蘇軾寫過一闋我極其喜歡的小令，其中有一句是這樣的：“人間有味是清歡。”清歡，關於這個詞的含義，我一直思索着，這一份清閒雅緻的歡愉，究竟是哪一種感覺呢？
一年前秋季的某天，我約了從小一起長大的好友一同去做泥陶。那家店的店面不大，米白色調，簡樸內飾，有種稚稚的童趣。我們倆跟着兩位師傅學了片刻，就開始了即興創作。秋日午後的陽光是寡淡的，略微泛着金色，和煦地透過澄澈的窗玻璃，輕輕伏上我的肩頭。
我專心撥弄着手中的泥陶，看着它們快速在我手上轉着圈，逐漸形成一個初見雛形的小泥瓶。剎那間，我的心中、腦海中一片安詳。只覺陽光裹攜着淺淺的暖意，伴了微風，在我耳邊氤氲着飄散開來。學校的作業、週末的補課，一切零零碎碎的瑣事一下彷彿煙消雲散。相反，我的心裏油然升起一絲細微到難以察覺的喜悦。這種歡愉不同於聚會、獲獎時的欣喜或激動，而更像是一縷愜意的春風。它是清淡而又怡人的。
我忽然想起，蘇軾的清歡，是與友人同去郊遊，飲一盞小酒，品嚐鮮嫩的新筍；林清玄的清歡，是踏着石階上山，去亭中靜靜品一壺沁人心扉的蘭花茶；也許我今天的感覺也算得上“清歡”吧！
清歡，它是在平凡生活中迸發的喜悦，也許是你走出校門望見一朵澄澈的雲，或是饕餮過後的一壺茗茶。清歡藴藏在儉樸生活中的每個角落，似乎無處不在，又難以捉摸，這源於你那顆善於品味生活細節的心靈。
那個秋日的幾天之後，我收到了上了色的成品陶瓷。每一次細細撫摩那個還是帶着些許粗糙的小陶瓶上我鐫刻的姓名，都會想起陽光灑在我肩頭的瞬間，和一種清清淡淡的歡愉的感覺。
她不過是一個生活的旁觀者，靜守月圓花開，獨做空谷幽蘭，沉醉於安靜古老的事物，怡然自得！
她有自己的生活軌跡，或山水，或器物，或書畫，或寫作。一切時光都在自己看似狹隘的空間裏雲遊徜徉，但更多是在自己的意念和意向中行走和奔放！
紅塵無法牽絆她，塵世無法紛擾她，俗欲無法走進她。
一個始終素簡得體的，遊走在紅塵與禪界的，懷揣一顆蓮事之心的，充滿禪悟情結的江南女子，獨守一寸閒逸之地，任其遊弋，任其漫步，任其紛紜，任其縱橫，始終穿越在遠古與現代，高雅與素樸，景象與幻象，豪放與內斂中。
她帶着她特有的“陳跡”，以一個不曾狂放的女性筆逐，引你走進落梅“清歡”的意境中！
“一寸光陰一壺酒”是琴棋書畫酒茶的時光調劑。
帶着對絃琴的領悟，求得“琴瑟和鳴”的知音，在一個簡潔的書屋，一爐香，一張桌，一桌棋，軒窗外，幾樹柳梅，一地月光下，與懂絃音，識雅樂的知己在令人心動的悠然寧靜的意境中慢慢老去！
偶爾閒逸一次的潑墨揮毫，也使自己的雅興在幾千年的漢字延續中領略書法這首無言之詩的魅力。讓書法無形的舞動起來，無圖的暈然開來，無聲的樂響飄來，時時感受書韻的美妙！
國人喜愛品茶，而茶文化也從達官貴胄，走向市井平民。品茶也是一種解讀。茶在僧人眼裏是禪悟，在商人眼裏是商機，在文人筆下是雅樂，在百姓人家是禮節。茶在慢慢品味中，融入品茶人的心性中，一切塵世的繁蕪雜陳，在一道道的沸水沖淡中，慢慢褪去，洗盡人生鉛華！
“一紙詩書一年華”是華夏曆史文化的悠遠回放。
是《詩經》305篇《風》，《雅》，《頌》開啟了中國詩歌的先河。是“關關雎鳩在河之洲，窈窕淑女君子好逑”的含蓄委婉，讓我們領略了先古時期的浪漫愛情的自由奔放！
