導入新課
１．介紹關漢卿：
關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人説他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，藴籍風流，為一時之冠。”
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中説自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖鋭，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登台演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
２．介紹元雜劇：
元雜劇有一套較嚴格的體制：
①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來説明情節，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有説白），分別稱為“末本”或“旦本”。
②角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的説白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敍；旁白：背過別的人物自敍心理話；帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正説明這一點。
指導閲讀
１．閲讀“自讀提示”中與本折有關的情節。
２．閲讀課文。
３．提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折裏，已經把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的衝突，竇娥在公堂上的鬥爭，都已在前兩折裏表現出來，那麼高潮為什麼出現在第三折裏？
通過閲讀課文，我們發現；第三折裏僅有竇娥指天發誓，刑場受戮，故事情節簡單，而構成竇娥矛盾衝突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕後，沒有衝突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折裏是與戲劇本身的特點分不開的。
戲劇本身的特點是什麼呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾衝突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、説白，以便創造條件，讓演員在舞台上盡情地演出。
４．提問：在課文中共出現多少曲牌？都屬什麼宮調？
明確：共出現10個曲牌，都屬於正宮調。
５．提問：根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）
明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心絃，催人淚下。
第1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發下三大誓願。
６．分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。
７．提問：竇娥為什麼要指斥天地鬼神？
明確：竇娥訴説自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的衝突對象隱於幕後，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由於內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。
天地，在古代人的意識裏，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神聖的東西。是不容侵犯的。但由於竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動於衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。
８．背誦[滾繡球]一曲，然後作“思考和練習”五。
明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。
作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎麼樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。
９．小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由於這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。
一、素質教育目標
（一）知識教學點
1．瞭解元雜劇的特點；初步瞭解關漢卿戲曲語言的藝術特色。
2．瞭解全劇劇情，瞭解課文節選部分在全劇中的重要地位。
（二）能力訓練點
1．分析劇作主人公竇娥的藝術形象。
2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點，賞析課文中的戲劇語言。
3．鑑賞劇中“三樁誓願”的超現實情節，瞭解超越現實的誇張和想象對於刻畫人物、揭示主題和體現劇作浪漫主義特色的重要作用。
（三）德育滲透點
瞭解元代的社會現實，認識劇作抨擊社會的反封建主題。
（四）美育滲透點
鑑賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學法引導
1．抓住戲劇衝突，理清情節結構，總體上把握劇本內容。
2．反覆誦讀[滾繡球]，瞭解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，瞭解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進一步瞭解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。
3．誦讀典型片斷，鑑賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨着人物感情的變化，語言色彩和節奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉悽慘、徐緩低迴；第三場，發下三樁誓願，感情如火、慷慨激昂。
三、重點難點及解決辦法
（一）重點、難點
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑑賞劇作的超現實情節並進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點；後兩方面，也是教學的難點。
（二）解決辦法
加強課前預習，要求學生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學中，引導學生精讀曲詞，藉助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓願”超現實情節的作用，落實教學的重點和難點。
四、課時安排
2課時
五、師生互動活動設計
1．要求學生認真進行課前預習。閲讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分，瞭解雜劇的基本常識。以曲詞為主，誦讀課文；藉助課文題解，瞭解全劇劇情。有條件的，可進而引導學生閲讀劇本全文及關於關漢卿的戲劇評論。
2．第一課時，學生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而後，要求學生獨立分析課文節選部分的基本情節，列出簡要提綱。
3．第二課時，要求學生反覆吟誦關鍵曲詞，體會劇作語言和藝術構思的特色，進而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現實情節的作用。
4．有條件的，可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學步驟
第一課時
（一）明確目標
本課時在學生充分預習的基礎上，藉助分角色朗讀的學習，幫助學生掌握節選部分的劇情發展脈絡，並初步把握主人公竇娥的基本性格。
（二）整體感知
《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一。現代戲劇家田漢創作話劇《關漢卿》（《語文讀本》第四冊選有該劇片斷）時，也是以關漢卿創作《竇娥冤》作為劇作核心情節的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養媳，最後又被無辜推上斷頭台的弱女子，不僅敢於指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓願，藉助超現實的誇張與想象，運用浪漫主義的藝術手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
（三）教學過程
1．導入新課
關漢卿（約1210—約1300）號已齋叟，金末元初大都（元代都城，故址在今北京城區北部及其附近）人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠並稱為“元曲四大家”。元代人曾説他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，藴藉風流，為一時之冠”。他曾經把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響噹噹的一粒銅豌豆”，表明了他敢於鬥爭，不畏權貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖鋭，關漢卿對當時的社會現實極為不滿。他生活在社會底層，瞭解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他經常出入於歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登台演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產的雜劇作家。他一生創作了60多部劇本，現存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發生在元朝。元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利於鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以説，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。
