中學教師《教育的奇蹟》讀書筆記

第一篇：中學教師《教育的奇蹟》讀書筆記

《教育的奇蹟》主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們後來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊塗蟲”、達爾文——愛“説謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什麼?通過閲讀這本書，才真正感覺到教育的無窮作用。只要教育得當，每一個孩子身上都會有奇蹟發生。

父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子，老師也希望自已的學生個個是天才。但是，什麼樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓班，就能塑造出天才嗎?為了培養自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統教育和外國教育的不同，國外更注重對孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發揮自己聰明才智的天地。教育家周弘説：“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民。”實際上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起着絕對的作用。老師、家長們應該學習各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。希望就在眼前，祕密就在身邊，打開此書，悉心閲讀，你會發現——天才就在身邊!

美國教育家老卡爾﹒威特説：“沒有教不好的孩子，只有不會教的父母。縱觀有史以來的偉人和天才，他們有着這樣或那樣的缺點，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學、更謙虛和更堅強。一言以蔽之，只要滿懷虔誠的心態，施以更加優良的教育方法，這些人就會成為更加盡善盡美的偉人和天才。”是呀，每個孩子都有着各自不同的優點，就看你能不能發現他們的優點並且好好地挖掘他和培養他了。《教育的奇蹟》是一部平易近人的著作，他通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們人生中的伯樂，讓他們最終成才。讀完這部書之後，感觸也挺大。

如果我們細細分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”，我們就會發現，他們並不是一切都笨，一切都差，一切都有問題，他們身上也有“閃光點”。如果每一位父母仔細地觀察自己的孩子，總會驚喜地發現，孩子身上具有許多優點，也許他可能缺乏紀律觀，但是，他卻非常愛好勞動，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學習成績並不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實有着異乎尋常的潛能，關鍵是父母和老師們如何去挖掘。如果我們每一位老師和父母能夠帶着常識的眼光去看待去孩子，總會發現，其實我們的孩子就是一個天才孩子。

第二篇：《教育的奇蹟》讀書筆記

在《教育的奇蹟》裏讀到一則一個真實而感人的故事：25年前，有位教社會學的大學教授，曾叫班上學生到一貧民窟調查200名男孩的成長背景和生活環境，並對他們未來的發展作一評估。每個學生的結論都是“他毫無出頭的機會”。25年後，根據調查，這200名中有176名成就非凡，其中擔任律師、醫生或商人的比比皆是。教授他拜訪了當年曾受評估的年輕人，跟他們請教同一個問題，“你今日會成功的最大原因是什麼?”結果他們都不約而同地回答：“因為我遇到了一位好老師。”教授找到她後，問她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長大的孩子個個出人頭地。這位老太太眼中閃着慈祥的光芒，嘴角帶着微笑回答道：“其實也沒什麼，我愛這些孩子。”

讀完這個故事,我不由得掩卷而思: 對教師來説，沒有什麼比愛心更重要的。對此，我深有同感。記得去年剛接手二年級語文兼班主任,由於都是第一次,前頭萬緒,不知從何做起。班級裏男同學多，行為習慣相當差，常規管理亂。接手後，我及時地瞭解原來班級的狀況，根據觀察，迅速建立班級管理機制，對班級裏有威信的同學委以重任。隨着班幹部的走馬上任,很快，同學們早讀不再是教室外玩，而是拿出書，自覺朗讀。作業收發，在組長的協助下，也非常有序，作業本丟失的情況再沒發生。班級管理走上正軌，我輕鬆了不少。可班級裏三村轉來了五個學生，語文成績排在末尾，還有施東東同學竟然自己的名字也會寫錯。第一單元一測試，他竟然不及格。每一天，他是最後一個交作業的。他不僅做作業拖拉，更麻煩的是上課不專心，下課貪玩。當我和他的家長聯繫時，他的父親把他的語文書一扔，家長不願管他。放棄吧?不行，得另想法子。終於，學校舉行冬季運動會比賽，班級裏田徑項目沒有人選，學生向我推薦：施東東跑步不錯。在試跑之後發現，他是最佳人選。我覺得這是一個契機，讓他展示自己的長處。我和他商量學習比賽兩不誤。果然，他上課專心多了，作業也能按時完成了。運動會上，他也取得很好的成績。在班會課上，我表揚了他，當同學們羨慕的眼光投向他時，他高興極了。後來，他對班級裏的事非常熱心。當然，語文成績進步非常快。