是楚詞先父的屈原，讓我們瞭解了彰顯楚詞風華的《離騷》，也使我們仰慕了一個不為流俗曲膝的高傲孤獨，潔淨無邪的飄逸長髮志士男兒的翩然遠去的靈魂！
是大唐的盛世年華，讓我們開啟了對詩歌的喜愛和陶醉。唐詩的詠情言志，把一個萬紫千紅的朝代，以詩歌的清澈，大氣，高貴，端然與驚豔，在繁星點點的大量詩聖，詩仙、詩豪的浪漫盎然的裝扮下，呈現了中國詩歌歷史文化的盛世浩空！
是宋詞的繁花似錦，裝點了宋代人的傷感與柔情，典雅與浪漫，故事和夢想。每個人以不同的角色固護着詞的美麗和風雅。蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”讓我們感受到江河的壯大；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的悲情；體會到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的相思消磨；知曉了“眾裏尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的尋覓痴情！
“一剪梅花一溪月”是素心雅韻心蓮的繾卷敬仰。
不知對蕙蘭的喜愛源於何時？只是每逢三五朋友小聚時，總是不經意間聞到其那淡雅的芳香，尋覓芳蹤，總能在書房，在庭院，在樓閣陽台任何角落，觸目到她的纖柔委婉，她的冷傲風骨，她的綽約風姿！
我們可以掌控今生，卻無法選擇前世。我們可以擇景而賞，卻不能伴景而居。世外桃源是我們的嚮往，但有時只是一廂情願。“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”是一幅清幽寧靜，高雅絕塵的意境水墨畫，只可惜那是遠古的意向，怎作我今生的期盼？
也許對蓮情有獨鍾。不知是與她有着前世的因緣還是有着今生的契約，總是對她讚美有加。“夏荷”，一個似乎與她有着千絲萬縷的情結，一個“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，只可遠觀而不可褻玩”的花中君子，讓人在目睹她的清姿秀容，飄逸風骨後，不能不使人賞心悦目，看罷不能移步，別後頻頻又回首！
“一方古物一風雅”是無聲尤物世界的專情表白。
每一個紅塵女子都有喜愛的飾品，或金飾，或銀器，或玉石。看似無聲的飾品，卻因主人的信任和愛戀賦予了那尤物道是無聲勝有聲的靈性和感知！
無論時光怎樣沉澱，那曾潔白如雪的銀飾儘管裹上了斑駁印記，但經過的往事不會忘記，儘管不夠深刻，不夠傳奇，但時時回憶還是很美，感懷心底！
每個人都有自己的故事。每個人也好奇他人的傳説。不管是自己故事的主角，還是觀望他人傳奇的旁觀者。但我們也始終追隨眾人的腳步，在頑石中迷戀和鍾情。或許玉石的靈性讀懂了主人的心事，亦或是主人享受到了石玉的温潤和剔透，所以他們總是形影不離，信守始終！
我們在收藏我們過往的舊事，我們在專注我們動心的情愫，我們在裝點我們明麗的歲月，我們在裝扮我們可意的心境！
我們的靈魂不許空蕩，我們的時光不能蒼白，我們宜居的空間更不能閒置無趣。所以，我們的閒暇，便有了櫥窗裏的豐滿和雅緻，茶坊裏的晶瑩和細膩，還有那纏綿多情的《水墨青花》。不過一切的一切，最美不過青花瓷！
