各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。在剛才的辯論中我放辯友已經多次指出了口才在當今社會中的重要性，他簡潔、實用、高效，能瞬間將自己的才能展現在大家面前。在人際交往過程中，第一印象起到了非常重要的作用，口才好的人更能給人留下一個善於交往，能力不凡的好印象。當今社會，越來越講究交流、溝通、合作，口才將發揮比文才更加重要的作用，這個社會更講人際關係，把人際關係定義為第二種學問，難道現在搞人際關係還主要靠書信不成？
一個有口才的領導，可以團結自己的下屬來更好的為自己工作，一個有口才的職員，可以巧妙的説出自己的意見而且還無損領導的面子，現代社會的聯繫日益密切，社會關係趨於複雜，要求人們之間的正面交流愈來愈甚，而口才比文采具有更強的及時性，能夠根據及時變化的現實合理應對，能夠更直觀的展示出本人的特色，有效立足於社會。就像我們一旦碰到關鍵性事物，不是會晤談判就是電話商討，誰都不會發個短信或電子郵件就罷了的。一個不會説話的人在一生中無疑會處處碰壁，而在古代，那些不識字的老百姓照樣安居樂業，活得津津樂道。
在日常生活中，口才好的人很受人歡迎，能加強溝通，亦能促進合作，還能能替人排解糾紛，消除人與人之間的隔閡。能醫治他人的愁苦、憂悶，使大家生活得更美好，更快樂。人類生活已經到了不能孤獨生存的境地，口才的重要性就更加有所體現了，無論你在什麼環境中，你是不可能避免跟人交往的，那麼你就不能不依靠良好的口才來做交往的媒介。去商場買衣服時，沒有口才，你怎麼講價呢？去找工作時，沒有口才，你如何去面試呢？很多男生在面對自己心儀的女孩時不知道該説些什麼，這是多麼讓男生惱火，讓女生着急的事情啊，縱使你呈上一萬封情書，殊不知她只想要你親口對她説上一句：“我愛你”。
我們都是學生，我相信大家都有過這樣一種感覺，為什麼有的老師講課，五十分鐘從開始到結尾，你感到不累，時間這麼快呢？有的老師講課講十來分鐘，你就坐不住了，時間咋這麼慢呢？甚至會懨懨入睡，這就是因為有的老師有口才，他能夠深入淺出地把乾巴巴的文字生動形象地講給我們，使我們願意聽，入耳、入腦，最後全明白，這不就體現出了口才的重要性嗎？
除此，口才所能傳達出的極強的感染力和震撼力是文才永遠無法達到的，中國頂級教育演講大師鄒中堂的演説，挽救了多少自暴自棄少年的心靈，拯救了多少迷途青年的未來！這僅僅是一份有文才的演講稿就能做到的嗎？就説我們12級迎新晚會上那首朗誦吧！朋友，來吧！這，是你們的家！試問對方辯友，若是你登台朗誦，你能朗誦出這情真意切，鏗鏘有力的效果嗎？
有口才的人往往能臨危受命，完成一次次的挑戰，當年秦國大軍攻打鄭國的時候，燭之武找到了秦軍的統帥，動之以情，曉之以理，情真意切，最後終於説服了秦國的統帥，而且留下兩員大將，協助鄭國來保衞。這是什麼威力？口才的威力。因此，才有了“一人之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師。”不是嗎？一個燭之武就把秦軍大兵説退了，勝利了，成功了！假若鄭國送出一紙文書來説理，大家認為秦國會就此收手嗎？不過也有可能，除非~~送的是投降書。
謝謝主席，尊敬的評委，親愛的對方辯友及在座各位觀眾，大家下午好！
首先，我要誇讚對方辯友，真是好口才啊，明明存在諸多漏洞，卻還是可以憑藉優秀的口才自圓其説，這更讓我方堅信了口才比文才更重要啊！
第一，對方辯友通篇都在強調文才是口才的基礎，所以文才更重要。在這裏，我要告訴對方辯友，文才與口才是人思維的兩種不同表現方式，二者有相互關聯的地方，但這種關聯決不能片面的理解為誰是誰的基礎。他們共同的基礎應該是思維和智慧，是人的一種基本能力。
