網站首頁 個人文檔 個人總結 工作總結 述職報告 心得體會 演講稿 講話致辭 實用文 教學資源 企業文化 公文 論文

高二語文必修五作文(整理12篇)

欄目: 學生作文 / 發佈於: / 人氣:2.86W

本站小編為你精心整理了12篇《高二語文必修五作文》的範文,但願對你的工作學習帶來幫助,希望你能喜歡!當然你還可以在本站搜索到更多與《高二語文必修五作文》相關的範文。

高二語文必修五作文(整理12篇)

篇一:高二語文必修五作文

這個暑假,我們一家人到石門關景區遊玩。剛走下車,兩座高達數百米的斷崖峽谷就映入眼簾,猶如兩扇巨大的石門。石門中間有一條清溪,水面清澈見底,在陽光的照耀下,波光粼粼。周圍懸巖壁立,峽谷深邃,兩面巖壁陡不可攀,壁上巖石崢嶸欲墜,真有“一夫當關,萬夫莫開”之險。不愧是石門關,不愧是鬼斧神工!

我剛剛踏上台階,立馬就感受到了石門關的陡峭。望着眼前延伸到遠方的台階,心中不由得升起了一股踏上新徵途的激動。有點期待,又有點緊張,順着台階往上爬,沿途風景美不勝收,茂密的松樹林裏不時傳來一陣清脆的鳥鳴。樹林裏百花齊放,散發出沁人心脾的香氣,一旁的潺潺流水唱着悦耳的“叮咚”聲,流向遠方。再抬頭仰望,蔚藍的天空不摻一絲雜質,朵朵白雲看起來如棉花般美麗。一輪驕陽掛在空中,有些刺眼,聽着這鳥鳴,聞着這花香,我的心情不由得愉悦起來,也不覺得累了。

又走了一段路,我便體會到台階的厲害了。剛才還精力充沛的我此時卻顯得有些虛弱,氣有點喘不過來。台階在我眼中好像變得更陡,越來越難登上,在陽光的炙烤下,我出了一層薄汗:“先休息會吧。”爸爸説。我們找了一個木椅坐下,“喝點水吧。”媽媽遞來一瓶水,我才發現自己的嗓子有些幹,休息了一會兒,我們又繼續出發了。

不知走了多久,望着遠方似有似無的山頂,我歎了口氣,開始懷疑自己能不能到達終點。我的嗓子火辣辣的疼,喉嚨好像被什麼堵住似的,讓我難以呼吸。腳底重得像是灌了鉛似的,根本抬不起來,全身都累得軟綿綿的,彷彿下一刻就會倒下來。突然,我的前方出現了一個瀑布,心念一動,“到瀑布休息一會兒吧?”“好,衝啊!”我咬了咬牙,走向了瀑布。

哇!剛剛靠近瀑布,我就感受到了一陣清涼。走近一看,一股股清泉從懸崖上飛流而下,彷彿一條威武的銀龍從天而降,形成一道壯麗的景觀……

這種清涼讓我的身心放鬆了下來,它似乎把我的疲憊都驅除了。我感覺自己充滿了信心,充滿了力量。再看看那山頂,心中暗暗下定決心“一定要登上頂峯!”

終於,在我踏上最後一個台階的那一刻,我知道成功了。望着山下的美景,再看看我身後的路,頓時覺得自己一路上所受的一切苦累都是值得的。

篇二:高二語文必修五作文

道德旗幟下的沉思撫卷沉思,初對孔子的話語感到不解,義救魯奴而不報賬的學生受責備,同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚,掩卷沉思,方覺意義深遠。看問題,做事情,應以誰為最大受益者為出發點,個人雖然收了貴重酬勞,但最大收益者卻是國家和社會,孰大孰小,不言而喻。其實德與利的關係並非完全對立,只是因為在我們心中高豎道德旗幟,使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。

