我們總在變：從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”；從自由自在灑脱逍遙到平凡庸俗無可奈何；從乾坤朗朗情趣盎然到麻木僵化名利實務。我們的心靈隨着冷漠的環境變遷而沉滯了。我們是什麼時候失去清歡的呢？我們怎麼能失去清歡呢！那些年的晨風吹面閒來折柳葉的情趣，明燭燈火夜船行樂宴，試至映日可窺光於天，沉厚清淨避居遠，深山海湄又去哪了，去哪了呢？
小雨淅瀝，若説是無感，那必是假的。自認為雨多情也無情，它將一切都洗刷乾淨，一切過往，一切希望，一切痛苦，一切糾葛，唯留清歡。清歡是一種心態，不同於“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的歡喜；不同於“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的瀟灑；不同於“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的放逐；不同於“一切愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”的悲愴；不同於“獨自淒涼還自遣，自制離愁”的無奈；不同於“欲隨輕風挹君袂，滿野春雨生茫茫”的迷惘。
清歡，莫言辭。遠離喧囂，遠離浮華，走累了，看淡了。曾讀過林清玄的散文，在《家家都有明月清風》中提到了“奉茶”。在山路上免費給遊人提供茶，一冷一熱，一茶一水，從容，有痛。在《温一壺月光下酒》中寫道“忍把浮名，換作淺斟低唱，即使天女來散花也不能著身，榮辱偕忘，前塵往事化作一縷輕煙，盡成因果。”這也是一種清歡。正如蘇軾在《浣溪沙》中寫道的平平淡淡的生活，不驕不躁的心靈，樂在其中，也正是——人間有味是清歡。
清歡是一種情趣，一種格調，一種雅緻，一種性靈，願人們都能不困於俗世，不亂於心，只道人間有味是清歡。
早晨有雨，不願放棄週末難得的空閒，就打傘去了趟風景區。雨不大，風很緊，一個人在濕漉漉的道上走着，心裏有一種説不出的寧靜。散步本無目的，原打算去黃河邊走走，接了個電話，半道就拐進了友誼亭。亭子裏沒人，坐賞初夏雨景卻也另有一番情趣。
雨打樹葉，發出沙沙的聲音，比任何音樂都好聽，漸漸的就沉迷進了雨境。一株樹，不知道名字，樹上開滿了細碎的黃花，雨打風吹之後，滿地落英，鋪了稀疏的一層。拿起手機“咔擦”一聲，就把瞬間的美定格成永恆。
雨把一切都洗刷的很乾淨，一株花開的很豔，樹葉和花瓣上到處是雨珠，看着煞是惹人喜歡。朋友在微信裏聊起了諸多生活的無奈，很認真的聽完後，我拍了一張雨中的石榴花發過去説：“看這朵花，心裏含着淚，它仍在笑。”之後，我的腦海裏就浮現出蘇軾的那句詩：“人間有味是清歡”。
清歡為何歡？有解釋為，清雅恬適之樂。我覺着言猶未盡。“清”者，純潔、清淨、單純、清明、清白、清高是也。我認為“清歡”是人性的一個至高的精神境界。清歡，拒絕熱烈，要生要死的心態説明了你缺少一種淡然；清歡，排斥孤傲，孑然一身的心境説明了你多了一絲冷漠；清歡更反感的是做作，無病呻吟的表演證明你濁人一個。
清歡，未必一定要遠離城市、隱遁山林、拒食人間煙火，而是要面對社會百態，塵世喧囂，能直透根源，守住本心。得意時不看低別人，失意時不看低自己。清歡，未必一定要有詩詞歌賦，琴棋書畫，而是要心有清明，不失本真。身在繁華處，心寄明月間。清歡，未嘗不是一種心境的空靈，這世上除了天、地，也就心最容易達到空靈的境界。“日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花”是一種清歡，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外雲捲雲舒”也是一種清歡。
