當初，孫權對呂蒙説：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權説：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。
當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地説：“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙説：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？”於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
以開卷有益的成語作結，鼓勵大家好好學習，珍惜現在的美好時光。
1、初：當初，起初，這裏是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權（182~252），字仲謀，吳郡富春（現在浙江富陽）人，三國時吳國的創建者，黃龍元年（公元222年）稱王於武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業（現在江蘇南京）。229年稱帝。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……説”。
4、呂蒙：（178~219）字子明，三國時吳國名將。汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人，東漢末孫權手下 的將領。
5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱，夫婦間也以“卿”為愛稱。
6、今：當今。
7、當塗：當道，當權。當：掌管，主持。“塗”通“途”。
8、掌事：掌管政事。
9、辭：推託。
10、以：介詞，用。
11、務：事務。
12、孤：古時王侯的自稱。
13、豈：難道。
14、治經：研究儒家經典。治，研究。經，指《周易》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》等書。
15、博士：古代專門掌管經學傳授的學官。
16、邪（yé）：後寫作“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。
17、但：只，僅。
18、當：應當。
19、涉獵：粗略地閲讀。
20、見往事：瞭解歷史。見，瞭解；往事，指歷史。
21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。
22、多務：事務多，雜事多。務，事務。
23、孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。
24、益：好處。
25、乃：於是，就。
26、始：開始。
27、就學：指從事學習。就：趨向。
28、及：到了……的時候。
29、過：經過；到。
30、尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。
31、論議：談論，商議。
32、大：非常，十分。
33、驚：驚奇。
34、者：用在時間詞後面，不譯。
35、才略：（軍事方面或政治方面的）才幹和謀略。
36、非復：不再是。復：再，又。
37、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加“阿”，有親暱的意味。現指才識尚淺的人。
38、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這裏指“幾”。士，讀書人。
39、即：就。
40、更（gēng）：重新。
41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。待：對待、看待。
42、大兄：長兄，這裏是對同輩年長者的尊稱。
43、何：為什麼。
44、見事：認清事物。見，認清，識別。
45、乎：啊。表感歎或反問語氣。
46、遂：於是，就。
47、拜：拜見。
48、別：離開。
1)通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書後大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。
2)我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。
3)不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
4)要善於聽取他人好的建議或意見並去做。
5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
6) 不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
7) 做人不能太驕傲，要謙虛。
8)勸人要講究策略。
9)不能找藉口輕言放棄。
10)只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。
11)與《傷仲永》相比，突出了後天教育的重要性。
當初，孫權對呂蒙説：“你現在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權説：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，(我)自認為(讀書對我)有很大的好處。”呂蒙於是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，(魯肅)驚訝地説：“你現在的才幹和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙説：“和有抱負的人分開一段時間後，就要用新的眼光來看待，長兄怎麼認清事物這麼晚啊！”於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。
道理啟示
(1)我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。
(2)不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
(3)要善於聽取他人好的建議或意見並去做。
(4)告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
(5)不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
(6)勸人要講究策略。
(7)不要找藉口不聽從別人。
(8)只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。
(9)讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。
(10)一個人即使基礎差，但只要端正態度，刻苦努力，就能學到知識，並提高自己的認知水平和辦事能力。
(11)求知可以改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。只要你願意，你就會成活併成長。
寫作特色：
本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自説話時的語氣、神態和心理。
孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當塗掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現身説法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的讚歎，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他説出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。並且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關係，表明在孫權勸説下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
簡析
該文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以文章是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。[16]
