1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》裏這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，讚揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族。
添改講義——認真負責治學嚴謹。
糾正解剖圖——嚴格要求熱情誠懇，教學認真。
關心實習——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
瞭解裹腳——求實精神。
本文記敍線索：“我”與藤野先生的交往（明線）。
“我”的愛國感情的變化（暗線）。
清國留學生：不學無術，附庸風雅，思想腐朽。
“實在標緻極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮裏：勾起了魯迅家國之愁思。
水户：這是富有民族氣節和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴格要求和深情關愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，讚美了母親優秀的品格。
母親為人：仁慈温和，嚴父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是國小一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課藴含着生活的艱辛，人間的温情，同學的友誼和上學的樂趣“我的第一本書”也是本文的敍事線索。
作者寫“第一本書”的態度：崇敬，珍愛。
父親：知書識理，關心孩子的學業，温和善良，理解孩子，樂於助人，尊重孩子的友情，對孩子負責
4、《列夫？托爾斯泰》節選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小説家，傳記作家本文是一幅列夫？托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現了托爾斯泰獨特的外貌特徵，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字裏行間洋溢着作者的無限崇敬與讚美之情。
5、《再塑生命》節選自《假如給我三天光明》，作者海倫？凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敍述了莎利文老師高超的教育藝術，同時也表現了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界裏，根本就不會有温柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的讚頌表現出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢於直面慘淡的人生，在悲壯的戰鬥中得到昇華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志於1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統治下的黑暗現實，抨擊了蔣介石的反動統治，傳達了人民反對國民黨x治的真實意願課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風雷電：象徵變革社會現實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象徵了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍（陸離），鬥爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的羣像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當權者和官僚。
5)、小島：象徵一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍？虎？狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，讚美了他們為追求光和熱而英勇獻身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰死，也不願寒冷寂寞地偷生的戰鬥決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現實世界的寒冷和毫無生機，讚頌了像姮娥一樣為改變現狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，長篇小説《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象徵的手法，通過對海燕在暴風雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰鬥精神，是一曲無產階級戰鬥的頌歌海燕象徵勇猛堅強、樂觀自信、富於獻身精神的無產階級革命先驅者的形象；“海鷗、海鴨、企鵝”象徵形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者；“烏雲、狂風”象徵x力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現了作者對純真愛情和博愛精神的讚美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷錶現了一種生活的美，抒發了詩人熱愛生活的熾熱感情，藴含着作者熱愛祖國、願為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結論告訴人類應該從根本上轉變觀念，再也不宣稱什麼“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關係。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節選自《善待家園——中國地質災害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態環境遭受人為破壞的悲劇將生態意識，環保意識，可持續發展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環保意識，搞好生態保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別緻的科學小品，文章採用記敍的框架、對話的方式來介紹科學知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧祕，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最；旅鼠的繁殖並非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵；死亡大遷移，數百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應該毫無節制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節選自《沙鄉年鑑》（一本自然隨筆和哲學論文集，被稱為“美國資源保護運動的聖書”），作者利奧波德，美國環境保護主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規律及與人類的關係，認為大雁是人類的夥伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣；人類應該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應該憑藉自己的優勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小説選》，作者星新一，日本現代科幻小説作家，以微型小説，作品特點是構思巧妙本文是一篇科學幻想小説，以環境污染為題材，講的是一場颱風吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究後，後來成民填垃圾的地方，終於有一天，裏面的東西又都飛了出來小説揭示了人與自然環境的關係，警示世人要正視環境問題小説的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也藴含隊們對大自然認識的淺薄無知結尾再寫小石頭飛來，這種循環式結構耐人尋味，發人深省。
16、《雲南的歌會》是一篇極富情趣的散文作者沈從文，湖南鳳凰人，現代作家、歷史文物研究家文章描繪了三個場合中唱歌的情景，在內容上各有側重，在手法上也各不相同第一部分是山野對歌，主要寫唱歌人；第二部分寫山路漫歌，主要寫唱歌環境；第三部分寫村寨傳歌，主要寫唱歌的場面字裏行間洋溢着對自然、對人、對藝術的品味與讚賞生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結構上按照“端午風俗—家鄉的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過説鴨蛋，寫家鄉鴨蛋的名聲、特色最後涉及正題“端午的鴨蛋”，着重寫“鴨蛋絡子”，於平淡的生活中發現情趣、發現詩意，在小小的鴨蛋裏嚐出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調中流露出愉悦和懷想，引人體味生活中藴含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，台灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能幹，鄉人的淳樸厚道，來表，現濃濃的人情民風之美和思鄉之情構思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產者的生活的系列小説課文節選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智鬥海張五來表現他的沉穩、幹練，面對海張五的羞辱能鎮定自若，喜怒不形於色在鬥爭的兩個回合中，他善於後發制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃製作中構思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風味，並且幽默傳神，極富表現力。
一、畫面記憶法
背誦古詩時，我們可以先認真揣摩詩歌的意境，將它幻化成一幅形象鮮明的畫面，就能將作品的內容深刻地貯存在腦中。例如，讀李白的《望廬山瀑布》時，可以根據詩意幻想出如下畫面：山上雲霧繚繞，太陽照耀下的廬山香爐峯好似冒着紫色的雲煙，遠處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來。記住了這個壯觀的畫面，再細細體會，也就相當深刻地記住了這首詩。
二、聯奏記憶法
這是按所要記憶內容的內在聯繫和某些特點進行分類和聯結記憶的一種方法。用“聯奏記憶法”來記憶作家作品方面的文學史知識，往往可以收到很好的效果。我們看這樣的“串台詞”：有一天，莫泊桑拾到一串《項鍊》，巴爾扎克認為是《守財奴》的，都德説是自己在突出《柏林之圍》時丟失的，果戈裏説是《潑留希金》的，契訶夫則認定是《裝在套子裏的人》的。最後，大家去請高爾基裁決，高爾基判定説，你們説的這些失主都是男的，而男人是不用這東西的，所以，真正的失主是《母親》。這樣編排，就把課本中的大部分外國小説名及其作者聯結在一起了，複習時就如同欣賞一組輕快流暢的世界名曲聯奏一樣，於輕鬆愉悦中不知不覺就牢記了下來。
三、以少記多法
有時遇到兩組容易混淆的知識材料，當記住一組便能推知另外一組的時候，可以採取“記住少數，推知多數”的學習方法。這就是“以少記多法”。例如，“廴”與“辶”偏旁容易混淆。查一下《現代漢語詞典》，“辶”旁漢字約有120個；“廴”旁漢字只有“廷、建、延”3個，寶蓋頭（宀)漢字有80多個，禿蓋頭(冖）的常用漢字只有9個。到底該記哪一組來推知另一組，同學們一看便知。
上課認真：一提到“上課認真”很多同學都聽過無數遍了，耳朵都起繭了，但，這卻是最根本的，也是最重要的。
認真聽課，並不只是聽，也要動用腦筋，多思考，根據老師的思路一步一步來，同時積極舉手回答問題，如果你非常靦腆，那麼，給自己訂個目標，一節語文課上，必須舉手回答一次。久而久之你就會習慣於舉手了，也會更加愛，更加重視語文了。
背誦：老師要求背誦的詩句，不僅要背牢，還要把裏面易錯，難寫的字寫一遍，最好可以默出來，這樣在考試前，就有更多的時間複習其他的東西。而不用臨時抱佛腳，一下子把所有的東西全記住，這樣效果不僅不好，而且還十分辛苦。
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