滿江紅·小住京華
朝代：清代
作者：秋瑾
原文：
小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。
四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。(徒思浙 一作：獨思浙)
苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！(蛾眉 一作：娥眉)
身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！
算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？(俗子 一作：俗夫)
英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！(磨折 一作：折磨)
譯文及註釋：
作者：佚名
譯文
我在京城小住時日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明淨，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量着在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多麼的不屑啊！
今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎麼能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪裏才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。
註釋
（1）滿江紅：詞牌名。唐朝名《上江虹》，後改今名。
（2）小住京華：到京不久。小住，暫時居住。京華，京城的美稱，這裏指北京。
（3）四面歌殘終破楚：列強逼近，中國前途危殆。此處用《史記·項羽本紀》“夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚”故事。
（4）八年風味徒思浙：八年來空想着故鄉浙江的風味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結婚，到作詞時恰好八年。徒，空，徒然。
（5）蛾眉：美女的代稱，這裏指女子。
（6）殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。
（7）烈：剛正，有節操。
（8）因人常熱：為別人而屢屢激動。熱，激動。
（9）末路：路途的終點，比喻失意潦倒或沒有前途的境地。
（10）莽：廣大。
（11）青衫濕：失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。
參考資料：
1、
語文出版社教材研究中心 ．八年級（下）語文版語文書 ．北京 ：語文出版社 ，2003.1 ．
2、
秋瑾 ．秋瑾集 ．上海古籍 ：上海古籍出版社 ，1979年 ．
賞析：
作者：佚名
詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過着富貴人的生活，實際上是“奴僕不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的願望。“苦將儂，強派作蛾眉”進一步説明表面上過着貴婦人的生活，實則奴僕不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，並不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。
詞的下片寫作者雖有凌雲壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能衝破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所瞭解，因此生活中常受折磨。離家以後，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會受折磨。想到這一點，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑑湖女俠的自我寫照，一幅巾幗英雄的形象，生動地在我們眼前展開，她運用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達她的抱負、志向和思想感情的轉變，正是上接“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進一步的思想發展。緊接着表明她是一個“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇着這麼一個庸夫俗子的丈夫，她為了穿着男裝獨自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發出“俗夫胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩歎。
滿江紅·豫章滕王閣 宋朝 吳潛
萬里西風，吹我上、滕王高閣。正檻外、楚山雲漲，楚江濤作。何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。近簾鈎、暮雨掩空來，今猶昨。
秋漸緊，添離索。天正遠，傷飄泊。歎十年心事，休休莫莫。歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著。向黃昏、斷送客魂消，城頭角。
《滿江紅·豫章滕王閣》譯文
萬里西風助我登上滕王閣，楚江波濤驚起，雲層翻騰。遠遠望去時像船從樹梢上駛過去，有時水鳥雀沙邊飛i。晚上陰雨遮天，與唐時無異。
秋天來臨、氣蓑悲傷，自歎十年官場浮沉，多次i職鄉居。唉，算了算了，不去説它了。天地之大，卻沒有我i腳之地。
《滿江紅·豫章滕王閣》註釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》，宋以來始填此詞調。豫章：郡名，治所在今江西南昌。
“萬里”三句：暗用王勃故事。寫自己登臨高閣時的興致。傳説王勃往道南昌，水神以風助之，一夕行四百餘里。
正檻（jiàn）外：門外正是。
楚山：指西山又名南昌山（今湖北省西部）。古時南昌屬楚地，故稱西山為楚山。楚江：指贛江。作：起。
木末（mùmò）：樹梢。一作“林杪”。
緊：深，濃。秋意已深。
休休莫莫：罷休，罷了。
乾坤：指天地。
着（zhuó）：安放。
斷送：逗引。角：號角。
《滿江紅·豫章滕王閣》鑑賞