“一曲雲水一閒茶”是故鄉經年故事的潮濕記憶。
梅雨時節，潮濕的記憶開始打開，思緒隨着窗外的 蕭疏細雨淅瀝飄遊。那童年時期記載我成長片落的老閣樓，閣樓前方可以目及到的悠然的雲，明淨的月，起伏的山脈，錯落的稻田，還會奔我而來，攔我入懷嗎？
曾經幾度登往，依舊讓人嚮往的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的落霞美景，還否記起我的足跡，憶起我的身影？
兒時曾居的庭院，不風雅，卻有我稚嫩的腳印，不奢華，卻留下了我爽脆的笑音，簡約別緻，樸素安逸。
如今的我，身居鬧市，卻沒有繁華的優越，樂業無憂，卻沒有心底的恬淡。為何時常懷念兒時簡陋的庭院，還有那依然抹不去的閒逸安然？
如若可以，我願意在今生有限的時光裏，修築一坐屬於我自己的小小庭院，栽花種草，種瓜栽豆。如若下雨，獨做軒窗下，讀書，品茶，發呆，也可以任思緒恣意飛翼！
我一直懷舊故鄉的小巷，還有青石板路盡頭的那座小橋。 小巷裏是故人的故事，小橋上是昨天的傳説。每個人都向往別人的風景，豈不知我們也裝點了別人的夢。
“一樹菩提一煙霞”是佛卷道經儒風的潛在意念
生為凡人，我們時時為名利所困，為情所惑，為某些不能放下的恩怨糾結，常常不能釋然。可佛陀也有不能逾越的藩籬，不能放下的執念，無法言説的苦楚，更何況我們凡夫俗子！
凡夫俗子的人生勢必要經歷幾段故事，幾場離合，歷經花開花落，月缺月圓，不然怎能懂得生死即涅盤，隨緣即安寧！
“人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。”
心中始終嚮往一種幽雅寧靜的空曠深遠的隱士生活。每一縷琴聲，每一襲竹韻，每一陳清風，都似清洌甘甜的泉水從心間流淌，含蓄雅緻，冷豔多情！
身為凡人，無法掙脱紅塵牽絆，只有順應天地萬物，遵循真實的內心，才能在紛紜繁複中，求得逍遙不羈的精神自由！
我們時常遊離於迷惘和彷徨之中，不知我們的明天該是怎樣的境況？我們的心性該做怎樣的修理？
於是我們常常領悟“佛説”去平復我們的繁雜慾念，藉助“道教”去修正我們的自然法體；辨析“儒理”去規範我們的謹嚴善行。
其實， 我們不必刻意追求凡塵完美。人世龐雜，有君子有小人，有曠達有狹隘，有風雅有晦澀。
我們只需在一寸光陰中享受時光的氤氲，在一紙詩書中嗅聞詩詞的芳香，在一剪梅花中領受傲梅的風骨，在一方古物中把玩器皿的粉靚，在一曲雲水中沉醉巷橋的逸韻，在一樹菩提中感悟塵世的煙霞。 “ 細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚睛灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡“。
正是因為有了那份細雨斜風和淡煙疏柳的閒適與雪沫乳花和蓼茸蒿筍的趣味，才成就了我們人世生活的清淡歡愉。
我們也只有憑藉着這份人生之趣，才可以活出一個人間好時節，活出一個富足而飽滿的歡愉人生。
濕地公園遍地野花絢麗了河涌裏孤獨的老船，珠江水溢滿伶仃洋，伶仃洋又將海水通過珠江口流向河涌，河涌裏也掀起一浪一浪的波濤，逗得小河唱起了情歌，逗得小路笑彎了細腰，逗得芭蕉樹隨風起舞。
