1、豐子愷生平資料。 2、豐子愷繪畫資料。
2、中國山水、人物畫和西洋風景、人物畫各一幅。
3、齊白石的花鳥畫2—3幅、徐悲鴻的駿馬圖1幅。
4、鄭板橋、吳昌碩的竹畫各1幅。
5、有關中國畫和西洋畫的比較常識。
18.竹影教案
一、課前五分鐘演講
二、講授課文
（一）導入 新課
同學們看過竹子嗎？在晚上看過竹子嗎？在有月光的晚上看過竹子嗎？畫過竹子嗎？在水泥地上畫過竹子嗎？在有月光的晚上在水泥地上畫過竹子嗎？沒有的話，你可要留下遺憾了，不過還好，有人畫過，我們來看看他是怎樣畫得算是彌補一下，請同學們翻開課本125頁，這節課我們來學習豐子愷的《竹影》。
（二）讀一讀
讀課文
（三）想一想
1、文章開頭交代天氣悶熱的目的是什麼？這讓我們想起那篇課文，它的開頭也是寫悶熱的天氣，他們的目的是否相同？給你什麼啟示？
2、文中寫道"大家吃了一驚，立起身來，看見爸爸反揹着手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明來得很久了。"這句話的含義是什麼？
3、爸爸是怎樣一個人？
（四）議一議
通過爸爸對中國畫和西洋畫的介紹，你認為此二者的區別有哪些？討論一下，結合自己的認識，歸納一下。
答：（1）中國畫不注意"像不像"，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣
（2）顏色方面：中國畫以墨和硃砂為顏料
西洋畫則以事物的本來顏色為顏色
歸納：中國畫重神似、神韻；西洋畫重形似、寫實。
補充：中西方在畫法方面的基點區別
（1）中國畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著
（2）中國畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法
（3）中國畫人物畫不講解剖學，西洋畫人物畫很重解剖學。Anatomy for art students
( 藝術解剖學)
（4）中國畫不注重背景，西洋畫很重背景
（5）中國畫題材以自然為主，西洋畫題材以人物為主
（五）説一説
好，關於中西方繪畫方面的區別，我們就討論到這裏，其餘的要在美術課上學了，我們學習這篇課文，是要學習這篇課文中表現的天真爛漫的童真童趣，這又讓我們想起了上學期我們學習過的一篇文言文《童趣》，能不能記住，好我們來齊背第二自然段。
同學們有沒有這樣的經歷，現在想起來很有趣味的。跟同學們説一説
《竹影》教學設計
教學目標 ：
一、知識與能力：
A、體味本文生動形象的描寫。
B、體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣。
C、瞭解中國畫和西洋畫的不同特點。
二、過程與方法：自主、合作、探究
三、情感態度與價值觀：鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
學習重點：學習本文生動形象的描寫，體會文章表現的童真、童趣。
課時安排：
一課時
課前準備：
A、初讀課文，瞭解課文大意。
B、將預習中發現的問題寫在作業 本上。
C、查找有關的豐子愷的資料。
教學設計：
一、展示自己的風采。
（課外積累"惜時"的名句）
二、導語 ：
在我們成長的過程中，有幸福的回憶，有美好的嚮往，當然也會有小小的煩惱。那麼，我們為這仰慕的名人，他們的童年生活你瞭解嗎？
前面我們已經學過幾篇這樣的文章，誰能説給大家聽一聽？（例如：----------------）
三、信息箱：
請同學們談談你對豐子愷的瞭解。
四、整體感知：（看誰説得棒）
請同學們速讀課文，感知課文大意。
A、你認為哪些字容易讀錯？給大家提示一下。
B、用簡潔的一句話概括課文的內容。
C、課文題為"竹影"，它是寫景----竹之影呢？還是主要寫人物活動？
D、本文除寫人物活動外，作者在體文中究竟要表現什麼樣的中心？
（過渡語）童心童趣是天真爛漫的，月光下的竹影牽動了天真無邪的心，孩子們在婆娑的竹影中，感受到美，於是，他們開始本能的畫畫，這一切，被一位具有深厚藝術功底的基本特徵。讓我們也來領略一下這種寓教於樂的匠心美。
五、你品味到美了嗎？
再次瀏覽課文，勾畫文中你認為最美的語句，並試着説明理由。（分組合作，每組選代表發言）
（總結）通過大家的細細品味，我們可以發現本文的作者運用生動、形象的語言，同時藉助大量的修辭手法，如比喻、擬人等，把我們帶入了孩子們的童稚活動中，也讓我們進入了美的世界------------
六、比較鑑賞（瞭解中國畫與西洋畫的不同點）
七、欣賞延伸：
（1）名人與竹：蒐集有關畫竹的名家或關於竹的名句，名篇。
（2）竹之悟：有人説，竹---每前進一步都要做一個小結；
也有人説，竹----外強內幹。
你認為呢？請你聯繫實際，説説你的感想。
九、質疑大挑戰：
你還有什麼不明白的問題嗎？
（過渡）大家在童年時都做過哪些遊戲？（生答）
其實，你留心一下，你也許進行着一種藝術的創造，也許會有藝術上的發現，讓我們走進童年
