢水鴨頭綠，恰似蒲萄初醱醅”，形容流經黃鶴樓前的長江呈現出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，繼續以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨眉雪”之句（《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷》）；杜甫《登樓》詩云：“錦水江春然來天地”。蘇軾在此不僅化用前人詩句，不着痕跡，自然精妙，而且用“蒲萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯繫起來，不但極富文采飛揚之美，而且透露了他對花團錦族、充滿春意的錦城的無限追戀嚮往之情，從而為下文“思歸”伏脈。以下由景到人，既上接岷江錦水，引動思歸之情；又將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，觸發懷友之思。
“對此間、風物豈無情殷勤説”，既總束上片，又領起下片，由風景人物引發思歸懷古之情。換頭兩句，勸友人休讀三國江左史乘《江表傳》。該書多記三國吳事蹟，原書今已不傳，散見於裴松之《三國志》注中。以憤激語調喚起，恰説明感觸很深，話題正要轉向三國人物。“狂處士”四句，緊承上文，對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠於漢室，曾不受折辱，大罵曹操，曹操不願承擔殺人之名，故意把他遣送給荊州刺史劉表，劉表又把他轉送到江夏太守黃祖手下，後被黃祖所殺，葬於漢陽西南沙洲上，因為禰衡曾撰《鸚鵡賦》，有聲名，故後人稱此洲為鸚鵡洲。“空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟”，以蕭索之景，寓惋惜之情，意言外。接着筆鋒一轉，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。“不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽”。“爭底事”，即爭何事，意謂書生何苦與此輩糾纏，以惹禍招災。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時，不也歸於泯滅了嗎！此句流露出蘇軾超然物外、隨緣自適的人生態度。收尾三句，就眼前指點，轉出正意，希望友人超然於風高浪急的政治漩渦之外，寄意於歷久不朽的文章事業，撰寫出色的作品來追躡前賢。李白當年遊覽黃鶴樓，讀到崔顥著名的《黃鶴樓》詩，曾有擱筆之歎，後來他寫了《登金陵鳳凰台》、《鸚鵡洲》等詩，據説都是有意同崔顥競勝比美的。蘇軾借用李白的故事，激勵友人寫出趕上《黃鶴樓》詩的名作。這既是勉人，又表露出作者對於永恆價值的追求。
這首詞由景及情，思鄉懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯採，不失對於人生的執着追求。詞的上片，由江漢西來、樓前深碧聯想到岷峨雪浪、錦江春色，引出思歸之情，又由“葡萄深碧”之江色連接着黃鶴樓和赤壁磯，從而自然地觸發懷友之思；下片由思鄉轉入懷古，就禰衡被害事發抒議論與感慨，最後又歸到使君與黃鶴。全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風格和嚴密的章法結構的統一。一則，它即景懷古，借當地的歷史遺蹟來評人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情於事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、鬱憤不平的情感，在字裏行間激盪着。
《滿江紅·敲碎離愁》
宋朝：辛棄疾
敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹。人去後、吹簫聲斷，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將一紙寄來書，從頭讀。
相思字，空盈幅；相思意，何時足？滴羅襟點點，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，闌干曲。
《滿江紅·敲碎離愁》古詩簡介
此詞乃豪放詞派代表人物辛棄疾所作。辛棄疾性格豪放，筆力超邁，向來鮮有豔麗之作。但此作一反常態，可謂是辛詞中“清而麗，婉而嫵媚”一類的作品。雖是如此，與秦觀、晏殊等婉約派詞家之作相比，仍是哀而不傷，別具一格。
《滿江紅·敲碎離愁》註釋