——題記
20xx年，二月親臨蘭苑，欣賞雅緻蘭花；三月走過鄉泉，領略鄉間寧靜。轉眼就是四月了。四月芬芳比起二月書簡和三月陽春一點也不遜色。
南沙濕地公園，將四月心情打造得芬芳至極。
南沙濕地位於廣州最南端，地處珠江出海口西岸的南沙區，在萬頃鎮十八與十九湧之間，總面積約10000畝，是廣州市最大的濕地，是候鳥遷徙的重要停息地之一。南沙濕地景區內給遊客提供多種休閒遊憩設施，我們乘坐遊覽船觀賞了鬱鬱葱葱的紅樹林、走進浩浩蕩蕩的蘆葦蕩、俯瞰碧波微漾的蓮花池、也看到了鳥巢，裏面有各種鳥類覓食區及各類水上風光。我們選擇了騎自行車遊覽榕蔭綠道、海景長廊和原野步行景區。充分享受到了“曲水蘆葦蕩，鳥息紅樹林，萬頃荷色美，人鳥樂遊悠”的意境。
這裏保存得如此完整，生態環境良好，難怪這個濕地公園，被譽為“廣州之腎”。
可惜我們沒有冬天來過這裏，否則，還可以觀賞大批候鳥的遷徙。那場面一定非常壯觀。
聽公園工作人員介紹，四月至五月，是觀賞留鳥產崽的最佳時節。
我們便在濕地一期的核心區，觀賞到了白鷺和夜鷺扎堆產崽的情景，還看到了有的鳥兒在忙着教育後代生存技巧，可惜我們沒有帶望遠鏡，當然也沒有“長槍短炮”，很是羨慕那些帶“長槍短炮”在這裏捕捉那温馨瞬間攝影愛好者朋友。
我們轉身走到那一邊，看到大片田園，一朵朵的紅豔、潔白、金黃，就像一隻只美麗蝴蝶，就像美麗蝴蝶的翅膀，閃着嬌豔的婀娜，在枝頭、在田間，温情地翕動。
而真正的蝴蝶，卻用藍黑相間的美麗喚醒了江河湖海；喚醒了蒹葭芳草；喚醒了桅杆楊帆；喚醒了南沙濕地一湧、二湧、三湧……十九湧。
遍地野花絢麗了河涌裏孤獨的老船，珠江水溢滿伶仃洋，伶仃洋又將海水通過珠江口流向河涌，河涌裏也掀起一浪一浪的波濤，逗得小河唱起了情歌，逗得小路笑彎了細腰，逗得芭蕉樹隨風起舞。
不由得想起于丹説過的話：人間有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物，都只是為了更好地沉澱，洗盡鉛華。是啊，如果有一天，我們踏遍千山萬水，嚐遍風花雪月，依舊可以回到樸素、純潔、清歡，那就是真正的樸素、純潔和清歡。
從前，“清歡”於我，似乎只存在於蘇子“人間有味是清歡”的詩句裏。那年春節回到故鄉，才真正體驗到清歡。
故鄉是在南方偏遠的小鎮裏，那裏人丁稀少，空氣清新，即使才二月，山上的樹木也都鬱鬱葱葱，眼中洋溢着的都是充滿生機的綠色。耳邊時常也會傳來鞭炮的聲響，在仍允許放炮的這裏，也會多那麼一絲年味。
挑一個雨過天晴的日子裏走進山中，在高山鳥鳴中體驗清歡。高大的闊葉樹木上不知有多少鳥兒棲息在此，發出了悦耳的鳥鳴。前幾日的雨水順着那寬大的葉子漸漸“滴答滴答”地流下來。陽光順着樹葉的縫隙照耀大地，潮濕卻又不覺得寒冷。林子裏除了那雨水和鳥兒的聲音竟靜得出奇，沒有城市裏嘈雜的音樂，沒有發動機“嗡嗡”作響的聲音。最不和諧的，也只有那幾聲犬吠，一切是那樣簡單。
回到家中，把剛剛從山間採來的春筍洗淨，再去田裏摘些新鮮的蔬菜。不用放過多的調味品，濃濃的乳白、葱葱的嫩綠再配上精緻的碗碟，這可謂“人間有味”了吧，蘇子的清歡也不過如此。把沒有打過農藥的蔬菜用最簡單的材料烹製，對於味覺就是一種清歡了。一家人圍聚在圓桌前，開心地聊着天，在充滿親情的日子裏，體驗着簡單生活的清歡。
