《矛盾論》讀後感

                              矛盾論讀後感

  《矛盾論》這篇哲學論文，是毛澤東為了克服存在於中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。作為那個時代的思想指導，它不僅幫助中國的無產階級革命走向勝利，在現今社會仍是不可多得的精神嚮導，具有無可替代的現實意義。

矛盾論是在實踐論的基礎上寫成的，以克服紅軍的嚴重教條主義。矛盾的邏輯是非常清楚的。它是建立在事物矛盾規律之上的，即對立統一規律，這是唯物辯證法最基本的規律。然後討論了幾個必須由矛盾來理解的幾個哲學問題；他們是兩種宇宙；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要矛盾和次要矛盾等。毛主席懂得矛盾發展的規律，看出了歷史發展的趨勢，在《矛盾論》的論述中預測了新中國成立的必然性，所以才敢於發出“一切帝國主義都是紙老虎”的沖天豪氣，領導中國人民推翻了三座大山，建立了新中國!

閲讀毛主席的《矛盾論》，首先要談的便是矛盾的概念，矛盾概念是整個唯物辯證法理論的基石。因此，我們全面理解“矛盾”理念，對於把握唯物辯證法理論，具有重要意義。

辯證矛盾不同於邏輯矛盾。“矛盾”一詞在辯證理論和形式邏輯上不是同一回事。辯證的專業知識所表達的是辯證矛盾的觀念。邏輯矛盾的概念是用形式邏輯來表達的。邏輯矛盾是人們在敍述和回答問題時表現出不同的目的和衝突的現象。思想上自相矛盾。這是邏輯思維和邏輯思維錯誤造成的。所以它應該是可以避免的。矛盾的定義反映的是關係，而不是事物本身。衝突不是抽象的存在。它總是取決於某個物體。然而，作為矛盾依賴對象的客體本身不能稱為矛盾。矛盾是事物之間或事物與事物之間的關係。在專業層面上，這個定義可能是抽象的，理解矛盾這個詞的簡單含義是多個事物之間的衝突或衝突。任何事情，只要他們需要相互溝通，只要發展不平衡，就一定有矛盾。還有一些矛盾是必須解決的。要解決矛盾，就要分析矛盾，看問題是什麼，問題在哪裏。只有這樣，最重要的工作才能完成，如何解決矛盾問題，這是一種工作方法和一種學習方法。

對於兩種宇宙觀的理解，可以舉幾個例子來幫助認識。張三過去偷過東西，形而上學的觀點認為張三還會繼續偷東西，只是偷東西的次數或多或 少，始終認為張三是一個小偷；唯物辯證法的觀點認為張三是可以改變的，其有可能 偷盜成性變成一個更加惡劣的搶劫犯，或者經過教育改造及改過自新，變成一個守法 公民。一把劍從船上掉到了水裏，形而上學認為在船舷上刻一個記號，等船上岸了就可以根 據記號找到那把劍。與此相反，唯物辯證法認為此法不通，應該尊重事實，船在動而劍並沒有動，在岸邊根本找不到那把劍。這樣我們就可以清晰的看到這兩者之間的區別。

矛盾不一定是要消滅了某個特定的它，具體的一個矛盾有時候是無法解決的，這就是矛盾的普遍性的表現。但是，我們可以想辦法看能不能把這個矛盾轉化為次階級的、幾個比較小的矛盾，然後再次分析，看有沒有轉化的可能。如果不能全部轉化，那就要想辦法找到其中比較主要的，再想辦法解決。

“矛盾論”中的“矛盾”，不僅僅是需調解的兩事物間，還包括更抽象的意義。簡單地説，是兩者之間的相異性，通俗來説就是不一樣的。即使在理想的物理空間中有兩個相同的物體，它們也是不同的。這個“不同”是你區分這兩個一般的“屬性”，大多數人看不到這種差別，但仔細想想，如果它是完全相同的，那麼他們應該直接合併成一個！這與它們兩個初始設置相矛盾！你知道，一個簡單的物理模型已經引入了一個悖論。

其實化解上面的矛盾比較簡單，只需添加額外的、不可忽視的“矛盾”就行了，如把“完全一樣”補充為物理性質完全一樣，但作用效果與位置相互獨立”，這才符合了初高中物理試題裏默認的關鍵詞“完全相同”的具體含義。

我認為這是辯證法，因為矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。辯證法是形式邏輯的高級形式，因此，我們可以理解形式邏輯中的屬和種差分別近似於矛盾的特殊性和普遍性。記得形式邏輯當中定義的規則就是屬加種差呢，比如人是會思考，會使用工具（種差）的動物（屬）。這就是為什麼事物的存在依賴於矛盾，即矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。説到矛盾的特殊性，它有其不同的發展階段。在研究矛盾的普遍性和特殊性時，要用發展的、綜合的觀點來分析和把握矛盾的特殊性。分析發展過程中矛盾的特殊性和同一發展過程的不同階段，分析不同事物之間的矛盾及其相互關係。

