文言文閲讀。
當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則緼袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱苦此。（節選自《送東陽馬生序》）
1．解釋下列句中加粗的詞。
（1）媵人持湯沃灌（ ）
（2）四支僵勁不能動（ ）
2．下面句子與例句句式相同的一項是（ ）。
例句：負篋曳屣，行深山巨谷中
A．蓮，花之君子者也。
B．微斯人，吾誰與歸？
C．林盡水源，便得一山。
D．山巒為晴雪所洗。
3．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。
句子：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環。
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4．本文告訴我們怎樣的道理？結合自己的生活實際談淡你的認識。
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參考答案：
1．（1）熱水（2）通“肢”
2．C
3．跟我住在一起的同學，都穿着華麗的衣服，戴着紅纓裝飾成的綴着珠寶的帽子，腰上繫着白玉環。
4．要點：學習條件的好壞對學習能夠產生影響，但不是決定性的因素，促使學習成功的關鍵，是長期堅持“勤且艱”，專心致志。我們的生活條件不知比作者優越多少倍，我們應利用這優越的條件，學習作者刻苦勤奮的精神，使自己學有所成。（言之有理即可）
1、對比作用
用太多學生們學習條件的優越和作者自己學習條件低劣形成對比，表明作者精神的富有和志趣的高尚，從對比中得出結論，説明學業能否有成就，取決於主觀努力，增強文章感染力和説服力，並且在對比中使文章錯綜變化，富有波瀾。
2、作者寫本文的意圖是什麼？
用自己的切身體會勸勉馬生珍惜太學優越的學習條件，刻苦讀書。
3、結合課文説説現代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀？
如果學習條件差，要勤勉治學，不怕吃苦；學習條件好，要珍惜優越的學習條件，努力學習。
4、宋濂的求學經歷，告訴馬生什麼道理？雖然時代不同了，宋濂的求學精神，我們還有哪些值得借鑑？
在這篇文章裏，宋濂以他的親身實踐和體會告訴馬生：學習必須勤奮刻苦，學習的內容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們仍然具有啟發和教育意義。作者那種不怕艱苦，勤奮好學，安於貧賤，不慕富貴的精神和對後學的熱情關懷和諄諄教導的態度，誠實守信、尊師重教的品質也都是值得肯定和學習的。
5、作者並不因為衣食住行條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內心充實、志存高遠，請結合他的讀書生活創作一副對聯：
負篋曳屣求師苦，俯身側耳為學勤。
6、作者為什麼從最艱難的嚴冬季節着筆？
用以説明一年四季天天如此刻苦的學習，有概括作用。
7、“餘雖愚，卒或有所聞”的原因？
不因家貧放棄讀書的夢想，在極其艱苦的條件下堅持學習。虛心向他人請教，態度極其恭敬。
8、寫衣食住行之苦的目的？
用衣食與“同舍生”對比，從而表現自己“中有足樂者”，也就是內心的樂趣。突出作者不畏生活艱難，刻苦讀書的精神追求。
9、“口體之奉”和“中有足樂”，你贊成怎樣的取捨？
我贊成中有足樂，精神上的富足能夠戰勝物質上的'貧困，知識的積累、精神的充實是學生讀書的必備條件，精神享受是人生的最大享受，是一種高尚的情趣。
10、讀完本文，得到的啟示是什麼？
學習必須勤奮刻苦，專心致志，不辭辛勞才能取得好成績。學業的精通，良好品質的形成，主要在於主觀努力。
11、作者從哪幾方面來寫自己創造條件讀書的？
借書不失信於人；抄書不畏艱苦；遠行萬里，向先達虛心請教。
12、具體指出穩重的描寫和議論語句，並説説其在文中所起的作用？
描寫：“未嘗稍降辭色”形象地寫出了老師嚴肅的神態；“俯身傾耳”形象地寫出了學生奇案功德姿態；“燁然若神人”形象地寫出了同舍生華麗的外表；“緼袍敝衣”形象地寫出了作者粗陋的衣着。
議論：“餘雖愚，卒或有所聞”點名虛心請教的好處；“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”點明不恥惡衣食的原因；“蓋餘之勤且艱若此”點明段旨；“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳”表明段旨；“是可謂善學者矣”點明馬生的為人；“餘故道為送至難以告之”點明段旨。
13、對於刻苦勤奮、執着向學、樂以忘憂的學習態度有什麼看法？