晚上睡前，在古籍經典中體驗着清歡。古語云，流水之聲可以養耳，青禾綠草可以養目，觀書譯理可以養心。心要清歡，便只可捧着一部部經典，參悟那簡單而又複雜的道理。柔和的燈光照着那泛黃的書頁。夕陽下，騎着青牛的老子講着“上善若水”的道理，走出函谷關，逍遙而行。孔子孟子在杏壇下，講述着人間至理。鬼谷子的“朝秦暮楚”也暗藏玄機……
現代生活的人，早已清歡難覓了吧。眼要清歡，卻無青禾草木，耳要清歡，卻無流水和鳥鳴。我不禁懷念起那次體驗清歡的經歷，沒有塵世的紛擾，沒有瑣事的煩心，有的只是那最簡單的生活，最簡單的體驗。
清歡漸遠，淺笑安然……
心中倘有一池綠，則長長的夏季何患？
——題記
悶熱的黃昏，天邊最後一抹紅漸漸隱去，多情的畫師將連綿起伏的山巒染成深黛色，明眸皓齒的月亮迫不及待地粉墨登場。可是，樹叢中聒噪的蟬蟲依舊喋喋不休，我的心被這蟲聲攪起波瀾，心神不安……
走出庭院，鄰家的阿婆們搬出竹椅，在暮色中嘮家常，歡快的笑聲拂去一絲暑氣。我和他們坐下，一同欣賞迷人的夜景，多久未嘗在月下貼近自然，輕輕聆聽自然的絮語。
輕輕搖動蒲扇，帶着縷縷清香的空氣襲入我的鼻子。我疑惑地抬起頭，尋找那暗香湧動的源頭。夜幕愈深，我在不遠處的半畝方糖中尋覓到了蹤跡。月亮從雲中穿梭出來，投下柔和的月光，我輕輕走到了她們的身旁。
一池的荷，一池清幽的芳香。我蹲下身子，靜靜地凝望着月光下的倩影和那婀娜的姿態。墨綠色的葉子互相依偎。月光瀉下，片片葉子捻撥着如水的銀絲，在田田的荷葉上投下斑斕的疏影。一陣清香徐來，水波不興，池中的荷葉競相搖曳着醉人的舞姿。
心中的煩悶似乎被清純的荷洗刷得蹤跡全無。我嗅到那清新的芳香，起身眺望，在荷葉交錯中尋找一支紅蓮。我仰起頭，在墨綠中找尋，可荷葉比我還高，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”倏地冒出，我咯咯地被自己逗笑，這感覺真好。
我洋溢在醉人的芳香裏，循着荷塘邊的小徑漫走，找尋心之所向的蓮。我仰慕出水芙蓉的挺拔，憧憬不蔓不枝的姿態，陶醉沁人心脾的芳馨。我的腳步驚動了荷塘中的蛙兒，引得蛙聲一片。我在青青荷塘中話紅蓮，蛙聲為我伴奏，我的心中彷彿也有一方池塘，月下蛙聲正鬧，蓮在朦朧的上弦月下微笑。
噢！我在一片寬大的葉下驚喜地發現她的素顏，嗅一縷她的香氣，心彷彿盪漾在其間。我輕笑一聲：“有你陪伴，夏季何患。”
月下的漫步，在心間種下一畝荷，沁人心脾的香縈繞心間，開出清歡的心靈之花，我得以在喧鬧的夏日找到心靈的一片淨土……
記得曾經讀到過蘇東坡的一闕詞。這闕詞的最後一句，便是人間有味是清歡。
人間至味，不過清歡。
都説海鮮是寧波老底子菜的靈魂，而我是一點魚的腥都不沾。可寧波的確是實打實的美食城市。除卻海鮮，傳統的小吃大菜還是數不勝數。不過，可能是因了家庭影響，我個人的口味，偏好清淡。
每年的踏青時節，是一定要吃青餅的。節假日回外婆家看她和鄰居一起做青餅。艾草請進門，細細切了，浸出翠綠的艾草汁。混入一大盆糯米粉中，加水攪拌。