毛主席談到了矛盾方面的統一性和鬥爭性，事實上，客觀事物中的矛盾同一性是相對的。在一定條件下，所有矛盾都轉化為相反的一面。鬥爭的鬥爭是無條件的和絕對的。條件相對身份與無條件絕對鬥爭構成了一切事物的矛盾運動。個性的鬥爭，特殊性的普遍性，人格的普遍性。這就是矛盾同一性與鬥爭的關係。在生活中，我們應該使用毛澤東思想。例如，部門和部門之間存在着內部矛盾。要善於化解矛盾，引導矛盾，促進發展。

談到鬥爭我們需注意:不能把“鬥爭“簡單的理解為”一方力求戰勝另一方“，而是研究對象整體的各部分，因各部分具有的差異性而產生競爭因素。一個企業，內部有因業務不同而劃分的各個部門，各個部門既要形成一個整體（企業）來進行企業的經營活動，也會在企業內部由於業務不同而產生競爭。這個企業又處於市場中，和其他企業又構成了既相互依賴又相互競爭的經濟關係。一個班級，內部有根據教學主體和對象而分成老師和學生，老師和學生既要通過教學來完成學習功能，但也會因老師和學生分屬教學主體和客體的差異而產生競爭。這個班級又處於學校中，和其他班級又構成既相互依賴又相互競爭的教育關係。這種現象在自然界和社會中是很普遍的現象，只要有意識地去運用矛盾論或系統觀進行分析，都能發現其中的”互相依賴和互相鬥爭“的矛盾法則。任何事物都必然有矛盾法則中的鬥爭方面，區別在於事物之間比較時產生差異的方面不同。即同一研究對象，與不同其他事物進行比較，其所展示的差異不同，也就是矛盾不同。

就矛盾的主要和次要方面而言，內部的主導地位和主導作用的矛盾被稱為矛盾的主要方面；占主導地位的矛盾方面，不起主導作用，被稱為矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互關係的原則要求我們看到，問題應該是全面的，善於區分主流和支流，分清矛盾的主要和次要方面。分清事物的主流和支流，認清形勢，正確估計工作中的成績和不足，處理好人與人之間的關係，具有重要的指導意義。改革開放初期，我國的主要矛盾是人民羣眾日益增長的物質文化生活需要和落後的生產力之間的矛盾，主要的矛盾方面是落後的生產力，因此，解決矛盾的方法就是發展生產力，一切以經濟建設為中心，而GDP又是經濟建設的抓手，抓住了GDP就抓住了經濟發展的牛鼻子，而自十九大召開以後，我國的主要矛盾也發生轉化。我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。説明在發現並解決矛盾時，也應實事求是，一切按實際出發。正如解決對於學生不應要求完美，只要學生的力量是主要的，我們就必須對他有信心，向他學習。即使一個學生有嚴重的缺點，他也必須團結起來幫助他。只有這樣我們才能團結同學建立我們的班級。

毛主席的智慧是從他的文章中吸取的，我們要學會把握生活的主要矛盾。凡是能抓住主要矛盾的人，都能搞得風生水起。毛澤東正確地分析了舊中國的現狀，提出“槍桿子”政治權力理論，帶領廣大勞動羣眾去武裝鬥爭的革命路線，終於建立了新中國在世界的東方。從抗美援朝戰爭來看，毛澤東抓住了以美國為首的帝國主義和蘇聯領導的社會主義作為當時世界的主要矛盾。當時，美國曾傲慢地説，核武器可以用來打擊中國回到舊石器時代，蘇聯老大哥也要把美國回到新時代。英雄的中國人民志願軍打敗了聯合國毛主席的領導下軍隊，打響新中國的國威和促進了世界和平。　

毛澤東的矛盾論給予我們解決問題的方法，讓我們有了正確的理論指導，讓我們從中受益匪淺。但我們並不能搞教條注意，經驗主義，本本主義，照搬照抄，而是要具體問題具體分析，根據實際情況做出決定。建設有中國特色的社會主義也一樣，要在矛盾論的指導下，結合中國的實際情況，堅持理論聯繫實際，把我國社會主義建設得更好;與此同時，在我們的日常生活中也要活用矛盾論中所學的知識，讓它為我們的生活增添光彩，為我們的日常生活提供好的解決方法。

參考文獻:

1.《反杜林論》第一編第十二節  恩格斯著

2.《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第160頁