正月七年級，黎明開門，梵香燃爆，曰“開正”。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾户外。
正月八年級，出嫁的女兒回孃家，夫婿要同行，俗稱迎婿日。回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯。
正月九年級，為喪家清新愁（即燒新牀）之日。凡在七年級、二未到過之友家，是日應勿往訪，訪即為不敬。有諺語曰“七年級早，八年級早，九年級困甲飽”，意思是九年級日無客登門，晚起無妨。
九年級日，百姓各自收埋親友，弔喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年九年級日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。
正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。
正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。並以普通物品祭敬。
正月十三，關聖帝君誕辰，商家均有祭敬。
正月十五，上元或曰元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈。
農曆春節、上元節鬧元宵、踩街、鬧花燈、舞龍舞獅這些我國傳統的節慶儀式外，廈門還有正月初九拜天公，清明節掃墓踏青（閩南地區的掃墓活動集中體現了我國古代人慎終追遠的文化心理），端午節吃粽子和抓鴨子，八月十五中秋搏餅。
廈門地處閩南，閩南文化源遠流長，保留了很多獨具特點的習俗，逢年過節時這些傳統習俗便體現得尤為濃烈。除了農曆春節、上元節鬧元宵、踩街、鬧花燈、舞龍舞獅這些我國傳統的節慶儀式外，廈門還有正月初九拜天公，清明節掃墓踏青（閩南地區的掃墓活動集中體現了我國古代人慎終追遠的文化心理），端午節吃粽子和抓鴨子，八月十五中秋搏餅。
上元節又稱“ 燈節 ”或“元宵節”，是紫微大帝的生日。這一天，廈門的百姓都要向天宮祈福，家家户户一大早即把五牲、果子、酒菜、紙錢等供在桌上，向天宮神燒香祭拜，並且占卦，預測一年的福禍，祭酒之後燒金紙，而後完成祭儀、撤供等儀式。
這時的大街小巷都點綴着美麗的花燈，中山公園、寺廟或工人文化宮等公共場所會有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、放煙火、迎紫姑、猜燈謎、吃湯圓等賀節活動。端午節又叫“五月節”。廈門一帶的端午節既有和我國其它地方共同的內容，如吃粽子、划龍舟，也有獨具地方特色的內容，如抓鴨子、抓豬等競技活動。
龍舟競渡一般在集美的龍舟池舉行，如果你剛好在端午前期間 去廈門 ，不妨去那裏看看。 抓鴨子是一種考驗體力、毅力和技巧的民間體育競賽。競技場設在水面上，參加者要走過一根塗滿滑油的圓木柱去打開一隻盛鴨子的木箱，然後再跳進水裏去抓掉下去的鴨子，場面火爆，氣氛熱烈，具有濃郁的閩南風情。中秋節中秋佳節，花好月圓，是人們闔家團聚或倍加思念遠方親友的日子。
廈門人對中秋節特別重視，許多旅居海外的鄉親以及港、澳、台同胞，屆時都紛紛踏上歸途，與家人好友團聚，共享天倫之樂，暢敍別後情誼。
中國是崇尚紅色的國家，廈門人也一樣，因為紅色象徵幸福、吉祥。因此門聯、請帖都用紅紙；饋贈禮品也要在包裝紙上放張紅紙條；迎娶的車輛，要掛紅綵帶；喜幛、壽屏要用紅綢緞製作。喪事人家和他人共住一座樓房的，還要在大門口掛塊紅布。而黑、白、藍等色調，則被視作端重、衰思的象徵。
廈門是一個壞境優美的城市，走在廈門的城市，您最多見的就是盆栽，對於栽種花草是廈門人的一種愛好。不但自家有盆栽，還喜歡到市面買各種鮮花用清水養起來擺放客廳、卧室。人們還常用新鮮花卉編扎花籃、花屏和龍、鳳、燈等造型，用作喜慶場面的陳設。
在地方戲曲方面，廈門的地方戲曲叫南音，又稱南樂、南管、弦管，是閩南最流行的一種地方曲藝。據記載，早在一千多年前的隋唐就有了。史料記載，公元1713年，清朝康熙皇帝慶祝60壽辰，全國絃歌妙手聚集京都獻藝，南曲也進京演奏，受到賞識，被授予“御前清聽”的鄉匾和彩傘、宮燈，並賜給了演奏二胡的藝人以腳踏金獅的龍遇。這種古老樂曲用琵琶、洞蕭、二胡、三絃等樂器吹奏，樂曲優美抒情，富於地方特色。其著名代表作有《梅花操》、《八駿馬》、《三更人》、《感謝公主》等，均灌成唱片，發行於海內外。