鄰居的阿婆是外婆的閨中摯友，也是一名老教師，如今早已退休。從那清貧年代捱過來的，都不容易。可她的臉上，卻始終透着一股如艾草般清新而富有韻味的恬靜，祥和。原本互不相干的糯米和艾草，經了她的手，卻彷彿天造地設的一對。和均勻後，壓成餅狀，放入竹製的蒸籠裏蒸半個小時，一揭開籠蓋，霧氣裹挾着艾草香，氤氲開來。
那一刻，彷彿看到了香草美人，驚如翩鴻，宛若游龍，一路蹁躚着走來。
每年的流金時節，木蓮凍便成了我的最愛。
記得小時候，每當暑假時就有人在小區大門口賣木蓮凍。他還拉扯嗓子大喊：賣木蓮凍囉！五塊錢一杯的木蓮凍囉！那木蓮凍用很大的木桶裝着，光是遠遠地看着，盯着這一大團美味可口的傢伙們就讓人食指大動。
而我總是會用渴望的眼神望向媽媽，將希望寄託在媽媽的身上，希望媽媽可以滿足一下我，給我買上一杯，而每每媽媽都沒有讓我失望。透明的木蓮凍，用透明的塑料杯裝好，再在上面澆以摻了些許冰糖的薄荷水，看上去甚是可愛。晶瑩剔透的模樣活像塊水晶玉石，讓人都不敢輕易去觸碰，生怕玷污了它的純淨無暇。
到底還是忍受不了美食的誘惑，最終下了狠心用勺子小心翼翼地挖了一塊，好像怕它會被這大熱天一下子融化了一般，迅速放進嘴裏。一股清涼在嘴裏韻開，回味中又帶着冰糖的甜。夏日的燥熱一掃而空。欲罷不能地再來一勺，吃一勺。一杯木蓮凍瞬間見底。木蓮凍吃完了，再抬頭看去，暑假的尾巴似乎也看得見了。
每年的桂香時節，我們家的伙食也就開始豐盛了起來。
俗話説的好，秋天藏膘冬天燒。白蘿蔔燒排骨，萵苣筍葉炒清筍，這便是我在秋季最喜歡的兩道菜了。
豬排骨洗淨，切成段。先用白開水炒一遍，去掉殘留的豬血和過多的油脂後放入高壓鍋中燉煮。再拿白蘿蔔刨皮，切成塊備用。大概三十分鐘左右等到高壓鍋裏面飄灑出排骨的香味，再把準備好的蘿蔔倒進高壓鍋與排骨一起繼續燉煮。高壓鍋發出歌聲的那時就可以關火了，打開鍋蓋後撒上一把水靈靈綠油油的葱，便可以出鍋了。
而萵苣筍葉炒青筍則是要簡單的多。碧綠的菜葉配上白玉一般的筍，清淡卻又回味無窮。
記得每次做我最愛吃的排骨湯時，老爸總是每天起個大早去菜市場的黑豬肉攤上精挑細選，既要豐腴的排骨，又要有水嫩的白蘿蔔。晚上六點要喝的湯，為了使豬肉入口即化，爸爸要從下午四點就開始準備，燉起來。開飯時，他總是能用菜把我的碗堆成一座小山。不善言辭表達的父愛，都滿滿地燉在這鍋清淡卻又回味無窮的湯裏了。
每年的白雪時節，冒着白色霧氣的火鍋便成了我家的風景。
吃火鍋自然要有一鍋美味的鍋底，母親總是覺得外面超市買的火鍋底料太過辛辣厚重，就喜歡自己做鍋底。
買來一根牛排先燉煮了一會，再配合各種各樣的蘑菇菌類：香菇，白菇，金針菇都是超市最常見的，再切入幾片鹹肉和冬筍一起繼續燉煮。打開鍋蓋，奶白的湯就像一朵一朵的花開放在水面。這樣鮮香的美味，必須要先來上一碗湯。不重油鹽，不加任何調味品，有的只有天然本味，卻是珍饈御品。每當週末回家喝上這口濃香的火鍋湯，一星期的辛苦和勞累都隨着熱氣隨風而散了。
平時週末，作業閒暇之餘，我會去母親那兒討一杯清茶，暖暖地捧在手，坐在陽台曬一方陽，茶香四溢。茶算不算美食？我不知道，卻只知，這茶也是人間至味有清歡。呷一口茶，剛剛入口，是清淺的苦，回味後卻是最為深長的甜。人生就像是一場甘苦與共的旅行。
