我們都在大學聯考的路上奔跑着，眼裏只有學習成績，於是，我們錯過了沿途的風景。
空氣很壓抑，憋得我透不過氣來，整個教室裏靜悄悄的，此時，一根針落在地上，都可以聽見迴音，突然傳來砰的一聲，“哎呀”寧靜的局勢突然被打破，同學們表情不一，議論紛紛，同桌又發牢騷了。“天天做這試卷，煩死了我，還讓不讓人活了。”同桌蒙地把試卷揉成一團，嘴裏不停地嘟囔着，末了，將試卷扔在桌下，還用腳狠狠地踩了兩下，煞是解氣，掉過頭悶悶不樂地説：“你説，是不是啊？”
我點了點頭，沉重地説：“是啊，是有些煩躁。”同桌仍舊不依不饒，彎下身體在桌肚裏掏，嘴裏惡狠狠地：“我來找試卷，能扔掉的都扔掉。”我笑呵呵地看着他忙和，內心很快樂，眼角一瞥，看見語文老師，趴在講桌上認真備課，我的心一跳，急忙埋下頭來看書。課間，聽到幾名同學討論，只有20多天就大學聯考了，甲説：“高三的生活真充實，蠻有意思的。”“我告訴你，我不想再有這樣的經歷。”我心內的一根弦被觸動了。我忽然想到了老師，在這一年時間裏，他們和我們同甘共苦，為我們放棄了太多太多，他們也又自己的孩子，但在我們身上傾注了更多。從早到晚，由春到冬，他們埋首備課，課堂生動的講解，對學生們噓寒問暖的場面，不正是生活中最感人、最温馨的風景嗎？看着遠處為孩子，送來營養品的家長，我又為之一震，是啊，我們在讀書的時候，不是一個人，家長就在我們身邊，身上穿着他們洗的衣服，看着他們為我們奔波的時候，覺得這就是最心酸的風景。回到教室，我告訴同桌：“高三生活不枯燥，我們有夢想，我們很充實，我們的身後有老師，有父母，同桌難得地表示贊同。
晚上實在難以入眠，往事就像走馬燈，在我腦海裏播放着一幅幅畫面——同學的關心，老師的叮嚀，家長的呵護，幻化成為一個大花園，老師是水，家長是根，我們是花。我想，老師和家長組成的風景線是多彩的，我們在奔跑的時候，也要偶爾駐足。
高三生活不煩惱，這邊風景獨好。
談到如何學習語文，不少同學總是認為語文不過是背誦默寫、文言翻譯之類，既枯燥無味，又難以進步。也有同學認為學習語文也跟數理化一樣，只有做題目，才能提高成績。許多同學總是不得要領。其實語文素養的提升，並非四顧茫然。它來自於高效的課堂學習；來自於大量的課外閲讀，來自於社會生活實踐。
而更為重要的是，如何使三者完美的結合，其關鍵詞：核心、拓展、體驗。
所謂核心，即以課堂高效學習為核心。語文課堂，以文本為抓手，教師引導學生通過語言的有效建構，掌握語言運用規律；通過文本探究，達到提升思維，完成審美體驗，並感悟祖國語言的魅力。由於課堂時間有限，我們要注意舉一反三、融會貫通，老了抓住語文的核心素養的培養。在過去的語文學習中，我們老師善於通過對詩詞、中的動詞、形容詞的品味，領會漢語言的凝練含蓄之美。有時候我們彼此交流，對語言的妙處有一種心靈妙悟。那時感覺真的很舒暢，什麼叫做心領神會，我們盡在不言中。
所謂拓展，就是課外的大量閲讀，通過文學作品和其他書籍的閲讀，以潛移默化的薰陶，把我們課堂上的感悟，內化為自己的素養。比如，梭羅的《瓦爾登湖》讓我們在浮躁的世俗氛圍中，來尋求心靈的寧靜。我們在那充滿哲思和恬淡之中，自然達到清新澄澈的境界。再比如《梵高自傳》，我們不僅領悟梵高藝術世界，更讓我們體會這位藝術家保持永恆生命力的源泉，執著追求中偉大的靈魂。是的，閲讀拉近了我和語文的距離，也讓我們充滿青春的生命更加充盈。
我們老師常説，語文是需要體驗的學科。對我們勃勃成長的生命，我們每一份驚喜和傷感，每一次受到震撼心靈的教育，每一次與老師、同學、父母的交流，都讓我們體會到人生貴在珍惜。有一次，我和老師聊起了早戀的話題。老師説，哪個年輕時代沒有情感的衝動？但是人一生最美的情感之花，最好在她最為絢麗的時候綻放。幾年來我時常回味老師這句話，歲月的推移讓我愈加理解老師所説的分量。
有人説，讀書很苦，很累。但是我在老師的引導下，語文課堂的精彩、課外閲讀的豐碩、生活實踐過程的感悟，讓收穫滿滿。我慶幸，我愛語文！
如果你問我原點是什麼的話？現在的我會回答：原點是人的本性。“貪、嗔、痴”。
我們時常想着去掙脱它們，逃離它們，但往往稍有不慎一下子就會回到原點。
貪，指的是對順的境界起貪愛，比如冬日裏的賴牀。當鬧鈴響起時相信沒有人會拒絕再在被窩了暖上五分鐘，但往往再一次睜開眼睛的時候，分針已經走了一圈了。然後就是遲到，要遭受上級或老師的責罵，而自己也會怨恨自己的貪睡，心情會變得很糟糕從而影響了一天的效率。這對於我來説是一個很無解的問題，因為自己也很貪睡，經常都是早午飯一起吃的。但是我很少誤事，跟別人約定早上七點，就算再困不等鬧鐘響我也會在六點的時候驚醒。究其原因，我想大概是一份為他人着想的心情吧！怕浪費別人的時間。所以道理是相通的，當你起了貪念的時候，多考慮一下這會對別人對社會有什麼影響，儘量做到不要去影響別人，這或許是一個克服貪念的好方法。