古人云:“格超梅之上,品在竹之間,德馨心必正,質雅品自高。”的確,道德是永恆的話題,它是做人的基礎,無德者不立,但是我們在推崇道德的時候又往往過激,好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的,在評價某個人的道德是不是高尚時,總會把所有的目光聚集在金錢上,這是不智的,甚至可以説是完全錯誤的。千禧之年,袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”,若照以上之論,那我們便應認為他沒道德嗎?不,袁隆平的二系法雜交水稻技術的推廣,讓中國讓世界多養活了億萬人口,相比之下,這五百萬對於他的貢獻來説是微不足道的,國家之所以設此重獎,便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻,讓世人明白中國是個尊重人才的國家,從而吸引更多的本國人才,留學者和外籍科學家來華工作,

“重獎效應”在這幾年也確實卓有成就。北京奧運會中國去的歷史性突破,賽後國家重獎了金牌運動員,這件事引起了很多議論,責難之語充盈於耳,但我認為重獎是一種催化劑,可以激勵更多的運動員創佳績,説不定我們2012年還會因此奪金牌總數第一呢,不能認為運動員拿了獎就喪失了道德,女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎? 把道德與利益的關係處理好,在市場經濟下尤為重要,我們不應偏頗的盜用道德觀念,而應理性的看待和處理道德問題。朋友,讓我們用理智去審視利益,用理智去維護道德吧!

篇三:高二語文必修五作文

高二語文必修五作文

道德旗幟下的沉思撫卷沉思,初對孔子的話語感到不解,義救魯奴而不報賬的學生受責備,同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚,掩卷沉思,方覺意義深遠。看問題,做事情,應以誰為最大受益者為出發點,個人雖然收了貴重酬勞,但最大收益者卻是國家和社會,孰大孰小,不言而喻。其實德與利的關係並非完全對立,只是因為在我們心中高豎道德旗幟,使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。

古人云:“格超梅之上,品在竹之間,德馨心必正,質雅品自高。”的確,道德是永恆的'話題,它是做人的基礎,無德者不立,但是我們在推崇道德的時候又往往過激,好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的,在評價某個人的道德是不是高尚時,總會把所有的目光聚集在金錢上,這是不智的,甚至可以説是完全錯誤的。千禧之年,袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”,若照以上之論,那我們便應認為他沒道德嗎?不,袁隆平的二系法雜交水稻技術的推廣,讓中國讓世界多養活了億萬人口,相比之下,這五百萬對於他的貢獻來説是微不足道的,國家之所以設此重獎,便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻,讓世人明白中國是個尊重人才的國家,從而吸引更多的本國人才,留學者和外籍科學家來華工作,

“重獎效應”在這幾年也確實卓有成就。北京奧運會中國去的歷史性突破,賽後國家重獎了金牌運動員,這件事引起了很多議論,責難之語充盈於耳,但我認為重獎是一種催化劑,可以激勵更多的運動員創佳績,説不定我們2012年還會因此奪金牌總數第一呢,不能認為運動員拿了獎就喪失了道德,女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎? 把道德與利益的關係處理好,在市場經濟下尤為重要,我們不應偏頗的盜用道德觀念,而應理性的看待和處理道德問題。朋友,讓我們用理智去審視利益,用理智去維護道德吧!

篇四:高二語文必修五親情作文

親情是冬日裏的一縷陽光,讓我們感受到温暖;親情是沙漠裏的一泓清泉,滋潤我們的心房;親情是夏日裏的一縷清風,吹散我們心頭的烏雲。人的生活離不開親情,因此,我要為親情點贊。

在我的家裏,有爸爸,媽媽,哥哥和我四個人,而我,年齡最小,自然就會得到更多的關懷。但是呢,爸爸、媽媽和哥哥對我關懷方式確一樣。

爸爸給我的感覺一向是很嚴肅的,雖然他有時也會開個玩笑,到那種機會確實也很少,就連我們鄰居家的孩子也都非常怕他!但是,這樣嚴肅的爸爸對我們兄妹倆的關懷卻是一點沒少。聽媽媽説,小時候只要我們兩個一生病,爸爸就馬上帶我們去看病,絕對不會拖到第二天。當我們犯錯,他會瞪着我們,而當我們拿着獎狀回家時,他就會喜笑顏開。我要為我爸爸點贊。

