王生好學而不得法。其友李生問之曰:或謂君不善學,信乎?王生不説,曰:凡師之所言,吾悉能志之,是不亦善學乎?李生説之曰:孔子云學而不思則罔,蓋學貴善思,君但志之而不思之,終必無所成,何謂之善學也?王生益愠,不應而還①走。
居五日,李生故尋王生,告之曰:夫善學者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也。餘一言未盡,而君變色以去,幾欲拒人千里之外,其善學者所應有邪?學者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵,恐不及矣!王生驚覺,謝曰:餘不敏,今日始知君言之善。請銘之坐右,以昭炯戒②。
[註釋]①還(xuán):同旋,轉身。②炯戒:明顯的警戒。
小題1:解釋下列句子中加線的詞語。(3分)
(1)王生不説
(2)王生益愠
(3)擇善而從之,冀聞道也
小題2:與請銘之坐右,以昭炯戒句中的以相同的一項是()。(2分)
A.諮臣以當世之事
B.雖乘奔御風,不以疾也
C.扶蘇以數諫故,上使外將兵
D.廣故數言欲亡,憤恚尉,令辱之,以激怒其眾
小題3:用現代漢語寫出下面句子的意思。(2分)
餘不敏,今日始知君言之善。
小題4:李生認為怎樣才是善學者?(用原文回答) (2分)
參考答案:
小題1:(1)高興。(2)生氣,不高興。(3)希望。
小題2:)D
小題3:)我真不聰明,今天才知道你説得對。
小題4:學貴善思不恥下問,擇善而從之。
小題1:試題分析:悦是通假字,愠是常用字,與現代漢語的意思一致。冀要根據上下文揣摩,現代漢語中也有這個意思。
小題2:試題分析:我把你的話當作座右銘,用來展示明顯的警戒由此可知,以表前面如此做的目的。看幾個選項,只有D是同樣用法的。A譯為用,拿,B譯為認為,覺得,C譯為因為。
小題3:試題分析:翻譯時要注意,關鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關鍵詞有敏等。敏即是聰明之意。把各個詞語的意思連綴起來,語意通順即可。
小題4:試題分析:用原文回答是審題的要點,在原文中從前向後尋找,關鍵語句是孔子云學而不思則罔,蓋學貴善思,君但志之而不思之,終必無所成,何謂之善學也夫善學者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也。餘一言未盡,而君變色以去,幾欲拒人千里之外,其善學者所應有邪?由此可知,善學者應善思不恥下問,擇善而從用原文語句即學貴善思不恥下問,擇善而從之。
勸學
《荀子》
君子曰:學不可以已。
青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也。
註釋:
一、字音
木直中(zhòng)繩
輮(róu)
槁(gǎo)暴(pù)
就礪(lì)
參(cān)省(xǐng)
須臾(yú)
跂(qì)
楫(jí)
生(xìng)非異
跬(kuǐ)步
騏驥(qíjì)
駑(nú)馬十駕
鍥(qiè)而舍之
金石可鏤(lòu)
螯(áo)
蛇鱔(shàn)
二、字義
1、君子:這裏指有才能的人。
2、已:停止。
3、青取之於藍:靛青,從藍草中取得。青,靛青,一種染料。藍,蓼藍。蓼(liǎo)藍:一年生草本植物,莖紅紫色,葉子長橢圓形,干時暗藍色。花淡紅色,穗狀花序,結瘦果,黑褐色。葉子含藍汁,可以做藍色染料。
4、青於藍:比蓼藍(更)深。
5、中繩:(木材)合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。
6、輮:通“煣”,以火烘木,使其彎曲。
7、規:圓規,測圓的工具。
8、雖有槁暴:即使又被風吹日曬而乾枯了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,日曬。槁暴,枯乾。
9、挺:直。
10、受繩:經墨線丈量過。
11、金:指金屬製的刀劍等。
12、就礪:拿到磨刀石上去磨。礪,磨刀石。就,動詞,接近,靠近。
13、參省乎己:對自己檢查、省察。參,一譯檢驗,檢查;二譯同“叁”,多次。省,省察。乎,介詞,於。
14、吾嘗終日而思矣:而,表修飾
15、須臾:片刻,一會兒。
16、跂:提起腳後跟。
17、博見:看見的範圍廣,見得廣。
18、而見者遠:意思是遠處的人也能看見。而,錶轉折。
19、疾:快,速,這裏引申為“洪亮”,指聲音宏大。
20、假:藉助,利用。
21、輿:車。
22、利足:腳步快。
23、致:達到。
24、水:指游泳。名詞,用作動詞。
25、絕:橫渡。
26、生非異:本性(同一般人)沒有差別。生,通“性”天賦,資質。
27、物:外物,指各種客觀條件。
28、興:起。
29、淵:深水。
30、蛟:一種龍。
31、積善成德,而神明自得,聖心備焉:積累善行而養成品德,達到很高的境界,通明的思想(也就)具備了。得,獲得。
32、跬:古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”,跨兩腳為“步”。
33、無以:沒有用來……的(辦法)
34、騏驥:駿馬。
35、駑馬十駕:劣馬拉車連走十天,(也能走得很遠。)駑馬,劣馬。駕,馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。
36、功在不捨:(它的)成功在於不停止。舍,停。
37、鍥:用刀雕刻。
38、鏤:原指在金屬上雕刻,泛指雕刻。
39、用心一也:(這是)因為用心專一(的緣故)。用,以,因為。
40、六跪:六條腿,蟹實際上是八條腿。跪,蟹腳。一説,海蟹後面的兩條腿只能划水,不能用來走路或自衞,所以不能算在“跪”裏。另一説,“六”虛指。
41、螯:蟹鉗。
42、躁:浮躁,不專心。
翻譯:
君子説,學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規,即使又曬乾了,也不會再挺直,這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經墨線量過就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己,就智慧明達,行動不會犯錯誤了。
我曾經整日思索,卻不如學習片刻收穫大;我曾經踮起腳跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊。登高招手,手臂並沒有加長,但人們在遠處也能看見;順着風呼喊,聲音並沒有加大,但聽的人會聽得清楚;藉助車馬的人,不是腳走得快,卻能到達千里之外;藉助船隻的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。君子的本性同一般 人沒有差別,只是善於藉助於外物罷了。
堆土成山,風雨就從那裏興起;水流匯成深淵,蛟龍就在那裏生長;積累善行,形成良好的品德,就會得到最高的智慧,具備聖人的思想境界。所以,不積累每一小步,就不能遠達千里;不彙集細流,就不能形成江海。駿馬跳躍一次,不能有十步遠;劣馬拉車走十天,也能走得很遠,它的成功在於不停止。拿刀刻東西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,卻能上吃泥土,下飲泉水,是因為它心專一;螃蟹有六條腿,兩隻大夾,然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,是因為它心浮躁的緣故。
青春的日子十分容易逝去,學問卻很難獲得成功,所以每一寸光陰都要珍惜,不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來,台階前的梧桐樹葉就已經在秋風裏沙沙作響了。