人的一生，要經歷諸多的風雨和溝坎，內心也時常會被情慾和不甘所侵襲，被無常的困惑和遺憾所困擾，這時候我們需要一種力量，一種來自內心的温暖，來驅散陰霾，來融化寒冰，此刻，心靈的境界決定了我們擺脱枷絆的時間。清歡，可以讓我們以旁觀者的心態，細品自己的人生軌跡。如這綿綿細雨一樣洗滌我們的靈魂，拂去心緒的煩躁，還原心海的寧靜。
清歡，來自於對生活的提煉。可以將自己置身於行走、繪畫、音樂、讀書的世界中，或者去養花、飼魚、聽戲、飲茶，只要讓自己傾情投入，我覺得都可以讓心態從中獲得寧靜和從容。人間有味是清歡！人間又何處不清歡？
清歡，需要發現。花有花的精彩；葉有葉的清香。一個微笑是人生磨礪的縮影；一個感動包含着無數的心路歷程。清歡，需要尋找。懂得珍惜，理解生活，不是沒有困惑，也不會一帆風順，仍然需要追求，仍然需要付出，在人生路上依然會有意想不到的挫折。但你只要邁過一道檻，心境就能提升一層。你只要渡過一個逆境，心性就會強大一分。心中有大海，何懼驚濤來；心裏裝日月，腳印不曲折。
清歡，是一種修煉。只有修心養性才能達到這種高度。陶淵明“心遠地自偏”吟出了田園隱士的清歡；王維“明月鬆間照，清泉石上流。”開啟了詩中有禪的清歡；杜甫“三吏”、“三別”把清歡上升到了憂國憂民的詩史高度。蘇軾卻可以把生死不渝的愛情賦予了“此心安處是吾鄉”的清歡境界。進則能廉潔自律，知足常樂；退則能不忘憂國，與民同樂。看來清歡並不像我們想想中的難以觸摸。
生活的每個細微，都值得我們去品味。只要你有一雙慧眼，生活處處有美景；只要你有一顆淨心，身邊的時時有美好。你看眼前這檐雨織簾，這雨意綿纏，這花兒如訴，是不是正置身於一曲天籟之中呢？只要你細心品味，一定能從中品出清歡的味道。
一襲微雨，蕩盡心中塵埃，一縷清風，吹開陌上花紅，如此，心在此岸已無岸，人在天涯已無涯。那麼不戀塵世浮華，不寫紅塵紛擾，不歎世道蒼涼，不惹情思哀怨，閒看花開，靜待花落，冷暖自知，乾淨如始。
——題記
在現在這個浮躁，喧囂的世界，於每人都欠缺一份純真。知足且活在當下，無愧於心。適時清空心靈，歡喜這人世間。做一個清新的俗人。有血有肉有俠義情懷，不鬧不悲不妄自菲薄。
林清玄曾經説過“清歡是生命的減法”在最本質的簡單中尋求着快樂，一朵花，一滴露，一陣風，一溪雲，不知是誰歡喜了誰，卻也無需知。看的是山水的快樂，悟的是生命的清歡。食一席書香，煮一壺時光，山中何事？松花釀酒，春水煎茶。簡單着，明媚着，快樂着。回到最單純的歡喜，是最有滋味的境界。
一壺清茶，一盤蔬果，坐於雲霧間看霧氣瀰漫忽而又消散，靜下心來，連細枝末節的事物都會被放大成一個世界:用文火小心翼翼地煎茶，縷縷白霧溢出，攜帶着清香飄進人心，沁人心脾。乳白色的泡沫浮上碧綠的水面，與翡翠般的蔬果相映成趣，構成了早春濃郁生氣的景象。
一直很嚮往蘇東坡這樣詩意的生活。於平淡中尋覓清雅，於細節中尋覓歡愉，這便是所謂的清歡吧？可又有多少人嚮往清歡呢？
清歡不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊；清歡是覺後不知明月上，滿身花影倩人扶；清歡是於冷冷清清中尋求風風火火。
清歡存在於林清玄温一壺月光下酒，酒未入人已醉；清歡存在於木心的誠覺世事儘可原諒；清歡存在於汪曾祺對清香的定義是嚐嚐新漲的春水的氣味……
捧一卷墨韻，題一頁娟楷，唱一句黃梅，品一杯香茗，這何嘗不是一種人生態度。其實“清歡”來之尚易。獨自一人亦或是三五好友，在環境清幽雅緻的樓亭，説幾句家常或是文學，其實這又何嘗不是一種清歡，人間最美是清歡，古有蘇東坡，今有林清玄。嚮往的生活其實很簡單。洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。閒惟歌聖代，老不恨流年。閒雲野鶴般遠離世俗，讓心平靜下來，簡單其實也很美好。