媽媽對我的關懷跟爸爸可不一樣,她對我總是非常温柔。每週我回家她總是會為我做一桌我喜歡吃的菜,還會跟我們聊聊在學校發生的趣事,在我去學校之前,她還會細心的為我檢查書包。雖然媽媽很温柔,但當我跟別的孩子鬧矛盾時,她並不會偏袒我,而是會教訓我一頓。正是因為她不經常發脾氣,所以我要為我的媽媽點贊。

哥哥比我整整大了十二歲,所以他總是遷就我,不會跟我爭東西。每次他回家,總是給我帶很多吃的 。而當我想要什麼東西而爸爸媽媽又不給我時,我就會告訴哥哥,他保準會給我買。我要為我哥哥點贊。

親情帶給我無數的幸福,快樂和温暖,它的力量是無窮的。有了親情,我們在人生旅途中才不會覺得孤單,遇到困難才不會輕言放棄。因此,我要為親情點贊。

篇五:高二語文必修五親情作文

我聽過許多愛老敬老的感人故事,不久前的那一幕更是在我心裏留下了深刻的印象。

那是一個春日的午後,暖暖的陽光照着大地,偶爾有一縷縷的微風輕輕掠過耳際,讓人感覺十分愜意。我和媽媽沿着濱江公園散步,在途中遇到一位個子高高瘦瘦的叔叔推着輪椅,上面坐着一位頭髮花白的老爺爺。從人行道到河邊要下一段台階,只見叔叔先把老爺爺背到背上,下了台階,把老爺爺放下在河邊的石凳上坐好,再回到人行道把輪椅搬下去。他把老爺爺重新抱回到輪椅上,才在旁邊坐了下來。這樣一來一回,叔叔的臉上已經微微地冒汗了。

我和媽媽也在離他們不遠的的地方欣賞風景。旁邊的叔叔指着河對面向老爺爺慢慢地介紹着。他邊説邊給爺爺捶背按摩,那個樣子顯得非常熟練,非常專業,一定是經常做才會做得這麼好。老爺爺眯縫着眼睛,有時點點頭,有時一動不動,靜靜地享受着。

媽媽悄悄説:“好一幅美麗的親情畫呀!兒子,媽媽老了你也會這麼對我嗎?”我高聲回答:“一定會的!”

隔了一會兒,叔叔拿出一個蘋果削起來,老爺爺無意間與我們目光相對,慈祥的一笑:“小朋友,來吃蘋果吧!”

媽媽微笑着説:“謝謝啊,叔叔,您兒子可真孝順啊,您可真有福氣啊!”

老爺爺滿足地笑了:“是啊,我有福氣啊!人説久病牀前無孝子,但我有這世上最好的兒子!”語氣裏充滿自豪。接着老爺爺講述了他的經歷:幾年前他因為中風癱瘓在牀,導致生活無法自理。在外地做生意的兒子,回到老家來邊開店邊照顧父親的飲食起居。一有空就推他出來曬太陽,並積極地陪他做康復訓練。聽完爺爺的話,我們不禁對叔叔肅然起敬,媽媽直誇他。叔叔禮貌地對我們點點頭,説:“孝順長輩是應該的。有一天我也會老,我希望我的孩子將來也對我好。”喂老爺爺吃了蘋果,便推着爺爺朝前走去,他們的背影在明媚的春光裏定格成一幅美麗的親情畫卷。