第二，對方辯友固執地認為，文化傳承中，文才發揮了更大的作用。其實我們大家 都知道文化傳承是個複雜的概念，是小説、歷史、戲劇、歌曲、風俗、習慣等的綜合作用，而且文字僅僅作為記錄歷史的一種載體，是不能將其等同於文才的。
第三， 其實啊，我們今天這個辯題很簡單，大家的疑問無非還是説話與口才、文字與文才之間的界限難以劃清。在此，我重申一下我方的界定。首先口才與文才是兩種不同的表達方式，是兩種傳達信息的能力。一般的説話不叫口才，一般的寫作也不叫文才，只有思維對信息有了某種較高層次的理解與總結之後，通過兩種途徑展現出來的才是口才與文才。由此觀之，我們今天比較的關鍵就在於，在當今社會下，選擇何種表現形式更有利於信息的傳遞，從而符合社會發展的需求與趨勢。 我方不否認，這個社會很複雜，很難分析的透徹。但這個社會的主旋律與總趨勢還是顯而易見的。眾所周知，這是個高速發展的信息化社會，交流與合作是社會運作的總趨勢。
我方在論述中，通過各個切實相關的點，在比較中得出口才比文才更具直接性、可控性、情感性、技巧性、煽動性等等特質，更符合社會的需求與發展。 拋開這些理論的東西，讓我們靜下心來感悟一下自己的生活吧。還記得逢年過節，短信鋪天蓋地，各種文才橫溢嗎？可我們經常會收到來自不同的人的同一條短信，那個時候是什麼心情？我們要的真的不多，真心實意的一聲問候，足矣，一旦華麗的言辭使我們形成視覺疲勞，便只會使我們的距離越拉越遠。還記得我們受到委屈，辯解不出所以然，只能淚往心裏流，或者蜷縮起來，一邊哭一邊把委屈寫進日記本的時候嗎？還記得我們打辯論賽，明明有很多內容卻偏偏什麼都説不出而滿腔遺憾的時候嗎？我想，我們心中都會抱以相同的感慨，真希望自己的口才可以變的好一些。是啊，於個人而言，口才的運用為自身創造了更好的條件和機遇，於社會而言，口才的運用不僅解決了矛盾，更維繫和改善了人與人的關係，促進了社會和諧，有利於實現社會的長遠發展。
最後，衷心的希望在場的各位可以通過辯論，不斷地提高自己的口才，以適應社會發展的需求與趨勢，從而更好的實現自己的人生價值。
謝謝大家
口才是指人們在交際中因時因地，因人因事憑藉自己的知識和閲歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能。口才的外延還包括表達時的表情和手勢。口才的傳播屬性是人直接作用於人。
文才是指人們通過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發揮自己的書面表達才能。文才的傳播屬性是人作用於物，再作用與人。
反：文才，在字典中的解釋為寫作詩文的才能；口才，在字典重的解釋為説話的才能。
於是有人説，我們沒有文才，就不能學會如何思考，能寫的人一定能説，但能説的人卻不一定能寫，中國有九千萬農民，他們每個人都會説話，但他們沒有文才，因為嘴巴只是作為一種文才的表達工具，沒有文才就不可能有口才。
於是有人説，嘴巴，就是以最直接，最快捷的方式表達一個人的想法，也是人與人之間最原始的溝通方式。當文字的才能和訴説的才能放在一起的時候，後者確是最容易被他人接受和理解的，如果一個人連説話都不能讓別人信服，那麼有再深厚的文筆有又何用呢？你説呢？
對“更重要“的理解：判斷兩者誰更重要的關鍵在於，在一個文才、口才均發展到一定水平，都有使用空間，兩者兼備的前提下，判斷兩者誰更符合社會的需要和趨勢。
二、我方底線：