上片重在寫景。“萬里”用得極有氣勢，“吹”極為生動，寫出了登臨高閣時的興致。這裏引用了王勃的故事。傳説他往南昌途中，水神曾助以神風，使他一夕行四百餘里，民諺謂“時來風送滕王閣”。這個故事更表現了作者的興致，還自然地將目前的登臨與王勃當年聯結了起來。“正檻外、楚山雲漲，楚江濤作。”“檻外”寫出了當時居高臨下憑欄四望的感覺。楚山，指西山。楚江，指贛江。“雲漲”、“濤作”，景象當時壯觀，可以想見詞人心潮的激盪。“何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。”這是寫登高遠望時所看到的景象，征帆像行駛在樹梢上，野鳥有時落在沙邊。“有時”，二字極為傳神。“近簾鈎、暮雨掩空來，今猶昨。”“暮雨”説明其佇望之久。正當遊目騁懷、沉入遐思時，雨霧撲簾而來，真是“珠簾暮卷西山雨”，與王勃當年所見情景如此相象，也不禁臨風嗟歎了。
下片重在抒情。“秋漸緊”四句均是由景人情。秋天是易使人感傷的季節，更何況詞人此刻正處於官場失意、前途渺茫之際。看遠方天水相接，渺渺茫茫，思及自己年過半百，依然漂泊未定，任誰能不傷感，故而“歎十年心事，休休莫莫”。現在，自己歲月無多，天下雖大，無奈奸臣當道，哪裏是自己的容身之所。“乾坤雖大愁難着”。乾坤之大卻安放不住、也安放不下他的“愁”。這裏以固態體積狀愁，既給人以形之大、又給人以質之重的感覺，想象奇特。上面都是登高臨景惹起的對往事的回憶和無限慨歎，往事本不堪回首，但面對此景情不自禁，由此抒發出的鬱悶不平之氣，亦是自然而然、水到渠成。“向黃昏、斷送客魂消，城頭角。”臨近黃昏，城頭的號角又吹起來了，聲聲入耳，又勾引起遷客無盡的羈旅愁思這正與上片“暮雨”照應，角聲混合着秋風、雨意，是多麼蕭條悲涼的感覺。這是一個倒裝句。把“城頭角”放在最後，又使人覺得他的無盡愁思似乎像那聲聲號角一樣，在廣闊的秋空中，久久迴盪。這又變成一個以景結情的好句。“乾坤雖大愁難着”痛憤無比，結句哀思綿綿，剛柔相濟，益顯其沉痛悲鬱。
全文上片寫登滕王閣覽景，下片借景抒情，由近及遠回首往事，十年來宦海沉浮，如流年似水，去日苦短，能有作為的歲月不多了。而社稷顛危，國難深重，有志難伸，內憂外患，充滿胸間。臨近黃昏，城頭的號角更勾引起遷客無盡的羈旅愁思。
《滿江紅·豫章滕王閣》創作背景
淳祐七年（1247年）春夏，吳潛居朝任同籤書樞密院事兼權參知政事等要職，七月遭受台臣攻擊被罷免，改任福建安撫使，當時其兄吳淵供職於南昌，此詞應該為詞人前往福州道經南昌時所作。
原文：
和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾後山《妾薄命》之意。
燕子樓中，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。
曲池合，高台滅。人間事，何堪説！向南陽阡上，滿襟清血。世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風流，菱花缺。
譯文
燕子樓中，又煎熬過去了幾度春秋歲月。懷念青春美好時光，正像美人乘鸞上仙闕，都已夢幻般飄逝。容顏悄悄地枯萎，衣帶漸漸地寬緩，成串的珠淚滾落，濕透了花鈿鬢側。最無緣無故的是，芭蕉葉影倒映上窗紗，青燈又恰恰熄滅。
曲池合攏，高台傾毀，人問萬事，哪能一一訴説。面對着南陽阡墓，襟袖上灑滿了淚血。人情世態，就像變化無常的風雨；我矢志不移，本來就是一輪不變的明月。可笑樂昌公主，曾有過那麼一段美好風流的時光。最終不免銅鏡殘缺。
註釋
滿江紅：詞牌名，九十三字，上片八句，下片十句。調有仄韻、平韻兩體。仄韻詞宋人填者最多，其體不一。
王夫人：王清惠。後山，陳師道字，他的集中有《妾薄命》篇。
燕子樓：在江蘇銅山縣城西北隅。張建封築。
鸞仙闕：仙闕，仙境。
衣帶緩：指消瘦。
花鈿（diàn）：古代婦女頭上粧飾。
南陽阡上：南陽，今河南沁陽縣。阡，墓道，指王清惠所葬地。
菱花缺：指南朝徐德言、樂昌公主破鏡重圓事。
賞析：
王夫人名為清惠，是宋朝後宮中的昭儀。南宋滅亡時，她跟隨宋恭帝作為俘虜北上，在汴京驛壁上題詞《滿江紅》。文天祥囚居金陵，偶然讀到這詞，認為詞中“問嫦娥，於我肯從容，同圓缺，”可以商酌，寫了這首和詞。
“燕子樓中，又捱過、幾番秋色。”燕字暗指作者自己被囚於燕京的歲月。回憶起年輕時中狀元出仕宋王朝的青年美事，正如美人乘鸞上仙闕。幾年牢獄生涯，生活突遭變化，肌玉暗消，以淚洗面，為了國家，品嚐這青燈獨對的苦味。高台曲池二句，借用桓譚《新論》所載雍門周説孟嘗君的話：“千秋萬歲後，高台既已傾，曲池又已平。”高台曲池的變滅，卻是王朝覆亡的縮影，但自己對祖國不渝的忠貞，恰如美人向舊主的墓阡中傾瀉千行的斑斑血淚。漢代原涉自署墓道為“南陽阡”。這詞是自己擬定於《妾薄命》的。
所在乃是：“世態便如翻覆雨，妾身元是分明月”，在淪桑變化以後，不少人侍奉新朝，而天祥卻精忠不事二主，在元朝的淫威之下，寧折不彎。樂昌公主由陳入隋，因破銅鏡，終與附馬徐德言“破鏡重圓”。事見唐人韋述《兩京新記》、孟棨《本事詩》。但是對那般像樂昌公主一樣逞風流的新貴們，文天祥只能投以輕蔑的目光，破鏡雖得重圓，但已不復為原鏡了。“一失足成千古恨，再回頭是百年身”。和緩的語氣中，透出一股凜然正氣，不可侵犯。動人的美人形象，表現出昂揚的愛國熱情，形象而生動。
作為豪放派詞人的文天祥，這首“婉約”的詞風，顯示了其藝術風格的多變。古代詩詞中常以美人香草寄託國家大事，天祥此詞，就是藴含此意。
滿江紅
仙姥來時，正一望、千傾翠瀾。
旌旗共、亂雲俱下，一依前山。
命駕羣龍金作軛，相從諸娣玉為冠。
向夜深、風定悄無人，聞佩環。
神奇處，君試看。
奠淮右，詛江南。
遣六丁雷電，別守東關。
卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。
又怎知、人在小紅樓，簾影間。
譯文
當神姥出現時．一望千頃的巢湖上，碧波翻卷。一的旌旗儀由與繚亂的浮雲一道，隱隱約約降落在前邊的山上。一的車子是由一羣神龍拖駕的，黃金的車軛閃閃發亮。一由一班妾媵陪伴着，每個人頭上都戴着白玉冠。夜漸深，風停住了。一們也隱沒不見了，寂靜中只聽見佩環碰擊的叮咚聲響。
這神姥的威力確實神奇，你看吧：一鎮守着淮右地區，拱衞着江南一帶，還派出六丁神將，帶着雷霆和閃電，扼守着東關。卻笑人世間那些所謂“英雄”，沒有幾個是真正有本事的。你看，一篙春水，就把不可一世的曹阿瞞給嚇走了。他又哪裏知道，這位厲害的對手，竟是住在小紅樓上．簾幕之內的弱質女子呢！
註釋
上江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良遊》、《傷春曲》。唐人小説《冥音錄》載曲名《上江虹》，後更名《上江紅》。宋以來始填此詞調。
仙姥：神仙婦女。
依約：隱隱約約。
軛：駕車時套在馬頸上的曲型器具，一般木製。