我伏在媽媽耳邊認認真真地説:“媽媽,我現在就要好好地孝敬你。”媽媽把我摟在懷裏,目送他們遠去的背影。

篇六:高二語文必修五親情作文

一場大雪可以讓天氣寒冷,卻帶不走我心中的幸福,因為,幸福與親情相伴而行。

小時候,爸爸媽媽一直關心、呵護我,讓我健康成長,怕我受到任何傷害。因此我一直生活在父母濃濃的親情之中,感到十分幸福。

而這個月的兩場大雪,讓我更加深刻地體會到,幸福與親情相伴而行。

12月13日,我要參加年級裏的十二月月考。平常每天早上爸爸都要開車送我到學校,目的是讓我能多睡會兒覺,並且能少些坐地鐵的勞累。這一天也不例外,我和爸爸在7點就走出家門。樓外寒冷的空氣使剛出樓的我和爸爸同時想起了一件重要的事情-----前一天剛下了一場雪,必須清理掉車上的雪後才能開車。可在早上趕時間的我們很明顯都把這件事忘了。如果清理的話我就會晚些時間到學校了,因此我頓時感到很生氣,對爸爸説:“爸爸,今天車上全是雪,您就應該早點兒下來掃雪啊!”爸爸無奈地搖了搖頭,對我説:“咱們兩個人不都沒想到嗎?別抱怨了,趕緊掃把。”然而,我心裏還是很着急,一邊掃雪,一邊説:“爸爸,昨天那麼大的雪您怎麼會忘呢?您是不是不想讓我早到啊!”爸爸聽了後無話可説,等我到學校後,只説了一句:“既然這樣,那我明天就不送你了,你自己坐地鐵去吧。”

那天晚上,爸爸回到家後説他感到難受,有點兒發燒。此刻我一點兒也不感到幸福,因為是我把爸爸氣病的,同時我也十分後悔。

唉!今天早上我怎麼會説出那樣的話呢?爸爸一直都在關心我,我怎麼能因為一時的焦急而指責爸爸呢?我心裏想。

第二天早上,我早早地揹着書包去地鐵站。前一天晚上又下了一場大雪,地上是一大片一大片的銀白色。剛離開樓不久,就聽見有人在叫我的名字。我一回頭,眼前的情景是我嚇了一跳----家裏的車燈正開着,而爸爸正在旁邊掃着雪。

爸爸對我説:“今天地上全是雪,路不好走,我送你去學校吧!”我説:“可您不是還發燒嗎?為什麼要送我?”爸爸笑了笑,説:“我現在好多了,而且我希望你能知道,爸爸媽媽是非常愛你的,不可能故意讓你晚到。上車吧!”

我突然不感到冷了,而感到十分幸福,原因就是我深刻地感受到了親情。

親情如同陳年老酒,不等多年不會感受到它的醇香,不仔細品味不會體會到它的甘甜。只有用心地品嚐,才能真正地感到幸福。

因此,我意識到了幸福與親情相伴而行。

親情作文

篇七:高二語文必修五議論文作文

蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞,縱使他人空笑我。自古亂世出梟雄,這不僅在於他們自身有很強的能力,還在於他們有異於庸人的憂患意識與堅毅品質。沒有盲目自大,自以為是方能在激烈的`生存鬥爭得以保全,反之則是致命的傷害。

孟子曰:“天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為所以動心忍性,增益其所不能。”人在艱苦的環境下才會奮發向上,而在過於安逸的環境裏會變得驕傲自大,固步自封。強弓勁弩,信臣精卒,秦朝在戰火中最終成形。秦始皇在憂患的年代裏打下了一片江山,而這個自詡關中之固,金城千里的泱泱大國,卻在短短十四年後散滅在他貪圖享樂的後代的手心裏。三國鼎立之時,劉備經過無數挫折與憂患,成就了蜀國,而他的兒子劉禪卻安於現狀,不知世事憂患,,最終落得個江山拱手,遺臭萬年。同樣,李世民經過無數憂患才悟出“水能載舟,亦能覆舟”