我方承認文才對人對社會都有很重要的作用，但是我方堅持，由於口才有文才所不具有的種種更優秀的特點，使其在社會中扮演更重要的角色。
三、邏輯框架：
從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的説服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，現代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。這些都是建立在口才不同於文才的特點基礎上的。置身於社會中，應當更注重社會性這一方面的判斷。我們強調的是對於口才和文才的價值判斷。
文才最初來源大腦，而口才通過大腦形成文才才有口才，一個人要想説出來，且説得好，文才就是一定的基礎，也就是説沒有文才就沒有口才，相比之下，當然文才比口才更重要。
當今社會雖説交流溝通都是用的“口才”，但沒有文才，想説可不會説，説不出來，那麼和談口才。
常會出現這中情況，兩個人都説得是同一件事，但所表達的效果卻截然不同，這便是文才所起的作用，不是嗎？
因此，可見文才比口才更為重要，它是口才的基礎，是口才的上帝，沒有了文才就等於啞巴吃了黃連，不是嗎？
不好意思，以上只是我個人的一些見解，不得道處還請原諒，謝謝。
口才是文才的外在表現形式一種，沒有文才的口語表達叫做説話，不能叫做口才，現在國人的文才越來越差，賀雄飛批判的那些腐朽文人、反動文人的文才都缺乏起碼的道德和人格底線，別説什麼口才與文才，説説口德與文德吧！
注：反方：在學生階段，文才重要，但是參加社會工作後口才更重要。這個世界上的很多問題都不是絕對的，任何一個定理也都是有一定的適用條件，所以正如你這個問題一樣，必須看到兩面性。
學習時文才很重要，特別是寫作方面，很少會涉及到即時的口才表現，但進入社會後，我們更多的是處理人際交往，所以即時口才很重要。比如説紅樓夢中的王熙鳳，她沒什麼文化，從小家裏都是把她當男孩養，但她卻有一張了不得的嘴巴，口才極佳。所以你可以試着從着兩方面入手。
簡單認為我們所説的口才就是耍耍嘴皮子，或者歸結為講話。
申明我方的定義，指出對方觀點的狹隘口頭為語，書面為文。在社會實際中生活，口才往往比文才運用更直接，更具有實際價值。每個人都應具備比較強的説話能力，以此作為立身。處世。待物。競爭。生存的基礎。在西方國家裏，人們把“口才”。“美元”。“電腦”並稱三大活寶，而且把口才擺在最顯眼的位置。
2、將文才的含義擴大化，認為文才是口才的基礎。
文才與口才是人思維的兩種不同體現方式，不存在誰是誰的前提或基礎。他們共同的基礎應該是思想，智慧。如果對方將文才的內涵包含了文化，又講文才的外延包涵了文字，那麼對方就將文才作為了口才的前提，那麼對方論證他們的觀點就應該以論證我們的觀點為前提！
3、為口才的使用限定了一個極其狹小的時空範圍，通過論證在這樣的範圍內文才的重要性來論證在整個大環境下的文才比口才重要。
重申比較是應當建立在一個合理，公平的環境下的，這應當是藴涵在比較的標準中的。由此可以置疑對方設立的比較標準是否正確。
4、認為在歷史傳承過程中是文才起了無比重要的作用。
首先，我們將告訴對方，歷史的傳承其實應當是口才與文才共同作用的結果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴大文才的作用而縮小口才的作用。其次，單純的歷史記錄並不等於文才，文字只是一種