又一首閨中念遠詞。上篇因景抒情，此篇以情帶景，熔情、景、事為一爐。“敲碎”，用詞奇警。“滿眼”聯呈現時序之更迭與思緒之流動。換頭承上文“讀”字，“芳草”聯承“滿眼”兩句而來，緣情而景，以景喚情，盼極怨極語。結處遙應“倚樓人獨”，但已是月上黃昏之時，“立盡”二字老辣。
“敲碎”兩句：言風搖翠竹，似敲碎滿懷離愁，攪得人心煩躁不寧。
“人去”兩句：言那人去後，簫聲不復再聞，人惟獨自倚樓。吹簫聲斷：暗用蕭史弄玉事。見前《青玉案》(“東風夜放花千樹”)注。此指意中人離去。
“滿眼”兩句：言人正不堪暮春，舉眼但見千山濃綠，已是初夏季節。
“但試”兩句：打開對方來信，再細細從頭品讀。
“相思”四句：言徒然滿紙相思，難慰自身相思深情。
“滴羅襟”兩句：滿把淚珠滴濕了衣襟。盈掬：滿捧，滿把，極言淚水之多。
“芳草”兩句：祈遍野芳草不迷他行客歸路，恨縷縷垂柳遮住我望人視線。
“最苦”兩句：言最苦佇立欄干曲處，直立到黃昏時分，明月初升。
《滿江紅·敲碎離愁》賞析/鑑賞
這首詞從語氣看像是出於女性所作，很有可能是作者設想中情人對自己的懷念。上闋“敲碎離愁，紗窗外，風搖翠竹”，寫晝長天暖之時，閨房內外，十分寂靜，甚至只有窗前輕風吹動翠竹的聲音，才會驚動閨中的人，中斷她的凝思，敲碎她的離愁。環境的幽美，襯托出主人公的孤寂、愁悶。“敲碎”既體現了靜中之動，又以動襯靜：“離”字點出了詞中之情。
這兩句景情結合，以景為主，雖是開頭，但在全詞中卻寫得最細膩。“人去後，吹簫聲斷，倚樓人獨”，寫出主人公的生活狀況：所愛之人去了，自己孤獨無伴，只好常常倚樓遙望，由於無人欣賞，所以也就無心去吹簫了。“人去”、“人獨”，是“倚樓”、“吹簫”的原因。第一個“人”字是對方，是主人公想念的人；第二個“人”字是主人公本人。“滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。”承“倚樓”句，寫登樓所見的風景，又點出了時令。“千山綠”雖然可愛，但“三月暮”卻又意味着春光消逝、好花凋謝，對於愛惜青春的女性來説，便有“滿眼不堪”之感。這表現了主人公的身份和性格特點。“但試把一紙寄來書，從頭讀”上面寫的，是日常的一般生活；這兩句寫的是一個特殊的細節。主人公不斷地把情人寄來的信，從頭細讀，這進一步表現她的孤獨無聊，也開始深入地揭示了她思念情人的深切感情。這是通過行動來寫情的，是事中之情。
上闋寫景寫事，沒有直接抒情。下闋“相思字，空盈幅；相思意，何時足？”直接抒情：情人寄來的信，滿紙寫着“相思”之字，説明他沒有忘記自己，信中的字，不能安慰、滿足自己的“相思”之意，也包含自己沒有機會向情人傾吐相思、取得補償之意。
思念情人除了空讀來信之外，還設法安慰自己，但仍不免“滴羅襟點點，淚珠盈掬”。小珠般的點點眼淚，輕輕地、不斷地滴在羅衣上，不但染衣，而且幾乎“盈掬”。這兩句再以事寫情，體現了身份、性格特點，最可看出主人公是個女性。“芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目”，又接着以景補充抒情。“芳草”句，意本於《楚辭。招隱士》“王孫遊兮不歸，芳草生兮萋萋”而又有發展。對比辛詞《摸魚兒》“春且住，見説道、天涯芳草迷歸路”(或本作“無歸路”，意同)，則此説“不迷”者，便有盼望他能夠回來和歸程並不艱難的意思：“垂楊”句，指暮春楊柳長得濃密，卻礙人眼界，使人不能遠望。二句分寫兩邊，而意自關聯。因上句有盼望遊人能歸意，故倚樓望其或即翩然來歸；但“垂楊只礙離人目”，“只”字有怪怨的感情色彩，怪垂楊別的作用不起，“只”起礙人望遠的作用。兩句將樓頭思婦的細微感情，曲曲傳出。
“最苦是、立盡月黃昏，闌干曲。”最後歸結，仍從事中寫情。第一句從早到晚，第二句呼應上闋的“倚樓”。垂楊遮眼，儘管望不到天涯行人的去處，但是仍然站在樓上闌杆旁邊，直到黃昏月亮出來。因此用“最苦”兩上字來充分地修飾，不僅詳盡地表達了這兩句，而且是詳盡地表達了全詞之情。
《滿江紅·敲碎離愁》作者簡介
辛棄疾(公元1140年-1207年)，南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。 辛棄疾藝術風格多樣，以豪放為主，曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。現存詞600多首，其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱，公元1207年秋，辛棄疾逝世，年68歲。
滿江紅·點火櫻桃
宋代：辛棄疾
點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。
層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰説？蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。