的道理,“貞觀之治”的美譽響徹史書。而唐太宗卻貪圖美色,安史之亂後,大唐由盛轉衰。又一個王朝走上了不歸路。

憂患是必不可少的,憂患下的人們有更強的動力登上更高的山峯。固守不是長久之計。諾基亞這個龐然大物,在固執的相信着自己的固有優勢後,對外界市場的變化置若罔聞,沒有憂患意識,最終慘死於時尚的車輪之下。再看動物界,在晴天裏依舊磨利爪牙的狼比貪圖享受的狐狸有着更強的憂患意識。為了在自然界的殘酷競爭中存活,狼選擇放棄眼前的享樂而去磨練自己,保護自己,時刻準備着戰鬥。而對於我們來説,只有有憂患意識,才能激發出我們創造的潛能,讓我們走向理想的自己。

對於一個國家來説,憂患意識更不可缺。清朝閉關鎖國導致中華大地被資本主義的戰火所侵蝕,經過多少代中國人的努力,祖國的大好山河才重回故土。而現在。越來越多的貪官污吏被揭發,他們雖然也是經過無數憂患才走上今天的位置,但他們卻不為人民考慮做主,只顧自己享樂,反而成為了社會的蛀米蟲,自甘墮落。憂患意識能讓人認清現實,感受到危險的存在。世界在改變,不論是國家還是我們自身,都要保持警惕,跟着世界的潮流,掌握最新的信息,與時俱進。只有這樣,才不會被世界的大篩子篩出去。

今天的社會在發展,我們的生活水平在提高,但我們要居安思危,努力奮鬥,創新求活。身為祖國的未來,我們有更大的責任去守護和改造我們的國家。讓憂患意識激勵着我們向前,為國家奉獻自己的力量。

篇八:高二語文必修五議論文作文

墨者夷之曰:“之則以為愛無差等,施由親始。”夷之説:“我認為人類的愛沒有等第的差別,不過實行起來,先從父母開始。”

而孟子曰:“天之生物也,使之一本,而夷子二本故也。”孟子説:“上天生物,只使他獨親其一本所生的;不料夷子親愛世人,如同親愛自己的父母,竟有二本了。”

這段對話很好地反映了儒、墨兩家思想的不同之處。儒家認為,“愛人”應該先從自己最親的父母開始,而後向身邊的人“擴展”。儒家的愛是金字塔式的,頂點是自己的父母,向下由關係的親疏遞減,直至最下方的陌生人。這也難怪儒家非常重視“孝道”。而墨家倡導的愛是平面的,無差的,對每個人都相同。《墨子》兼愛中有言:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”

儒家核心思想形成於先秦時期,是由孔子、孟子、荀子等人所發展起來的。而先秦時期,諸侯國往往由一個或幾個大家族把持,如晉國的韓、趙、魏三家,魯國的季氏家族等。這個時候,貴族之間往往有一層家庭關係在裏面。這時,儒家的“金字塔”基本可以涵蓋所有人。儒家的從塔頂向塔底層層推展的“愛人”方式,往往可以很好地維持社會秩序。儒家提出的基本社會倫理是“君臣有義,父子有親,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”。不難發現,這五類人之間都有較緊密的聯繫,而非陌生人。這一套倫理規範在當時是行之有效的,可以維護大家族內部的穩定與秩序,進而維護整個社會的穩定與秩序。

而隨着社會的發展,文化交流,人口增長與流動,人與人之間的初始聯繫越來越淡,直至陌生人,彼此間完全沒有聯繫的人多到無法忽視。這時,儒家金字塔式的“愛”就有了侷限性。由於陌生人如此之多,金字塔的底部無限延伸,而塔底的“愛”也微小到可以不計的地步。相應的,統治中國幾千年的儒家文化最終也沒有做出與陌生人之間的倫理規範。於是,中國人彷彿一直對陌生人無所適從,要麼將他拉進熟人的圈子,要麼就排斥他。

