“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫也。”這句經典名言是出自《孟子》的，告訴了我們無論如何我們都不能向惡勢力低頭，更讓我們懂得了尊嚴的重要性。
今天，我們學習了《自尊的靈魂令人仰視》這篇文章，讀完後我感觸萬分，文章的主人公叫謝成重，他是一個殘疾人，也許這樣一個殘疾人在我們眼裏他是一個普通得不能再普通的人了，可就是這樣一個被我們視為普通人的他走出了一條不平凡的人生。
這起源於什麼?是鼓勵，是啟發嗎?或許都包含在裏面吧!但他更多的是為了自己的尊嚴，他學會了走路，學會了學習，學會了對未來的認知，他用尊嚴開闢了一條屬於他的光輝人生。
一開始，他是一個殘疾人，一個患了小兒麻痺症的人，不免讓人有些反感，他的腿骨還多次骨折，又不禁讓人觸目驚心。沒錯!他的殘疾給予了他諸多不便，可是堅強的他沒有為他的人生蓋上一層陰影，他開始學會如何“走路”，或許在我們眼裏那只是像乞丐一樣的爬罷了。經過一次次的困難，一次次的坎坷，漸漸地他學會了克服困難，他終於站起來了!誰有能想到，為了能站起來，為了能有尊嚴，他付出了多少汗水與艱辛?可以説是數不勝數。我們應該為他鼓掌，同時我們也應該學習他身上所透露出的尊嚴!
尊嚴，一個普遍的詞語。多少人為了它，不向命運低頭，面對壓迫和威脅，那些人義不容辭地選擇了寧死不屈。又有多少人，為了苟且偷生，盡享一時之榮華富貴，將所謂的尊嚴拋之腦後，甘心為別人俯首稱臣?有尊嚴的人太多，同樣失去它的人也太多。為了眼前的利益，他們自己親手泯滅了它。更有的人，為了博取別人的同情，跪在冰冷的馬路上行乞。確實，社會上的是是非非有太多太多，有的為了養家餬口，有的為了偷雞摸狗，有的為了逞一時之快……“我們要有尊嚴!”這句話説起來容易，可做起來難啊。我們更多的是用自己的實際行動來兑現它。
古往今來，有太多人不屈服於惡勢力，只為了尊嚴二字。陶淵明不為五斗米折腰是何等的大氣;我國提琴大師鄭莖為了祖國的尊嚴是何等的高大，他們都用實際行動維護了自己的尊嚴，我們能否在這座歷史的舞台上書寫自己光輝的歷史?相信我們會!不要辜負主席給予我們的無限期望“數風流人物，還看今朝!”
尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，迴繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢?
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心繫皇上，忠於漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為生的偉大，死的光榮。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置於自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脱穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老闆大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼裏，一個沒有尊嚴的人，無異於行屍走肉，已經失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克傑，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼裏，名利高於一切。
但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當年韓信如果受不了胯下之辱，怎麼有後來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎麼寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
一聽到尊嚴這個詞，想必大家一定會認為，現在還小，尊嚴是大人們的事情，等長大了再説吧!可是我卻在生活中學會了家人教我維護尊嚴的小事。
一天晚上，我正做着作業，原本一會就能寫完的作業，卻被一道題擋住了通向終點的去路。我很快地讀完了題，發現這道題不會做，我想都沒想，放下筆，就去幹別的事情了，等待爸爸回來給我講題。
過了一會，爸爸回來了，我拉着爸爸給我講題，見他猶豫不決，我哀求道：“爸爸，求求你了，給我講一下嘛!”爸爸聽了很生氣地説：“求?你怎麼隨便就求我?你知道什麼樣的人才會哀求?是乞丐，跪在地上求人施捨錢財;是弱者，面對困難不敢嘗試的弱者。
你是有尊嚴的，怎能隨隨便便就去求人呢?鑑於你剛才的表現，我不給你講題了，你自己去做吧!”説完他就跑回自己的房間裏睡覺去了。我氣極了，心想：愛講不講!哼，沒有你，我一樣能做出來!我邊想邊大步走進了自己的房間。坐下後，我拿出稿紙，自己認真地做起題了。