眾所周知，我們做任何事情都免不了要和人打交道，人與人之間的交流，絕大多數是從交談開始的，因此口才對於做任何事情都是一項最重要的技能，你不可能見到人家支支吾吾的説不出話來，然後拿出一篇文章給人家展示你的文才吧？
再比如説，今天這場辯論會，對方辯友如果你沒有口才，你又怎麼敢來參加辯論呢？你能靠你的文才贏得辯論嗎？如果你依靠口才贏得了辯論，那不正説明口才比文才更重要嗎？
首先，我並不否認文才的重要性，我也知道文才是口才的基礎，但是，請大家注意了，要讓文才最為直接以及快捷的表達出來要靠什麼？還不是靠口才嗎？
一個在台上口若懸河、妙語連珠的演講者，他的每一句話都可以打動人們的心；他的舉手投足，似乎具有不可思議的魔力。他可以讓台下的觀眾時而掌聲，時而笑聲，甚至可以使人感動得直掉眼淚。朋友們，當你看了這樣精彩的演講，你心裏有什麼感想？你是不是也想自己有一天也像他一樣擁有一副出色的口才，我想答案是肯定的，因為我相信你們都是渴望成功的人。可見擁有良好的口才是多麼令人羨慕啊！
人的嘴巴有兩大功能，一是吃飯，二是説話，要想吃好飯，那就得先講好話。美國國學大師卡耐基説過：“一個人的成功，15%是靠他的專業知識，85%是靠他的口才交際能力。”英國前首相丘吉爾也説過：“一個人可以面對多少人，就代表這個人的人生成就有多大。”華人第一總裁演説教練劉景斕説過：“口才的好與壞，直接決定生活品質的好與壞，同時將影響下一代的成長與未來。”不管是政界領袖毛澤東、列寧、克林頓、奧巴馬，還是商界的成功人士韋爾奇、比爾蓋茨、松下幸之助、馬雲等等，他們無一不是具備有出色的口才。從他們身上可以得出這樣一條結論：古今中外99%的成功人士都是善於公眾演講和溝通的大師。
一個人如果口才好會為自己爭取到更多的機會，會讓和自己相處的人如沐春風，會處理人際關 系，最重要的是説話妙語連珠，讓人不得不佩服，無形中就提升了自己的氣質和內涵，這樣的人無論在哪裏都會受到大家的歡迎。 所以口才對於我們將來步入社會來説是十分重要的。
一個人的講話水平，可以決定。他的生活層次，一個企業員工的整體講話水平，可以決定企業的發燕尾服速度，一個國家公民的整體講話水平則決定着這個國家的興衰，國際競爭的成敗。大到修身、齊家、治國，平天下，小到求職，戀愛，晉升，謀發展，哪一種離得了口才呢？所以在實際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的，是可以讓我們在同等的起跑線上佔據好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質的人交流的必要條件，為我們自己的發展打下堅實的基礎。
據相關資料顯示，在發達國家中，直接或間接從事着和口才有關的工作的人就接近10%，英美等國僅職業的商務談判人員就佔全國人口的5%以上。現代人正生活在國際化的環境之中，只有交流才能生存，要交流，就不由得你不去展現口才的魅力。
當熱心聆聽對方談話時，本是交談成功不足或缺的條件，但是口才好的人會急需表達自己的獨特的見解，或者剋制不止自己表達意見的衝動！那麼要學會尊重別人的訴説。尊重是一種修養，一種文化，一種信任。有了文才，你懂得如何尊重別人的痛苦和快樂，這樣，當以為優秀的聽者也是會有助於友誼伴隨一生。