許多人對中國的“人情社會”或批判,或痛心。因為根深蒂固的儒家的愛人方式,中國人長久地忽視陌生人而重視“熟人”,都在腦中形成了“自己人”的觀念。幾個公司競標,其中有一個是招標負責人的老鄉,便可以佔到“自己人”的便宜。外出辦事,發現負責人是自己的老同學,於是心中竊喜:“好了,是自己人。”而自己人範圍內外的待遇,那是天壤之別。這個時候,儒家的愛人方式讓社會形成了無數以“自己人”為頂點的錐子,讓人走在這個社會中被無數個“錐子”磕磕絆絆。

而墨家主張人與人是平等的,人與人之間要平等地相愛,這就突破了儒家的“金字塔”模式,展現了另一種不同的思維方式。

篇九:高二語文必修五第三單元作文

這幾天,接連的下着雨,我一出門,便聞到鬱郁的青草香味。空氣中的黴味,消失地盡了。我將手伸向前方,滴滴答答的水珠接連不斷地掉入我的手心裏,夾雜着綠色植物與秋天細膩的觸感,清涼的,一種特有的清冷感受,便讓人得以從睡夢中逐漸醒來。

我奔向外面,水珠滾着落下的嘀嗒聲恰是好聽,一切噪聲都消失了,只有這細雨所生的音符在跳躍着,歌唱着,留下這片安心之地。園中的桔子樹上佈滿它們所奔跑的痕跡,像燈光般彩耀,乾淨透明,晶瑩剔透讓人想到水晶和珍珠,它卻比它們柔軟,純潔。它們一個個旋放花一般的笑臉,桔子還未成熟,至今還是綠的,它有一般酸而誘人的嗅覺,那麼好聞,讓人忍不住想摘一個下來,想嘗一嘗,卻害怕酸,一定是雨的滋潤讓它那麼香吧。

我想着,一顆水珠順着我的嘴脣流進嘴中,涼涼的,它跟淚更相似,它應當是無味的吧,可我卻嚐出一點點淡淡的鹹味,秋天的雨是鹹味的,帶着涼涼的味道與悲傷,是秋所流的眼淚和不捨,像極了那個用鋤頭把花瓣埋在香泥中的痴情女子,正是那個沒有偽裝,就是她,沒有虛假愛哭的女子。

也許秋雨就是林黛玉那《藏花吟》的淚,在她死後留她所唯有的在世間的眷戀,秋雨所泡的清茶都會有股鹹味呢,那就是她所流的淚啊。

雨在水中盪漾出的漣漪,頗像用墨渲染出的梅花裊裊香氣的水墨,打濕了宣紙,卻未曾有那點點墨梅,雨流盡了,卻未曾有畫,那被詩人所寫的書墨,猶如秋雨之味。

墨與雨勾勒成畫,染點點墨梅,當年最好的青梅酒怕是用秋雨所釀吧,點點憂傷被寄託在酒中,誰又能品出那種滋味。朦朧了視線,遮擋了前方的路,卻有對將來的嚮往,勇向前去,“南朝四百八十四,多少樓台煙雨中”變為“柳暗花明又一村”。也許看不到前方,卻有希望永存,有對未來的期待在充滿詩意的意境之中,峯迴路轉中,能品味此景的,怕只有畫中人吧。

看那秋雨點點落下如蝴蝶翩飛起舞,想想李清照的詩:“到黃昏,點點滴滴,這次第,怎一個愁字了得”?懷有秋的悲傷,卻有那種心境。正如秋雨的節拍,隨一點點的旋律,打出屬於它自己的節奏,正如《雨的印記》看似普通,卻扣擊人心,打出印記,將它收藏在心中,在記憶腦海裏存檔。秋雨沒有屬於它自己的浮華,卻跳出自己最輕盈的舞蹈,不知有多少前人為她陶醉。

