將欲歙之，必故張之；
將欲弱之，必故強之；
將欲廢之，必故興之；
將欲取之，必故與之。
是謂微明。
柔弱勝剛強。
魚不可脱於淵，國之利器不可以示人。
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿户牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
民不畏威，則大威至。
無狎其所居，無厭其所生。
夫唯不厭，是以不厭。
是以聖人自知不自見；
自愛不自貴。故去彼取此。
原文：
春日寄懷
世間榮落重逡巡，我獨丘園坐四春。
縱使有花兼有月，可堪無酒又無人。
青袍似草年年定，白髮如絲日日新。
欲逐**千萬裏，未知何路到龍津。
譯文：
人世的升降是瞬息即變，而我卻在家中呆坐了四年。
哪怕是有花又有月亮，但就沒人把我推薦。
八品官的青袍年年都一樣，頭上的白髮卻越來越亮眼。
一心想去追逐**千萬裏，卻不知哪條路才能見龍顏！
註釋：
①榮落：榮顯和衰落。
②重（zhòng）：甚，很。
③逡（qūn）巡：頃刻、急速。張祜《偶作》：“遍識青霄路上人，相逢只是語逡巡。”
④丘園：家園，鄉里。《易·賁》：“賁於丘園，束帛戔戔。”王肅注：“失位無應，隱處丘園。”孔穎達疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質素之所。”後亦以丘園指隱居之處，如蔡邕《處士圂叔則銘》：“潔耿介於丘園，慕七人之遺風。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。”
⑤坐：漸、行將。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，將然辭，猶寢也；施也；行也。”
⑥四春：四年。詩人會昌二年母親去世，服喪閒居，到五年春已第四年。
⑦縱使：即使。
⑧可堪：豈堪。
⑨又無人：李商隱《小園獨酌》：“空餘雙蝶舞，竟絕一人來。”與“無人”同慨。又，馮引一本作“更”。袁彪説：“無酒無人，反不如並花月而去之。二語沉痛。”
⑩青袍：唐八、九品官穿青袍。作者居喪前任祕書省正宇，系正九品下階，故著青袍。青袍顏色似春天的青草，《古詩》有“青袍似春草”之句，故云。“年年定”，應上“四春“。居喪期間離職家居，原職仍在。
欲逐**：想去追逐**。
龍津：即龍門，又名禹門口，在今山西省河津縣西北。《三秦記》：“河津，一名龍門，水險不通，龜魚之屬莫能上。江海大魚薄集門下數千，不得上，上則為龍。”
賞析：
一、二兩句言世間盛衰變化本甚迅捷，而我半生淪落；今隱於丘園行將四年，於仕途甚感渺茫。三、四兩句言丘園中雖不乏花晨月夕，然家貧無酒可以消憂，又無知己可以相慰藉。三年在京守喪，四年楊弁平後移家永樂，仍為祕省正字，官職沒有升遷，況且遇到丁憂，故云“年年定”也。五、六對仗襯貼，“青袍似草”、“白髮如絲”，不惟設色相映，更歎官卑秩微而頭顱漸大；草青、絲自，兼具衰颯之象；“年年定”，一年盼過一年，無絲毫升遷之跡象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬢髮日日改白。一“定”一“新”，動感相映，所謂仕進無路，汲引無門也，所以最後感歎“未知何路到龍津”。
