朝代：三國|作者：曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其裏。
幸甚至哉！歌以詠志。
翻譯/譯文
登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。水波多麼洶湧澎湃，山島高高的聳立在水中。山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。水面上吹起蕭瑟的秋風，水中湧起了水花波浪。雄偉的太陽和皎潔的月亮，好像在大海里升起。燦爛的銀河，好像出自大海里。喜悦高興到了極點，用這首詩歌來抒發自己的心願志向。
註釋
①《步出夏門行》，一名《隴西行》，屬漢樂府“相和歌·瑟調曲”。共五部分，開頭是“豔”辭（即序曲），下分四解（四章）。此選第一解和第四解。兩解的題目為後人所加。
②207年（建安十二年），曹操北征烏桓（遼東半島的少數民族），途經碣石山，作此詩。詩中描寫登山觀海所見到和想像的雄渾壯麗的景象。滄海，大海，指渤海。
③碣石：山名，在今河北樂亭縣灤河入渤海口附近，後陷入海中。一説指今河北昌黎縣西北之碣石山。
④澹(dàn)澹：水波動盪貌。
⑤竦峙（sǒngzhì）：高高直立。竦，通“聳”。
⑥蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。
⑦洪波：洶湧澎湃的波浪
⑧星漢：銀河。爛，都像從大海里出來一樣。行，運行。其，代指大海。星漢，銀河，常用作星辰的總稱。
⑨“幸甚”二句：樂府本是用來配樂歌唱的，這兩句是配樂時附加的，不屬正文。意思是：好極了，讓我用詩歌來詠唱自己的志意。幸甚，表示非常慶幸。
朝代：三國|作者：曹操
關東有義士，興兵討羣兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽於北方。
鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
翻譯/譯文
關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。討伐董卓的各路軍隊匯合以後，因為各有自己的打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨後各路軍隊之間就自相殘殺起來。袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。由於戰爭連續不斷，士兵長期脱不下戰衣，鎧甲上生滿了蟣蝨，眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。屍骨曝露於野地裏無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。一百個老百姓當中只不過剩下一個還活着，想到這裏令人極度哀傷。
註釋
⑴蒿里行：漢樂府舊題，屬《相和歌·相和曲》，本為當時人們送葬所唱的輓歌，曹操藉以寫時事。蒿里，指死人所處之地。
⑵關東：函谷關（今河南靈寶西南）以東。義士：指起兵討伐董卓的諸州郡將領。
⑶討羣兇：指討伐董卓及其黨羽。
⑷初期：本來期望。盟津：即孟津（今河南孟縣南）。相傳周武王伐紂時曾在此大會八百諸侯，此處借指本來期望關東諸將也能像武王伐紂會合的八百諸侯那樣同心協力。
⑸乃心：其心，指上文“義士”之心。咸陽：秦時的都城，此借指長安，當時獻帝被挾持到長安。
⑹力不齊：指討伐董卓的諸州郡將領各有打算，力量不集中。
⑺躊躇：猶豫不前。雁行(háng)：飛雁的行列，形容諸軍列陣後觀望不前的樣子。此句倒裝，正常語序當為“雁行而躊躇”。
⑻嗣：後來。還：同“旋”，不久。自相戕(qiāng)：自相殘殺。當時盟軍中的袁紹、公孫瓚等發生了內部的攻殺。
⑼淮南句：指袁紹的異母弟袁術於建安二年(197)在淮南壽春（今安徽壽縣）自立為帝。
⑽刻璽句：指初平二年(191)袁紹謀廢獻帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，並刻制印璽。璽，印，秦以後專指皇帝用的印章。
⑾鎧甲句：由於長年戰爭，戰士們不脱戰服，鎧甲上都生了蝨子。鎧甲，古代的護身戰服，金屬製成的叫鎧，皮革製成的叫甲。蟣，蝨卵。此句以下描寫戰亂給百姓帶來的深重災難，給社會造成的巨大破壞。
⑿萬姓：百姓。以：因此。
⒀生民：百姓。遺：剩下。
朝代：三國|作者：曹操
【短歌行其一】
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
【短歌行其二】
周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節不隆。崇侯讒之，是以拘繫。
後見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，
猶奉事殷，論敍其美。齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。
孔子所歎，並稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。
受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。
翻譯/譯文
【其一】
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。
靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脱。
那穿着青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。
只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿羣呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什麼時候才可以拾到；
我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長為河。
遠方賓客踏着田間小路，一個個屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，爭着將往日的情誼訴説。
月光明亮星光稀疏，一羣尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三週卻沒斂翅，哪裏才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
我願如周公一般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順與我。
【其二】
姬昌受封為西伯，具有神智和美德。
殷朝土地為三份，他有其中兩分。
整治貢品來進奉，不失臣子的職責。
只因為崇侯進讒言，而受冤拘禁。
後因為送禮而赦免，受賜斧鉞征伐的權利。
他被孔丘稱讚，品德高尚地位顯。
始終臣服殷朝帝王，美名後世流傳遍。
齊桓公擁周建立功業 存亡繼絕為霸首。
聚合諸侯捍衞中原，匡正天下功業千秋。
行為磊落不欺詐，美德流傳於身後。
孔子讚美齊桓公，也稱讚管仲。
百姓深深受他的恩惠，制服荊蠻無左人。
天子賜肉與桓公，命其無拜來接受。
桓公稱小白不敢，天子的威嚴就在咫尺前。
晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。
接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。
晉文公聲望鎮諸侯，從其風者受尊重。
威名八方全部傳遍，名聲只次於齊桓公。
佯裝稱周王出去巡狩，招其天子到河陽。
以臣召君乖於禮 因此大眾議論紛紛。
註釋
對酒當歌：一邊喝着酒，一邊唱着歌。當，也是對着的意思。
幾何：多少。
去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長。有慨歎人生短暫之意。
慨當以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當以，這裏“應當用”的意思。全句意思是，應當用激昂慷慨（的方式來唱歌）。
杜康：相傳是最早造酒的人，這裏代指酒。
青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《詩經·鄭風·子衿》。原寫姑娘思念情人，這裏用來比喻渴望得到有才學的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領。青衿，是周代讀書人的服裝，這裏指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。
沉吟：原指小聲叨唸和思索，這裏指對賢人的思念和傾慕。
呦(yōu)呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙(shēng)：出自《詩經·小雅·鹿鳴》。
呦呦：鹿叫的聲音。
鼓：彈。
蘋：艾蒿。
何時可掇（duō）：什麼時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。
另解 掇讀chuò，為通假字，掇通輟 ，即停止的意思。何時可掇，意思就是什麼時候可以停止呢？
越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈駕來訪。枉，這裏是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思念。
讌(yàn)：通“宴”（原文中讌為“讌”）。
三匝（zā）：三週。匝，周，圈。
海不厭深：一本作“水不厭深”。這裏是借用《管子 形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。.。.。.”意思是表示希望儘可能多地接納人才。
斧鉞（yuè）：古代兵器。
譎（jué）：詭詐。
孔子所歎，並稱夷吾，民受其恩。
胙（zuò）：古代祭祀時供的肉。
圭瓚(zàn)：古代的一種玉製酒器。
鬯(chàng)：古代祭祀用的酒。
盧弓矢千，虎賁(bēn)：勇士 武王。
葩（pā）：花。
蒙田範文網