體育強身，精神鑄志
“靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。”誠如此言，體育鍛煉有利於人體生長與機能狀況的調節，體育之效對人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當以體育構建強身根基，以精神信念鑄就堅定之志，方不負青春韶光。 體育鍛煉的過程強化個體精神意志，推動自身人格不斷完善，促進身心健康、全面發展。
“體育造就體格健壯的勇士，並且使健全的精神寓於健全的體格。”跳水運動員郭晶晶在遭遇挫折後以堅持不懈的訓練最終奪得金牌，鄧亞萍憑藉無所畏懼的膽色與頑強意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛澤東之言，“生而弱者不必自卑”，因為體育運動的存在讓我們擁有健全體格的途徑，因為美好心靈的存在讓我們得以在世間綻放獨特光彩。與此同時，“運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動”，重視體育鍛煉的作用，助推意志潛能的激發，抒寫人生華章。 體育之效鑄就強大精神信念，亦添益裨補體育精神，促進民族繁榮、家國興盛。 奧運會等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對於提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會生活中亦扮演着重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險阻勇往直前的全力衝刺，是永不放棄、拼搏進取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當體育強國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們在新世紀逐漸成為社會主義先進文化的傳播者和創造者、成為時代精神的倡導者和踐行者。“天之誘我以至於強”的精神力量亦將帶動全民共赴時代繁榮，同鑄家國鴻猷！ “天行健，君子以自強不息。”
作為青少年的我們，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經常參與體育活動，不僅促進體格發育、心肺功能發育，也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現有實力上“增益其所不能”，把學習工作與道德教育同體育鍛鍊融為一體，德智體美勞健全發展。當然，體育活動也需要在科學的方法指導下開展，並同時注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養，培元固本，方得身心健康。
數時代強者，還看今朝
大考將至，課間，很多同學都趴在桌上，疲憊沉沉。常有人請假：黃同學感冒發熱，王同學胃疼不適，宋同學長期失眠，袁同學不明原因頭痛……有的同學因天氣多變而病，有的竟是長期過勞所致。
教室空着的座位，總讓我牽掛。我不是醫生，以常識認為，唯有重視體育，強健體魄，才能讓生活和學業有更長足發展。1917年，青年學生毛澤東提筆寫下《體育之研究》：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛鍊，增益其所不能，久之也會變而為強。”想一想，大部分同學在體育課、課間操和眼保健操，有沒有草草了事？須知 “過猶不及”，於學習用力過猛，不顧體育鍛煉，會適得其反，成語云“竭澤而漁”，試問，身體之澤若干涸，有何能力在一片枯槁之地，垂釣知識那曳尾之魚？清華大學曾提出“為祖國健康工作五十年”的口號，於今天的你仍然適用。羸弱的身體，唯有在堅持鍛鍊中才會日益強健。
“天行健，君子以自強不息。”自強其實不止於體魄，人格也須經受淬鍊方顯真金本色。可還記得我們學過的課文《沁園春·長沙》？“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬户侯……”教室裏聲聲入耳的是你們豪邁的少年之聲，那一刻，我看到你們眼裏有星光閃耀。百年前中國積貧積弱，幸而，一顆顆壯哉少年心，託舉革命理想，一點一點為祖華夏大地播種紅色星火。“星星之火，可以燎原”，1917年毛澤東寫的是體育精神，又何嘗不預示着共產主義由微末到恢弘的歷史走向？雖相隔百年，但我知道，你們與他們，澎湃的少年心懷是一致的。