十、走進童年：
敍説一下一段童年的往事
要求：用語簡潔，盡表現童真、童趣。
（小結）一去不返的童年是美好的，只要你們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂；看似平凡的生活美好的，只要你們擁有一顆愛心和一雙敏鋭的眼睛，你們就能發現生活中美好的東西無處不在-----------
祝願全體老師和同學們永遠快樂！
1、討論：描、印、放大、臨摹、模仿大自然都不是真正的繪畫，那麼為什麼有那麼多的人在做這些事，他們做這些事有何得失？
2、以下文字作為小結：
A、胸中竹，並不是眼中之竹。磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。——鄭板橋。
B、模仿只是創造的始基；沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創造。凡是藝術家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。——朱光潛。
【教學目標】
一、知識與能力目標
1、體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣，領會藴含在童稚的活動中的藝術和美。
2、初步瞭解中國畫和西洋畫的不同特點。體會本文生動形象的描寫。
3、學習作者仔細觀察景物的變化並抓住特點描寫的方法。
二、過程與方法目標
1、學生通過 查閲資料，瞭解作者、作品。
2、學生通過多種閲讀方式，熟悉文章內容，掌握字詞，品味文章語言。
3、學生通過自主、合作、探究，進行思考，樹立“生活中處處有美，但要我們用心去發現。”的觀點。
三、情感、態度和價值目標
1、瞭解一些中國畫的常識，領會國畫的內在美，增強民族自豪感。
2、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
【學習方法導航】
1、本文可通過學生自主地讀、説、悟，教師恰當地引導、調控學生的情感體驗，在合作交流學習中師生共同體會童稚的活動中藴含的藝術和美。
2、充分調動學生的感觀，讓學生覺得語文課不僅有語言的文學美，而且有畫面的藝術美，覺得上語文課既是知識的獲得過程，又是一種美的享受過程。
3、本文充滿了童趣，可通過引導學生主動進行探究，進行思考，幫助學生樹立正確的藝術觀。
【重點難點】
1、學習本文生動形象的描寫，體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣。
2、體會文章表現的童真、童趣，領會藴含在童稚的活動中的藝術和美。
3、體會中國畫和西洋畫的不同藝術特點。
【教具學具準備】
中國山水、人物畫和西洋風景、人物畫各一幅。
【教學過程】
一、情景導入
同學們，童年唱着快樂的歌兒離我們遠去了，那一段段往事常在我們的心中留下一幅幅美妙的畫面。童年時我們常和兒時的夥伴玩各種有趣的遊戲，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花編花環……留心一下，你是否想到這也是在進行着一種藝術上的創造呢？
今天，讓我們一塊來欣賞豐子愷先生為我們描繪的一幅充滿童真童趣的“中國畫”──《竹影》。
二、整體感知
學生先輕聲朗讀課文，再思考：課文題為“竹影”，它是以寫景為主，還是以寫人物活動為主？，然後概括課文內容。
明確：
本文敍述了在一個有月亮的夜晚，我們幾個少年在水泥地上做描竹影的充滿童真、童趣的遊戲，及爸爸給我們講畫畫的知識，從中引出對中國畫的藝術體驗，獲得了藝術美的發現。
三、合作交流，解讀探究
1、關於作者：
豐子愷(1898～1975)，浙江崇德人。我國現代著名畫家、文學家、美術和音樂教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。自幼愛好美術，跟李叔同學習繪畫、音樂，1921年赴日學習音樂和美術。回國後，曾任上海開明書店編輯，上海大學、復旦大學、浙江大學美術教授。解放後曾任中國美術家協會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協會副會長等職。豐子愷風格獨特的漫畫作品影響很大，多以兒童為畫面的主人公深受人們的喜愛。他的作品內涵深刻，耐人尋味。
豐子愷的散文，在我國新文學史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術趣味》《率真集》等。這些作品除一部分藝術評論以外，大都是敍述他自己親身經歷的生活和日常接觸的人事，表現濃厚的生活情趣。
2、關於文中生、難字詞的音、義：
（這部分內容讓學生通過自讀，查找工具書，小組內相互討論補充、訂正等方式得出滿意答案。）
⑴ 讀音：
愜（qiè）意 水門汀(tīng) 蘸(zhàn)
口頭禪（chán) 參(cēn)差(cī）不齊
⑵ 詞義：