2．指名提問，要求學生簡要説明元雜劇的主要體式特點（參看《語文讀本》）。
3．指名提問，要求學生複述《竇娥冤》全劇劇情（參看課文題解）。
4．分配角色，由學生分角色朗讀課文（只讀曲詞與唸白，科介從略）。
5．問題討論：
（1）試分析劇情的發展過程，將課文劃分為三個層次，並歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴説冤屈，指斥天地的不公。
第二層：“（劊子云）快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走後街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心；與婆婆見面後，訴説冤屈
一、設計依據
1、課標依據
以《普通高中語文課程標準（20xx年版）》中四大學科核心素養為依據，結合“新課標”第四部分“課程內容”中“學習任務羣8中華傳統文化經典研習”和教學實際，希望學生通過多種形式的探究學習後，能在感受到祖國語言文字獨特之美的同時豐富自己的經驗和語言表達，形成自己對語言和文學的認識，並表達自己的審美體驗、情感態度和觀念，同時也提升自身思維品質，增強民族文化自信。
2、教材依據
戲劇文學是中國文學史上一個重要的文學樣式，產生過許多激動人心、影響深遠的作品。為了培養學生初步的文學鑑賞能力和閲讀古代戲曲作品的能力，華師大版高中語文教科書在第一冊學習古典詩歌和古代小説，第二冊學習樂府敍事詩的基礎上，在第三冊設計了第六單元即“詞曲及鑑賞”單元。其中《竇娥冤》、《長亭送別》作為元雜劇，可算是中國古代戲曲文學的經典範例，而《竇娥冤（節選）》作為高中階段唯一一篇古代戲曲文學必修篇目，在教學上有其標本意義。
3、單元依據
本單元主題為“宋詞元曲及其鑑賞”，共五篇課文，其中關漢卿《竇娥冤（節選）》和王實甫《西廂記﹒長亭送別》是元雜劇。本單元作為高中階段唯一涉及中國古代戲曲的單元，在該方面的教學重點是使學生通過學習和思考，瞭解中國古代戲曲發展的大致脈絡和線索；能夠藉助對戲曲劇本情節的梳理，以及對人物語言的分析把握人物性格特徵，進而體會作品情節設計的匠心；使學生掌握閲讀古代戲曲文學的基本方法，感受文學經典的魅力。
4、文本特點
《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標誌和中國古代悲劇的典範作品。《竇娥冤（節選）》作為該劇的高潮部分，其張弛有度的情節安排、鮮明突出的人物形象、本色自然的語言唱詞，浪漫主義的表現手法、深刻入髓的主題思想都是值得細品探究的。以其強烈的悲劇性為切入口，緊扣悲劇故事情節、悲劇人物形象、悲劇產生根源、悲劇藝術效果逐層深入地去體味鑑賞探究，以期加深劇作帶給我們的審美感受，為今後的學習和生活奠基引趣。
5、學生情況
高二（17）班學生思維活躍、求知慾望強烈、自身知識雜而無序，特別是對中國古代戲曲知識，無論是興趣還是相關知識點，都不成體系。又因時空距離、概念差異，學生到高二才第一次接觸中國古代戲曲。學生在閲讀和欣賞上會有較大障礙，存在相關知識背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知識以激發其興趣基礎上，利用學生已有的課本劇排演經驗，令其在“演”中研讀文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同時教師給予學生一定品鑑賞析方面的方法指導，讓學生在不同解讀方式的相互碰撞、相互融合的過程中，也可以達到自我學習、自我發展，逐步實現審美體驗，為學生打開一扇通往古代戲曲文化的門。
二、教學目標
1、分析竇娥悲劇形象，挖掘竇娥悲劇根源。
2、探究悲劇藝術效果，逐步深化審美體驗。
三、教學方法
情境法、表演法、點撥法、誦讀法、比較法、合作學習
四、教學準備
1、資料準備
導學案、教學設計、PPT、戲曲視頻資料、拓展資料
2、活動準備
（1）課前預習：熟讀文本，查閲有關《竇娥冤》資料。
（2）課本劇排演：學生自主報名、自行選編課本劇內容並進行排演。
（3）情境創設：課前播放春晚戲曲聯唱視頻，使學生直觀體驗古典戲曲魅力。
五、教學過程
（一）導入
（二）學習
1、【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇故事情節梳理
（1）【學生活動】表演、觀看課本劇。
（2）【教師活動】（問題1）結合課本劇劇情，速覽本課課文，請問什麼字眼出現得最多最頻繁？
【學生活動】迅速瀏覽課文並圈畫出文中高頻詞閃現處並回答。
【明確】怨、冤（12處）
（3）【教師活動】引導學生梳理課文情節內容。
【明確】（板書）情節情感
押赴刑場由冤生怨
冤婆媳訣別由冤生悲怨
臨刑誓願由冤生恨
【明確】悲劇，就是把人生有價值的東西毀滅給人看。（魯迅）
【設計目的】通過課本劇的角色還原幫助學生理解劇情，實現情感體驗。引導學生抓住文本中高頻詞以把握劇情情感基調，根據劇情張弛節奏來梳理情節。
2、【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇人物形象分析
（1）【教師活動】請大家結合課文説説竇娥身上人生“有價值的東西”有哪些？【學生活動】快速跳讀，勾畫要點，思考交流，師生共同歸納。
【明確】傳統美德：善良、孝順、堅貞、正直、勤勞、淳樸……
反抗精神：堅強、剛烈、不屈服、敢反抗……
（2）【教師活動】這樣一個年輕美好的生命卻要被冤殺，在她走向刑場的時候應該有許多話要説，集中體現在課文哪些地方？
【明確】[端正好][滾繡球]和三樁誓願
（3）【教師活動】竇娥對主宰世界的天地持什麼態度？
【學生活動】齊讀[端正好][滾繡球]，圈畫回答問題。
【明確】反抗、不滿、憤懣、責問、控訴、無奈……
（4）【教師活動】這個美麗柔弱的生命被逼向了死亡，她此刻的憤懣還不是最強烈的，最強烈的聲音在何處？
【明確】三樁誓願。
【學生活動】根據課文完成相關表格並交流。
內容典故應驗時間應驗範圍監斬官態度
血濺白練
六月飛雪
抗旱三年
【教師活動】（追問1）三樁誓願看似臨死前隨興而發，那麼可以互換嗎？
【明確】不能，因為三願層層深入遞進。
【設計目的】通過誦讀和對文本圈畫分析歸納人物性格，運用表格理清文本信息，尋找相關細節之間的邏輯關係，並將之聯繫起來理解文本，有助於學生更好地把握人物形象的悲劇性特點。
3、【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇根源深入挖掘
（1）【教師活動】假設給竇娥一次重來的機會，那麼她的悲劇可以避免嗎？
請以“假設竇娥……，她就不會死”的假設命題格式，結合劇中已知現實條件進行推理論證自己的觀點
【學生活動】小組討論，合作學習，交流發言。
【明確】（PPT）悲劇的實質，在於衝突，即在於人心的自然慾望與不可克服的障礙之間的衝突。（別林斯基）
【設計目的】藉由假設某前提，預設竇娥不會死，再與文中導致竇娥悲劇的主客觀因素相對應後產生矛盾，無法成立，幫助學生更清楚地認識到該悲劇產生的根源及其不可避免。
4、【教學內容】誰解竇娥冤——悲劇藝術效果探究
（1）【教師活動】就表現主題而言，你覺得下面三種結局哪一種最好或最不好？側重一點説説原因。
為更好表現主旨，有導演認為三樁誓願的浪漫主義手法最利於表現主題，於是讓戲在高潮處（第三折）結束。
原作結局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，託夢父親，最後洗雪了冤情。
明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》：竇娥丈夫並未夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年後又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最後竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。
【明確】可以有不同看法，但要求説明理由，自圓其説。
（1）【教師活動】（追問1）從全劇結局看，竇娥的三樁誓願有兩樁當場實現，第三樁三年實現，最後連冤情也得到昭雪，為什麼我們依然覺得這是一出悲劇？
【明確】（PPT）悲劇，是歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性的衝突。（恩格斯）
【教師活動】（追問2）將現實生活中實際上不可能實現的美好結局通過藝術作品來實現，是什麼創作手法？
【明確】浪漫主義手法的結局更能激起觀眾對劇中人物強烈的愛和憎，而這正是悲劇所要達到的戲劇效果。
【設計目的】通過三種結局的比較閲讀和分析，理解作者所運用的浪漫主義手法，及其強化的悲劇藝術效果。
（三）總結（師生共同概括）
1．竇娥形象概括
2、課文主題概括
3、教師歸納總結
六、鞏固拓展
1、鞏固性作業
你如何看待竇娥的第三樁誓願？讓楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否與竇娥善良本性矛盾？（300字短文）
2、拓展性作業
閲讀張燕瑾《<竇娥冤>的悲劇價值》、胡琳《淺析<竇娥冤>的戲劇衝突》，梳理讀書提綱，做好書摘記錄。
一、學習目標
1．知識目標：瞭解作家作品；瞭解元雜劇的特點以及有關知識
2．能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、誇張的藝術手法
3．情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神
二、重點難點
1．品味戲曲的語言
2．現實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解
三、預習點撥
1．熟讀課文，初步瞭解文意
2．查閲工具書或電子網絡瞭解作家作品及戲曲有關常識並解決重點字詞
第一課時
寫作背景：
故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利於鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以説，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。
一、知識儲備
1．關漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 等。《竇娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。
