【教學目標】
1、瞭解詩中比喻、擬人、象徵手法的具體寓意，欣賞在詩歌的意象中所創造的藝術效果。
2、體會詩歌的藝術特色，瞭解其抒情脈絡。
【教學重點】
詩歌的表現手法，在詩歌的意象中所表現出來的藝術效果。
【教學難點】
詩歌的抒情脈絡
【教學方法】
詩歌吟詠法、欣賞、點撥法
【教學課時】
1課時
【教學過程】
第一課時
一、由課文內容導入
詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。它的內容豐富廣泛，既反映了當時青年知識分子不滿現實的思想情緒，更表現了詩人希望獻身藝術、報效祖國的理想；既反映了詩人對西方社會的失望和憤恨，更表現了詩人熾熱的愛國思鄉之情，同時，既有對愛情、對自然的歌頌和讚美，也有對前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩集《紅燭》不但以濃烈的色彩獨樹一幟，而且還以豐富的想
象、精練的語言、典型的東方風格，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。
二、課文講解
1、第1節
一開頭，詩人就懷着敬慕的心情讚歎熒熒的紅燭。“紅”是赤誠的象徵。紅燭在詩人眼裏，是理想的人格的化身。他提出了自我要求：“詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？”詩人的心應該也這樣的紅，一個“吐”字，逼真地摹狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態。我們感受到，詩人的那顆赤子之心，是如此純潔率真，晶明透亮，灼灼發熱。在這首詩中，可以説紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理解了這一點，對全詩的思想感情也就比較容易把握了。
2、第2節
第2、第3節，是對紅燭自我犧牲精神的謳歌。詩人用設問手法，自問自答，生動地表現了一個思考覺悟的過程。前後兩種截然相反的回答，表明了詩人的醒悟，同時也更有力，地表現了紅燭精神的可貴。詩人把蠟比作軀體，把火比作靈魂，軀體和靈魂當然應該是互相依存的，這樣就發生了一個問題：“為何更須燒蠟成灰，然後才放光出？”起初覺得這是大惑不解的，認為紅燭自己“一誤再誤”，詩人認為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但是，詩人終於徹悟了，對先前的認識來了一個徹底的自我否定，並非“一誤再誤”，“紅燭啊！不誤，不誤！”詩人理解了紅燭，由衷地讚美紅燭的奉獻精神。
3、第3節
上一節説“一誤再誤”，錯怪紅燭的語氣很強烈，又包含着自作聰明的意味；下一節説“不誤，不誤！”用了反覆手法，否定語氣更加強烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強烈地表現了認識的根本轉變，包含着對先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對紅燭產生了深為敬仰的感情。詩人徹悟了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻，才能放出光芒。這正是與利己主義哲學完全對立的一種新的人生觀。詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真
諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。
4、第4節
第4節含義比較深刻，應作為教讀的重點。 這一節是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。“既制了，便燒着”，便要燃燒不息，“有一分熱，發一分光”。人生的價值也在於奉獻，活着就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩人藉着紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心願。“燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監獄屍當時，民眾深受帝國主義封建主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，猶如身陷囹圄受着禁錮。詩人認為，自己的職責，就在於從夢中喚醒世人，救治世人的靈魂，使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從帝國主義、封建主義所設置的精神監獄中解放出來。詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運緊密聯繫在一起的。
5、第5—7節
第5節，是詩人對燭淚的思考，對紅燭的勸慰。首先揭示了一種很矛盾的現象：“你心火發光之期，正是淚流開始之日。”詩人的注意力轉到燭淚上面，矛盾的現象已經包含着疑問。這一節開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。 古代詩詞中常把蠟燭燃點時流溢的油脂叫做“燭淚”。詩人沿用這種擬人手法，馳騁想象，親切地問紅燭：“何苦傷心流淚？”詩人同情、驚疑、思索。這裏抒發的正是詩人在現實生活的漩渦中，內心所湧現的矛盾、痛苦和掙扎。詩人經過一番求索，恍然大悟：“哦！我知道了！”他尋求到的答案，是還有“殘風”的存在。紅燭“心火發光”，自身“燒蠟成灰”，世人並非都像詩人自己那樣懷着敬意，那種邪惡的勢力不但對此毫無敬意，相反卻“來侵你的光芒”。紅燭流淚，是為燒得不穩而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分地犧牲自己，為世人創造光明，他“急”的只是不能給世人帶來更多的光明。詩人自己懷着拯救祖國文明的美好意願，不是同樣受到黑暗醜惡勢力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕麼？冷酷的現實就是這樣，你要創造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。 但是，紅燭的淚不會白流。詩人勸慰道：“請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉底花兒，結成快樂的果子！”紅燭的淚便是對世人的又一種貢獻。詩人託物言志，他既已抱定獻身祖國的心願，也就不怕不幸的遭遇，那些帶淚的詩行，可以“培出慰藉底花兒，結成快樂的果子！”
6、第8、9節