愜意：滿意；稱心；舒服。
包羅：包括（指大範圍）。
參差不齊：長短、高低、大小不齊；又引申為有差別、不一致。
3、品味賞析，體驗童趣：
（這部分內容先讓學生閲讀課文，然後學生相互交流、討論、朗讀，師生共同評議。）
⑴ 課文寫“我”和小夥伴看天看月看人影看竹影，充滿童趣。你覺得文中哪些描寫最生動地表現了童趣？為什麼？ 找出來，有感情地朗讀。
明確：如：
原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子裏的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了。
大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。 ……
⑵ 本文中除了寫人物活動外，還涉及哪一方面的內容？作者在本文中究竟要表現什麼樣的中心？
明確：本文表現天真爛漫的童真、童趣。
⑶ 教師可當堂出示同一題材的兩種畫，理解“西洋畫像照相，中國畫像符號”這句話的意思，瞭解中國畫跟西洋畫的不同。
明確：所謂“符號”是由兩部分組成的，一是內容（所指），二是形式（能指），關鍵是內容，而不在於形式。這個比喻形象地説明了兩種審美體系兩種繪畫形式的不同。
每個民族都有本民族的文化，影響到本民族生活的各個方面。藝術是文化的鮮明的載體。中國傳統文化和古希臘—羅馬一脈相承的西方文化有相當大的差異，表現在哲學、宗教、藝術、科學等多個領域。中國畫重寫意，與我們民族傳統的審美觀有很大的關係，重神似而不重形似；而西洋畫重寫實，也和西方文化重實驗相關。
4、課堂小結啟示：
（這部分內容由多個學生談通過對本文的學習而有的收穫啟示，然後老師歸納補充，得出滿意的答案。）
法國著名雕塑家羅丹説：“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”我們不僅要善於發現美，而且更要善於創造美 。這樣，有一天你會發現，你擁有了自己的藝術人生。
我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的遊戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙雲，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的遊戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗的 ？後來它發芽成長了嗎？
通過今天的學習。你能用一句話來歸納一下你的感受、收穫嗎？
四、鞏固提高，拓展延伸
1、朱光潛先生説：“模仿只是創造的始基；沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創造。凡是藝術家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。”現在讓我們假設一個人，這個人已經完成了模仿階段，現在他要真正的去創作，比如説他站在一叢竹前，現在要你來告訴他怎麼畫，你會説些什麼？每人説一句話！
明確：
要畫出竹的美的姿態，活的神氣。
要像我們閉目回想時所見的一種神氣。
要注意竹葉的方向，疏密，濃淡，肥瘦，以及集合的形體。
2、課外蒐集有關畫竹的名家或關於竹的名句，名篇：
關於竹的詩文：
《於潛僧綠筠軒》
(宋)蘇軾
可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫。旁人笑此言：“似高還似痴？”若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴 。
題畫詩
鄭板橋
衙齋卧聽蕭蕭竹，
疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，
一枝一葉總關情。
《題竹石畫》
鄭板橋
咬定青山不放鬆，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
《池上竹下作》
白居易
穿籬繞舍碧逶迤，
十畝閒居半是池。
食飽窗間新睡後，
腳輕林下獨行時。
水能性淡為吾友，
竹解心虛即我師。
何必悠悠人世上，
勞心費目覓親知。
《文與可谷偃竹記》
蘇軾
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩蝮蛇。以至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。
【板書設計】
竹影
豐子愷（畫家、散文家）
晚飯後，“我”和弟弟到屋後的院子乘涼。
內容：在遊戲中爸爸引導我們走進藝術殿堂。
夜深人散，“我”欣賞竹畫，心底升起對中國畫的由衷愛意。
中心： 表現天真爛漫的童真、童趣
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