2．元曲四大家為“關”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關漢卿的 ，馬致遠的，白樸的 ，鄭光祖的 。
3．元雜劇：元代形成的一種把 、、等有機結合起來的戲劇形式。劇本結構一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、、三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由 或 一人獨唱至終。
4．正音
劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合後偃（ ）、
屍骸（ ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、
5．課文出現 個曲牌，都屬於 宮調。
二、理清結構（本折戲由三部分組成）
第一部分：
第二部分：
第三部分：
三、問題探究
研讀第一層
1．【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？
2．在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什麼？痛陳了什麼？否定了什麼？（用原文回答）
3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？
研讀第二層
1．課文在表現竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什麼？從哪些地方體現出來的？
2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術。
3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發生？
課外延伸：把討論內容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。
第二課時
一、問題探究：
研讀第三層
1．竇娥臨刑時發出了哪三樁誓願？為什麼要發這三樁誓願？
2．這三樁誓願表現了竇娥什麼性格？
3．作者設計三樁誓願，並寫兩樁誓願當場應驗，運用了什麼藝術手法，起到了什麼樣的藝術效果？
二、拓展延伸
思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英台》《西遊記》這些在現實生活中都是不可能的，但是為什麼文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現實等角度考慮）
三．趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用於比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生於13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的鬥爭精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發下三大奇願，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相後，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實的重大理想並未實現。
哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。
但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能採取積極行動，最後只能憑一時衝動，抱着宿命論觀點行動起來，以至於最終和所愛的、所恨的人同歸於盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。
課外延伸：通過這段文字的閲讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發，那麼，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。
教學目標：
1、瞭解元雜劇的有關常識。
2、理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。
3、理解主人公竇娥的性格特徵，概括雜劇的主題。
4、分析體會元雜劇的語言特點。
教學重點、難點：
1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。
3、情節衝突和人物形象。
教學方法：賞讀法討論法
教學媒體 多媒體
課時：3
課型：教讀課
第 一 課 時
一。教學導入：
在我國古代，由於種種原因，許多事情的結局都讓人覺得淒涼悲慘，但人們都會把自己美好的願望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英台，雖生不能在一起，但人們讓他們死後雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個悽慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二。元雜劇與關漢卿：
（一）元雜劇有一套較嚴格的體制：
（1）題目：
雜劇劇本結尾處有總括全劇情節的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑑賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。
（2）結構：
元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》。個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。
①折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落。它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。
②有的雜劇還有“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來説明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有説白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。《竇娥冤》屬旦本。
（3）角色：
①扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。
②男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；
③女配角有副旦、外旦、小旦等。
④淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵kuí。
⑤醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠lái兒（小廝sī）。
（4）宮調：
樂音七聲：宮、商、角、徵zhǐ、羽、變徵、變宮。
以宮為主的調式稱“宮”，餘稱“調”，合稱“宮調”。不同宮調之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適於表現“惆悵雄壯”的思想感情。
（5）套數：
亦稱聯套，是將同一宮調的若干支曲子，按照一定規則連綴起來，每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋què。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。《竇娥冤》用正宮，其聯套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。
（6）曲詞：
劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。
（7）賓白：
指劇中人的説白部分。”
賓白又分以下四種： 對白：人物對話；
獨白：人物自敍；
旁白：背過別的人物自敍心理話；
帶白：唱詞中的插話。
所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”。
（8）科介：
科是戲劇動作的總稱。包括舞台的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
（二）作者關漢卿
關漢卿，號已yǐ齋叟sǒu，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸pǔ（《牆頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，並居“元曲四大家”之首。
關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
三、理清節選部分的情節結構：
楔子（序幕）： 交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。
第一折（開端）：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。
第二折（發展）：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。
第三折（高潮）：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓願。
啟發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事？課文可分為幾場？
赴法場 怨天 （竇娥指斥天地）
見蔡婆 遺囑 （竇娥告別婆婆）
在刑場 誓願 （竇娥發下三樁誓願）
五、佈置作業：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；
2、通讀節選部分，掌握字詞。
一、重點
1、聯繫劇情，把握竇娥的性格，認識竇娥善良美好的靈魂。
2、認識元朝社會的黑暗與腐敗。
3、感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。
二、難點
1、“三樁誓願”之浪漫主義手法。
2、悲劇的教育作用。
一、整體感知
1、走近作者
