清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
註釋：
1、清明：農曆二十四節氣之一，約在陽曆四月五日左右。
2、欲斷魂：指心裏憂鬱愁苦，就像失魂落魄一樣。
3、遙指：指向遠處。
4、杏花村：杏花深處的村莊。
賞析：
清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、淒涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身於人和酒的熱流之中。於是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩寫一個離鄉在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時節慾借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。
本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中，被評為第二佳。
念奴嬌
瓢泉酒酣，和東坡韻
辛棄疾
倘來軒冕，問還是、今古人間何物？
舊日重城愁萬里，風月而今堅壁。
藥籠功名，灑壚身世，可惜矇頭雪。
浩歌一曲，坐中人物三傑。
休歎黃菊凋零，孤標應也有，梅花爭發。
醉裏重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。
萬事從教，浮雲來去，枉了衝冠發。
故人何在？
長庚應伴殘月。
辛棄疾詞作鑑賞
作者的詞，歷來與蘇軾的詞並稱，不少詞論家將蘇、辛目為同派。辛詞的確有得之於東坡者，這首《念奴嬌》即其一例。詞前小序雲：瓢泉酒酣，和東坡韻。由此可知，此詞是作者閒居鉛山瓢泉時的感興之作。和東坡韻，指步東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞，是貶官閒居黃州的所作，在抒發政治上失意的感慨這一點上，與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情，風格上極力追步東坡。但兩詞相比較，不難發現他們心貌各別。同為豪放的風格，蘇詞之放，表現為超逸放曠；辛詞之放，則表現為悲壯激昂，同樣是抒發政治失意的情懷，蘇詞的結尾，以人間如夢，一尊還酹江月的老莊消極思想自解，顯出頹廢為自適的傾向；辛詞則金剛怒目，感憤終篇，仍大呼枉了衝冠發，毫無出世之意。
這首詩情感激昂，精神飽滿。作者晚年境遇困頓，身體衰弱，但並沒有哀傷自己，而是想着從軍奔赴邊疆，跨戰馬，抗擊敵人進犯。表達了詩人的愛國熱情希望用實際行動來報效國家，憂國憂民的思想感情。
●貂蟬
紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。
眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。
榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶粧。
舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。
●貂蟬
天香美譽數貂嬋，閉月佳人貌若仙。
千古鳳儀成絕劇，連環妙計巧周旋。
●貂蟬
貂嬋拜月閉冰盤，佳麗憂民歎國殘。
王允巧施美女計，嬌娃戲弄戀美男。
若無父子爭風事，哪有羣雄略土繁。
巧計雖施身已賤，良方過後國仍艱。
●詠貂禪
一許董相國，
再許呂温侯。
漢祚移難復，
奈何寄女流。
星掩愁雲夜露寒
斂容拜月玉香殘
司徒妙計連環破
貂嬋機謀美色嫣
紅玉纖柔擒赤兔
翠裙飄裊縛青鳶
倘無弱女紅顏媚
那有三足鼎立言
貂蟬詩
歌月徘徊孤樓前，
舞影零遊羣雄間。
如花朱顏非吾願，
香消玉殞惹誰憐？
●貂蟬
白居易 澗底鬆
有鬆百尺大十圍，
生在澗底寒且卑。
澗深山險人路絕，
老死不逢＜＞工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有兩不知。
誰喻蒼蒼造物意，
但與之材不與地。
金張世祿原憲貧，
牛衣寒賤貂蟬貴。
貂蟬與牛衣，
高下雖有殊。
高者未必賢，
下者未必愚。
君不見沉沉海底生珊瑚。
歷歷天上種白榆。
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋·范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜卧，無貴賤，人有一番。”
狸奴：指生活中被人們馴化而來的貓的暱稱。
僵卧：躺卧不起。這裏形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不為自己哀傷。
思：想着，想到。
戍（shù）輪台：在新疆一帶防守，這裏指戍守邊疆。戍，守衞。輪台：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。
夜闌（lán）：夜殘；夜將盡時。
風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
鐵馬：披着鐵甲的戰馬。
冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。
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