我在寫這篇讀後感前，仔細地讀了《矛盾論》幾次，雖然對其中的理論只能理解部分，但是依然覺得毛澤東的這片文章的深深的哲理性，還有在當時的社會環境和革命狀況下有着舉足輕重的地位。如今讀來，也能透過深入淺出的文字悟懂一些做人處事的道理。
《實踐論》以認識和實踐的關係為基本線索，系統地闡述了馬克思主義認識論的主要內容，本質特徵和重要意義，堅持和發展了能動的、革命的反映論。
毛澤東同志在《實踐論》中闡述這以下四個基本問題：(1)實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的基本觀點。(2)認識的辯證過程，即從實踐認識的過程，又從認識到實踐的過程。(3)批判“唯理論”和“經驗論”。(4)改造客觀世界和主觀世界的關係。
文章提到矛盾就是對立統一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且兩者有着密切的聯繫。對於這點我是十分贊同的。以下就對這兩點説一下自己的觀點。
古語有云：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更悠”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。自然界有矛盾，人類社會更有矛盾。人不可能脱離矛盾而生存，矛盾是客觀存在的，人必須生活在矛盾當中。也就是所矛盾存在於一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿於一切事物過程的始終，事事有矛盾，時時有矛盾。文章中説“生命也是存在於物體和過程本身中的不斷地自行產生並自行解決的矛盾；這一矛盾停止，生命亦即停止，於是死就到來”，這觀點很正確，但值得關注的是，這矛盾結束了，另外的矛盾又產生了，因為同化、異化的矛盾運動停止了，仍然存在着物理的、化學的矛盾運動。所以，沒有矛盾就沒有世界，由矛盾個體組成的社會乃至整個宇宙都存在矛盾。
基於矛盾的普遍性，我們必須學會怎樣對待矛盾的普遍性，從而使我們在發展的道路上少碰釘子。
記得自己在讀高中時就已經讀過馬克思主義哲學中的矛盾，後來又讀了毛主席的《矛盾論》。初學時，以為那矛盾就是我們日常生活中所説的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。後來才漸漸發現矛盾內容更加豐富，更具有教育意義。
哲學中講到：事物自身包含的既對立又統一的關係叫矛盾。換句話説，矛盾就是對立統一。其中，“對立”是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢，又叫“鬥爭性”。“統一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯結的屬性、趨勢，又叫“統一 性”。
矛盾存在於一切事物中，矛盾貫穿於每一事物發展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉移。然而，在我們的生活中卻有許多人迴避矛盾，否認矛盾，找不到認識矛盾和解決矛盾的科學方法。從老子“小國寡民”的構想，到陶淵明對“世外桃源”的嚮往，都在期望發現或建設一個沒有任何矛盾的“理想世界”。其實，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。沒有矛盾就沒有世界。因而我們應該承認矛盾的客觀存在性，不能迴避矛盾，否認矛盾。
矛盾論在我們日常生活中可以説是時時可以見到，處處可以用到，無時不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關係、矛盾的主要方面和次要方面的關係原理等，對於我們的生活都有很大的幫助與啟發。
首先從矛盾的普遍性與特殊性來説，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時時有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一個側面各有特點。正如毛主席所説：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同於其他事物的特殊本質，就無從發現事物運動發展的特殊原因，或特殊的根據，也就無從辨別事物，無從區分科學研究的領域。”“對症下藥”“量體裁衣”“因材施教”“因地制宜”等成語都告訴我們一個道理，就是要具體地分析事物的特點。並根據事物的特點去辦事情。用哲學語言來説，就是要對具體問題具體分析。我國曆代文學寶庫中歌頌祖國壯麗山河的作品可謂浩如煙海，但後人卻可以從其各不同的描述中，區分出特定的環境來。“天倉倉，野茫茫，風吹草低現牛羊”謳歌的是遼闊雄渾的北國草原；“日出江化紅勝火，春來江水綠如藍”描繪的則是風景迤儷的江南風景。即使同樣寫江南水鄉，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的秋江晚景，則又是另一番風貌了。
鴻篇鉅製《紅樓夢》中寫了四百多個有名有姓的人物，其中能給人留下深刻印象的典型人物不下數十個。這些人物一個個有血有肉，栩栩如生，讀者完全可以憑藉人物各自的特殊性，把他們區分開來，決不因千人一面而相互混淆。試想，如果作者們離開對山河風光和各種人物矛盾的特殊性的具體分析和深刻把握，能夠創作出這些千秋傳誦，光耀後世的文學瑰寶嗎？
