社會就是一個大家庭，人們生活在不同的空間裏，有喜有憂，有笑有淚，有哀有怒。
我在這個社會中，品嚐着酸甜苦辣。在一個暑假裏，我們一家子都去了杭州，去看看那美麗的西湖，那吸引人的，以及那充滿刺激的遊樂園。但在那兒卻發生了一件事使我感慨萬分。
從賓館裏走出來，望了望杭州的繁華街市。忽地，我的眼睛無意中看見了一個婦人。她大概四十來歲，頭髮亂蓬蓬地披落雙肩，衣服都破了，那臉上更是許多灰。我的心不禁掠過一絲憐憫，但是，這憐憫很快就被我打消了，轉而變成了歧視和憤怒。
這時，一個外國人從賓館中走出。只見這老婦人竟快步走到那外國人的面前，雙膝跪地，在地上苦苦哀求道：“好心人，給點兒錢吧！求您了。”説罷，那婦人雙手緊緊地抓住外國人的腳。似乎在用動作威脅道：你不給錢，就別想走！外國人歎了一口氣，無奈地從口袋裏掏出錢，放入了碗中。便急匆匆地離開了。那老婦人望着那遠去的身影，竟咧嘴大笑起來。在我眼裏那是多麼無恥啊！這丟的可是我們國人的顏面。雖然這僅僅是一件小事，可是中國人在外國人的面前，竟然雙膝跪地，這不是赤裸裸的貶低嗎？這老婦人的顏面不要，卻讓我們國人顏面何存？難道乞討者連自己唯一的自尊也沒有嗎？
一個人什麼都可以沒有，唯獨尊嚴不能丟。絕對不能拿自己的尊嚴作代價，去交換別的物品。因為尊嚴是你自己的，別人是無可取代的。
在我的記憶深處，記得一篇我們語文書上的文章《尊嚴》。他所寫的就是一個青年人因家鄉遇難，而流亡到了一個名叫傑克遜的小鎮。這位青年人被鎮長所收留，已經餓的飢腸轆轆了。面對鎮長給他的麪包，他卻毅然拒絕了。因為，他知道一個人是絕對不能徒手接受這份食物，而是應該靠自己的努力勞動，來賺取這份食物。就哪怕是給這位好心的鎮長捶捶背也好啊！
正是因為這位青年人雖然一無所有，但是他卻有自己那永遠都不倒下的尊嚴，才致使有了一位赫赫有名的石油大王，他就是——哈默！
鬆——自尊，不失其青翠；竹——自尊，不失其節操；荷——自尊，出淤泥而不染；梅——自尊，孤芳凌霜眾人賞；自尊猶如一簇火焰，不管你，什麼時候碰到它給你的印象點總是那麼明亮温暖；自尊猶如一泓清泉，不管你什麼時候碰到，它給你的印象總是那樣透明，潔淨。
巴爾扎克有言：“誰自尊，誰就會得到尊重”，確實如此，設想，如果一個人都不懂得自尊，隨意輕視自己，糟踏自己，貶低自己，那又有誰來尊重你呢？沒有，沒有人會這樣做。因為，如果尊重一個都不懂得自尊的人，那不是尊重，是在憐憫他們，是在同情他們，是在可憐他們。
自尊既不向別人卑躬屈膝，低三下四，也不充許別人歧視，侮辱。俄國詩人謝甫玲科，沙皇召見他時，其他人對沙皇都彎腰鞠躬，唯命是從，可他卻凜然不動，面對沙皇的責問，他毫不畏懼的回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我與周圍的人一樣，在你面前深深彎腰，那你怎麼能看清我呢”？士可殺，不可辱，謝甫玲科的剛正不阿，不是蠻橫自大，是源於自尊。這是一種知識分子的尊嚴，不充許他人隨意踐踏和挑撥，更不充許他人去摧毀。
自尊的人從不趨附於功名利祿，不會為此而失掉自尊，陱淵明不趨附於權貴，所以他不會為了那五斗米而失掉自尊。相反那些一味追名逐利的人，他們的自尊，恐怕早在追名逐利中消磨殆盡，不復存在。
