我是一個平凡的人，但對於一個平凡者而言，在他的心中“誠信”也有一個不平凡的定義。
—題記
翻開歷史的長卷，從古到今，“誠信”這個話題似乎已是老生常談了，但即使歷經滄桑的歷史也依舊沒有褪去它應有的顏色。它，被一代又一代的中華兒女用熱情、用堅韌、用血淚演繹詮釋着，予以我們諄諄的教導，讓我們見證它的光芒與氣息。
誠信，是一種使命一種責任。漢代著名的史學家、文學家司馬遷因李陵事件的牽連而被漢武帝處以宮刑。正如我們所知道的，宮刑不僅是對人肉體上的傷害更是對精神心靈的摧殘。司馬遷也不例外，在刑罰之後，他想放棄生的希望，但是已經答應父親司馬談完成著作，記錄歷史，因而他重新站起，堅韌地完成使命，鑄就了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記。誠信是使命，是責任。
誠信，是對諾言的信守。古往今來，唯美的愛情似乎讓所有的人迷醉。“上邪乎，我欲與君相知，長命無絕衰，山無稜，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這是對愛情的山盟海誓，多麼的悽美壯觀，是戀人雙方諾言的信守。慧娘和蕭統的愛情諾言的堅實信守感動後人，有了“願君多采頡”的相思豆；蘇軾信守和妻子王弗的諾言，生死茫茫的十年依舊相顧無言，惟有淚千行；司馬相如才華橫溢，一舉成名之後信守承諾不再他娶，給卓文君一輩子的愛。或許，正是由於誠信，才留下了一段又一段的愛情佳話，更有隻羨鴛鴦不羨仙。
誠信，是祥和與情義的代言。孫水林、孫東林兩個情義兄弟向人們演繹出現代傳奇，他們為尊嚴承諾，為良心奔波，在大地上進行了一場悲情接力。20xx年，孫水林向農民工承諾在春節之前給他們發工資，為了實現承諾，在2月9日晚上，孫水林在銀行提取26萬後帶着妻女出發了，但不幸的是在路上他們遭遇了車禍，一家五口全遇難了。但是“誠信”的力量仍然驅動着兄弟的心，孫東林繼哥哥的遺願，在大年三十前一天將工錢分發給農民工。誠然，因為誠信，農民工可以過一個幸福、祥和的新年，它是祥和的代言。在今年冬季，寒氣襲人，但因為誠信，兄弟情義彷彿更加意味深重，令人感動，讓人倍感温暖。
“誠信”，在每個人的心中都有不同的定義。但這個特殊的字眼，在我心中卻是十分神聖的，它不能被褻瀆。我是一個平凡的人，一個21世紀的平凡青年，一個平凡者對它的定義是：它是一種使命，它是對承諾的信守，它是情義的代言……
時代在變化，歷史在前進，我在誠信的時光的隧道中仰望星空，回首過去，瞻望未來。我的頭頂是一片湛藍的天空，我的足下是一方堅實的土地，今天，一個平凡者將把內心的誠信化作一縷氣息隨風盪漾在天地之間。我堅信它定會與世長存，再放異彩！
從所周知，生活中沒有永久的捷報頻傳，總或多或少地給予人們一些挫折，大家都知道，挫折可以使人墜落深淵，但是，挫折也是一筆財富。
挫折 輝煌
古今成大事者，大都經受過挫折，例如西漢的司馬遷，少有大志，博覽羣書，官至太史令。他的同僚李陵出征匈奴時被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。消息傳到長安，武帝大怒。朝廷文武百官都大罵李陵投降可恥。司馬遷不作聲，武帝問他有什麼意見，書生氣十足的司馬遷直言不諱地説：李陵轉戰千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此，他雖投降尚屬情有可原，臣以為他不死，他還是會效忠漢朝的。盛怒中的武帝聽了司馬遷的話，認為他是在為李陵辯解，所以判他腐刑，身受腐刑，何等屈辱，何等痛苦。若是常人，早已墜入了痛苦的深淵，但他忍受了常人難以忍受的痛苦，幾度寒暑，終於，一部《史記》流傳與世。
挫折 燦爛
在峭拔的巖壁上，偌大的巢穴裏有隻小鷹剛剛出世，它是那樣弱小，還沒來得及受到母鷹的愛撫，可母鷹去做出了驚人的一舉，他猛的把小鷹推下巢穴，小鷹劃過一道小小的弧便抖然下墜，它的心頓時迷茫，彷彿已經聽到了死神的召喚，小鷹本能地用盡全身的力氣，抖動翅膀。就在那一瞬間，羽間在水面掠起一串珍珠，噢，小鷹飛起來了。這時，它才發現陽光如此燦爛，它才明白沒有剛才生與死的痛苦考驗，沒有他一出生就被推下懸崖的挫折，就不會有如今搏擊長空的快感。
挫折 美麗
在一個森林裏，有一棵老樹，老樹上的樹梢上掛着一個蛹，風兒吹過，那個蛹隨着風兒輕輕搖擺。日子一天天過去了，這天清晨，這個蛹終於要開始了它那危險而奇妙的破蛹。慢慢地，蛹上出現了一道小裂縫，裏面的蝴蝶掙扎了好長時間，身體似乎被卡住了，一直出不來，過了好久，這個蝴蝶好象累了。沒有力氣再掙扎了，風兒吹過，似乎在為它惋惜。這時，這隻蝴蝶用盡全身的力氣，只聽啪的一聲，它出來了，它抖動着自己的翅膀，在花叢中翩翩起舞，翅膀上美麗的花紋，在陽光的照射下，顯得格外美麗。