關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人説他：“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，藴藉風流，為一時之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花不伏老》中説自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖鋭，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登台演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2、元雜劇
（1）結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來説明情節，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有説白），分別稱為“末本”或“旦本”。
（2）角色：末、旦、淨、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
淨：地位低下的喜劇性人物。
雜：除以上三類外的演員。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
（3）劇本的構成：唱、科、白三部分。
唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的説白部分。賓白又分為：①對白：人物對話。②獨白：人物自敍。③旁白：背過別的人物自敍心裏話。④帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正説明這一點。
3、文本介紹
二、重點研讀
1、浪漫主義手法——三樁誓願
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺；若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下裏皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免着我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人願。做甚麼三年不見甘霖降？也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮雲為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓願明提遍。（做哭科，雲）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
內容血濺白練六月飛雪亢旱三年
時間瞬間一段時間三年
地點法場荒野山陽
監斬官態度答應不信（呵斥）怒喝
分析1.竇娥發下三樁誓願，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。
竇娥還希望感動天地，懲治邪惡。被毀滅的過程，就是抗爭的過程。
2、竇娥許下的三樁誓願應驗了兩樁。可現實生活中這反常的情況是不可能實現的。反常是能説明她冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個問題呢？請聯繫已學過的文章來討論。
明確：是迷信。從藝術上看，大膽想象、誇張，屬浪漫主義手法，讓生活中不可能的事情在藝術舞台上實現。《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英台》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理；邪惡毀滅了竇娥，但戰勝不了正義。
2、人物形象——探究主旨
人物形象竇娥：勤勞、善良、孝順、安分、剛烈
文章主旨這樣一個有價值的女性被毀滅的原因是：
1、官吏桃杌太守（聯繫劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，昏官後居然升官）；
2、流氓無賴張驢兒。
在元代那個動盪不安的社會裏，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會滋生了他們，並縱容他們，他們相互勾結，構成了虐民的羅網。這張網下，人的生命沒有什麼保障，哪怕他是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。悲劇的時代產生時代的悲劇。
讀後感悟貞潔孝敬，哀怨感天雪飛六月
剛烈抗爭，悲憤動地亢旱三年
三、心靈迴響
文本選段朗誦欣賞
（答題時間：30分鐘）
1、《竇娥冤》（節選）最後寫三樁誓願，從創作手法上看，應該屬於__________手法。________
2、閲讀下面一段文字，完成問題。
（劊子做喝科，雲）兀那婆子靠後，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦雲）竇娥告監斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監斬官雲）你有什麼事，你説。（正旦雲）要一領淨席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。（監斬官雲）這個就依你，打甚麼不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）
（1）選段中，“科”指________，主要用來________；“雲”指________，主要用來________；“唱”指________，主要用來________。
（2）解釋下列詞語。①兀那：②休：③打甚麼不緊：
3、《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試比較其優劣。
《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告天！”
《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
4、《竇娥冤》中有的詞語其字形與現代漢語一樣，但意義則不同。請看下面各組中的加粗詞，選出與現代漢語意義全不相同的一組（）
A.鼓三通，鑼三下；行動些，行動些；不提防遭刑憲
B.怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵
C.我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠；往後街裏去，是甚麼主意
D.待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的説話；斷送出古陌荒阡
5、下列加粗字注音全對的一組是（）
A.嗟（jiē）怨 罪愆（yún） 銜（xián）冤
B.亢（kàng）旱 劊（guì）子手 提（dī）防
C.湛湛（zhàn） 阡陌（mò） 偃（yàn）旗
D.鼓三通（tōng） 萇（cháng）弘 盜跖（zhí）
6、對加粗詞語解釋全對的一組是（）
①怎不將天地也生（產生）埋怨
②不提防遭刑憲（刑法，刑律）
③錯勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）做天
④待我囑咐他幾句話咱（自己）
⑤我竇娥向哥哥行（這裏、那裏）有句言
⑥你去那受刑法屍骸上烈（燒）些紙錢
⑦只當把你亡化的孩兒薦（推薦）
⑧官吏每（每每、常常）無心正法
⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡
⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒
A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D.⑦⑧⑨⑩
7、選出不是兩個錯字的一項（）
A.有日月朝暮旋，有鬼神掌着生死權。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？
B.天地也，作得個怕硬欺軟，確原來也這般順水推船！
C.地也，你不分好夕何謂地！
D.天也，你錯看賢愚枉作天！
8、閲讀下面一段文字，完成問題。
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺；若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下裏皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免着我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人願。做甚麼三年不見甘霖降，也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮雲為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓願明提遍。（做哭科，雲）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
（1）竇娥在臨刑前發下了三樁誓願，這三樁誓願分別是：________、________、________。這其中運用的四個典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語回答）這四個典故所涉及的四個人物分別是________、________、________、________。
（2）下面對竇娥發下的三樁誓願的分析，不恰當的一項是（）
A.血濺白練，這樁誓願是希望到刑場上圍觀的人羣立刻了解她的冤屈。
B.三樁誓願表現了竇娥寧死不屈的反抗性格。
C.三樁誓願也表現了當時人民仇恨罪惡統治，要求變革現實的強烈願望。
D.三樁誓願層層深入地表現了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態度。
（3）三樁誓願的順序可以顛倒嗎？試説明理由。
9、閲讀下面一段文字，完成問題。
【滾繡球】①有日月朝暮懸，有鬼神掌着生死權。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！⑤地也，你不分好歹何為地！⑥天也，你錯勘賢愚枉做天！⑦哎，只落得兩淚漣漣。
（1）解釋文中加點詞。a.合b.糊突c.錯勘d.怎生
（2）對這節文字，分析最恰當的是（）
A.運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。
B.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權的否定。
C.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。