嗅覺,觸覺,感覺,聽覺,視覺,該有的秋雨都有了,那個踮起腳尖,去嗅青梅的少女會永遠留在這煙雨之中,前人的故事都會流傳,點點細雨,是酸味的帶着朦朧青桔子味的,是落入手心裏冰涼的。是打入心底憂傷的,懷想的,是停留在心與腦海裏寄託,遙望,是清新與鹹的,都會在秋雨中消失,遺忘,我們期待“柳暗花明”,打造出屬於我們自己的故事。

篇十:高二語文必修五第二單元作文

我期望能生活於一片山澗中。

我所生活的屋子的前端是一條小溪,溪的對岸是一個山坡,隨之而去的是無盡的原始森林。我所住的小屋是小溪旁的一個屋子,雖談不上別緻,但是它能供給我日常的生活。屋子裏面按説應該有一些娛樂設施,還有實驗室。

在下午我會藏身於書屋中,我散漫的躺在那有地毯的屋子角落,翻看着手中的書,書的種類應該很多,不應給我感覺單調,書房不應該很大,疲憊了就那樣躺在書中睡去。當然屋子裏面射進來的光線是需要透過窗棉,過濾那我需要的柔和光線!

我喜歡這樣的環境,我會笑着睡去。

我也會日出而作,日落而息,那勞動何嘗不是一種鍛鍊人心智的辦法,更別説的是當我吃上自己中的東西時的那份喜悦。欣慰。

我更需要的是自己親手去建一個植物園,去觀察那讓我心動的東西,我會自在的生活下去,不會感到孤單的襲擊。

……

我並不奉行消極主義,我只是過我自己的生活。每個人的人生都不同,有不同的追求,我不會唆使別人起過這種生活,他們或許會堅持不下去。當然這些想法只是在現實生活中夜深人靜的想法罷了,我或許不能走上這條道路。

我問盡一生也不太明白生存的意義,以及一切物種為什麼以這中形式存在,或許是我太執着,不明白存在便是一種道理吧!

多次問自己為何有此生,怎樣度過這一生,一切又有什麼樣的意義!

是的,存在便是一中道理,那我會選擇超然於世的生活,沒有任何雜音的世界,自己去看眼中的一切,自己生活下去!

篇十一:高二語文必修五第一單元作文

古往今來,無數先賢們彷彿都在提醒我們一個事實:時間難留。南唐後主李煜便曾悵然寫道:“林花謝了又春紅,太匆匆。”時間如一個頑皮的孩童,總在不經意間悄然溜走,偏又如風無影,如雁無痕,令人追尋不得。許多人認為,唯有時時追趕,毫不鬆懈,才能留住時間的腳步。而我卻要説,留住時間的最好方法,其實是慢度時間,且歌且行。

慢度時間,能讓我們享受奮鬥的美好,人生如一場苦行,若執着於腳下的泥濘萬丈,而忽視了身側的山花爛漫,豈不得不償失?不如學那“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉”的豪爽意氣,迎難而上,淺唱低吟。慢度時間,享受奮鬥過程中的一點一滴,或成功,或喜悦,或心酸,或寂寥。只有這樣,才能在閲盡千帆後,輕輕地吐出一句:我不悔。

慢度時間,能讓我們獲得心靈的沉靜。人一生的變更,莫過於一個“漸”字,從襁褓到垂髫,從垂髫到弱冠,再到耳立、耳順,直至耄耋,都是在每一分、每一秒的時間流轉中完成的。和四季更迭、日升日落一樣順應自然規律,不可回溯,也無法提前抵達。在這個物慾橫流的今天,如何保持我們心靈的淨土,讓精神之花長盛不衰,已成為一個現實問題。不如慢度時間,慢享生活,於寂靜深處,磨練沉靜品格。譬如熬藥,等待的過程雖然煙熏火燎,收穫的藥香卻是經久不散。君不見,左宗棠“十年磨一劍”,終成一代封疆大吏;李太白仰天大笑,醉卧輕舟,留得“謫仙”美名。他們的成功,離不開時間的積澱,離不開沉靜的心性。