教育家夏丏尊説：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。

然而，在我們現實的教育生活中，缺乏愛心的現象實在太多：當學生有化解不開的思想癥結，不是努力捕捉，認真發現，耐心引導，而是視而不見，甚或冷嘲熱諷，大潑冷水;當學生有不遵守紀律的行為,我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭;當學生成績有波動，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵，而是公開批評，使他懊喪不已，一次次地挫敗孩子那顆稚嫩的心……

陶行知説，在我們的冷眼之前，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下，可能就有瓦特;在我們的惡語之中，可能就有愛迪生。是啊，從某種意義上説，成材與否是人的潛力發掘和發展的必然，是人的一種不應受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中，卻摧毀了這種必然，踐踏了這種天性，“創造”了一個個不該發生、令人痛心的“奇蹟”!

每個孩子都有閃光點,我們每一位教育工作者需要具有伯樂的眼光,賞識每一個孩子,多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康地成長;或許我們真誠的愛會創造教育的奇蹟呢!

第三篇：56號教師的奇蹟讀書筆記

56號教師的奇蹟讀書筆記

張曉聰

“讓孩子變成愛學習的天使”這幾個字吸引着我，讓我走進了《第56號教室的奇蹟》這本書。書中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一直看着你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學生和氣待人、認真勤勉，那麼我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。別想愚弄小孩，他們很聰明，一定會識破的。

在一所全美學生最多、教師最少、裝備最差、秩序最亂且位於洛杉磯貧民區的學校，雷夫的教育生涯中不斷審視、反思、嘗試，逐步感悟並積蓄了：“讓孩子們站在同一條起跑線”，“我們的期望決定孩子們的表現”、“孩子也是教師和家長的老師”、“教孩子終身受用的技能”、“永遠不要失去對孩子的關注”等許多先進的觀念和認識。他強調“道德培養的六階段”理論，並深信：着力孩子的品格培養，激發孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。他讓學生人人樹立“成功無捷徑”的信念。“好孩子，行事要努力”是56號教室的口號。在書中，他明確提出了“教育的真正意義是讓學生成為一個更好的人，老師的責任是要不斷挖掘學生的潛力，幫助學生形成良好的品格”。

在“點亮一盞有故障的酒精燈”中，雷夫沒有讓孩子們明白一個化學原理，卻通過排除一個小小的故障，讓一個小姑娘明白了不放棄就有希望的道理；在一節綜合課上，學生安裝火箭模型，

雷夫在發現其中一組弄錯了飛彈部分的裝置時不會主動糾正，而是在試飛失敗後讓學生自己解決問題，雷夫認為“火箭飛不起來不是失敗，停止解決問題的嘗試才是失敗啊。” 在實際教學過程中，我們可能很多時候都會因時間等原因而沒有把握好教育的良機。《第56號教室的奇蹟》教育我要學會傾聽:“給我一些真相”,抓住每一個絕佳的教育機會，工作中要不斷積蓄經驗和超強的洞察力和敏鋭度；教育我要學會承擔責任，家長和社會將孩子交到我們的手裏，我們就要視學生如己出，平易近人、公平公正的用愛來教育我們的學生，不會再因為無知的衝動影響與學生溝通和引導的機會，經常站在學生和家長的立場去想問題，用寬容和積極樂觀的態度處理事情。這樣，我們也會迎來學生的尊重和信任，在為學生營造一所如家般的避風港的同時學生的心裏也肯定會有老師的一塊地兒。為了更好的教書育人，每位教者時刻要身正為範，正如雷夫老師所説的：“孩子們以你為榜樣。你要他們做到的，自己要先做到。我要我的學生和氣待人、認真勤勉，那麼我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。”