譯文及註釋
譯文
似火櫻桃，如雪荼藦，映輝鬥豔。春色正濃，喜見春筍破土而出。母燕引着雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來，不帶愁去，令人傷懷。
登樓望家國，有層山疊水相隔，飲煙已經被山擋住了，家在哪裏呢？古今家國之恨，向誰傾訴。鄉夢恐怕難以傳到千里之外了，唯聞子規啼三更月。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。
註釋
茶蘑：亦稱酴醿，以色似酴醿酒而名。落葉小灌木，春末夏初開白花。一架：荼藦枝細長而攀緣，立架以扶，故稱一架。
龍孫：竹筍的別名。紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階。
乳燕引雛：母燕引着雛燕試飛。
流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。
腸千結：以千結形容愁腸難解。
蝴蝶夢：莊子夢見自己化為蝴蝶，後人造以蝴蝶稱夢。子規：亦名杜鵑。
賞析
《滿江紅·點火櫻桃》寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閲，但從此詞的意境推測，可能是辛棄疾中年政治失意後的思歸之作。
此詞描寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充分體現了自家身世和國家命運都很悲慘的感歎，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來，為人所喜歡，不僅在於它飽含深情厚意，更在於作者在寫詞時不是枯燥地、直通通地訴説，而在生動鮮活的意境描寫中創造了幽遠深邃的抒情境界。
上片即景傷春。詞人的藝術觸覺是十分敏鋭的：詞人既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長。在詞人的筆下，暮春的景緻使人眼花繚亂。“點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪”二句，猶如彩色影【】片的特寫鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃，碩果累累，紅得像着了火；一架荼正盛開着白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個園林紅粧素裹，分外嬌豔。“春正好”是一句簡潔深情的讚語。春天好，好就好在生機勃勃。春筍穿破了長滿青苔的土階，蓬勃地向上生長；春燕牽引着初產的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。可是好景不長，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標示的，高潮一過，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因為預感到春之短暫，乳燕才飛得沒有興致，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實都是詞人感傷春天心理的外化，辛棄疾這裏則是滿腹心事。對於一個政治理想落空、在現實生活中屢受挫折的人來説，春歸是象徵着希望破滅。自然景觀的變化和季節的無情推移，牽動了詞人滿懷的愁恨，於是詞人向春天發出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。”這三句與詞人的名篇《祝英台近·晚春》的結拍“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語和含義都很相似，只是這裏語調更為急促，意思更為直截了當一些。詞人似在對空呼喊道：千愁萬恨，都是你春天給引出來的；如今你自個兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經愁腸千結，無法解開。這一串怨春之語，無理之極，然而有情之極，“腸千結”三字，尤能誇張地表達出詞人抑鬱不堪的煩亂心緒。
詞的下片，具體而細緻地抒寫這被春天觸動的愁和恨。換頭的四個三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結”一句而來，點明詞人內心所鬱積的，並不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠望家鄉，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象徵祖國的分裂，象徵政局的險惡，象徵詞人執着追求的抗金恢復大業所遇到的無數艱難險阻。接下來“把古今遺恨，向他誰説”二句，愁懷浩渺，語意悲愴，英雄的孤獨感拂拂生於紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這裏的“古今”，偏重於指“今”。“今”之恨，莫過於中原淪陷、祖國分裂之恨。