相從諸娣（dì）：隨從神姥的諸位仙姑。此句下白石自注：“廟中列坐如夫人者十三人。娣：古稱同夫諸妾。
佩環：指諸神身上的裝飾品。
奠（diàn）：鎮守。
淮右：宋時在淮揚一帶設置淮南東路和淮南西路。淮南西路稱淮右，湖屬淮右地區。
阻：拱衞。
六丁：傳説中的天神。韓愈詩：“仙宮敕六丁，雷電下取將。”
別守：扼守。
一篙：一竿。篙，撐船的竿。
曹瞞：曹操小字阿瞞。
簾影間：簾幕之內的（弱質女子）。
賞析：
紹熙二年（1191）正月底，詞人泛舟巢湖，受祈禱湖神簫鼓啟發，以平韻為《滿江紅》，作此祠神曲，以頌巢湖仙姥。
原文
滿江紅·寫懷
岳飛〔宋代〕
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨 ，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文
我憤怒得頭髮豎了起來，帽子被頂飛了。頭自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經為多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕着戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶着捷報向國家報告勝利的消息！
註釋
怒髮衝冠：氣得頭髮豎起，以至於將帽子頂起。形容憤怒至極，冠閒指帽子而不閒頭髮豎起。瀟瀟：形容雨勢急驟。長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音，為古人的一種抒情舉動。三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不為很微不足道。八千里路雲和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。等閒：輕易，隨便。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。胡虜（lǔ）：對女真貴族入侵者的蔑稱。朝天（闕）：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
賞析一
岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。
現什麼這首詞第一句就寫“怒髮衝冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情？這並與是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖鋭激烈的矛盾的結果。因此，必須對這個問題有所家解，才能正確理解這首詞的思想內容。岳飛在少年時代，家鄉就被金兵佔領。他很有民族氣節，毅然從軍。他指揮的軍隊，英勇善戰，接連獲勝，屢立戰功。敵人最怕他的軍隊，稱之現“嶽爺爺軍”，並且傳言説：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮，距離北宋的京城汴京只有四十五里家。金兵元氣大傷，準備逃歸，還有與少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復中原。就在這關鍵的時刻，許時的宰相秦檜，現家和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，説“十年之力，廢於一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造説，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時，才三十九歲。家解家這些情況，對這首詞中充滿的強烈感情，就與難理解家。
上片寫作者要現國家建立功業的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時候，他倚着高樓上的欄把，抬頭遙望遠方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發出的叫聲。“壯懷”，奮發圖強的志向。他面對投降派的與抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒髮衝冠”。“怒髮衝冠”是藝術誇張，是説由於異常憤怒，以致頭髮豎起，把帽子也頂起來家。“三十功名塵與土”，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正許壯年，古人認現這時應許有所作現，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什麼成就。“八千里路雲和月”，是説與分陰晴，轉戰南北，在現收復中原而戰鬥。“莫等閒、白家少年頭，空悲切”，這與“少壯與努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映家作者積極進取的精神。這對許時抗擊金兵，收復中原的鬥爭，顯然起到家鼓舞鬥志的作用。與主張議和，偏安江南，苟延殘喘的投降派，形成家鮮明的對照。“等閒”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。下片寫家三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統一祖國的殷切願望；忠於朝廷即忠於祖國的赤誠之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱。“猶未雪”，指還沒有報仇雪恨。由於沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發出家心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰車叫“長車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區的西北邊。