“讓孩子變成愛學習的天使”，每位學生想要什麼？是一時的分數還是一生的人格是顯而易見的。當然，不同的國度對教育的解讀也不盡相同。面對形形色色的學生，教者要堅信“沒有害怕的教育”，教是為了不教，培養學生終身學習的能力；對行為偏差或成績落後的學生，教者要不離不棄，多一份耐心和關心，

在師生間搭建起彼此信任、互敬互愛的橋樑，用寬容的心去善待每一位孩子，讓學生有所收穫：知識、技能或品德等各方面中只要學生進步了就應該算是好孩子，教者要給予及時的鼓勵和表揚，讓學生在讚許聲中快樂的成長；不要小看比我們年齡小的孩子，要提供一個可以施展孩子才華的舞台，讓每個孩子帶着自信走好每段人生路。無論何時，我們要謹記：學生是教育的對象，有學生教者的舞台才會精彩，在和諧的氛圍中讓學生掌握知識與技能、提升思想和情操才是教育的方向。相信，雷夫是每位教者的一面鏡子，儘管教育工作中沒有同樣的舞台卻有着同樣的目標：讓孩子自食其力，成為社會的頂樑柱。每位教者都應為這個神聖的目標而努力奮鬥。

其實，教育本身就是一本書，需要我用一輩子的時間去鑽研和摸索。當然，在教育的道路上需要學生的陪伴，“讓學生快樂的學習，在快樂的氛圍中收穫果實”是我所期盼的，也是我的人生目標。

第四篇：中學教師《新教育之夢》讀書筆記

有機會翻開了那本藍色封面的《新教育之夢》，思想如脱韁之馬，讓我在過去、現實和未來之間穿梭往來。我的腦海中彷彿是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。字裏行間中我深切地感受到一位教育大師知識的淵博，以及對教育事業的追求與摯愛。

該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有着清新、樸實的語言風格，而字裏行間無不浸潤着作者對教育理性的思考，充滿着對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了“書齋式”研究，紮根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞彙——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。

這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然後分析其弊端，並給出瞭解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導航。如《理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上並不知道他會成為什麼樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的衝動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味着他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結果。為什麼我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應該怎麼提高挑戰自己?我正在思考着。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今後的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破，找尋適當的教育方法。其中又有這樣一段：一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然後重複五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重複了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。

“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。”對於我們所有年輕教育者來説，這既是作者的真誠規勸，更是作者的殷切期望。從本書裏，我還讀出了作者成功的祕訣——不要羨慕別人，不要感歎時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中説的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。”

第五篇：中學教師讀書筆記範文

《走近教育大師》為我搭設了一個平台，使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書中共收錄了47位國內外著名教育家的言論，這個數字應該説不小了，但對於人類xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發覺：原來教育可以這樣美的。 競爭的時代，家長挑選學校，孩子選擇老師，家長聯名上書，道老師的好、説老師的壞，這些現象已屢見不鮮。可以説一個學校創辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數量與質量卻是學校真正的生命線。 作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發。 子曰：朝聞道，夕死可矣。

這句話常常被人們所引用。那道指什麼呢?我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。

準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”

就説現在學校開展的歷史讀書活動，讀書之道，倒並不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學習就會落後時代，落後於生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味着職業生命的結束。——拿什麼去教學生!既然要讀書，那又要花費許多休息時間，又會出現各種工作上的衝突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教認為視名利為空者得道也，對嗎?誰知道?不知道為什麼，今天這句話老在腦海裏沉浮。反覆玩味，目光流轉，在猜測，這是怎樣一種的情感呢?即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價也可以承受。

處於今天的社會中，立於自己的世界裏，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區別?求為何求?我們應體現道的價值，體現求的價值，然後死亦無憾。

當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。

走進書本與大師為友，走進書本與經典對話，走近這些教育的痴心漢可以讓人少一點浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學校的生命線真正得以延長。