法國文學家羅曼。羅蘭説過：只有體驗過痛苦的人，才能懂得人生的價值。
挫折磨礪人生。人生的堅韌，勇敢，頑強，能力，才華以及一切偉大品格都是在體驗挫折中磨礪出來的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。挫折是天才靈感的來源，人的創造衝動唯有在挫折的刺激下才能洶湧的奔突。真正的挫折可以使人冷靜，使人深邃，使人清朗。有了挫折的經歷，人生才會變得更有深度。有人曾説過：
貝多芬倘若不是雙耳失聰和貧痛交加，我們也許聽不到他雄渾有力的命運交響曲；海倫·凱勒倘若不是盲人，沒有經歷黑暗的折磨，她的作品也就不會有着充滿愛心的感染力。挫折是階梯，一步一步的踏過去，便能把人推向輝煌，美麗與燦爛！
遭遇挫折，不應放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中的淚，繼續前進吧！
人生因挫折而精彩，世界因挫折而絢麗。
——題記
人生在世沒有人一帆風順的，難免會遇到挫折，有人厭惡挫折，因為他經不起挫折的考驗；有人親眯挫折，厭惡他的人生因挫折而精彩。古人云：寶刀鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。也正如魯迅所寫：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。一樣的道理。的確，不經歷挫折的考驗，我們的人生怎麼能開出美麗的生命之花。
司馬遷，為完成父願，繼承了父業。但誰也不曾想到，他為征戰沙場的將軍李陵求情時，惹惱了漢武帝劉徹，劉徹讓他在宮刑和死刑中選擇一種，為了完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，他忍辱選擇了宮刑，在受盡了身體上和精神上的劇痛後，終於鑄造出“史家之絕響，無韻之《離騷》”的千古鉅作。他的人生因挫折而更精彩，他的挫折為後代警世經典。
勾踐，江山被奪去，身陷囹圄。他為了實現“不是自己土地上種出的糧食不吃，不是臣民織出的衣服不穿”的豪言壯語，他忍辱負重，苦讀兵書，最後終於有了“苦心人，天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳”是結局。他用自己的挫折磨礪出一把利劍，殲滅了強悍的吳國雄霸一方，他的人生，因為挫折而輝煌，他的挫折為後人頌揚。
在中華民族還在沉浸在古老文明之際，為“四大發明”、唐詩宋詞、明清小説而驕傲的時候，洋人卻悄悄地侵入，用那我們發明的火藥，打開了文明的國門。國人為中驚詫，英雄豪傑為之挺身而出，從“虎門銷煙”到“五四”運動，從“南昌起義”到“橫渡長江”那一步不是經歷了千磨萬難？那一步不充滿挫折？那一步不讓人心驚膽戰？但他們一步一步地走了過來，終於有了“中華人民共和國成立了”的莊重宣告。中國的面貌因挫折而煥然一新。
一棵樹，不經歷風吹雨打，怎能深深得紮根於大地；一個人，不經歷挫折的洗禮，怎能開出美麗的生命之花；一個國家，不經歷挫折，怎能富強，完成偉大復興的中國夢呢？朋友，請記住，挫折是美麗的，它是我們通往成功彼岸的一把金鑰匙。
最近，我們學校開展很有意義的活動，讀古代精典文獻——《增廣賢文》。
《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是以有韻律的諺語和各種書籍中的佳句選編而成，是集體智慧的結晶，從禮儀道德、典章制度到風物典故，天文地理，幾乎無所不含，其中有許多條目千百年來就家喻户曉，為人們廣泛傳誦，對實際生活起着行之有效的指導作用。
但在活動一開始我不喜歡這個它，因為我本身很懶惰，不想讀。雖説《增廣賢文》很順口，但仍然覺得很反感，久而久之，讀《增廣賢文》漸漸成了我的樂趣。
我發現，這本書裏的好多諺語或佳句，不但讀起來琅琅上口，而且字字珠璣，對於我們來講都是一筆巨大的財富。
這裏有寫仁慈之心的：“處富貴地，要矜憐貧賤痛癢；當少壯時，須體念衰老酸辛。”
這裏有寫孝順父母和和親情可貴的：“孝當竭力，非徒養身。”“鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“早把甘旨勤奉養，夕陽光陰不多時。”
這裏有寫珍惜時間的：“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。”“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