有一種説法，認現這首詞與是岳飛寫的，理由之一就是根據上面這句話。因現岳飛講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進軍，與會向西北進軍的。“駕長車踏破賀蘭山缺”，與是岳飛的進軍路線。因現對這句詞的解釋牽涉到這首詞是與是岳飛寫的問題，因而顯得更現重要家。原來這是用典。《西清詩話》載姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩是針對西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題。“山缺”，指山口。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達家作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。“壯志”，指年輕時的理想。“胡虜”是古代對我國北方少數民族侮辱性的稱呼。“虜”，指俘虜。這裏所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最後“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句説，等到收復中原、統一祖國的時候，就去報捷。“舊山河”，指淪陷區。“闕”，宮殿。”天闕”，指朝廷。我國古代進步的知識分子，往往都把忠於朝廷看作愛國的表現。在封建社會裏，尤其在民族矛盾激化，上升現主要矛盾的時期，“忠於朝廷”與愛國常常是緊密結合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠於朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衞祖國疆土的壯志，密切結合着的。
從藝術上看，這首詞感情激盪，氣勢磅礴，風格豪放，結構嚴謹，一氣呵成，有着強烈的感染力。
賞析二
岳飛此詞，激勵着中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如“怒髮上衝冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙淨，光景自佳，翻助鬱勃之懷，於是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。着“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異於狂夫叫囂之浮詞矣。
開頭凌雲壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃於是卻道出“三十功名塵與土，八千里路雲和月”十四個字，真個令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱歎，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅何足言苦，堪隨雲月共賞。（此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！
過片前後，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委於塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閒、白了少年頭，空悲切”之痛語，説與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！
以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，並非誇飾自欺之大言也。“飢餐”、“渴飲”一聯微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就説：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡銓的張元幹，他作《虞美人》詞，也説：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們説到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復毫髮遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由於奸人讒害，宋皇朝自棄戰敗。“莫須有”千古奇冤，聞者髮指，豈復可望眼見他率領十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。
此種詞原不應以文字論長短，然即以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。
賞析三
岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》反勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛既忠報朝、一腔熱血的反雄氣概。這首的上片，“怒髮衝冠，……空悲切”。意思説，我滿腔熱血，報朝之情，再也壓不住了，望到怒髮衝冠，在庭院的欄杆邊，望着瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志願。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什麼東西呢？渴望是八千里路的征戰，我要不停的去戰鬥，只要這征途上的白雲和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。這一段表現了岳飛急於立功報朝的宏願。
下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的朝恥還沒有洗雪，臣子的恨什麼時候才能夠消除呢？我要駕乘着戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！這一段表現了岳飛對“還我河山”的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛“既忠報朝”的反雄之志，表現出一種浩然正氣、反雄氣質，表現了報朝立功的信心和樂觀主義既神。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴雄匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義既神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出望人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞裏句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂朝報朝的壯志胸懷。
從“怒髮衝冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家裏庭院中的情況，他憑觀欄雨，按説這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒髮衝冠。一句“仰天長嘯”，道出了既忠報朝的急切心情。