在事物發展過程中處於支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處於從屬地位，對事物的發展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學習主次矛盾及其相互關係的原理，要求我們看問題，辦事情既要善於抓住重點，又要學習統籌兼顧。黨的十一界三中全會以來，我國堅持以經濟建設為中心，大力發展社會主義經濟，我國的GDP取得了長遠的進步，但我們並沒有因此忽視政治、文化和社會生活各個方面存在的種種矛盾、困難和問題，我們紮紮實實地加以解決，堅持經濟與社會相互協調和可持續發展，實現社會的全面進步。正所謂：“彈鋼琴要十個指頭都動作，不能有的動，有的不動。但是，十個指頭同時按下去，那也不成調子。要產生好的音樂，十個指頭的動作要有節奏，要相互配合。”
然而主要矛盾和次要矛盾並不是一成不變的。他們會隨着時間、地點、場合的變化而變化。我們應該注意他們的轉變，不然就會給我們的生活和工作帶來問題和困難。就像2003年的非典一樣。自從十一界三中全會以來，我國堅持以經濟建設為中心。但一場非典突如其來，讓全國人民不知所措，陷入一種恐慌之中全國人民談“典”色變。這時黨中央意識到這個問題的嚴重性，適時做出調整，將全國的重心放到抗擊非典上。
根據支部的統一安排，最近一段時光，我認真學習了《矛盾論》《實踐論》兩篇毛澤東同志的經典著作，在學習中堅持理論聯繫實際，一方面注重融會貫通文章中所提出的一些基本觀點，另一方面又充分運用這些基本觀點來解釋和回答自我在思想上、工作中遇到的各種疑難問題，很受啟發，很有收穫。
事物普遍聯繫着，矛盾普遍存在於任何聯繫當中。《矛盾論》告訴人們，我們生活在一個充滿矛盾的世界裏，小至日常生活，大至國家大事、社會發展等等，矛盾可謂無處不在，對個體生命而言，沒有了矛盾，生命就會化為塵埃，沒有了矛盾，社會生活就會死水一潭，瀕於衰竭。把矛盾的這些特性掌握了，我們也就掌握了理性思考的“鑰匙”，才能正確對待個人工作和生活上的種種問題和矛盾，做一個清醒的、理性的人。
一是要正確對待工作上的矛盾。
作為公安民警我們每一天都面臨各種各樣的治安問題和工作任務，每一項任務都是一項矛盾或一項系統綜合矛盾。處理治安問題，想方設法完成工作任務，也就是在處理矛盾。
正確對待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的觀點來看待工作。就應對在工作中可能遇着困難和問題早做思想準備，在工作任務面前也就是在矛盾面前儘量做到冷靜、從容，站在相對較高角度分析問題。如果不能用矛盾的觀點來看待工作，就可能出現一些錯誤。比如，在治安形勢嚴峻、工作任務艱鉅繁重時，產生急躁情緒，認為問題太多、任務太重，感到無從下手，抓不住主要矛盾和工作重點；比如，應對成堆的治安問題、人民內部矛盾和繁重的工作任務，想在短期內解決所有的困難、問題和矛盾，把各項工作相互割裂開來，孤立地看問題，從而在不斷湧現的矛盾和永遠也“做不完”的工作面前感到疑惑，以致被動應付，身心感到疲憊；有時遇着重大問題或困難，感到絕望，以為不可能解決了，不懂得矛盾運動變化的絕對性，不明白任何矛盾肯定會向前發展變化的這一規律，更不能抓住有效的時機、作出有效的反應和行動。因此，用辯證統一的觀點來看待工作上的矛盾是做好工作的前提。
其次，必須學會抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的兩個對立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必須用矛盾分析的方法對所從事的工作任務進行認真分析。找出一段時期的主要矛盾，即找出當前工作中的重點；明確矛盾的主要方面，即明確解決問題的突破口。比如抓基層基礎建設，當前有許多矛盾和問題，局黨委以“抓基層裝備設施建設，打牢人口管理、治安防控、情報信息、科技強警等工作基礎，苦練轉變思想觀念、增強法律知識等基本功”為主要矛盾，大力推進基層基礎建設。
當然，矛盾是不斷湧現的，舊的矛盾得到調和、問題得到解決，新的更高層次的矛盾和問題又必然產生了，我們就應未雨綢繆、早做規劃，不斷地加以解決，推動工作向更高更新層次發展。
有時，在工作中我們會處在矛盾的焦點上，本身就處於矛盾的一個方面，不允許置身事外，以第三方的位置和角度來處理和解決矛盾。這時，就要求我們認真分析，準確把握矛盾的發展方向，對正確的東西要敢於、善於堅持，爭取矛盾的另一面向己方轉化；對錯誤的東西務必果斷放下，順應發展方向與潮流，使自我的觀點和行為向正確的方面轉化，推動工作向前進步。
只要樹立了正確的矛盾觀，就不會出現一味迴避矛盾和問題的錯誤做法。因為，矛盾是無處不在的，任何人不可能迴避。事實上，迴避了這個矛盾，立刻就必然會陷入另一個矛盾或幾個矛盾當中。因此，就應認識到“矛盾”是迴避不了的，我們只能選擇解決矛盾的時機，不能真正迴避矛盾，置身於矛盾之外。
二是要正確對待同事之間的矛盾。
人與人之間的關係，本身就是一個對立統一的矛盾關係。在一起工作的同時，相互之間出現這樣那樣的矛盾，是必然的。
與其它事物的矛盾一樣，同事之間的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人與人之間的矛盾多數是因解決工作矛盾而引起的。出現矛盾時應採取包容的態度。比如，不一樣的觀點、方法之間會碰撞出火花，不一樣的性格和習慣會產生矛盾，有時利益上的分配也可能造成一些不必要的衝突和意見，這些矛盾的出現都是正常的和必然的。因此，對待同事之間的矛盾，應以包容的態度，切忌走極端，搞激化。要堅持用化解和調和的方法解決同事之間的矛盾，和其它矛盾一樣，沒有解決不了的矛盾，只要堅持正確的觀點，互相體諒，同事之間的矛盾會得到有效的化解和調和，大家最終都統一到工作上來，友好共事。對工作上出現的分歧，還就應個性注意多思考各方的觀點，從中汲取營養與精髓。
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