由此可見，這兩句是向人們説明：詞人之“恨”的內容，決非一般文人士大夫風花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨；而詞人為雪此大恨而奮鬥，響應都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層。緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔塗的“蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更”一聯而變其意。《莊子》上説，莊周夢見自己化為蝴蝶。後來文人就將做夢稱為“蝴蝶夢”。千里夢，指自己的想家夢。子規的叫聲像是在説“不如歸去”。這兩句，是就情造境的'哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來將上文所抒寫的內容進一步向廣闊的時空延伸。一個“不傳”，一個“叫斷”，是點鐵成金之語，使得這兩句比崔塗原詩更為悽切地表達出思家念遠之悲。還須指出的是，從詞人的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷，這裏的所謂思家，不是思念其江南地區的寓所，而是思念遠在北方金人統治之下的山東濟南老家。全闋的結拍雲：“聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規叫斷”而來，可謂善於呼應，構鎖嚴密。“勸人歸，歸難得”二語，修辭學上稱為“頂真格”，其作用在於文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這裏以情語結束，但由於與前面的形象描寫相聯繫，並且語意真摯感人，所以這個結尾仍然富有韻味，令人對這位愛國志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。
辛棄疾的政治抒情詞，就表達方式而言，可分為直抒與曲達兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤托出，沒有半點含蓄，從不憑藉外物，不依靠比興等手法。所謂曲達，是指心裏有急切想説的話，但考慮到自己處境險惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地説出來，而是憑藉花鳥山水來抒發自己的憂憤。此詞就是屬於後類。
《滿江紅·送信守鄭舜舉郎中赴召》作者為宋朝詩人辛棄疾。其古詩全文如下：
湖海平生，算不負、蒼髯如戟。聞道是、君王著意，太平長策。此老自當兵十萬，長安正在天西北。便鳳凰、飛詔下天來，催歸急。
車馬路，兒童泣。風雨暗，旌旗濕。看野梅官柳，東風消息。莫向蔗庵追語笑，只今松竹無顏色。問人間、誰管別離愁，杯中物。
「前言」
《滿江紅·送信守鄭舜舉郎中赴召》作於淳熙十三年（1186年）冬，當時辛棄疾罷官閒居上饒帶湖。江西轉運使鄭汝諧（舜舉）自信州受召入京，此首即是為其送行之作。古來臨別送行的贈詞，或情深意長，或纏綿悱惻，但此首除歷敍友人間的真摯情感外，還飽含着對友人的熱切期待。
「註釋」
1.信守：信州太守。鄭舜舉：辛棄疾的朋友
2.湖海：指不戀故土，志在四方的人。《三國志·陳登傳》載：許汜謂劉備：“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”
3.蒼髯如戟：鬍鬚堅硬如戟，形容男人相貌威武，有丈夫氣概。《南史·褚彥回傳》：“君鬚髯如戟，何無丈夫意？”
4.聞道：聽説。
5.著意：專注，用心。
6.長策：好計謀，良策。
7.長安：指北宋故都汴梁。
8.鳳凰：傳説中的神鳥，百鳥之王。這裏比喻奉詔的使者。
9.野梅官柳：杜甫《西郊詩》：“市橋官柳細，江路野梅香。”
10.蔗庵：鄭舜舉在信州的宅名。
11.杯中物：指酒。
「賞析」
上片首句寫鄭氏之遠大抱負和豪情風貌，雖是通常讚語，也畫出了鄭氏情貌。接下來説，皇上有意於治國良策，此次召你入京，你必可有所作為。“此老”二句説你有雄才大略，可當兵十萬，被金兵佔領的廣大北方領土就等你去收復了，既是誇讚，也表達自己對友人的期待。下片開始四句描寫鄭氏即將離任時的天氣狀況和百姓泣送的情形，既渲染臨別氣氛，又暗寫鄭氏之勤政愛民。下一句以自然為象徵，説這一去，春回大地，梅柳新發，預示着將有好消息傳回。最後兩句勸友人一心向前，不要回味昔日蔗庵相聚時的歡愉，就讓我們接着杯中酒，一澆離別愁吧。與辛棄疾詞中許多贈別作品一樣，這首詞依然帶有他一貫希望北圖中原，重整河山的強烈情感。