我喜歡清歡，只因為那是菜品之本色，酸甜苦辣鹹，在盤中率性地展現，不似重口味的菜品，穿上了厚重甲胄，還未品出其滋味便已下肚。清歡越來越少，而人世間，清澈如孩童般的心靈也越來越少。
所幸，還有這樣的至味，在煙火迷離的街坊小巷中，口口相傳着。
“人間有味是清歡”這句話聽着便有着清淡悠遠的美，美中又帶着極強的哲理性，大概翻譯一下就是：人間最有味道的便是這清淡的歡愉了。那麼，何謂“清歡”？
在蘇軾眼中，清歡是遠離喧囂的鬧市，遠離官場的鬥爭，忘卻名利慾望，走進山林，感受農家樸素的清茶淡飯生活；
在海子眼中，清歡是離開城市，走進荒原，走去內蒙古，走去青海，走去西藏，在跋涉的苦痛之中體味“面朝大海，春暖花開”的喜悦；
在釋迦牟尼的眼中，清歡是七年的靜默悟道，既在生命之中解脱自己，又在生命之外解脱紅塵，以佛光，普度眾生。
“清歡”有味，卻並不是要我們遠離城市，走進山林，拒食人間煙火。而是做到心如止水，不為外界的名利所誘惑，不為他人的`看法所苦惱，更不為一時的成敗而大喜大悲。
得意時不盡歡，想到成功只是新一輪的開始；失意時不喪氣，感受挫折也是人生中一筆豐厚的財富。
“清歡”難得，更需要時常被我們遺忘的感激之心。感激獲得生命，感激健康成長，感激家庭幸福，感激生活無憂。更要感激相遇，能在最美好的時光遇到了最好的他們。他們是家人，是老師，是朋友……是在漫漫人生路中遇到的所有人。
所謂“清歡”一人、一貓、一書、一場花與劍。足矣。
曾經所遇皆温柔，人間有味是清歡。
慶山曾在《清醒紀》中將年少的愛情評價為“務必要血肉橫飛才算快意”，城市動物們的“速食愛情”必定“此起彼伏，轟轟烈烈，這樣熱鬧，卻也落寞”，與我心有慼慼焉。劇烈表白，強勢逼近，甜膩粘稠，到後來不屈不撓，聲嘶力竭，最後發現倉促間不過是在池塘裏趟了渾水，於汪洋人生而言，是何等的寂寞和渺小。
讀到此，曾幾何時隨風而去的往事，依稀的浮上心頭。昔日，他曾諾我終不離去，而今，誓於我，若苦丁。那首曾一同吟詠千千遍的“我欲與君相知，長命無絕衰”終成虛無阡陌，轉袖拂衣去，便不願再回首，千萬遍陽關也則難留。一切都宛如昨夜南柯一夢，那時笑語嫣然，既共商細末，也大談凌雲壯志，此時隱約耳邊。一嗔一怒，一顰一笑，如今懷想起來，只落得個感傷滿懷。猶憶蘇子“多情卻被無情惱”，初讀時光顧着解句讀了，大誇其兔起鶻落，哪知這字字擲地有聲。今再讀起，揣着滿心的悲慼，似乎終於與他心意相通，然而這份遲來的酒逢知己的相投，帶來的不過是更深的無處皈依。
也許該怪我當時輕狂少年，不懂得保全感情的途徑，在於退而守之，不懂得人心將變，該為自己為他人的變化過渡，於是被矯健前行的步伐敗得一塌糊塗。到最後內心匱乏蕭瑟，不知如何收拾自己翻來覆去殘損的心。
那時的我，頗喜甜味牛奶，尤其是草莓馥郁的香氣，那縈繞舌尖的甘甜，彌久不散。也愛喝加足了奶精方糖的咖啡，自以為這便是恰如其分的美味。或許的確，這恰合了舊時的我。