該文以對話為主，其他內容均簡説或不説。如對呂蒙的學習情況，僅以“蒙乃始就學”一句加以概括，至於他讀了哪些書，又如何用功則隻字未提。後文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談論的是什麼話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當。 除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學後的淵博學識又使魯肅驚歎，呂蒙又緊承其歎發出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文銜接自然，前因後果，井然有序。[16]
該文寫的是呂蒙在孫權勸説下“乃始就學”。孫權勸學，先向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當塗掌事”的'重要身份而“不可不學”;繼而現身説法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的讚歎，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他説出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態，呂蒙以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之“結友”的故事，説明了人只要肯學習就會有長進，突出了學習重要性。
讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚歎：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”呂蒙也僅説了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閲歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側面展現出來的，他的驚歎襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
呂蒙的謙虛好學， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
在這節課的教學中，為了達到預定教學目標，我堅持“吟誦為本、注重基礎、合作探究、當堂展示”的十六字方針。“吟誦為本”，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，激發學生興趣，還文言文課堂書聲朗朗的。本來面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學生多層次、分角色朗讀，把對文本的理解逐步推向深入。“自主學習”，即關注學生文言文學習能力的培養，讓學生自己掃清字詞障礙，疏通文意， “合作探究”，即小組內進行交流，合作完成個人解決不了的問題，培養學生的合作交流的能力。“當堂展示”，即在個人思考與小組合作之後，能積極主動大膽展示，從而培養學生的表達能力，增強自信心。 在本節課的教學中，我要適時引導，關注全體，充分調動學生的主體意識，讓學生自主的學習、探究，讓學生自主地與文本、教師和其他同學進行對話。
教法與學法
1、朗讀法： 採用多種形式，如老師範讀、學生練讀、齊讀、分角色朗讀等，在反覆朗讀中理解文意。
2、比較閲讀：通過比較《孫權勸學》和《傷仲永》，深化對課文內容的理解。
3、自讀質疑，合作釋疑：藉助工具書自讀課文，提出其中的疑難，
師與生、生與生之間可通過合作共同探究解答。
1、初：當初，起初，這裏是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍元年（公元222年）稱王於武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業，（今江蘇南京）。229年稱帝。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……説”。
4、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
5、卿：古代君對臣，長輩對晚輩或朋友之間的'愛稱。
6、今：當今。
7、當塗：當道，當權。
8、掌事：掌管政事
9、辭：推託。
10、以：介詞，用。
11、務：事務。
12、孤：古時王侯的自稱。
13、豈：難道。
14、治經：研究儒家經典。治，研究，專攻。“經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。
15、博士：當時專掌經學傳授的學官。
16、邪（yé）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。
17、但：只，僅。
18、當：應當。
19、涉獵：廣泛瀏覽羣書，不作深入探究；粗略地閲讀。
20、見往事：瞭解歷史。見，瞭解；往事，指歷史。
21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。
22、多務：事務多，雜事多。務，事務。
23、孰若：與……相比如何；誰像(我)。孰：誰，哪個；若：比得上。
24、益：好處。
25、乃：於是，就。
26、始：開始。
27、就學：指從事學習。就，單獨翻譯為 從事。
28、及：到了……的時候。
29、過：到。
30、尋陽： 縣名，如今湖北黃梅西南。
31、論議：討論議事。
32、大：非常，十分。
33、驚：驚奇。
34、者：用在時間詞後面，無翻譯。
35、才略：軍事方面或政治方面的才幹和謀略。
36、非復：不再是。復：再，又。
37、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加“阿”，有親暱的意味。現指才識尚淺的人。
38、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這裏指“幾”。士，讀書人。
39、即：就。
40、更(gēng)：重新。
41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
42、大兄：長兄，這裏是對同輩年長者的尊稱。
43、何：為什麼。
44、見事：認清事物。見，認清，識別。
45、乎：啊。表感歎或反問語氣。
46、遂：於是，就。
47、拜：拜見。
48、別：離開。
蒙辭以軍中多務辭：狀語後置，名詞作動詞。
2、大兄何見事之晚乎之：主謂取獨。
一詞多義
以：蒙辭以軍中多務。（介詞，用）
自以為大有所益。（認為）
當：但當涉獵。（應當）
當塗掌事（掌管，主持）
見：見往事耳：（瞭解）
大兄何見事之晚乎（認識，識別）
就：蒙乃始就學（就：趨向）
持就火煬之（靠近） 宋·沈括《夢溪筆談·活板》
乃：蒙乃始就學（於是，就）
當立着乃公子扶蘇（是，表判斷）
更：士別三日，即更刮目相待（重新）
更若役，復若賦，則何如？（更換；替代）——唐·柳宗元《捕蛇者説》
是日更定矣（舊時夜間計時單位，這裏指晚上八點左右）——清·張岱《湖心亭看雪》
焉得更有此人（還）
若：孰若孤（比得上）
若為傭耕，何富貴也？——西漢·司馬遷《陳涉世家》
過：及魯肅過尋陽（到）
人恆過，然後能改（犯過錯）——孟子《生於憂患，死於安樂》
士：士別三日，即更刮目相待（讀書人）
管夷吾舉於士（獄官）——孟子《生於憂患，死於安樂》
古今異義
1、辭：（蒙辭以軍中多務）
古義：推辭。
今義：告別，不接受，解僱。
2、孤：(孤豈欲卿治經為博士邪）
古義：古時候王侯的自稱，我。
今義：獨自，孤獨。
3、治：（孤豈欲卿治經為博士邪）
古義：研究。
今義：治理。
4、博士：（孤豈欲卿治經為博士邪）
古義：當時專掌經學傳授的學官。
今義：學位的最高一級
5、及：（及魯肅過尋陽）
古義：到了······的時候
今義：以及。
6、過：（及魯肅過尋陽）
古義：到。
今義：經過。
7、更：（即更刮目相待）
古義：重新。
今義：更加。
8、但：（但當涉獵）
古義：只。
今義：轉折連接詞，但是。
9、涉獵：（但當涉獵）
古義：粗略的`閲讀
今義：捕捉獵物
10、往事：（見往事耳）
古義：歷史。
今義：過去的事。
11、大：（自以為大有所益）
古義：很。
今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象。
12、就：(蒙乃始就學）
古義：從事。
今義：就。
13、見：（大兄何見事之晚乎）
古義：認清。
今義：看見。
特殊句式
1、倒裝句
蒙辭以軍中多務。即：蒙以軍中多務辭。（介詞結構後置）
2、反問句：
孤豈欲卿治經為博士邪（嗎）！
卿言多務，孰若孤？
一、創設情境，導入新課
三國時期，吳國有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強，勇猛無比，為吳國立下了赫赫戰功。但他有個毛病，不愛讀書學習，這不，吳國國君孫權都來勸他了，結果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權勸學》中尋找答案吧！（出示課題、作者）
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