在人生社會生活中，口才一直是決定一個人生活及事業優劣成敗的重要因素。由一個人每天所説的話，可以判定他每天的工作生活情況：一個人每天的喜怒哀樂，往往由其言語來決定。一生成敗於口才的人很多，我們和人接觸時所説的話，是很容易被人估定其價值的。口才好，説話流利會被人賞目的，但有才幹兼有口才的人，他的成功希望更大。因為你的才幹可以通過言語談吐充分地表露出來，使對方更深一層地瞭解你，這樣對方才敢把重任託付與你，。尤其是一個有學問而沒有口才的人和人交接時，就有點難以應付，同時在無形中就損失了不少的收穫。往往有些人，在繁忙的人事接觸中，覺得別人説的話，有如自己被威脅似的，也許別人的説話太圓滑多變，太富於感動性，使自己的説話反覺和木納結緣了。一個滔滔不絕的説話者頗有一種不可思議的力量，可以影響周圍氣氛的鬆弛與緊張。
第一章口才的重要性_當領導必須練就好口才第一章口才的重要性。有了才幹，即使沒有口才，雖然也可以達到目的，但有才幹兼有口才的人，成功的希望更多。我們看到，一百個人中能有幾個人長於口才呢？【】少數人有口才，可以説出於天才，但多數人有口才，卻是出於常常訓練的緣故。一個人的説話能力可以代表他的力量，口才好的人往往容易被人尊敬，而口才差的人容易被人漸漸遺忘，由此足以顯示“口才”兩字立於人生旅程是具有何等重要的意義
1、請問對方辯友，在那些正規的辯論賽是用筆寫出來的，還是用口説出來的呢？這難道不是口才的作用嗎？沒有口才，還存在什麼辯論賽呢？
2、若是沒有口才，有再多的文才也表現不出來。那你有那麼多的文才又有什麼用呢？
3、請問對方辯友，沒有口才，你如何表達你自己的觀點，從而讓別人信服？
4、對方辯友你現在有口才來辯解“文才比口才更重要”這不是很滑稽麼？
5、再比如説，今天這場辯論賽，對方辯友如果沒有口才，你又怎麼敢來參加辯論呢？你能靠你的文才贏得辯論嗎？如果你依靠口才贏得了辯論，那不正説明了口才比文才更重要嗎？
6、就像是靠文才吃飯的作家。如果你無法將自己的作品通過口才推薦給出版社，那麼你只能坐在家裏抱着書稿做白日夢。
7、當代社會更講究失利，只是書面表達讀死書有何作用，總不能談判時還請人家等你的作文寫好吧，演講時總不能一直用幻燈片吧！
8、能寫的不一定能説，能説的只要識字都能寫！
9、中國有九千萬農民，他們每個人都會説話，但他們不一定都有文才，對方辯友還認為文才比口才更重要麼
中國有句古話，叫做“一言知其賢愚”。口才是一個人的思想、智慧、知識、見識、性格、氣質等綜合素質的反映。人們常常免不了“以貌取人”，但更多時候是“以言取人”。
10、不能寫頂多是一文盲，前者是終身的，後者後天可以增補。這麼一比較，説的能力是不是重要一些？
11、如果對方辯友不認為口才比文才更重要，那麼對方辯友為什麼還要來參加辯論賽，不如回去準備準備參加作文大賽，那樣可以取得更好的名次！
12、如果對方辯友認為，文才比口才更重要，那麼我覺得這場辯論賽是沒有意義的，裁判大可以直接宣佈我方獲勝！
13、中國有句古話，叫做“一言知其賢愚”。口才是一個人的思想、智慧、知識、見識、性格、氣質等綜合素質的反映。人們常常免不了“以貌取人”，但更多時候是“以言取人”。
14、在二者皆重要的情況下，口才用來表達文才，你能説口才不比文才更重要麼？
我方底線： 我方承認文才對人對社會都有很重要的作用，但是我方堅持，由於口才有文才所不具有的種種更優秀的特點，使其在社會中扮演更重要的角色。它們的共同基礎就是人的智慧、邏輯與思考。
謝謝主席，大家好，下面由我來闡述我方觀點。我方始終認為，口才比文才更重要。