任何人都應該有自尊，不然就會淪為奴隸，永遠被人欺侮，永遠被人踩在腳下，永遠任人宰割。我想當時的清政府如果懂得維護他們，乃至國家的自尊，就不會有那一些喪權辱國的不平等的條約，當時的中國也就不會動盪不安，四分五裂，人心惶惶，被列強踐踏。
自尊的人懂得尊重他人，因為他知道，要贏得他人的尊重，首先得尊重他人，如果不懂得尊重他人，又有什麼權利來獲取他人的尊重呢？天下的任何東西，不可能索只求，不給予，當你只一味的向他人索求，不給予，久而久之人們還會予你，你所期望的東西嗎？人不是冷血動物，人的情義是相通的，你尊重他人，其他人必定會對你尊重，你讓他人維護了自尊，他也從定會讓你維護自尊。
自尊是一種修養，是一種生存態度，是從不趨炎附勢，卑躬屈膝，低三下四，是不會為誘惑所動揺，是不會為權貴所折腰，自尊是人寶貴的財富，不會給人奪取，是人值得驕傲的東西，不能給人扼殺。
今年暑假，我讀了一篇讓我感受頗深、回味良久的文章，這篇文章的題目就是《尊嚴》。它講了美國石油大王哈默年輕時流浪逃亡的痛苦生涯，但又不失做人基本準則、在困難面前堅持尊嚴、最終得到別人認可尊重的事。文章主要敍述了這麼一個故事：
在80多年前的一個冬天，美國加州沃爾遜鎮上來了一羣逃難的流浪者，長途的輾轉奔波遊離，使他們個個都飢餓無比、疲憊不堪。善良而樸實的沃爾遜人家家都燃炊煮粥，友善地款待這羣流亡者。鎮長傑克遜大叔更是給每一批流亡者都送去了粥等食物，這些流亡者連一句感謝的話都來不及説就狼吞虎嚥地吃了起來。只有一個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人例外。當傑克遜大叔把食物送到他面前時，這個飢餓萬分的年輕人並沒有立刻大吃大喝，而是先問鎮長有沒有活兒需要他幹。可傑克遜鎮長只想幫助這些流浪者，於是他就説並不需要年輕人為他做什麼，而年輕人的回答則讓傑克遜鎮長驚歎、讚賞不已：“先生，那我不能隨便吃您的東西，我不能沒有經過勞動，便平白得到這些東西！”於是傑克遜大叔要這個年輕人為他捶捶背，這個年輕人亦即在經過自己的勞動後面對着自己的報酬——一份食物，便狼吞虎嚥地吃了起來。傑克遜鎮長非常敬重這個年輕人，於是就將這個年輕人留在了自己家裏要他管理莊園，並把自己的女兒許配給他。傑克遜告訴女兒：“別看他現在一無所有，可他是個百分之百的富翁，因為他有尊嚴！”二十年後，那個年輕人果然擁有了一筆讓所有美國人都羨慕的財富，這個年輕人就是石油大王哈默。
這是個真實的故事，在80多年之後的今天的一個暑假，我有幸閲讀了這篇文章，認識了哈默這個可敬可佩的人物，知道了他的為人處事，學到了我從未學到的知識——那就是，做人無論在什麼時候，都不能丟棄自己的道德準則——尊嚴！因為，尊嚴是人生命的起點！我想，傑克遜鎮長的食物並非是所謂的“嗟來之食”，而哈默之所以不肯輕易接受這份食物，是因為哈默有着強烈的人格尊嚴，這是他做人的原則和立身之本。正因為哈默的身上有着這閃光的尊嚴，故而他能得到別人的敬重和支持，並最終在事業取得巨大的成就。