D.運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統治的憤怒控訴。
（3）這節文字中人物的情感的變化，請各用兩個字來概括。______________________。
（4）婆媳訣別的場面中，有一段發自竇娥心靈的呼喊：“……這都是我做竇娥的沒時運，不明不暗，負屈銜冤”，竇娥為什麼抱怨自己的命運，她這樣説用意是什麼？
（5）閲讀課文，根據下列要求找出相關句子。
①由寄託到質問______②放聲詛咒_________③對天地的否定______
1、浪漫主義創作手法
2、（1）科介稱角色動作賓白交代情節曲詞抒發感情
（2）①那②不要③有什麼要緊
3、《古》本第一句是陳述語氣，不如《元》本用“何為地”這種質問的語氣情感色彩強烈。《古》本第二句是對天的哀告祈求，《元》本第二句是對天面對面的指控和否定。總之，《元》本突出了竇娥不屈服於惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。
4.A解析：A項中，鼓，名詞活用為動詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動詞，敲鑼；行動，快走；不提防，不料想。B項中，生，深深的；埋怨，同於現代；合，該；糊突，混淆。C項中，行（háng），這邊，那邊；推辭，同於現代；主意，意思，想法。D項中，咱，吧；説話，話可説；陌、阡，與現代同。
5.B解析：A項“愆”應讀“qiān”；C項“偃”應讀“yǎn”；D項“通”應讀“tòng”。
6.C解析：①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當於“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。
7.A解析：A項中錯別字有四：“旋”應為“懸”，“辯”應為“辨”，“胡”應為“糊”，“源”應為“淵”；B項中有二：“作”應為“做”，“確”應為“卻”；C項中有二：“夕”應為“歹”，“謂”應為“為”；D項中有二：“看”應為“勘”，“作”應為“做”。
8、（1）血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛雪 東海孝婦 萇弘杜宇 鄒衍 孝婦
（2）D解析：表現竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。
（3）不能。因三樁誓願一樁比一樁深刻，一願比一願強烈，層層深入，不容變動。
9、（1）a.應該b.混淆c.錯誤判斷d.怎麼
（2）D解析：本段文字從修辭格來看，對偶、對比、借喻、借代均有。“清濁”為借喻，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”，B錯在“對神權的否定”，C錯在“對死亡的悲痛感情”。
（3）①希望—②困惑—③④⑤⑥控訴—⑦怨歎
（4）竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧願自己心頭流血來減少婆婆內心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現。
（5）①“有日月朝暮懸……可怎生糊突了盜跖、顏淵？”
②“為善的受貧窮更命短……卻原來也這般順水推船！”
③“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
教學目標
1. 瞭解作家作品，瞭解元雜劇的特點及有關知識。
2. 整體感知課文，歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想象、誇張的藝術手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節矛盾衝突等內容，培養學生自主探究、合作、勇於創新的精神。
3. 通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術魅力。
教學重點
在對“三樁誓願”的理解基礎上，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。
教學難點
鑑賞課文，感悟悲劇的。藝術力量。
課時安排
2課時
教學過程
課前預習準備：把學生分成四組，每個小組分別負責如下任務：第一組，整理關於元雜劇和關漢卿的相關資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡介；第三組，要求根據本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，蒐集整理關於“悲劇”藝術的知識，可以拓展到其他悲劇名篇。
第一課時
一、導入新課。
話説在我國古代文學人物的殿堂裏，有這麼一個女子，她命運多舛，還被冤枉，在臨刑之時發了三樁誓願：血濺白練；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這個女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就藉助分組蒐集、整體彙報、共同探究的形式，學習關漢卿的《竇娥冤》。
二、瞭解元曲，走近作者。
本文是元雜劇，在語言風格、行文格式上不同以往閲讀的文章，既有説白又有唱詞，還有舞台背景、演員動作等介紹，比較複雜，看來我們有必要了解元雜劇的相關知識，我們有請第一組同學給大家講解。
1. 元雜劇簡介。
請學生上台介紹相關知識。對於學生的介紹，教師可以酌情加以總結提煉或補充，要強調以下幾點：
（1）元雜劇劇本結構上的四折一般指故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一兩個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當於後來的過場戲。
（2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑑持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。
（3）所謂曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬於一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
（4）雜劇角色分為末、旦、淨三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。
（5）白，即賓白，是劇中人的説白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。
（6）劇本還規定了主要動作、表情和舞台效果，叫做“科範”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2. 認識作者。
（請學生介紹，如果有必要教師要總結，幫助整理出要點。）關漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對下層人民的疾苦有深切的瞭解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現實的重大問題，揭露社會的黑暗，表現人民的苦難與反抗鬥爭，塑造了眾多的典型形象。
關漢卿一生創作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十餘套。雜劇以《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》等最為著稱。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。
三、瞭解劇情，朗讀課文。
1. 課文是《竇娥冤》第三折的節選，那麼全劇情節是怎樣的呢？這到底是一個怎樣的故事呢？後來竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請第二組同學，用評書串燒的形式為大家做彙報表演。
同學1：序幕揭起——話説竇娥3 歲喪母，7 歲離開父親成為蔡婆婆的童養媳。
同學2：十年後，也就是竇娥17 歲時，與準丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過着艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒討回債來，還讓開藥鋪的賽盧醫騙到荒郊野外，差點用繩子勒死。
同學 3：恰巧被過路的張驢兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張驢兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應他們，把張驢兒父子領回家去。
同學 4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅決不從，並諷刺了婆婆的糊塗行為。張驢兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。於是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問心無愧，寧願見官也不肯屈服。她以為父母官會為她做主。
同學 5：誰想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個昏官。在桃杌的嚴刑拷打下，竇娥因為堅決不屈招被打得血肉迸裂，後來桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名。可憐的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場，接受這不公的對待。（這是課文所選部分。）
同學 6：竇娥臨刑前發下三樁誓願，若她委實冤枉，要血濺白練、大旱三年，結果樁樁應驗。
同學 7：竇娥鬼魂三年以後仍堅強不屈地復仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握着先斬後奏的大權，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經過她父親的調查和判決，案情終於大白。真正的罪犯張驢兒、賽盧醫等人受到應得的懲處。
7 個同學按照發言順序總結全劇：這真個是“苦命孩兒離爺孃”“嫁個郎君命不長”“碰上張驢是無賴”“強霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動地竇娥殤”。
2. 感謝第二組同學精彩而簡潔的評書串燒，讓我們瞭解了《竇娥冤》的全劇內容。下面請幾名學生分角色朗讀課文，進一步熟悉課文節選的第三折內容。
