原文：
新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峯出山後。
農月無閒人，傾家事南畝。
譯文：
雨後新晴的原野格外開闊空曠，極目遠望不見半點霧氣塵埃。
外城的門樓緊靠着擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接着溪流的入河口。
銀白色的河水閃動着粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的山峯突兀出現在山脊背後。
正是農忙時節沒有悠閒的人，農民們一家一家全都在田畝間忙碌着呢。
註釋：
1、新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。
2、極目：窮盡目力向遠處看。氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，雲氣；垢，污穢，骯髒。
3、郭門：外城之門。郭：外城。
4、白水明田外：田埂外流水在陽光下閃閃發光。
5、農月：農忙季節。
6、傾家：全家出動。事南畝：在田野幹活。事：動詞，從事。南畝：《詩經》有“今適南畝，或耘或耔”句，指到南邊的田地裏耕耘播種，後來南畝便成為農田的代稱。
東皋(gāo)：詩人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。
徙倚(xǐyǐ)：徘徊，來回地走。依：歸依。
秋色：一作“春色”。
落暉：落日。
犢(dú)：小牛，這裏指牛羣。
禽：鳥獸，這裏指獵物。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後 ，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。
首聯，景中含情，景中有人。我們先來看一下這幅圖景：傍晚時分，夕陽西下，天邊滿是煙霞，詩人獨自一人登上東皋極目遠望，左右徘徊不已，心裏默默唸着曹操《短歌行》中的詩句——“繞樹三匝，何枝可依”。“薄暮”交代時間，渲染氣氛，“東皋”點明地點，“徙倚欲何依”表明心態，複雜抑鬱。這兩句看似平平淡淡的敍述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩的基調。
頷聯，寫秋天山林之靜景，從正面進一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩人從眼見所見，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖。一望無際的樹林都染上了暮秋時分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的羣山在夕陽的映照下都染上了蕭瑟的暮光。看似安靜開闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感。
頸聯，寫傍晚時分人的活動，從反面反襯詩人的鬱悶孤單的心境。詩人給我們描繪了一幅鄉野之人放牧歸來的動態場景。放牛的牧童唱着山歌，歡快的趕着牛兒返回家中，獵人騎着駿馬，大聲吆喝着，帶着獵物滿意而歸，多麼安逸的場景，多麼令人陶醉的畫面啊。但是這些熱鬧是他們的，詩人什麼也沒有，有的就是寂寞和孤寂。
尾聯，終於再也按捺不住內心的情感了，直抒胸臆。詩人從美好而熱鬧的場景中回過神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一種茫然若失、孤獨無依、苦悶惆悵的心緒。詩人身邊沒有一個相識的熟人和朋友，沒有人能夠分擔這份寂寥，只好拉來已經遠去的伯夷、叔齊了。詩人唱着《采薇》之歌，抒發自己隱逸山林之志。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後説：“相顧無相識，長歌懷采薇。”説自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、樑、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好像渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醖釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，説明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
①“三城戍”“ 海內風塵”表達憂國之情；②“諸弟隔”表達對親人的思念之意；③“一身遙”表達漂泊孤寂之苦；④“遲暮”“多病”抒發年老多病的感傷與無奈；⑤“未答聖朝”表達未能報國之憾。
評分建議：每點1分。答對其中四點，即可得4分。如未結合詩句分析，酌情賦分。
二
注
①三城戍：西山三城的堡壘，三城，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞。②“南浦”句：南浦，泛指送別之地。萬里橋，在成都杜甫草堂的東邊。③涓埃：細流與微塵，比喻微小。
1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是（5分）（ )( ）
A．首聯由景人題，遠望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江萬里橋”，景象開闊遼遠。
B．頸聯寫自己“遲暮多病”“未報聖朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸無能，荒淫誤國，抒發了自己報國無門的悲歎之情。
C．尾聯照應題目——“野望”，抒發了作者深為民不堪命，世事日轉蕭條和自己年老多病，功業未就的隱憂。
D．前兩聯寫景，後兩聯抒情，景是情的基礎，情是景的生髮，情景交融，渾然一體。
E．詩人雖身居草堂，然心憂家國，詩歌內容深廣，意境雄渾，感情深沉，表情達意抑揚跌宕。
2、頷聯藴含了詩人哪些思想情感？請結合具體詩句加以賞析。（6分）
王績入唐後以祕書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩應該就是作於詩人辭官隱居東皋(在今山西河津)的時候。
西山覆蓋着白雪，三城都有軍兵駐守，南浦錦江上橫跨着一座萬里橋。國內的戰亂使各位兄弟相阻隔，天涯路途遙遠，不覺孤獨地流下眼淚。年老沒有作為只能將晚年交給疾病，沒有點滴的功勞報答聖朝。騎着馬在郊外極目遠眺，不忍心看着世道一天天衰敗下去。
王績（約590年一644年），字無功，號東皋子，山西人。王績是隋唐之際的文學家，醫生，詩人。他曾任太樂丞。後來棄官回家，在東皋隱居。
王績自幼好學，博聞強記，十五歲時就被長安公卿大夫們稱為“神童仙子。性格高傲，好酒如命，且酒量驚人，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》、《酒譜》。他的詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體詩成型於隋唐之際，王績是山水田園詩的先驅，被後世公認為是五言律詩的奠基人。他扭轉齊、樑餘風，為開創唐詩做出重要貢獻，在中國詩歌史上具有非常重要的地位。
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