全詩純以對比之法結撰成章。首聯領起人事花事二題， “榮落”指人指花都可。詩人首先將“世間”與“我”www本站uawen.本站cn對比，然後寫自己因守喪而困守家園的寂寞生活，頷聯寫景同時也流露出無聊之狀，起承了五痕跡。唐代八、九品官着青色服，詩人由眼前之春草萋萋而聯想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”與“白髮”又形成對比。“年年定”是説久居下僚，“年年”與“日日”的疊字更進一步補足了對比之意。第五句感傷歲月流逝。“龍津”即龍門，尾聯是説想在政治上有所作為，但又慨歎無人引進。抒發的是詩人對未來的希望。
這首春日詩失之於輕靡，或者説是百無聊賴，有的也有寄託，不過比較直露。李商隱這首詩，從主題上説這首詩沒什麼新意，但在藝術手法情景渾溶，低徊唱歎，富豔而多氣，不多用典故而音節嘹亮，頗有杜詩境界。但在梗概多氣上還是不如杜詩同類之作。
原文：
和盛集陶落葉
秋老鐘山萬木稀，凋傷總屬劫塵飛。
不知玉露涼風急，只道金陵王氣非。
倚月素娥徒有樹，履霜青女正無衣。
華林慘淡如沙漠，萬里寒空一雁歸。
註釋：
1、盛集陶——盛斯唐，字集陶，安徽桐城人，清初寓居南京，常以詩與林古度、錢謙益唱和。
2、劫塵——即劫灰，佛教中指燒燬一切的大火後所剩的灰燼。
3、玉露——白露。
4、素娥——即嫦娥。
5、履霜——踩着霜。《易經·坤卦》：“履霜堅冰至。”意謂踩霜即預示着嚴寒將至；青女——主霜雪的女神。
6、華林——曹魏時的皇家園林，此泛指美好的樹林園苑。
賞析：
秋已深了，遠望南京城東的鐘山，萬物凋零，寒山肅殺，猶如劫後餘燼，一片寥落荒蕪的氣象。首二句緊扣題面，從落葉下筆，“萬物稀”三字説明已是落葉紛飛的時候了。“秋老”的“老”字下得很重，表明金陵一帶籠罩在蕭颯的氣氛之中，而“劫塵”二字已説出江山易代的滄桑之痛。杜甫本有“玉露凋傷楓樹林”的句子，但如今木葉盡脱的景象使人感到的並不是風霜之侵襲，而是作為帝王之都的金陵氣數已盡。所以三、四兩句更明顯地揭露出政治的變幻是詩人悲秋感傷的真正原因。就是在三年以前，清軍南下的鐵蹄踐踏了這紫金山前、玄武湖畔的大好河山，弘光政權隨之傾覆，錢謙益雖然覥顏事敵，偷生苟活，而心中卻也充滿着矛盾與痛苦，故他於詩中每每發泄其故國之思。“金陵王氣”顯然是用了劉禹錫《西塞山懷古》中“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”的句子，而這裏分明是指明王朝的衰敗。故這兩句中對明亡的惋歎是十分清楚的，説葉落緣於王氣衰竭二非關金風秋露，自然是故作痴語，但用以寄託自己的故國之思確是十分沉痛的。
李商隱的《霜月》中説：“青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟”，即借詠物而表現處於嚴峻環境中的樂觀態度，然錢謙益則反其意而用之。嫦娥獨自依月，塗有桂樹相伴，青女履霜無依，倍感淒寒。五、六兩句由落葉而想到月中的桂樹，想到摧落黃葉的嚴霜，然分明以素娥、青女自況，暗示了自己於嚴峻肅殺的政治氛圍中所感到的孤獨與憂傷。最後兩句歸結到落葉上，原先一片葱翠茂密的樹林，如今已是荒敗如沙漠，在那廣漠無垠的寒空中一隻孤雁掠過，更增加了秋林的荒寒落寞之感，給全詩平添了低沉灰暗的調子。而那寒空中孤獨的飛雁，豈不是詩人自身的象徵嗎？
這首詩借詠物而自抒懷抱，表現了錢氏此詩的故園江山之思。這一方面自然出於他降清後未得重用、而又身繫囹圄的處境；另一方面也有感於清政府的殘暴肆虐，因此他的心情是頹喪的。
王士祺論明末清初有三派，以為“虞山源於少陵，時與蘇近”（《分甘餘話》）；錢謙益的弟子瞿式耜也説“先生之詩，以杜、韓為宗”（《牧齋先生初學集目序》），都説錢氏的詩源本杜甫，即以此詩為例，風格沉鬱頓挫，遣詞造句、用典使事都極為嫻熟，也近於杜甫的詩風，所以向來被視為錢謙益的代表作之一。
蒙田範文網