角色設置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監斬官”一名；“劊子手”一名。
四、課堂小結。
《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因為竇娥奇“悲”奇“冤”！是因為這是一部悲劇！竇娥這個名字早已成為冤屈的代名詞！可見這部“悲劇”的魅力之大。那麼《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現在哪裏呢？這是我們下節課要探討的話題。
五、佈置作業。
1. 閲讀課文，積累字詞。
2. 背誦【滾繡球】一段曲詞。
第二課時
一、導入新課。
上節課，我們瞭解了元雜劇的相關知識，瞭解了作者關漢卿，瞭解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節課我們來探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第
三折説起。
二、檢查預習，重點分析。
1. 檢查字詞的預習情況。
劊子手 罪愆 銜冤 錯勘 萇弘化碧 屍骸
2. 掌握劇中出現的典故。（請幾名同學講解。）
萇弘化碧 望帝啼鵑 東海孝婦 六月飛霜
3. 請第三組同學以課本劇形式演出課文內容，重現《竇娥冤》第三折劇情，使學生課上再次熟悉課文內容。
（備註：學生的演出，老師要做指導，這樣才能更好地體現劇情，也才能更好地體會我國古典藝術的魅力所在。）
教師總結：同學們的表演很認真，雖然沒有專業演員的藝術表現力，沒有唱腔，但是我們用自己的方式再現了劇情的結構、衝突，表達了對劇情的理解，對人物形象的解讀，這也是對劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會更令同學們感到震撼。
4. 研討問題。（研討中要請參演同學發言，因為他們對劇情理解可能會更深刻。）
（備註：此環節也可以以點評同學們的表演對人物把握是否成功的形式展開。教師適當引導，將幾個重點問題落實。將“思考與討論”三個題的探討融入這個環節。）
（1）選文所講的主要內容是什麼？
寫竇娥被押赴刑場慘遭殺害的經過，是全劇矛盾衝突的高潮。
（2）從選文的內容看，竇娥是怎樣的一個女子？請結合課文具體分析。
學生1：從【滾繡球】一曲來看，竇娥揭露人世間的不公：
“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責天地“怕硬欺軟”“順水推船”“不分好歹”“錯勘賢愚”。元代社會吏治黑暗，統治者昏庸腐朽，這是竇娥對正義得不到伸張的現實社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現。（“思考與討論”一、三）
學生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對白中，寫竇娥請求不走前街走後街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）
學生 3：從“孤身隻影無親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無依的可憐人。
學生 4：從竇娥臨刑前發下的三樁誓願來看，表現了她對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗爭，可見竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）
小結：竇娥，一個可憐的女子，一個善良的女子，一個用生命抗爭的女子，一個在文學的殿堂裏不朽的形象，永遠會熠熠生輝。
三、拓展延伸——關於“悲劇”。
《竇娥冤》作為古代戲劇中著名的悲劇，在我國戲劇史上具有里程碑式的意義。無論何時重讀這部作品都會給讀者帶來一種壓抑感，窒息感，帶來一種想要奔走呼號發泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉的人生命運喚起讀者的理性和良知。王國維曾經評價《竇娥冤》“列之於世界大悲劇中亦無愧色”，縱觀世界文學史，大凡著名的悲劇無一不具有如此魅力，那麼悲劇究竟是怎樣的一種文學樣式呢？請第四組同學介紹。
1. 悲劇可以解釋為：描寫主角與佔優勢的力量（如命運、環境、社會）之間衝突的發展，最後達到悲慘的或災禍性的結局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對一個嚴肅的、完整的、有一定長度的行動的模仿；引起憐憫與恐懼來使這種情感得到淨化與宣泄。
2. 魯迅先生説：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”作者把悲劇主人公心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然後又使觀眾看到它的毀滅。這體現了悲劇的特點，增強了藝術感染力。
3. 悲劇能帶來一種悲壯的美，美得淒涼，美得震顫心絃。在悲劇的結尾中會加入一點希望的色彩，會帶給善良的心些許安慰，這可以説是悲劇的最高境界。《梁祝》中的雙雙化蝶，《廊橋遺夢》中有情人生不能相守而死後骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。
4. 存在主義哲學家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發生的人情物事。在它沉默的頂點，悲劇暗示出並實現了人類最高可能性。”
5. 可以説在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本身的關注，悲劇不但給了人們一個“有價值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動了人們靈魂深處的尊嚴感、價值感，激發了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實、生命本身，使人們體驗並強大了生命力。悲劇無疑是藝術聖殿的王者。
6. 中國十大古典悲劇：《竇娥冤》（雜劇），元代關漢卿作；
《趙氏孤兒》（雜劇），元代紀君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜劇），元代馬致遠作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜劇），明代孟稱舜作；《長生殿》（傳奇），清初洪昇作；《雷峯塔》（傳奇），清代方成培作。
7. 莎士比亞中期創作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。
（備註：如果有時間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）
四、課堂小結。
讀《竇娥冤》見到了昏庸，醜惡與無恥，但悲劇是那個時代的。如今的時代，仍有正義與邪惡的鬥爭，光明與黑暗的交鋒。若干年後，在正義和邪惡的鬥爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所説：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。”
五、佈置作業。
1．重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。
2．請從課文十首曲詞中任選一首，鑑賞戲曲曲詞之文學美，寫到作業本上。
教學目標：
1、品味語言，通過分析“唱白”理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。
3、戲劇“現實主義和浪漫主義”相結合的藝術手法。
教學課時：二課時
教學過程：
一、視頻欣賞，引入學習本劇第二個場景。
教師：竇娥的冤屈，真能感天地，泣鬼神，如果説第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情，有着強烈反抗意識的竇娥，那麼，第二個場景又跟我們帶來的是什麼樣的竇娥呢？
二、賞析第二個場景：
1、學生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白，(男：劊子手，女：竇娥)思考：講了什麼內容？表現了竇娥的什麼性格特徵？
學生明確：主要寫了竇娥請求不走前街走後街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現了竇娥淳樸善良的美好心靈。
2、教師：竇娥來到了法場，她婆婆也來到了法場，接下來，讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白，思考：這段對白，在語言上有什麼特點？
學生們明確：這些話通俗明白，像生活本身那樣自然、貼切，沒有絲毫加工的痕跡，而且與竇娥的身份、處境相吻合，刻畫了她善良的心地。
3、這段對白，除了刻畫竇娥善良的心地，還敍説了竇娥的冤屈，這在情節上起了什麼作用？
學生明確：這段對白，主要用以激發人物的內心冤屈，表現人物的內心憤恨，為後文發三樁誓願作了鋪墊。
4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的後面唱段，思考：竇娥説自己：“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤”,這話這樣理解？
學生明確：因為現實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感歎自己時運不濟；這樣説也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現了她的孝順。
5、思考：作者着力刻畫竇娥的善良性格，在表達主題上起到了怎樣的藝術效果？
學生明確：劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格温順的女子最終也作出瞭如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯，使她的形象更豐滿、鮮明；同時善良的被毀滅，突出了她的“冤”和“屈”之深，更深入地揭露了社會的黑暗。
三、賞析第三個場景：
(教師：竇娥滿含冤屈，走上了法場，她多麼不甘心平白受冤，多麼想昭示冤情，多麼想懲罰世道，那我們再來看看竇娥走上斷頭台時説了些什麼)
1、學生明確，主要講了三樁誓願，是哪三樁誓願？(血濺白練—六月飛雪—亢旱三年)
2、賞析“血濺白練”:角色朗讀賓白，齊讀《耍孩兒》唱段，思考：竇娥要血濺白練的目的是什麼？