這裏有寫個人修養的：“毋施小惠而傷大體，毋借公論而快私情。”“毋以已長而形人之短，毋因已拙而忌人之能。”“責人之心責已，愛已之心愛人。”
而在這麼多的賢文條目中，我卻獨愛“肝腸煦若春風，雖囊乏一文，還憐煢獨；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。”當一位身無分文並富有同情心的人，看到孤寡無依靠的人，也會盡自己最大的力量，來幫助他；當一位潔身自好，不隨波逐流的人，即使家徒四壁，一無所有，也不會將財富和權勢放在眼裏。多麼崇高的境界，多麼磊落的胸懷！古人能又如此境界，可是現實社會又有幾個人能達到這種境界呢？
當然，由於時代歷史的侷限，不少內容打上了時代的印跡，反映了封建倫理，如反映得過且過、苟且偷安等，所以我們在閲讀時，也應採取批判的態度，明察揚棄，吸取精華，古為今用。
如今的《增廣賢文》正如一位良師益友，等待着我們用誠懇的目光來吸取對自己有用的佳句，完善自我。
我知道了一個知識：《增廣賢文》是我國曆史上一部極有影響力的讀本，其內容涉及到尊敬父母、尊敬師長、團結友愛、立志成長等方方面面，其中書裏的一些精闢的格言警句來自古代文化典籍或來源民間的俚諺俗語，是對歷代中國人處世經驗、智慧和原則的總結，還有許多格言至今仍廣為流傳呢。
《增廣賢文》教會了我許許多多的道理，例如有“言而無信，百事皆虛”“滿招損，謙受益”“少壯不努力，老大徒傷悲”等等。讀這本書讓我從故事中既能領略到讀書的樂趣，又可以受到教育。比如在讀“言而無信，百事皆虛”的時候，就讓我感覺到做人要誠實守信，又讓我懂得做每一件事情都要有誠實守信的一個信念。《增廣賢文》具有哲理性。道理都讓我們耐人尋味，都值得我們去細心品讀。
觀現世幹姿百態之人，無不藴獨立分子有的個性。而處於凡塵俗事中，與生俱來的稜角，會被人情世故磨的圓滑，獨特的個性也就此消逝。可仍然有人不為世俗紛而擾改變自我，以真性情面對世間萬物，以個性之光照亮人間。
"個性"是人或事物與眾不同的特性，擁有個性，並非易事。太過獨特便成怪，太過平庸便稱不上個性，把握好這個度，着實不易。如今，大多數人卻甘於平庸，隨波逐流，盲目隨從他人的步伐，如行屍走肉般存於世上，對於事物缺乏自己的獨特見解，沒有自己的個性，更沒有堅持自我。這種風氣在悄悄蔓延開來，逐漸同化着一些人。古今中外，唯有始終保持自我，超越自我的人，方能在世間留下姓名，在史中流傳後世。
正如蔣方舟所言：“堅持自我的前提是找到自我，這樣才能夠抵抗住瑣碎生活對人的消磨。”即使是封建時代的古人，也不乏有找到自我、堅持自我之人，他們不與世俗同流合污，擁有獨特的個性，為後人所景仰。三國紛擾，亂世中的嵇康竹林放歌，耿介一世，不貪圖榮華富貴，不屑於功名利祿，以—顆初心奏響生命旋律；唐時氣象，盛世中的張旭肆意潑墨、自成一派，不拘泥於古時章法，不困於規矩法例，以灑脱性情留下"草聖”美名；宋韻風雅，山水間的林逋淡泊名利、寄情山水，不與世俗同流合污，不自困於富貴名利，以一腔才情留下疏影暗香。
若生來是光，應不甘黯淡，具有個性之人，從不因他人目光而驕傲，也不應世俗名利而改變，就如那高懸於天空中的北極星，一眼便能注意到，亙古不變，照亮一方天地，也照亮了我們不斷尋求自我的道路。做一個有個性的人，讓自身的光芒照耀四方；做一個有個性的人，堅持自我不畏艱險；做一個有個性的人，大膽追求自己的夢想。
“不管以什麼名義，毀滅個性的做法就是專制。”穆勒一語中的，振聾發聵。人們常常想當然地下定義，做評價，而忽視了他人的個性。世人眼中，黛玉總是多愁善感，含淚怨抑的化，而李清照必然婉約內斂，纏綿於相恩離別。朱不知，她們縱使貌似柔弱、文辭秀麗，也自有一番與眾不同的個性。在那個封建思想牢固的時弋下，就應該男耕女織，女子大多是一輩子都無去接觸詩文。而黛玉卻不顧他人眼光，毅然教香使作詩，不假於人，不藏於心；李清照亦不同於尋常女子，而是痛陳時弊，心繫時局，提筆痛斥下思報國、貪戀權勢之輩，甚至不懼先賢典範，互言歐陽修、蘇軾之作“肯句讀不聾之詩爾。
這兩位都以才情、個性鮮活於後世之説，如此坦率，無怪乎有人擊節稱賞，或斥其狂妄，越過歷史長河，直至今日，她們的獨特個性對比今仍是有過之而無不及的。此種鮮活性情，真真是令人動容！
“你心雖善感，卻永不改變；你靈魂柔順，卻永不妥協”，個性之美如一道強光，霎時令人眼前一亮。此真性情，璀璨美麗。願你我能心存個性，腳踏實地，在人生的漫漫旅途中守護心間一片淨土，無畏地穩步前行
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