何謂口才？口才是指人們在交際中因時因地，因人因事憑藉自己的知識和閲歷，力圖準確表達自己思想的口頭表達才能。口才是一種綜合能力，不僅包括表達，還包括聆聽、應變等多項技能。何謂文才？文才是指人們通過寫作詩文的方式傳輸自己的見解、感情、充分發揮自己的書面表達才能。從二者的定義中，我們不難發現，口才與文才實質上是具有共同基礎、一體兩面的兩種不同的表達方式。它們的共同基礎就是人的智慧、邏輯與思考（不存在誰是誰的基礎問題）（對方如果將文才作為了口才的前提，那麼對方論證他們的觀點就應該以論證我們的觀點為前提！口才的基礎是人的反應速度、文化水平、人格修養等一大堆東西，文才根本無法成為口才的基礎）。今天我們要探討的問題就是，在基礎相同，發揮空間相同的前提下，口才與文才誰對我們的發展更有利、誰更重要。我們之所以説口才比文才重要是從現實生活中的用途出發，從現代社會的實用性、廣泛性、簡便性等多方面看口才都比文才重要！為口才的使用限定了一個極其狹小的時空範圍，通過論證在這樣的範圍內文才的重要性來論證在整個大環境下的文才比口才重要。 重申比較是應當建立在一個合理，公平的環境下的，這應當是藴涵在比較的標準中的。由此可以置疑對方設立的比較標準是否正確。
在現在社會中，口才是比文才要重要的。
不知道對方辯友聽過沒有，有北大的畢業生去招聘會上並未招聘到很好的工作。為什麼？因為這些名牌高校的大學生不會做自我推薦。既然沒有口才，那拿着一張文憑又有什麼用？現在只有有良好的口才才會社會立足。
就像是靠問才吃飯的作家。如果你無法將自己的作品通過口才推薦給出版社，那麼你只能坐在家裏抱着書稿做白日夢。
再舉一個簡單的例子，我們現在在在舉行辯論會。這也是靠的的口才，如果沒有口才，對方辯友又如何表達自己的觀點，讓別人信服呢？對方辯友用口才來辯解“文才比口才更重要，難道不是一件滑稽的事情嗎？可見口才比文才更重要。
如果認為口才比文才更重要，可問：
各級領導幹部下基層去做羣眾的工作，發一篇優秀的文章就可以了嗎？
許多政治風雲人物，哪一個不是巧言令色，能説會道的？那些舞文弄墨的筆桿子，不都是他們的手下？
一個領袖人物給人們留下深刻印象的常常不是在重要的場合語驚四座嗎？而常常不正是這樣一個個不經意的一言一語，塑造一個偉人，締造一個時代嗎？
當遇到你上述所説的情況，可以這樣反駁：
他們的文才與文章確實很有影響力，但如果有一張嘴能把他們的妙文講給普通老百姓，能使他們從中得以覺悟，是否效果會更好呢。，
空有經典，不能為普通人真正所悟，正是我國文學經典的悲哀。幸運的是魯迅與胡適他們二位首先就是一位優秀的演説家，如果不是這樣，他們二人一味埋頭著書，又怎會有如此影響呢。
再來看看今日央視之《百家講壇》，那一位不是口若懸河，那一位不是妙語連珠，當然他們文才都很高，但請我們來設想，如果這些名家不用口，而都回家去用文才著書，即使能寫出很高水平，是否會有如此影響呢
看過《我的團長我的團》嗎？那裏面口才比文才重要的例子和陳詞太多了
才是人與人之間交流的工具，只有先與人有了溝通交流，才能夠進一步展現自己的文采。
口才更重要，口誅筆伐，顯見口在前筆在後；舌戰羣儒，東吳人才濟濟，幾句話竟成就三分之功；眾口爍金，這更可怕了吧。 若是沒有口才，有再多的文才也表現不出來。 那你有那麼多的文才又有什麼用呢？ 為什麼一直説顯現溝通能力是成功的關鍵，這和一個人的口才是密切相關的， 請問對方辯友，在那些正規的辯論賽中，是用筆寫出來的，還是用口説出來的呢？這難道不是口才的作用嗎？沒有口才，還存在什麼辯論賽呢？ 有口才的人一定有文才，而有文才的人未必有好口才，文才是口才的基本功之一，口才是文才的最為直接快捷的反應，因此，口才一定比光有文才更高一籌，也更體現着一個人駕馭語言的能力和綜合素質，口才當然更重要了。 不見的有口才的人就必須有文才！有的人沒有文才同樣可以談天説地，滔滔不絕的！你能説他沒有口才嗎？請對方注意，口才不是為了純粹的辯論，更不是為了爭得一場辯論的勝負，口才是為了讓人們理解你的觀點、想法和要求，接受你的新思想；而不是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