於是，我也深深地思索起來。我在文章中所見到的是一個在流浪生活中的哈默，是一個被飢餓逼迫而始終不肯放棄自己尊嚴的哈默。這對一個還在求學讀書的我來説，同樣有着深刻的啟迪教育意義。老師告訴我，尊嚴的意義很是廣泛，不同的對象在對待不同的事情上所體現的尊嚴內涵往往有着多着表達，對哈默的是不卑不亢、不低下自己做人的高貴的頭；對我一個國小生而言，其表現就在我的學習行為和學習生活中。作人要有尊嚴，無論處於何地、面臨何事，都不能低下自己高貴的頭，不能放棄自己的人生準則，要積極認識自我，肯定自我並提高自我。在學習中，我也需要自己的尊嚴，並且要在自己的學習生活中表現出這種尊嚴。回想自己在以前的學習生涯中，我覺得我往往在心理上膽怯，在行為上畏縮，上課缺少自信，不敢大膽積極表達自己的建議和意見，不敢充分發表自己的想法和看法，在難題面前，我選擇的是退縮；在自主作業面前，我選擇的是偷懶；在與同學的交往中，我選擇的孤立封閉自我做事……想起這些，我不免慚愧萬分！我的行為舉止、言談表現，所缺少的正是像哈默那樣的在我身上又有着不同詮釋的人格尊嚴啊！
我想，閲讀了《尊嚴》這篇文章之後，在思索萬千之後，我所需要的是積極改變自己的心理和行為表現。我應該是一個在心理上堅定、行為上自信自強的學生。充分相信自己我能行，相信自己一定不比別人差，別人能取得的成績，只要通過自己的努力，我一定也能得到並且得到更大的成績。面對困難挫折，鼓起勇氣不言失敗；自己有想法看法，就大膽地表達出來；面對同學，我同樣需要做到不卑不亢、和睦相處；對自己的學習的一切一切，我都得認真對待，用心去完成！
《尊嚴》帶給我的厚禮，使我的暑假生活變得更具意義。這個暑假，我的收穫確實不少！
“我勞動，我光榮”以前聽到、看見這些字眼時，我內心沒有激起任何的波瀾，但是，經歷過了一次令我印象深刻的事情後，卻改變了我內心的想法。
在我十歲那年冬天，天氣出奇的冷，連處在南方的永定的部分地方，居然也下起了雪。那天，我跟隨媽媽去超市購物，天氣真冷呀！我不停地搓着小手，哈着熱氣。從家裏到超市的路並不遠，只有一個紅綠燈，但，就是這一個紅綠燈的街口，使我明白了勞動的尊嚴與意義。
在那一個熟悉的十字路口，我百般無奈地等着紅綠燈。紅燈的倒計時有2分多鐘，我只好無聊地打量着周圍的人羣，想尋找一點新鮮的事物打發時間。
正當我四處環顧時，一個賣菜的大嬸無端地進入了我的眼簾。她看上去50多歲，精神抖擻，但衣服談不上精美，甚至還有點舊，依稀可見褪了色的痕跡。她扛着一筐白菜大聲地叫賣：“便宜賣了，便宜賣了，白菜一塊五錢一斤，一塊五錢一斤……”看着她那飽經風霜、黃色的臉龐和佈滿皺紋及裂痕的粗糙的雙手，顯然她的家境並不寬裕，可她精神飽滿的眼神和那有力的吆喝聲，似乎在表明她並沒有被生活的激流衝倒，反倒是積極樂觀，滿懷希望地享受每一天。
那位大嬸越走越近，很快就來到了十字路口。“小哥，買白菜吧，可好吃的白菜了。”大嬸搖着一位青年的手説道。”“不用了，謝謝！”青年有一點不耐煩地説。她的眼神裏飄過不經意間的一絲失望，不過，緊接着她又向別人銷售自已的白菜。有的人看着她可憐，出手買了幾斤，有的則不理會，有的則粗暴地叫她離開……
我也看着她挺可憐，沒有徵得媽媽的同意，很快就從零錢包裏掏出了五元錢遞給大嬸。大嬸一臉驚喜地問：“小弟弟，你要買？”我搖了搖頭，説道：“這五元是我送給您的。”她見我搖頭後，毫不猶豫地將錢還給我，説：“我不會收不靠勞動換來的錢的”。面對這突如其來的場景，我驚愕極了。居然有人不要別人白給的錢？同時聽了她的話後，我又十分感動，用敬佩的眼神看了看她。”
“賣白菜了，便宜買了！……”隨着聲音漸漸遠去，手裏的五枚硬幣焐熱了。我永遠記着這件事，永遠，永遠！
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