在廈門，結婚、壽辰、生兒育女等都是喜慶的事，統稱“紅事”，而喪葬則稱為“白事”。
結婚，成年男女結婚，以往禮節甚繁，現已大為簡化。一般市民仍照舊俗擇定佳期，由雙方長輩主辦婚事。佳期前一天，女方將“嫁粧”送達男方，佈置好洞房；佳期當天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再設宴請客。席散以後，賓客朋友不論輩份大小，都可前往“鬧洞房”。婚後三天，新郎要陪同新娘回孃家，孃家則備酒筵接待，女方親友應邀作陪，以示慶賀。現在越來越多的青年男女結婚已不按這一套，而時興旅遊結婚或新婚舞會。
生日壽辰，廈門人做生日以少年16歲和老人50歲、60歲大壽為重。少年男女，年滿16歲，被看作長大成人。族人親戚要送活雞、線面、衣料等禮物去慶賀。當事人父母則設筵回禮。老人壽辰，尢其父親60花甲、母親50壽辰，已成家的兒女要備好豬腿、壽麪、美酒、雞蛋等四色禮物奉獻父母，以報答養育之恩。有的人家還會設筵款待親友。
生兒育女，民間視為一大喜事。兒女出生滿三日，叫“三朝”，夫家要備好“油飯”派人送到孃家報喜。滿一個月，再以“油飯”分送親友和鄰居，稱為“彌月”。隨後4個月、週歲，也要熱鬧一番。
閩南地區特有的餅文化外延的一種民俗活動。是在中秋節時用於娛樂的一種遊戲，用六粒骰子投擲結果組合來決定參與者的獎品。傳統的獎品為大小不同的月餅，專有名為會餅，相傳這種遊戲可以預測人未來一年內的運氣。
正月九年級忌拜年，廈門傳統習俗正月九年級不能登門拜年，要在家裏祭祀亡靈。有諺語曰“七年級早，八年級早，九年級困甲飽”，意思是九年級日無客登門，晚起無妨。
那麼這個習俗是怎麼來的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇佔領廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙於過年而疏於守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民傷亡極重。九年級日，百姓各自收埋親友，弔喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年九年級日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。
廈門位於閩南、台灣、東南亞華僑華裔聚集地大三角地帶，地理位置得天獨厚，集海洋文明與大陸文化於一體，孕育出與眾不同的風俗習慣。從廈門人的日常生活中的點點滴滴你便可以發現傳統文化的滲透，若是逢年過節，此種地方風情則會體現得更為濃烈。
閩南功夫茶
廈門的茶藝講究五境之美，即茶葉、茶水、茶具、火候、環境。廈門人大多愛喝烏龍茶，尤以安溪鐵觀音最愛，鐵觀音號稱茶中極品，有詩盛讚：珠泉雋味和胸臆，玉液新香沁齒牙，兩腋清風甌泛綠，一壺春雪筆生花。
廈門是功夫茶的起源地之一，有着濃郁的茶文化氛圍。廈門茶文化的精華是茶道，具有五境之美。
首先，茶葉以新為貴。廈門人大多愛喝烏龍茶，烏龍茶經沖泡後，葉片上有紅有綠，湯色黃紅，口味醇厚。廈門人多愛擇安溪的“鐵觀音”。
其次，茶水考究。泡茶要用軟水，即每公升水中鈣、鎂的含量不到8毫克的水。這樣泡出的茶才能口味醇厚，色澤純正。
再次，火候與湯候適度。火候指煮水的火力，煮水時間的長短與湯候有關。品茗必需茶、水、火三者都好，缺一不可。廈門的品茗行家燒水，既要燒沸，又不能過火，這樣茶湯才能鮮美。
複次，茶具精選。廈門人飲烏龍茶，愛選用有加蓋的陶器茶具，因其會“保香”和“保味”。廈門人最喜歡“孟公壺”和“若深杯”，小巧精美，具有藝術價值。
地物，茶道講究品茗佳境。隨着生活水平的提高，越來越多的廈門人喜歡在廳裏放置擺設，花瓶古玩，燃香播樂，增添雅緻，品茗成了一種高尚精神追求和高品位的休閒方式。
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