小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。
四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。
苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！
算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？
英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！
譯文
我在京城小住時日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明淨，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量着在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多麼的不屑啊！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎麼能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪裏才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
賞析
詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過着富貴人的生活，實際上是“奴僕不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的願望。“苦將儂，強派作蛾眉”進一步説明表面上過着貴婦人的生活，實則奴僕不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，並不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。
詞的下片寫詞人雖有凌雲壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣襟。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能衝破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所瞭解，因此生活中常受折磨。離家以後，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會受折磨。想到這一點，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑑湖女俠的自我寫照，她運用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達她的抱負、志向和思想感情的轉變，正是上接“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進一步的思想發展。緊接着表明她是一個“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇着這麼一個庸夫俗子的丈夫，因她穿着男裝獨自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發出“俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩歎。
這首詞作於淳熙四年（1177）。這年春天，辛棄疾由京西路轉運判官改江陵知府兼湖北安撫使。這首詞應為送一位李姓朋友去漢中任軍職而作。
參考資料：
1、李肇翔．辛棄疾詞．瀋陽：萬卷出版社，20xx年：第45頁
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
喜遷鶯·晉師勝淝上
宋代：李綱
長江千里。限南北、雪浪雲濤無際。天險難逾，人謀克莊，索虜豈能吞噬。阿堅百萬南牧，倏忽長驅吾地。破強敵，在謝公處畫，從容頤指。
奇偉。淝水上，八千戈甲，結陣當蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動，坐卻北軍風靡。夜聞數聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民，周雅何曾專美。