我當然也知道，事物往往螺旋式上升，由弱至強的道理雖顯，踐行中難免有徘徊。譬如現下高喊“躺平”的你們。所謂“躺平”，即面對壓力，不做任何動作，內心毫無波瀾。“躺平”背後，其實是對困境的畏懼。然“道雖邇不行不至”，強健之路難免坎坷，若急於“示弱”，只會忘卻自強之初心，讓自己陷入衰弱困局而無可挽回。試想，1917年的毛澤東們如果選擇“躺平”，積貧積弱的中國就不會迎來“覺醒年代”；試想，1981年的女排隊員如果選擇“躺平”，“女排精神”就不會榮耀於世界之巔；試想，面對“新冠”，抗疫先鋒如果選擇“躺平”，我們又怎會擁有這有序安穩的生活？於你們，可以休整蓄力，但決不能“躺平”示弱。
謹記這百年前的箴言，走出“躺平”，弱則思變，自強不息。我相信，數時代強者，還看今朝！
秉承體育精神，誓做拼搏青年
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之誘我以至於強，未可知也。”毛澤東在1917的這一番議論，鼓舞了積貧積弱的中國，也詮釋了體育精神的寶貴。
而這一番振聾發聵的雄辭，在歷史硝煙散去後的今天，依舊提醒着我們自強的獨特意義，引發我們對體育精神的思考。
明其所處，追其所向，厚植體育之精神，此以強於斯人。或許有人會説，體育上的精益求精是運動員的事，和我們這樣的普通人沒有關係。這樣的觀點無疑是狹隘的。清華體育元老馬約翰，以畢生精力服務清華體育。在被問及何以堅持至此時，他説“我忠實地遵循了這樣的體育原則：‘奮鬥到底，絕不半途而廢！’”百米賽跑中一個半秒的突破，鉛球投擲中幾釐米的進步，其意義不在獎牌和掌聲的功利價值，而在通往它的無數汗水。這些汗水會成為我們成長的奠基，教會我們衝破天生之強弱，在奮鬥中實現人生之意義。
不忘所愛，不失前路，弘揚體育之精神，此以振我家國。一個崇尚體育精神，永遠自強不息的民族，才是充滿希望的民族。當中國女排時隔多年再次奪冠，當武大靖一騎絕塵碾壓衝線，當中國女足“逆風翻盤”反敗為勝，我們為運動健兒歡呼，也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯繫在了一起，激勵我們在各自的崗位上奮進。人人若此，則國安泰昌盛何難！
然而，課業的擠壓，“內卷”的壓力，分數至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤，五穀不分”，只要不需考試，就不事體育運動。這貌似無可厚非，實則是對青年精神的毒害。體育運動當然不是“浪費時間”，“影響學業”，而是強健我們的身體，養護我們的精神，讓我們更好地投入到學習與工作中去。人之體魄生而有別，然砥礪奮進無別。人之智能生而有別，然自強不息無別。體育把我們從功利攀比，製造焦慮的內卷狂潮中解救出來，達到努力最本真的目的。
由此觀之，當今的我們呼喚體育精神的迴歸，不僅僅是把陽光下的揮汗如雨，球場上的歡聲笑語還給青年人，也是把“有志者事竟成”的堅定，“及時當勉勵”的勤謹，“吾將上下而求索”的自強還給青年。在急速變化的液態社會，這些純粹的品質如船錨，讓我們不在狂風驟雨中迷失了方向，成為潮流裹挾的“單向度的人”，而是腳踏實地，切磋琢磨，找尋自己的人生意義的新時代青年。
現代奧林匹克之父顧拜旦先生説：啊,體育,你就是美麗!你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,要看它是被可恥的慾望引向墮落;還是由健康的力量悉心培育。是的，體育之用，實乃大用。讓我們高舉體育精神的火炬，讓我們在生命中種下自強不息的種子，強於斯人，振我家國！
我非鯤鵬，亦可圖南
對於強弱，中國人心中自古就有一杆秤：“鋤強扶弱”“恃強凌弱”等成語體現我們對強弱雙方的不同態度，而《逍遙遊》中“小大之辯”的論點更是深入人心：小知不及大知，小年不及大年。事實上，強弱之別並不是一成不變的。物質力量的強弱之判，可以通過不斷淬鍊自身而逆轉乾坤。我非鯤鵬，亦可圖南。
一顆石子可以因板塊運動而攀上羣山之巔，也可能因強風侵襲而跌落山崖。個體乃至國家的強大不是一成不變，它必定處於時勢、社會環境、自身發展等條件的制約之下。回首20世紀初，中國尚在列強欺壓下籤訂辱國條約，巴黎和會上各國代表無視中方提案強行割讓遼東半島；而在21世紀，神舟飛天，北斗組網，蛟龍入海，天眼巡空，重大科技成果不斷橫空出世，中國已躋身世界第二大經濟體。綜合國力的鉅變，不僅源自世界局勢之變，更在於革命先烈的奮鬥與淬鍊。
雖然目前中國的成就使我們屹立於民族之林，但在瞬息萬變的時代中，強弱翻轉時刻在發生。正所謂“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”雖生而強者，不鍛鍊自身就只能屈服於熵增的規律而導致熱寂；哪怕生而弱者，勤自鍛鍊逆水行舟，必能更上一層樓。較之泯然眾人的方仲永，克服出身的障礙走進大城市的`華坪女高學生才是當下青年的榜樣。我們萬不可因一時的強大而沾沾自喜，而應不斷提高個人素質，以自身能力應時代萬變。