學生明確：①説明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵，她發這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。
3、賞析“六月飛雪”:學生角色朗讀賓白部分，思考：竇娥要“六月飛雪”的目的是什麼？
學生明確：①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹屍，潔白不染。
4、引導學生分析“血濺白練”和“六月飛雪”所隱含的其他意思。
學生明確：表明了她與要與那污濁的社會最後的決裂，也表現了她品格的高潔。
5、賞析“亢旱三年”:學生自由討論：竇娥要發下“亢旱三年”的誓願？
學生討論明確：她希望的不僅是個人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人，“亢旱三年”,楚州自然顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就不可搜刮。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。
6、學生欣賞視頻，感知竇娥的冤屈。
7、學生討論：前後對天地的不同態度是否矛盾？
學生明確：前者是無助之下的怨恨，實質上怨恨的是現實的社會；後者是無助之下最後的依靠和寄託，是竇娥反抗精神的體現。所以二者並不矛盾。
8、體會典故“萇弘化碧、望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”的作用？
學生明確：“萇弘化碧、望帝啼鵑”説明竇娥冤枉悲悽；“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實，證明並暗示第二樁誓願也能實現；“東海孝婦”除了暗示第三樁誓願將要實現之外，更能襯托竇娥的反抗精神。
四、總結竇娥的形象：竇娥是一個飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強、敢於與惡勢力抗爭的勞動婦女形象。
五、學生討論：根據結尾安排“三大誓願”的情節，探討本劇的浪漫主義手法。
六、概括主題：
學生明確：作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。
七、分析語言特點：
《竇娥冤》一劇具有很高的藝術成就。在課文中，凝練而又明白如話的説白，優美而又有節奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內心世界，集中表現了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話，如“只合”(只應該)、“怎生”(怎麼)等都表述得十分生動。科白等輔助手段運用的也很好，配合唱詞生動地表現了人物的複雜心情，推動了情節的發展。
八、【補充材料】
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1.“萇弘化碧”出自《莊子？外物》:人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉於江，萇弘死於蜀，藏其血三年，化而為碧。
2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3.“東海孝婦”出自《漢書？於定國傳》:東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其後，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，於公以為此婦養姑十餘年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，於公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭於府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
九、作業：根據所掌握的竇娥的性格特點，為竇娥寫一幅輓聯：
上聯：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月
下聯：剛烈爭抗，悲憤動地旱亢三年
教學分析
1、單元分析：
本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應在第一課時簡介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構成。3戲劇衝突的重要性。
2、教材分析：《竇娥冤》屬於元雜劇，有其不同於一般戲劇的特點，故也應在進入文本之前簡介元雜劇的特點：本、折、宮調等。
3、文本分析：
⑴ 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇，有着震撼人心的悲劇力量，故教學重點之一應放在引導學生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的學習，使學生對悲劇作品有初步的鑑賞常識和能力。
⑵ 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應為本文學習的又一重點。
課時安排
2課時。
教學步驟
1、由回顧國中所學戲劇導入。
2、簡介戲劇、元雜劇常識，簡介關漢卿及“元曲四大家”。
3、學生（教師）複述情節，概括大意。
板書情節：
楔子（序幕）：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。
第一折（開端）：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。
第二折（發展）：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。
第三折（高潮）：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓願。
4、突破兩個教學重點：
教師關鍵兩問
⑴竇娥身上哪一點給你留下最深的印象？結合文本回答。
例：反抗性、剛強、善良、孝順等。重點引導體會其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾衝突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞流氓和昏官，體會竇娥在衝突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發下的三樁誓願，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢力卻不能將她打敗。（這一解讀較成功，學生對竇娥形象的光彩開始有所領悟）
⑵ 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認為哪些因素造就了本劇的悲劇效果？
問題分解為：
①什麼是悲劇？
悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。
②本劇中最有價值的是什麼？緊扣“美的、有價值的”這一核心，學生聯繫竇娥這一人物的光彩就較易理解了。
附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。
5、拓展閲讀、對比研討：
對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進一步體會《竇娥冤》的悲劇效果的來源。
6、求異思維，培養質疑精神。
你敢挑《竇娥冤》的錯嗎？你認為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處？
例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合於常理。
教學目的：
1.瞭解元雜劇的有關常識。
2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。
3.理解主人公竇娥的性格特徵，概括雜劇的主題。
4.分析體會元雜劇的語言特點。
教學重點：情節衝突和人物形象。
教學難點 ：雜劇的語言。
教學課時：2課時。
教學方法：賞讀法。
第一課時 瞭解元雜劇、賞析第一部分
一。教學導入 ：
元朝是中國古代戲曲發展的一段輝煌的時期，雜劇成為當時一種流行的文學樣式，湧現出了大批戲曲名家。今天我們一起來學習關漢卿的《竇娥冤》，瞭解元雜劇的藝術特色。
二。元雜劇與關漢卿：
1.關於元雜劇的知識：
元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初產生於中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發展起來的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、説白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式，並且產生了韻文和散文結合的、結構完整的文學劇本。
在結構上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當於現代劇的一幕或一場，是故事情節發展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當於後來的過場戲。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑑持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。
在音樂上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當於現代音樂的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬於一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
雜劇角色分為末、旦、淨三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副淨、二淨等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。
雜劇的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的説白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規定了主要動作、表情和舞台效果，叫作“科範”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2.作者關漢卿：