原因有二：
一、科技的發展、時代的進步，人們的距離被迅速拉近，“地球村”的概念深入人心。人們面對面的交流更加頻繁，電視、廣播、電話等現代設備也向人們的口語表達能力提出了更高的要求。沒有相應的口才，人們真是茶壺裏煮餃子，滿肚子話説不出。口才一定比文才更高一籌，也更體現着一個人駕馭語言的能力和綜合素質。口才是指人們在交際中因時因地，因人因事，憑藉自己的只是和閲歷，力求準確表達自己的思想，口頭表達才能。而這些都是文才所做不到的。運用口才，能與對象直接進行雙向交流，而文才往往只能單向輸出。雙向交流能及時反饋，其效果必然勝於單向輸出。口才不僅能借助語言，還能借助語音、語氣、語調、表情等等，多種力量並用，就能收到1+1>2的整體效果。再者，口才的使用比文才更為便捷，其運用的時間，場合都大大勝過文才。
二、我方認為，文才對於人們的工作生活、人際交往也起着重要的作用。當文字的才能和訴説的才能放在一起的時候，後者確是最容易被他人接受和理解的，如果一個人連説話都不能讓別人信服，那麼有再深厚的文筆有又何用呢？短信、網絡聊天、郵件、公函、便條，都需要一定的書面表達能力。但是，對於大多數人而言，除非你從事的記者、作家等文字工作，你只要具備初級的文才，就可以解決大多數書面問題了。而人們對於口才的運用範圍更廣泛、需求更大。在座多少人每天寫字的字數會超過你説話的字數？
西方世界已經把“舌頭、金錢、原子彈”列為三大武器。“禍從口出”的古訓已不再被人們奉為神明，社會的發展對我們提出了越來越高的要求。不管我們將來走上什麼工作崗位，沒有良好的口才，做什麼事都會事倍功半。從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的説服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，現代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。這些都是建立在口才不同於文才的特點基礎上的。置身於社會中，應當更注重社會性這一方面的判斷。所以，我方堅持認為，口才比文才更重要。文才是人們用文字記錄下來的東西， 單純的歷史記錄並不等於文才，文字只是一種載體。而口才是存在人們靈魂深處的記憶。歷史的傳承其實應當是口才與文才共同作用的結果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴大文才的作用而縮小口才的作用。其次，今天我們在這裏辯論如果你是一個文采飛揚的磕巴你認為你獲勝的機率有多大，你在生活中説的話多還是寫的字多，最後我想提醒大家一個磕巴在日常生活中往往遇到很多困難，而不識字的人一樣活得津津樂道，想要證明兩者的重要性那麼我們可以反過來思考失去那一種給你一個英語應試能力超強的人，他的口語不一定強勁！帶來的不便更多一些呢
對方辯友既然認為文才比口才重要，那麼我想請問對方同學的是，在今天的賽場上您怎樣才能讓評委和觀眾知道這一點呢？
文才切入點。將文才定義成內才，寫作，思考都要成為外延。文才有一個很重要的辯點，就是歷史的傳承。
口才切入點。有兩種定義方式，看你的對手屬於哪個層次，還有你對自身實力的認知。文才毫無疑義會走內才路線，把口才定義成表現形式。
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