【甲】餘幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢走送了不敢銷逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。
（節選自《送東陽馬生序》）
【乙】宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否？坐客為誰？饌（zhuàn）何物？濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕②欺。”間問羣臣臧否，濂惟舉其善者，帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” （選自《明史·宋濂傳》）
註釋：①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自稱。
1、用“/”標出下面句子的朗讀節奏。（標兩處）（2分）
錄 畢 走 送 了 不 敢 銷 逾 約
2、解釋下列句中加點詞的意思。（2分）
（1）餘幼時即嗜學 嗜：
（2）弗之怠 弗：
（3）宋濂嘗與客飲 嘗：
（4）間問羣臣臧否 臧：
3、翻譯下列句子。（4分）
（1）以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。
（2）誠然，卿不朕欺。
4、【甲】文段在讀書方面給我們的啟示是 ；【乙】文段在做人方面給我們的啟示是 。（2分）
參考答案：
1、錄畢/走送之/不敢稍逾約。評分：共2分。每對一處得1分。
2、（1）愛好 （2）不 （3）曾經 （4）善，好
評分：共2分。每空0.5分
3、（1）因此人家大多願意把書借給我，我於是能夠看到許多（各種各樣的）書。
（2）真是（確實是）這樣，你沒有欺騙我。
評分：共4分。每句2分，意思對即可。
4、讀書方面圍繞“勤奮刻苦”“博覽羣書”，做人方面圍繞“正直”“坦誠待人”“與品德優秀的人交友”“背後不説人壞話”等要點回答即可。
評分：共2分。每空1分，答出其中一點，言之成理即可。
宋濂①，字景濂。性誠謹，官內延久，未嘗訐②人過。（帝③）間召問羣臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書萬餘言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法。”問濂，對曰：“彼盡忠於陛下耳。陛下方開言路，惡④可深罪。”既而帝覽其書，有足採者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”於是帝廷譽之曰：“朕聞太上為聖，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚⑤一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣。”
（濂)自少至老，未嘗一日去書卷，於學無所不通，屢推為開國文臣之首。士大夫造門乞文者，後先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購文集。四方學者悉稱為“太史公”，不以姓氏。 (節選自《明史·宋濂傳》）
【注】①宋濂:字景濂，明初文學家。②訐（jié）：攻擊。③帝：指明太祖朱元璋。④惡：同“勿”。⑤誚(qiào)：譏諷。
8、用斜 線（∕)標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。(2分）
於 是 帝 廷 譽 之 曰
9、寫出下列句子中加點詞的意思。（4分）
（1)間召問羣臣臧否（ ） （2）或指其書曰( ）
（3)既而帝覽其書（ ）（4）四方學者悉稱為“太史公”( ）
10、用現代漢語寫出文中劃橫線句子的意思。（3分）
微景濂，幾誤罪言者。
譯文 ：
11、文中劃浪線的句子有何作用？（2分）
12、閲讀選文及下面一段文字，比較兩段文字中宋濂形象的相同點與不同點。（3分）
【鏈接】餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外。從鄉之先達執經叩問，先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，則色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
（節選自《送東陽馬生序》）
相同點：
不同點：
瑤芳樓記閲讀答案宋濂
宋濂
瑤芳樓者。常熟虞君子賢燕居之所也。
瑤芳者何？古桐琴之名。子賢以重金購得之，間一撫弄，其聲翏翏①然，如出金石，如聞鸞風鳴。如與仙人、劍客共語於千載之上，子賢樂焉。則以謂世之名樓者眾矣，高駢②之“迎仙”。謂其溯遐情也，其失也誕；韓建之“齊雲”，謂其凌高清也，其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲專斯樓之美者，舍斯琴也。其孰能當之？遂以瑤芳名其樓。
當風物清朗，白月獨照，神情遐衝，夐③出世外。子賢棕冠鶴氅，自函道④而升，復取琴。鼓一再，行久之，演而為紫琳之操⑤。其辭曰：“有堅者，石中含精矣；其石白如肪。煜有瑛矣；五音繁會，鏗然而鳴矣。”客有與子賢同志者，從而和之。曰：“豔質兮非華。陽卉兮非奢，折秋馨兮遺所思，望美人兮天涯。”歌已，相視而笑。
