(一)通假字
1、趣舍萬殊（“趣”通“趨”，意為“往、取”）
2、亦由今之視昔（“由”通“猶”，意為“像”）
(二)詞類活用
A、形容詞作名詞：
1、羣賢畢至（賢，意為“有才有德的人”）
2、少長鹹集（少長，意為“少者”）
3、無絲竹管絃之盛（盛，意為“熱鬧的場面”）
B、名詞作動詞：
1、一觴一詠（觴，意為“喝酒”）
C、形容詞作動詞：
1、齊彭殤為妄作（齊，意為“相同看待”）
(三)古今異義詞
1、是日也（是，古義：指代詞“這”|今義：指判斷動詞“是”）
2、茂林修竹（修，古義：長|今義：指修建處理）
3、所以遊目騁懷（所以，古義：指用來|今義：表因果關係連詞）
4、信可樂也（信，古義：指確定|今義：指書信）
5、向之所歡（向，古義：指過去|今義：指方向）
6、列坐其次（次，古義：指旁邊|今義：指數次，從次）
7、及其所之（及，古義：指等到|今義：表並列關係連詞，和）
8、曾不知老之將至（曾，古義：指竟然|今義：指曾經）
(四)一詞多義
1、之：
所之既倦（動詞，意為“往”，到達）
以之興懷（代詞）
夫人之相如（取消句子獨立性）
極視聽之娛（結構助詞，的。）
2、修：
茂林修竹（意為“高”）
況修短隨化（長，修短指壽命長短）
乃重修岳陽樓（意為“修建”）
修守戰之具（意為“整治治辦”）
3、雖：
雖趣舍萬殊（雖然，連詞）
雖世殊事異（即使，連詞）
4、於：
會於會稽山陰之蘭亭（意為“在”，連詞”）
欣於所遇（意為“對”，介詞）
終期於盡（意為“到”，介詞）
5、以：
引以為流觴曲水（意為“把”，介詞）
亦足以暢敍幽情（意為“用來”，介詞）
猶不能不以之興懷（意為“因”，介詞）
(五)特殊句式
A、判斷句：
①死生亦大矣。（語意山構成判斷）
B、倒裝句：
1、狀語後置：
①會與會稽山陰之蘭亭。
②當於欣於所遇。
③終期於盡。
④不能喻之於懷。
2、定語後置：
①仰觀宇宙之大。
②俯察品類之盛。
6、與
1、副詞。表範圍，都；整個。例：與前世而皆然兮（整個）《涉江》
2、連詞。連接名詞或名詞性短語。和。例：吾與汝畢力平險(和)《愚公移山》
3、介詞。介進對象。跟，同，替。例：微斯人，吾誰與歸（跟)《岳陽樓記》去時里正與裹頭(替）《兵車行》
4、助詞。表疑問，感歎。嗎，吧，啊。例：無乃爾是過與(吧)《季氏》
【癸丑】
永和九年的干支年。
【暮春】
春季的最後一個月。暮，晚。
【蘭序】
在紹興西南，其地名蘭渚，渚中有蘭亭。
【修禊】
一種消除不祥的祭禮。古代風俗，農曆三月三，臨水而祭，以祓除不祥，稱為“修禊”。
【畢、鹹】
副詞，都。
【修】
長，高。
【激湍】
流勢大，流速急的水。
【映帶】
映襯並像帶子般環繞。
【流觴】
把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其順流而下，停在誰的面前，誰就取而飲之。觴，酒杯。
【曲水】
引水環曲為渠，以流酒杯。
【次】
處所，地方，指水邊。
【絲竹管絃】
都是樂器。簫笛用竹製成，是管樂器。琴瑟用弦製成，是絃樂器。
【盛】
多，這裏有“熱鬧”的意思。
【惠風】
讓人受惠的風，微風。
【品類】
指自然萬物。
【所以】
這裏是“用來”之意。
【騁】
奔馳，這裏為“舒展”之意。
【極】
極盡，盡情。
【信】
確實，真。
【夫】
助詞，起引出下文的作用。
【相與】
相聚。
【俯仰】
一指社會人和事的應酬進退周旋；一説低頭抬頭，形容時間短暫。此處取前一個意思為佳。
【取諸】
從……中取得。
【因】
依，隨着。
【所託】
所寄者。
【放浪】
放縱，無拘無束。
【形骸】
身體、形體。
【趣舍】
趣，通“趨”，往，取。舍，捨棄。
【殊】
不同。
【欣於所遇】
倒裝句，對所接觸的事物感到高興。
【暫】
短暫，一時。
【快然】
高興的樣子。
【曾】
乃，竟。
【之】
往，到達。
【遷】
變化。
【系】
附着。
【向】
過去，以前。
【俯仰】
抬頭低頭，形容時間短。
【修短】
指人的壽命長短。
【化】
造化，自然。
【契】
古人用木或竹刻的卷契，分成兩半，各執一半，以相合為憑證。
【喻】
明白。
【固】
本來，當然。
【一】
一樣。
【齊】
相等。
【彭】
彭祖，傳説是古代長壽的人，活了八百歲。
【觴】
幼年死去的。“一死生”和“齊彭觴”，都是莊子的看法。
【由】
通“猶”。
【時人】
當時與會的人。
【雖】
縱使，即使。
【致】
情趣。
【斯文】
這次集會的詩文。
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