漢壽城春望
唐代：劉禹錫
漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。
田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
華表半空經霹靂，碑文才見滿埃塵。
不知何日東瀛變，此地還成要路津。
金陵懷古
唐代：許渾
玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。
鬆楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。
石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。
英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
譯文
暮色蒼茫，風平浪靜，一葉孤舟有氣無力的停在江邊。還記得快樂的往事，如同水光山色給人以美的享受。你遭到沉重打擊，不知道身邊發生的事，佳人離你而去。即便佳人歸來，和楚襄王夢高唐、賦行雲一樣，不過是夢幻而己，並非現實。
不要為那些小事而煩惱。既然事已如此，恨也沒用，想也沒用，讓它過去算了。但楚天特地，展現眼前的也只是凝貼碧空的暮雲朵朵。人生在世，得意時少，失意時多。自古如此，不要愁得頭髮都蒼白了。笑你太多情，連青衫都濕透了。
註釋
陳季陵：陳天麟字季陵，宣城人，紹興進士。曾知贛州：茶商軍進犯贛州、吉安，陳季陵協助辛稼軒將其平定。
倦客：疲憊之遊客。蘇軾《書普慈長老壁》詩：“倦客再遊行老矣，高僧一笑故依然。“
些個：一些，一點兒。如言這些個，那些個。宋代俗語。
賞析/鑑賞
此詞除感情真摯，寫景尤為突出。作者所寫之景，有眼前的蒼茫落日，合碧暮雲，也有記憶中的水光山色，但不論是哪一類景物，都能寫得形象鮮明，情含景中。尤其是對水光山色的描寫，以“眉來眼去”四字狀之。把無生命的山水，寫成有生命有感情的人物，真是奇妙之至，也生動之至。加之作者在敍事時，又使用了抒情手法，有時甚至以議論代替抒情，行文中又略見跌宕起伏，便收到了情景交融的藝術效果。
詞的上片主要是寫別離。開頭兩句寫景：暮色蒼茫，風平浪靜，一葉孤舟有氣無力的停在江邊。這些景色，給離宴塗上了一層悽苦色彩，烘托出一派離別氣氛。“還記得”二句回憶往事，寫雙方有道一段相處的美好時光。“眉來眼去，水光山色”，真令人回味不已。這段看似快樂的往事，而今已不能再給人以美的享受，不過是以樂景寫哀，更增加離人的悲哀而已。“倦客”二句寫離別。倦客，當指陳季陵，稱之為倦客，是對罷職者的委婉説法。因其遭到沉重打擊，神志頹喪，已“不知身近遠”了；“佳人已卜歸消息”。也是一種婉轉的説法，其實是恰在此時，佳人離陳季陵而去，使陳季陵痛苦不堪。末二句寫後會無期。在這裏，作者使用了一個假設句，説明即便佳人歸來，和楚襄王夢高唐、賦行雲一樣，不過是夢幻而己，並非現實。
詞的下片主要勸勉與激勵。“些個事”四句，勸陳季陵不要為那些小事而煩惱。是説那些小事兒有誰能事先知道，既然事已如此，恨也沒用，想也沒用，讓它過去算了。“但楚天”二句。是説佳人雖然歸去，楚天還是有情的麼！“暮雲凝碧”四字，再寫暮色，以照應開頭；“日幕碧雲合，佳人殊未來”這裏雖只提到暮雲凝碧，從語境上説也應包含“佳人殊未來”在內，和上片“佳人已卜歸消息”迢相呼應，且重申了“佳人難再得”之意。“過眼”二句即事明理，説明人生在世，得意時少，失意時多。自古如此，何必要愁得“今白頭”呢！煞拍借古喻今，從表面上看是笑陳季陵太多情，其實是要激勵陳季陵振作起來，其用心之良苦，可想而知。
在古代，除了愛情之外，親情友情也同樣重要，在古代詩詞中，黃昏懷人的情感不獨出現在情人之間，朋友之間離別的黃昏之思也成為詩歌中的特有內容。如《滿江紅·贛州席上呈陳季陵太守》，清·李漁《窺詞管見》説：“作詞之料，不過情景二字，非對眼前寫景，即據心上説情。説的情出，寫的景明，即是好詞。”此詞寫景尤為突出，開頭“暮色蒼茫”既點明瞭離別的時間，也給離別的宴席塗上了一層悽苦的色彩，烘托出一種悲傷的氣氛。“暮雲凝碧”再次寫到暮色，照應開頭，情含景中，形象鮮明。
《滿江紅·贛州席上呈陳季陵太守》作於宋孝宗淳熙二年（1175年），辛棄疾任江西提點刑獄。江西提點刑獄司設在贛州，即今江西贛州市。
此詞是贈給贛州太守陳季陵。陳天麟字季陵，歷知饒州、襄陽、贛州，並有惠績，未幾罷。陳季陵因何罷職，史無明言，但不會因為在鎮壓茶商軍中有失職行為，因為辛棄疾在上給朝廷的奏章中是把鎮壓茶商軍的成功歸功於陳季陵。辛棄疾在詞中説“些個事，如何得。知有根。休重億。”因為那些小事兒，陳季陵罷職辭行，辛棄疾才在宴席上賦詞慰之。
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