這種刻苦向學、樂以忘憂的學習態度在今天仍然具有積極的借鑑意義，為學者必須有堅韌不拔的毅力，耐於艱難困苦的品格，只有勤勉學習，才能有所成就。
14、本文為什麼沒有板起面孔，説教之感？
作者現身説法，借事明理，以情感人，讓後輩從親切委婉的故事敍述中領悟要義，要義比單純議論更感人，更容易被馬生接受。（將自己求學之難與太學生優越學習條件形成對比，情真理足），使人折服。
15、寫了哪幾方面的難？
幼時求學借書抄錄之難；成年求師叩問之難；從師求教的跋涉之難；衣食粗劣，生活簡樸。
16、怎樣看待作者尊師從師的態度？
A.在學習生活中，我們應該尊敬師長，請教問題態度恭敬，認真聽取老師的批評教育，不能對老師求全責備。只有尊師重教，才能學有所成。
B.作者在老師面前畢恭畢敬，“不敢出一言”，這是中國舊式教育中最普通的現象，雖包含着尊師重教的積極因素，但也顯得過於迂腐。（言之成理即可）
17、“善學者”應有怎樣的品質？
善學者必須有堅韌不拔的毅力，敢於吃苦的精神，尊師重教、虛心求學的態度，專心致志、不恥下問的品格。只有勤勉學習，才能有所成就。
18、有關文章主旨的對聯？
名聞天下文稱四海緣於心無旁騖
業有不精德有不成只因養尊處優
19、本文作者的學習態度是怎樣的？請就其中一點談談你的學習體會。
作者的學習態度是嗜學，樂以忘憂，在學習的過程中對老師畢恭畢敬，不敢出言。
20、“餘因得遍觀羣書”的原因是什麼？
從他人處借書抄閲，按約定之期歸還。所以別人都願意借書給宋濂。宋濂也得以飽覽羣書。
《送東陽馬生序》是一篇贈序。“序”是一種文體，其中的“序”並非“序言”，而是“贈言”的意思。“序”有書序和贈序兩種。書序比較早，多為敍述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等；贈序與書序的性質不同，它始於唐朝，一般是文人之間以言相贈，表達離別的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當於議論性散文的一種文體，內容多為勉勵、稱許、推重之辭，如韓愈的《送孟東野序》，柳宗元的《送薛存義序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉、浙江東陽縣青年馬君則也在京城，就讀於“太學”。馬生回鄉探親，宋濂寫了這篇文章，結合自己的實踐體會“道為學之難”，以身作則，勉勵馬生刻苦·學習。這篇贈序不是板着面孔説教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身説法，針對時弊以加鍼砭，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對我們今天也很有啟發意義。
閲讀下面文言文，完成問題。
餘幼時即嗜學。家貧無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀羣書。
既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立待左右，援疑質理，俯身傾耳以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悦，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
1、解釋下面句子中加粗字的意義。
（1）既加冠，益慕聖賢之道：
（2）以是人多以書假餘：
2、翻譯下面句子。
每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。
3、“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”這一句中“走”和“稍”各什麼意思？這又表現了作者怎樣的情操？
（1）走：_________ 稍：____________
（2)
參考答案：
1、更加 借
2、經常向有書的人家借書，親手抄錄下來，再按期還給人家。
3、跑 稍微（誠實守信即可）
1、假借：借。
2、叩問：請教。
3、沃灌：澆洗。
4、叱咄：訓斥，呵責。
5、欣悦：高興，快樂。
詞類活用
腰白玉之環。（腰：名詞作動詞，這裏指掛在腰間，佩戴。）
手自筆錄。（筆：名詞作狀語，用筆。手：名詞作動詞，動手。）
戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓）
主人日再食。（日：名詞作狀語，每天。再：這裏作數詞，兩次）
不必若餘之手錄。（手：名詞作狀語，用手）
寓逆旅。（寓：名詞作動詞，寄住)
無鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）
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