何炅的一篇文章，曾深刻地觸動過內心。他説，曾有一個學生找到他，與他請教被朋友冷落後該如何做。對這個“幼稚天真”的問題，何炅感到驚愕。在他看來，友誼是生命中錦上添花的物什，而非一個人生存的基礎，但他的學生依然固執己見。在論戰中，他説，“朋友間應該不是互相依賴的，而是獨立開來可以各自精彩，碰到一起好上加好。相處的時候不纏綿，分離的時候不依戀，想起他來會淡淡地會心微笑，心甘情願又不刻意地為他做點自己力所能及的事……我還是喜歡那句老話——君子之交淡如水，你難道不覺得水是世界上最雋永最有品位的飲料嗎？”從白開水中品味出味道，似乎有些令人驚奇。那些年桀驁不馴，喜愛刺激熱烈的汽水，衝擊着年輕的味蕾，自以為這樣才最“有味”，現如今也發現是一件英雄氣短的事情。
日前，友人來信説，自己一品碧螺春，竟是發澀，難品到所謂的飲後回甘的滋味。想起家中過去也有一罐碧螺春，團球狀的茶葉頗覺新奇，泡開後色澤青碧，較尋常綠茶更鮮豔些。味道似也不同以往，可究竟是甘是苦，是清是腥，早已被時光滾滾長流沖淡了吧。漸入秋，冷暖驟變，近日來也頗喜泡茶，不過選的大抵是綠茶，它還有一個富貴的名字，喚作“金枝玉葉”。不過以茶的秉性，委實不應該冠以這樣的名字。入口微苦，而非真的苦澀，除了苦，似乎別無他味。不疾疾地將這口茶吞下去，而是在口中氤氲着散開，鋪平，然後緩緩地流淌至盡。一吐氣，霎那間，苦味四散開去，隱隱的似乎有些甜，也卻非真的甘冽，充斥着鼻腔，暖融融的。再過一會兒砸吧着嘴，竟寡然無味，極力地尋找彌散的茶味，可最終品出的卻只有茶前所食瓜果的酸甜。或許這樣便挺好，駐足瞬間，恰似時光如駒，入口味其清苦，過了便只能味其無味。拂衣而去，兩袖清風而已。
或許是時光使然，到後來我才懂得如何欣賞慶山的文字，往往在最為平實的一句裏，有最耐人尋味的哲思。“愛一個人，是一件簡單的事。”她教我感情就好像用杯子裝滿一杯水，清清涼涼地喝下去。身體需要它，感覺自己獲得了健康和愉悦。以此認定這是個好習慣，並願意日日夜夜重複。如果與一個人的感情——親情、友情、抑或愛情，沒有能夠成為一件自然而簡單的事，那麼一定是感情還不夠深摯，是一閃而過的獨自夢囈。反之，長久而有力的感情紐帶，是從容不迫的，是清淡如水的。相信彼此之間有漫漫長路可走，可以不驕不躁地説完自己想説的話，也終有一天會做完一切想做的事，還會有無數嶄新的天地在旅途中逐一展開。大可輕盈端莊，氣定神閒。
於是這天地間，熙熙攘攘，人來人往。我們各執一卷無字的地圖，去尋找自己的幸福終極。本以為大起大落之後，才可到達他人難以超步的巍峨高峯。我們努力圓睜着雙眼，卻關閉了心窗。殊不知，小叩小鳴，普覺夢中之夢。竭盡全力地追逐幸福，或許早已脱離了幸福的本意，被激發的只是貪心和慾望，這些變質了的“進取”，不單味重，而且全無意義。它們終有一天會在清冽的泉水面前分崩離析，煙消雲散。只有不為結果而開的花所吐露的芳香，才能無所貪念，滿滿地灌注了深情。
歸根結底，我想，慶山想説的大抵也不過是“人間有味是清歡”。清淡如水的一瞬歡愉，平和温良的生活態度，使一個人從頭到腳都是清清爽爽的，然後從份素潔中汲取甘甜和寧靜，成為一個柔婉而清脆的人。於是不再自怨自艾，濃烈的殘酒，或者甜膩的奶油，都是人間俗味，也是斑駁的回憶獨有的滋味。天地沙鷗，我固然也微如芥子。褪不去一身各種各樣的味道，不如就着清水一道下嚥了吧。
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