慢度時間,能讓我們珍惜當下的幸福。木心先生曾言,每個青年都堅信自己是“英雄的料”“詩人的種”。但世事難料,人世變遷,天真驕傲的青年們漸漸趨於圓滑世故,有誰還記得先前的赤誠熱烈?理想破滅後,露出來的,總是一地雞毛。於是他們不甘,他們怨懟,控訴命運,害怕冒險。為何?他們忘記了自己的初心,忘記了自己的來路,也找不到自己的歸途,得不到幸福的真諦。只因他們之前的光陰都匆匆忙忙,忽視了身邊幸福的微光。“我當然不會試圖摘月,我要月亮奔我而來。”奧黛麗赫本如是説。那麼,不如慢度時間,腳踏實地,珍視幸福。雖做不了那一捧檐上初雪,卻也可化為一脈涓涓細流。

時間,這個飽含韻味的名詞,意味着新生,也意味着終結。每個人對它都有不同的理解,每個人也都可以選擇自己想要的方式過完一生。慢度時間,靜享光陰,比起勞勞碌碌而終不知天命的生活,實在是要幸福得多。

篇十二:高二語文必修五第一單元作文

魯迅曾説:“世上本沒有路,走的人多了,也就成了路。”是啊,路要靠自己走出來,不同的人走出不同的路。

回望歷史的足跡,那些感天地泣鬼神者,所走的路即便一樣坦蕩,也各不相同。“亦餘心之所善兮,雖九死猶未悔。”屈原走在一條愛國之路上,不斷求索,始終沒有放棄,用生命解讀了什麼是執着。“鞠躬盡瘁,死而後已。”諸葛亮走在一條辛勞之路上,努力奮爭,永遠不知疲憊,用汗水詮釋出什麼是忠誠。“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。”譚嗣同走在一條變法之路上,抱定信心,寧死也不退縮,用熱血抒寫了光輝的篇章……每一個人,走在最適合自己的路上,就一定會越走越寬,越走越闊,讓生命綻放出精彩,綻放出燦爛。

走適合自己的路,不盲從。俗話説:“三百六十行,行行出狀元。”如果我們在人生或事業的旅途中人云亦云、邯鄲學步,終究會鑄成大錯。試想一下比爾·蓋茨一門心思讀完大學,或許會成為的工程師,但可以創立改變歷史的微軟嗎?魯迅一直堅持學醫的夢想,或許會成為秀的外科醫生,但能寫出拯救心靈的文字嗎?答案是顯而易見的。如果所走的路不適合自己,就要及時更改行進的路線。曾經照搬蘇聯發展道路的中國,經濟發展效益極低,而鄧小平開創的中國特色社會主義道路,迅速創造了中國速度。可見,走什麼樣的路,適合才是硬道理。

走適合自己的路,要勇於取捨。所處的環境不同,條件不同,那麼選擇的路也應該有所區別。古羅馬詩人奧維德説過:“認識自己,找準自己的位置,是生命煥發光彩的前提。”演員蔣雯麗在從事演藝事業之前,曾經做過體操運動員,嘗試着當過作家,然而,在多年的探索中,她清楚地意識到這些道路並不適合自己,於是,她再一次轉移方向,最終成為演藝樂壇上的一顆閃耀之星。無獨有偶,作家馬克·吐温他在選擇文學和演説之前,曾經試圖成為一名商人。投資開發打印機失敗,投資出版公司又失敗,這讓他對自己的道路開始了反思。冷靜之後,他找到了最適合自己的道路——寫作。最終,他成了舉世聞名的作家。可見,走適合自己的路,選擇一定要正確。

西方有句名言:“走自己的路,讓別人去説吧!”這句激勵着無數人的名言,至今還在激勵着我們。其實,勇於走出自己的路,不錯,但得走適合自己的路。朋友們,在自己的道路上灑下汗水,讓我們留住微笑,創造成績吧!