這回，我認認真真地又把題讀了一遍，左想右想，還是怎麼都想不出來。但是我已經知道了題的類型，於是就翻出了書，找到這各類型，看着例題和講評，套着公式，一會就把題做出來了。我看着我的成果，心裏別提多開心了!我拿着完成的題交給爸爸檢查簽字，爸爸看了後説：“不錯嘛!繼續努力。
但是你要記住啊，不能輕易就對別人説求求你，你是有自己的尊嚴的!想想看，現在多少人都忘了尊嚴，面對一點挫折和困難，隨隨便便就認輸，祈求別人憐憫，祈求別人幫助，這樣下去，能成為一個有用的人嗎?記住了嗎?”“哦，我知道了!”我坐在自己的小牀上，回味着爸爸的話，這些話使我受益匪淺，也讓我明白了什麼是尊嚴。
在生活中，尊嚴代表了一個人的人格和價值。在歷史的長河中，就有許許多多寧可犧牲自己的生命也不放棄自己的尊嚴的人。
有一次，我在書中看見了一個故事——《韓信受胯下之辱》。這個故事是講韓信忍受胯下之辱，最終成就大業，衣錦懷鄉。
看了這個故事我體會到了：韓信忍受暫時的屈辱，卻在心裏積蓄力量，等候時機轉敗為勝，這不是懦弱，而是大智大勇的表現。
我們還學習了一篇課文《為了他的尊嚴》，這篇文章主要講：乞丐向婦人乞討，婦人讓他搬磚，乞丐用自己的勞動掙得二十元錢，若干年後，它成為了董事長。是尊嚴，改變了獨臂乞丐的命運;也是尊嚴，讓我們感受到了女主人的高大與可敬。同時也讓我明白了：我們做人要有尊嚴，不能靠別人的施捨過日子。
尊嚴對於我們每個人都非常重要。有一句話説得好：“喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的人;喪失了自尊心的名族，是一個無望的名族。”讓我們也來做一個自強·自信·自尊的人吧!我們該怎樣做呢?
在考試時，遇到不會做的題，寧可空着，也不能抄別人的，這就是尊嚴;我們還不能輕易吃別人施捨的食物，不靠別人的施捨過日子，這就是尊嚴;受別人的侮辱時，要不卑不亢，有力的去還擊對方，這也是尊嚴……
尊嚴，是做人的底線，我們做人一定要活得有尊嚴·有骨氣·有志氣，俗話説得好：“寧為玉碎不能瓦全，”表示了對氣節的看重;對人的尊嚴的強調;對人的精神的重視。總之，我們做人就得有尊嚴!
普列姆昌德曾説過“對人來説，最最重要的東西是尊嚴。”是的尊嚴二字在人的生命中尤為重要。在一個人短暫的一生當中，想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活着，才是真正的活。
有尊嚴的活着首先要我們懂得自尊。老一輩無產階級革命家葉挺被捕後正義凜然。對於他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴。所以説自尊是尊嚴的前提
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的讚譽。美國前總統哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脱帽致意，哈里斯總統馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統説：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾説過：“對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。”其實人在尊重他人的同時就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重，尊他是獲得尊嚴的基礎。
最後便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自己祖國的尊嚴都維護不了。何談個人尊嚴?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻説這是抗美援朝的戰利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護自己國家的尊嚴，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感歎。“都説國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當的詮釋了人與國的關係。維護的祖國的尊嚴，自己的尊嚴當然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴的根本。
“雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。”這是柯林斯托姆曾説過的話。可見尊嚴之重要。一個人活着尊嚴是必不可少的，若是尊嚴被踐踏還不知反抗，那便與行屍走肉沒多大區別。尊嚴是人生的天平，它賦予了人生真實的意義。那麼作為一個人就要有尊嚴的活着。
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