“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”
我願意如蘇軾般自由不拘，在細雨之中小酌一杯浮着雪沫乳花的小酒，吃着山野之中簡單平凡的新筍蓼茸，興起時吟上一句“人間有味是清歡。”
記得曾經讀到過蘇東坡的一詞。這首詞的最後一句，便是“人間有味是清歡”。
無論你離家有多遠，親人之間的思念總會像一根透明的細線將彼此的心聯繫在一起；無論你離家有多久，對家鄉的懷念總會不時衝上你的心頭讓你魂牽夢縈。
我的家鄉坐落於浙江象山，臨近大海，自然有許多海鮮和土特產。
“今天的螃蟹特新鮮。”媽媽外出拎着菜籃子，剛從菜市場回來。從媽媽帶着喜悦的聲色中，不難聽出今天挑選的食材極為不錯。媽媽熟練地將螃蟹清理乾淨，並將它們“五馬分屍”，放在一個大碗裏，倒入醋、老酒，放入幾塊生薑，並撒上小把鹽和糖，給螃蟹做一個“馬殺雞”。這樣醃製一個上午，中午便可以吃了。
盛上一碗泡飯，再夾一塊醉蟹，可美滋滋了。待我夾了二三塊還想伸出筷子時，媽媽輕輕地用筷子擊打了一下我的手背，我趕忙縮回了手：“吃幾塊夠了，不然晚上要拉肚子的。”“哦。”我滿不情願地應着，只得悻悻地低下了頭，不過每每趁母親不注意，便神不知鬼不覺地拿上一個蟹腳。吃完還意猶未盡地嘬嘬手指。每當母親問我時便狡辯道:“姐姐剛剛吃的。”嘿嘿，嘴裏還回味着醉蟹的味道。
臨近清明節，便要做餈粑。做餈粑可不是件小事兒，事先都要商量好，在誰家做，材料由誰來採購。這次做餈粑是在大姨家的院子裏，好幾户人家聚集在其中，都注視着今天的主角——餈粑。經過前面一系列流程的鋪墊，終於到了最重要的一步。只見三個強壯的男人搬來了一口大缸，大缸外是棕紅色，紋理分明，摸上去還有點兒扎手，但大缸裏卻截然不同，缸內呈深棕色，明亮的反光彰顯着其極為光滑的內壁。舅媽把初步形成的白色軟塌塌狀的餈粑放在缸中，一位只着薄衫的大漢，掄起一把約5斤重的木錘便開始敲打，這力劈華山的氣勢讓觀看的人都心驚肉跳起來。敲打幾下，便讓舅媽翻個面，沒過多久已是汗流浹背，這情景讓人看了都差點忘記這還是初春，天氣依舊寒冷。打餈粑可不是件容易的事，一個人可完不成，經過幾輪更替，餈粑終於有了正形。再經過七大姑八大姨的幾經操作，餈粑終於做完了。
剛做出來的餈粑是最好吃的，不用經過二次加熱，剛拿手就可以吃。是温熱的，軟軟糯糯的拿在手中，有一股艾草的味，在齒尖留香。
這糯米餈粑可煎，可炸，可烤等等。總之，餈粑的吃法，千奇百怪，口齒中一次又一次地湧出那魂牽夢縈的清香，那是家鄉的味道。
故鄉其實和許多地方一樣，只不過其間包含了一種無法訴説的情感。有的人對家鄉的景物念念不忘，有的人提起家鄉的親人熱淚盈眶，也有的人在異地聽見家鄉方言欣喜若狂。而對於我這樣一個小吃貨，我最惦記着的是我家鄉的美味情狀。
清歡，我想我是喜歡這個詞的，就如我喜歡青衣，青花一樣。無端地喜歡着，有時候，喜歡一個字或者一個詞，是不需要理由的，就像喜歡一個人。在我看來，清歡透着遠遠地古意，那樣的雅緻，那樣的欣欣然。清歡是一種別緻的，恰到好處的適宜，就像此刻九月的夜，靜默中透着美妙，清淨中帶着惆悵，寂寞裏有些愉悦，温暖中透着安靜。清歡，應該是一朵花，一朵思念的花朵，在乾淨細緻的時光長河裏，安靜而幸福的開放，面對着一張微笑的臉。
清歡就是，心淡淡的，素雅的帶着暗淡的舊，再也沒有了花花綠綠，再也沒有了五顏六色，剩下的是一種舒服的安逸。褪了色的心在生活中老了，舊了，變淡了，變黃了，變得平凡了，寡淡了。這樣其實別無什麼不好，無風無雨，穩妥安逸的生活。偶爾的露出一絲淡淡的微笑，也是那樣的安之若素。泰然自若生活，平和的心情中悄然的流淌着脈脈的温柔，只為某人。