關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，並居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進”（[元]朱經《青樓集·序》），生活在底層人民中間。他是當時雜劇界的領袖人物，與當時許多戲曲作家、雜劇演員有着密切聯繫。元末熊自得《析津志》説他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，藴藉風流，為一時之冠”；明代臧晉叔説他“躬踐排場，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》説他是“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術才能。他是一位熟悉舞台藝術的戲曲家，既是編劇，又能登台演出。關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。所作雜劇六十餘種，今存十八種，其中有幾種是否為關漢卿所作尚有爭議；所作套曲十餘套，小令五十餘首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗鬥爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動，語言本色而精練，對元雜劇和後來戲曲的發展有很大影響。
關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
三。預習測試：
1.下列加點字的注音不完全正確的一項是（ D ）
A.盜跖（zhi） 嗟怨（jie） 前合後偃（yan）
B. 罪愆（qian） 銜冤（xian） 湛湛青天（zhan）
C.錯勘（kan） 亢旱（kang） 萇弘化碧（chang）
D. 埋怨（mai） 屍骸（hai） 哥哥行（hang）
2.下列句中有錯別字的一項是( D )
A.我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。
B.念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠；你去那受刑法屍骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。
C.婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。
D.如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免着我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡。
3.對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（ A ）
A.可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆） 則是看你死去的孩兒面上（只當是）
B.念竇娥葫蘆提當罪愆（糊塗） 你道是暑氣暄（温暖）
C.也不見得湛湛青天（清明） 此後遇着冬時年節，月一十五（每月十五）
D.念竇娥從前以往幹家緣（操勞家務） 不知亢旱三年的説話準也不準（抵禦旱災）
4.下列成語典故和傳説中的相關的歷史人物對應正確的一項是（ C ）
①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年
A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦
B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥
C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦
D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
5.下列關於元雜劇的術語，解釋完全正確的一項是（ B ）
A.外，外末的簡稱，扮演青年男子；淨，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。
B.科，指示角色動作、表情和舞台效果。
C.正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。
D.折，相當於現代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。
四。理清本文戲劇情節：
第一部分：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。
第三部分：（“（劊子喝科，雲）兀那婆子靠後”）~結束）寫竇娥發下三大誓願。
五。賞析第一部分：
1.朗讀第一部分的唱詞（學生齊讀）。
2.《端正好》表現了竇娥怎樣的思想感情？
（提示：表現了竇娥滿腹冤屈與怨恨。）
3.“遊魂先赴森羅殿”採用了什麼修辭手法？怎樣理解？
（提示：諱飾，實際是説被殺頭而死。）
4.《滾繡球》中有一句是説命運不由自己掌握，這句話是哪一句？它採用了什麼詩歌手法？
（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌着生死權”。採用了興的手法。）
5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？
（提示：這裏是用以指責天地好壞不分，黑白顛倒。）
6.《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴重不公，是哪一句？
（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。）
7.概括地説，《滾繡球》一曲表達了怎樣的思想感情？
（提示：既表達了對天地不公的不滿，又表現了主人公的反抗精神。）
六。作業 佈置：課後練習一、三。
第二課時 賞析第二三部分，歸納人物、主題
一。處理課後作業 一三（略）。
二。賞析第二部分：
1.朗讀第二部分（抽讀）。
2.竇娥為什麼叫走前街而不走後街？這表現了她怎樣的性格？
（提示：因為她不願見到婆婆，怕引起婆婆傷心。這表現了她性格中善良的本性。）
3.作者為什麼要表現竇娥善良的性格？
（提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深，為後文的反抗精神起積澱作用。）
4.作者再次利用婆媳對白，敍説竇娥的冤屈，在情節上起何作用？
（提示：主要用以激發人物的內心冤屈，表現人物內心憤恨，為後文發三樁毒誓作鋪墊。）
5.竇娥臨死前反覆叮囑婆婆要祭奠她，是出於怎樣的思想感情？
（提示：這個問題可從這幾方面考慮：
①這正是體現竇娥難以舍別婆婆，表現了她對婆婆的掛念；
②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄託，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；
③可以增強悲劇氣氛；
④白髮人送黑髮人，白髮人祭奠黑髮人，更加突出社會黑暗，無公道可言。）
6.竇娥説自己“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤”，這話怎樣理解？
（提示：因為現實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感歎自己時運不濟；另一方面這樣説也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現了她的孝順。）
三。賞析第三部分：
1.“無頭願”是什麼意思？
（提示：意思是説自己的誓願無根無據，但正可以表明其冤情。）
2.“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎麼回事？這兩個典故在文中起何作用？
（提示：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓願並非不能靈驗，因為她相信自有天理在。）
3.監斬官説：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來……”這一説在文中起何作用？
（提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。）
4.鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用？
（可以襯托竇娥冤案是實，證明並暗示第二樁誓願也能實現。）
5.竇娥為什麼要發下“亢旱三年”的毒誓？
（提示：她希望的不僅是個人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人。“亢旱三年”，楚州自然是顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。）
6.“東海孝婦”的典故起何作用？
（提示：除了暗示第三樁誓願將要實現之外，更能襯托竇娥的反抗精神。）
7.三樁誓願的實現採用了什麼手法？説説這種手法的藝術效果？
（提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實在是真，有能增強悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現了作者鮮明的愛憎。）
四。竇娥的人物形象：（學生根據賞析概括）
竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時又剛毅頑強，敢於與惡勢力拼鬥到底。她生於嚴酷的腐敗的封建統治之下，註定要走向悲劇的結局。
五。概括主題：（學生根據賞析概括）
《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。
六。關於本色派的語言特點：
《竇娥冤》一劇具有很高的藝術成就。在課文中，凝練而又明白如話的説白，優美而又有節奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內心世界，集中表現了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話，如“只合”（只應該）、“怎生”（怎麼）等都表述得十分生動。科白等輔助手段運用的也很好，配合唱詞生動地表現了人物的複雜心情，推動了情節的發展。
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