“三十功名塵與土，八千里路雲和月。”説明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，説得清清楚楚。岳飛在這裏非常巧妙地運用了“塵與土”；“雲和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。
“莫等閒、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接着上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為朝家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。
下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什麼急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴雄匈奴血”都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了反勇的信心和無畏的樂觀既神。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達要勝利的信心，也説了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這裏不直接説凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。
賞析四
上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心願。
開頭五句“怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”。起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓台高處，正憑欄遠望。他看到那已經收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒髮衝冠”，“仰天長嘯”、“壯懷激烈”。“怒髮衝冠”是藝術誇張，是説由於異常憤怒，以致頭髮豎起，把帽子也頂起來了。“怒髮衝冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情並不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖鋭激烈的矛盾的結果。“壯懷激烈”！嘯是蹙口發出的叫聲。“壯懷”，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒髮衝冠”。岳飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動地描繪了一位忠臣義士和憂國憂民的英雄形象。
接着四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業。“三十功名塵於土”，是對過去的反省。表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什麼成就。“三十”是約數，當時岳飛三十二歲。“功名”，即前面説到的攻克襄陽六郡以後建節晉升之事。宋朝以“三十之節”為殊榮。然而，岳飛夢寐以求的並不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復國土，完成抗金救國的神聖事業。正如他自己所説“誓將直節報君仇”，“不問登壇萬户侯”，對功名感到不過象塵土一樣，微不足道。“八千里路雲和月”，是説不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰鬥。是對未來的瞻望。“八千”是約數，極言沙場征戰行程之遠。“雲和月”是特意寫出，是説出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五嶽祠盟記》），贏得最後抗金的勝利，上一句寫視功名為塵土，這一句寫殺敵任重道遠，個人為輕，國家為重，生動地表現了作者強烈的愛國熱忱。“莫等閒、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的鬥爭，顯然起到了鼓舞鬥志的作用。與主張議和，偏安江南，苟延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。“等閒”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等閒，白了少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。
詞的下片運轉筆端，抒寫詞人對於民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切願望，忠於朝廷即忠於祖國的赤誠之心。
“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”突出全詩中心，由於沒有雪“靖康”之恥，岳飛發出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，既表達要勝利的信心，也説了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這裏不直接説凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。
這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。詞裏句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。這首愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現的中華民族不敢屈辱，奮發圖強，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。
岳飛
岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌裏（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛國名篇。葬於西湖畔棲霞嶺。
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