第8、第9兩節的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導鼓勵的呼喚。“灰心流淚你的果，創造光明你的因。”這樣的因果關係是多麼不公平、不合理，為着“創造光明”，結果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻。詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭啊！莫問收穫，但問耕耘。”收束得精警有力，詩情得到了凝聚與昇華。人們通常説“一分耕耘，一分收穫”，這本是理所當然的。但是，在不合理的社會裏，耕耘者需要更高的思想品格，只要創造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻身精神。
三、全詩總結
開頭一節着眼於紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，凸現了紅燭的總體形象。由紅燭形象即刻聯想到詩人自身，“物”與“我”就完全交融起來。最後一節歸結到“莫問收穫，但問耕耘”這樣一個境界，也就是將紅燭精神歸結到一種徹底奉獻的人生隱的一句詩“蠟炬成灰淚始幹”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創作宗旨的求索過程和結果
1、作者：
聞一多(1899--1946)，原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生於湖北浠水。現代愛國詩人，學者，戰士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動後開始發表新詩。曾留學美國。先後在中山大學、武漢大學、青島大學、清華大學、西南聯大任教。1946年7月15日發表了著名的《最後的一次演講》，當日下午，即遭到國民黨特務的殺害。 早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質。代表作《紅燭》、《死水》具有沉鬱奇麗的藝術風格，整齊、和諧的藝術表現，影響頗大。聞一多提出了“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創作“三美”——“音樂美”“建築美”“繪畫美”。音樂美，指的是音節和旋律的美。建築美，指的是詞藻的運用，要體現出中國象形文字的視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）。繪畫美，指詩的對稱和句的整齊。著有詩集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)。學術著作有《古典新義》《楚辭校補》《神話與詩》《唐詩雜論》等。聞一多的主要著作收集在《聞一多全集》中，共4冊8集，1948年8月由開明書店出版。 2.詩集《紅燭》： 《紅燭》是中國現代著名詩集，聞一多的第一部詩作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文學出版社1981年版收一百零三首。題材廣泛，內容豐富，或抒發詩人的愛國之情，或批判封建統治下的黑暗，或反映勞動人民的苦難，或描繪自然的美景。構思精巧，想象奇新，語言形象生動。
知識點二 寫作背景
1922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。1926年從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統治下民不聊生、政治腐敗、經濟凋弊的黑暗現實，極為失望。正是這種為現實所冷卻了的愛和期望，成為了其詩的深層根基。 《紅燭》這首詩寫於1923年。詩人準備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數年來的理想探索歷程和詩作成就時，就寫下了這首名詩《紅燭》將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
知識點三 解題
1紅燭:紅色的蠟燭，多用於喜慶，如壽星像前，洞房內。
這是一首詠物詩。詠物詩是託物言志的詩歌，通過對事物的詠歎體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄託了-定的感情，或流露出自己的人生態度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。
《紅燭》是必修上冊第一單元的一首現代詩歌，這個單元的主題是青春的價值青春的思考，由詩歌和小説組成。由於只有教材沒有參考書，一切只能摸着石頭過河自己弄，剛開始覺得好難呀，它到底説的什麼，看不懂，也不知道從哪個角度入手，辦公室裏的同事説詩歌抓住意象、情感、手法、語言這幾個角度，我一想也對，這也是大學聯考考查詩歌的角度。
導入選用的是《七子之歌》，這是一首歌曲，曲調優美，為什麼用它？它和作者有關呀，還能緩解我的緊張，僅此而已，閆老師的導入是聞一多的《最後一次演講》，她的導入很震撼，一下子就抓住了聞一多思想性格的精髓，容易讓學生進入情境。
作者介紹我只是介紹了作者的生平以及代表作，閆老師還介紹了聞一多歸國的情景，以及他的詩歌主張，這對理解詩歌情感很有幫助。
研讀文本的環節我們大致是相同的，但在細節方面我存在很大的不足，明顯的缺點。
首先問題的設計不明確，有問題，但是問了之後學生不知道怎麼回答。我請學生大聲朗誦自己最喜歡的章節品味鑑賞，閆老師要求學生寫出詩人的情感變化，我的問題大而空，閆老師的問題讓學生有話可説。
其次在解讀詩歌意象時，我在黑板上寫出了紅燭物象本身的特點，原想着最後要寫上象徵意義與手法，結果由於時間關係，沒時間寫了，導致整堂課缺少點題的亮點，這是最大的敗筆。而閆老師既抓住了物的特點又點出了象徵意義，時間安排還很合理。
還有在講解意象時，我只三言兩語説了説意象的定義，而閆老師有一張專門的幻燈片，介紹詳細，這點很好，對高一的學生來説，理解意象有難度，必要的理論知識是有益的。
第一單元是詩歌單元有一個教學目標是讓學生寫作新詩，這個環節我由於時間關係直接省略了，閆老師能有條不紊的進行。另外我的板書設計不夠精彩，重點不突出課堂語言不凝鍊，調動學生缺少有效措施，評價學生不能因人而異。這一切都是我能力不足準備不充分的原因，在提高講課水平這方面我要走的路還很長。
通過本次同課異構我對課文的理解更深刻了，對作者的瞭解更全面了，也充分明白了自己的不足，明確了自己努力的方向，教學相長，是和學生一起進步的過程，也是在工作中向同事學習的過程，未來我會努力改進不足，取長補短，提高教學水平，做一名優秀的語文老師。
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