金華宋濂聞其聲，唶曰：“古之人好樓居者，豈欲誇靡麗而為榮觀哉？蓋臨陰幽之室，則其情斂而聚；處陽明之居，則其情暢以舒。隨境而遷，因物而著，其亦人理之常者乎！況夫宮角之相參。羽徵之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其於學問之功，又未必為無所助。所以先生長者，無故不去之、蓋有以也。雖然，君子蓋不物於物。不物於物，則凡紛然而來前者，皆吾性情之發舒。或懸崖速壑，或平墅曠林，雖非層構，可以閨闢陽陰，而清風徐來，萬籟皆動，曲澗流泉，復助之為聲勢，五音泠然，愜心而温耳，太和融洽，內外無間，有不啻聽子賢之琴於茲樓之上矣！此無他，達人大觀，無地不為樓，無聲不為琴也。苟局滯於一室之間，適其意則有之，而蹈道則未也。有若子賢，蓋學道而有所得者，故濂敢以是説告之。”
子賢絕出流俗之上，吾友楊君廉夫板稱其為人，謂篤於士行而猶孝其親雲。
（逃自《宋濂散文選集》，有刪改）
【注】①翏翏：lù，象聲詞，長風聲．②高駢：唐朝人，曾建迎仙樓。下文韓建，唐末人，曾建齊雲樓。③夐：xing，遠。④函道：樓悌。⑤紫琳之操：琴曲名。
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．常熟虞君子賢燕居之所也 燕：安逸，安閒。
B．吾皆弗敢蹈其非 蹈：遵循，沿襲。
C．豈欲誇靡麗而為榮觀哉 誇：奢侈，過度。
D．隨境而遷，因物而著 著：顯露，顯明。
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A．①五音繁會，鏗然而鳴矣 ②驪山北構而西折，直走咸陽
B．①處陽明之居，則其情暢以舒 ②猥以微賤，當侍東宮
C．①其亦人理之常者乎 ②夫庸知其年之先後生於吾乎
D．①苟局滯於一室之間 ②頒白者不負戴於道路矣
11．下列各組句子中，分別表現琴音之美妙、音樂之功用的一項是
A．①如出金石，如聞鸞鳳鳴 ②禁其忿欲之邪，宣以中和之正
B．①如與仙人、劍客共語於千載之上 ②神情遐衝，復出世外
C．①復取琴，鼓一再，行久之 ②其於學問之功，又未必為無所助
D．①而清風徐來，萬籟皆動 ②五音泠然，愜心而温耳
12．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是
A．作者以歷史上的“迎仙”“齊雲”兩座名樓為例，指出它們在命名上分別失之“誕” “侈”，意在肯定虞子賢以古桐琴為樓命名的做法。
B．作者曾經與虞子賢一起在月夜登樓，子賢撫琴彈奏；作者繼而與子賢唱和，借鮮花、香草、美人表達了對高潔品行的仰慕與追求。
C．作者認為，修養高深的人無論面對什麼景物，都能養性怡情，即使從清風流泉中也可獲得美妙的享受，如同在瑤芳樓上聽虞子賢彈琴一樣。
D．作者在文中既為瑤芳樓作記，也通過寫虞子賢為樓命名和彈奏古琴表現子賢高雅的品格，同時還藉此抒發了自己的人生感悟。
3．把文言文閲讀材料中加橫線的。句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1)欲專斯樓之美者，舍斯琴也，其孰能當之？(3分）
（2)所以先生長者，無故不去之，蓋有以也。(3分）
（3)子賢絕出流俗之上，吾友楊君廉夫極稱其為人，謂篤於士行而猶孝其親雲。(4分）
參考答案：
9.C 誇：誇耀
10.D（D.均為介詞，在；A①連詞。表修飾丨②連詞。表順承，B①連詞。表並列：②介詞。表憑藉。憑……的身份；C.①語氣副詞。表推測丨②人稱代詞。他的）
11.A
12.B.（與虞子賢唱和的是“客”，不是作者）
13、（10分）
⑴（3分）想要獨享這座樓的美名的。捨棄這把琴。又有誰能適合合它呢？（重點專“含”“當”的翻譯）
⑵（3分）因此年長有學問德行的人。沒有緣故就不會遠離（或“命棄”）它，大概是有道理（原因）的，（注意“去” “蓋”“有以”）
⑶（4分）虞子賢遠超世俗之人。我的朋友廉夫先生極力稱讚他的為人。説他努力踐行讀書入的操守，還能盡心孝敬他的父母等等，（重點注意“絕出“流俗“稱“篤“的翻譯）
【甲】 餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
【乙】宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問羣臣臧否（問起大臣們的好壞），濂惟舉其善者。帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
12．解釋下列句中劃線的詞。（4分）
（1）又患（ ）無碩師名人與遊 （2）援（ ）疑質理
（3）宋濂嘗（ )與客飲 （4）濂具( ）以實對
13．把下面兩句話翻譯成現代漢語。（4分）
（1）又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。
（2）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。
14．宋濂對鄉之先達持怎樣的'態度？你怎樣評價這種師生關係？（2分）
15．甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什麼故事？由此可以看出他具有怎樣的品質？（2分）
蒙田範文網