清歡就是人輕輕地，過着簡單的生活，在淡然中完美真實的感受，雖簡單，卻幸福。像一杯茶，像盛開蘭，讓人遠遠望去賞心悦目，透着沁人心脾的香，讓人夢寐以求的。帶着一份神祕，一份温馨，一份思念，一份牽掛，一份回憶，一份心酸在月色下緩緩的走。
清歡是一種簡單和淡泊，是一種生活的態度。不以物喜，不以己悲，那麼安之若素；有時，清歡凌駕於精神之上，那麼絕塵世外；有時，簡單就是紅爐一點雪，那麼原汁原味；而有時，清歡也是一道法門，誰經過了，誰就能化繭成蝶、脱胎換骨
清歡是一種境界，應該説，清歡就是淺淺的隨意和從容，彷彿小橋流水般樸素與自然。或許，清歡是心靈的一種釋然和頓悟，柳暗花明、豁然開朗；又或許，清歡是性情的一種解脱和淡泊，天生質樸，隱約直白，迴歸心靈。在我看來，清歡是淡，淡得徹徹底底，清歡是淺，淺的不着痕跡。
清歡裏面藴含着生活的沉澱，有錢錢的快樂，淡淡的遺憾，有這太多的恩與怨，得與失，愛與恨，成了藏在心底深處的一道風景，細細地品味，都成了一笑而過的淡然。那份恬淡就像輕輕走過的歲月，不染風塵，天涯海角，盡在心間。
清歡，多麼美，多麼自在，安寧温潤的度過每一天。靜靜地看雲，瑣碎的守着零星的幸福，人在塵世，但不與世爭，活得像梅，俏也不爭春這是一種韻致，也是一種情調。似水流年，恰似一場清歡，只是終究我還是軟弱，我還是眼淚悉悉索索。今夜，我的眼淚，為誰滑落。誰聽到了我的歌，誰看到了我的落寞？
陽光透過那稀疏疏的枝葉，變成一個個明晃晃的光圈。頭頂的雲如絮，綿密細長。已是夏末，蟬在枝椏上禮讚最後一支歌。門前的那塊空地不知何時紮根出了茂密的小草。毛茸茸的如新生兒的絨毛般細膩，生機盎然。
鄉間的小屋裏，頭上頂着的電風扇吱呀呀的轉，伴隨着小電風扇的是，沒有節奏的呼嚕聲。我耐着性子待在藥爐旁，聽他講故事。出賣我的勞動力為他看守着藥爐。“然後呢，然後呢，孟姜女把長城哭倒了嗎？”“曹操劉備誰更厲害？”“草房子裏的桑桑住在哪裏？”回答我的卻只有一陣稀稀疏疏的呼嚕聲與蟬鳴。我拋下扇子，走到他躺椅旁，拽拽他的手，擺弄着那為數不多的幾根頭髮，還紮了一個小辮子，最後還翻起他的眼皮。“好了好了，別再弄我了，爺爺起來了，起來了。”我心裏想着，可被我打敗了吧。你也就這點本事而已。
我們倆排排坐，坐在一起聽着故事。我們講孟姜女把長城哭倒了，我們講曹操劉備都不是最後的贏家。我們還講，草房子裏的桑桑住在一個我們永遠找不到的小世界裏。“糟了，藥馬上就要熬幹了。唉白忙活了。”看着他氣急敗壞的樣子，我咯咯地笑。“一共就熬了兩份，熬幹了，你就不能喝了，這杯是我的。”可還沒等到話説完，我就抱起杯子跑進屋裏，一氣呵成把門反鎖。喝完才砸砸嘴意猶未盡的出來。“給你喝就給你喝，俺老頭子不理你了。我不稀罕。”
這是我記憶中十幾年前的一個普通的夏天。
少年不識愁。
現在的他早已沒有精氣神去擺弄什麼草草藥藥了，更沒有什麼力氣會為了照顧我當時孱弱的身體。故意裝睡，又故意與我爭搶同一碗中藥，那一碗本來就屬於我的中藥。“白蘇連翹白芥……”一個個美好而又純潔的中藥名，從睡夢中的他的嘴裏一個又一個的跑出來。“白蘇連翹白芥……”就如同小時的我跟着他身後，一個腳印一步蹣跚的樣子一樣。我念起了這些中藥名，感覺到了未可名狀的愛。
旁邊空置已久的藥爐，現在又重新派上了用場，裏面翻滾着的中藥與空氣中那份獨特的魅力相互纏繞，在頭頂相遇，令人沉思安逸。我端起一杯熱氣升騰的中藥，不知何時眼裏的情感凝結成水，一顆一顆滾燙而又熱烈的與中藥相混在了一起。嘗一口更是回味無窮，中藥色澤偏黑，口感偏苦，而在這一刻，我又感受到爺爺那對中藥的偏愛與對我的寵愛。
浪漫人生，沉浮幾何？我們或許一路都在尋找自己的那抹味道。殊不知兜兜轉轉，身邊的味道是最重要卻一直忽視的感情。少年不識愁，愛上層樓。我不識愁，但也尚未上層樓，還在路上的我我卻在中藥罐裏找尋到那一抹清歡，在中藥罐裏找到那一抹人間至味。人間有味是清歡，中藥對於我來説不止清歡亦是至味。
蒙田範文網