提升個人素質，在於淬鍊身體素質、心理素質與意志力。毛澤東在《新青年》中論述 “體育之效”時指出：“弱者如果勤自鍛鍊，增益其所不能，久之也會變而為強。”近年來教育部不斷強化體育成績在考試中的比例，鼓勵學生積極參加體育鍛煉，即旨在通過體育活動鍛鍊青年的個人素質，培養自強不息的意志。
頑強的意志不僅在於堅持不懈，更在於能積極主動地尋求改變。日本企業家稻盛和夫曾提出“燃燒理論”，認為人有自燃人，可燃人，不燃人三種。自燃人即為能充分發揮意識的主觀能動性，培養意志力的目的正在於此。青年人只有心中抱有不斷前進的願景，才可以克服先天條件的桎梏，逆水行舟，鵬程萬里。
誠然，出身城市的我們基於父輩的基礎，已站在強者的肩膀上，但萬不可忘記中國仍有許多“弱者”。當下城鄉發展不平衡的現狀導致了城鄉教育資源的分化，農村地區不乏希望通過知識改變命運的學生。前幾日衡中學生張錫峯在演講中吶喊“要拱了大城市的白菜”引起諸多謾罵，但事實上謾罵者不乏曾經的“土豬”。通過努力逆襲成了強者，萬不能“向更弱者抽刀”，而應該向更弱者伸出援助之手。
“橫空大氣排山去，砥柱人間是此峯。”凝望這一百餘年，這個政黨、這個國家的每一段征程，都不僅僅是年輪疊加之旅，更是每一位中國青年用雙手託舉國家，使這個民族從弱小走向強大的征程。我們終將接過重擔，為國家的不斷富強築牢地基。
雖身無鯤鵬萬里翼，亦能以努力為翼，揹負青天，終將圖南。
人往“低處”走
毛澤東《談體育之研究》裏這段話，談體育，背後是老子《道德經》的思維。“生而強者不必自喜”，過於逞強，物壯則老。果子熟了，就會落地腐爛，花開了就會謝，月圓了就會缺。所以，曾國藩的書齋名是:求闕齋。留有一步餘地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來。“強梁者不得其死”《道德經》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應了西方一句哲言，上帝讓一個人毀滅之前，先令其膨脹發狂。
人們常説説人往高處走，這裏反其道而行之，人往低處走，永遠保持未充盈的狀態。因為老子就是這麼做的。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫江湖術士。不要急着表達，要選擇好時間地點場合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達見解。曾仕強更側重人際關係，你一開始嗓門大，誰怕你。先禮後兵，黑，是深不可測，我的優勢不要鋒芒畢露，藏之於黑。正如毛澤東所言“即使是至強者，最終也許會轉為至弱”。
打個比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長。
毛澤東是把《老子》當兵書來看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強大，膨脹。毛澤東軍事上的神來之筆，都有着老子的辯證法的影子。而現實中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領導管（過去是帝王），領導歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來，有人上去了，有人下去了，誰是導演。好像一流的人物，離老子道德經都很近。常常看到大領導沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權柄，往往眉宇間有得意之色，反覆強調自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。
既然如此，就不必急於求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計從，宛若賓主，張良是黃老之流，執古御今，以虛來駕馭紛繁蕪雜的實，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的，總是早早以成熟圓潤自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脱胎換骨，不要自怨自艾，不到最後，不可蓋棺定論。
歐洲盃馬上快要開始了。以老子道德經的眼光，以毛澤東辯證法來審視歐洲盃，但凡狀態出的早的球隊，往往走不遠，因為物壯則老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅。永遠不要過於剛強，柔弱者生之徒，強梁者不得其死。永遠留一個空間和迴旋餘地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走着瞧。
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