嗔，對逆的境界生嗔恨，簡單來説就是抱怨。抱怨的本質其實是執着於事物的定義，比如韓劇裏的男女主角剛剛相愛，男主角卻被發現有着腦瘤晚期，只剩下三個月命。這種時候女主角就會痛苦流涕抱怨命運的不公，好不容易相愛卻要説再見。如果這個時候她機緣巧合像電影《Luc》裏面的女主角一樣把大腦開發到100%，她會發現其實他男朋友在某種意義上是活着的，這樣她也就沒有什麼好抱怨的了。再者富足的情況下，人是比較不會抱怨，比如你剛領了三千塊工資，一下就被小偷偷走了，這個時候人是很難不抱怨的。但如果是李嘉誠不見了三千塊，我想他連意識到的機會都沒有吧！又何來抱怨。從這些比較極端的例子來看，我想不抱怨要做到的是變通，以富足闊達的內心去面對逆境。五祖説：本來無一物，何處惹塵埃呢？
痴，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。其實簡單來説就是三觀不正啦！這在微博真是體現地淋漓盡致，“公知”與“五毛”之間的罵戰每天都在上演，他們好像也樂此不疲。怎麼樣才能做到三觀正呢？對待一件事物的時候，人要從六個角度去看問題：自己，對方，旁人，社會，歷史，自然。能夠這樣子去看問題的人，很難會被説三觀不正。
撥開雲霧，你會看見滿天的陽光。——雪萊
翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅強靈敏，人便開始前行。
於是，伸出雙手，撥開漫天的烏雲，在黑暗中尋求光明，是下一個道爾頓、下一個安藤百福，亦或是下一個喬利。
曾經，烏雲籠罩楚漢之地。
項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏雲，過不了江東。
劉邦之智也許盡在於“愚”。“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。
就像是衣袖上的污點，項羽沉浸於它的骯髒，任憑它擴散；劉邦設法將它洗淨，化為生命的亮點。
人生終究不能夠完美。烏雲遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？
約翰？克里斯朵夫給了我答案。
命運對克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫着動人樂章，也寫出他的頑強。
博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成鉅著。
人生的不完美終究會不會是絆腳石？無需再問。抬頭看天，烏雲之後躲着陽光。關鍵在於心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機敏，你是不是做好了接納陽光的準備？
感歎於先賢的智慧，如果不是明白度過烏雲的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之後。重新站立：韓非不會在受嘲後重新備起；貝多芬不會耳聾後重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活後重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功……
莫畏浮雲適望眼，精彩在黑暗之後重現。
紀伯倫之言時刻在耳：“上帝不會讓你的天空永遠陰霾，伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏雲。”
不畏浮雲遮望眼，拔開雲霧，你我的世界陽光燦爛……
君子是中國古代社會對品行高尚的人的美稱。關於什麼是君子，怎樣的行為才是君子所為，在古書上並沒有一個準確的概念和定義。據説，孔子的《論語》當中有107處説到君子，內容和標準不盡相同。可見，君子在中國古代典籍中，是一個模糊的，不十分明晰的概念，但所有的美好品德都可以用君子之為概括，這一點恐怕是沒錯的。
在我所知道的對君子的論述中，我最喜歡的還真不是《論語》中對君子的描述，雖然《論語》是儒家思想之集大成，又是中華優秀傳統文化的薈萃。我心目中君子的形象是比《論語》更早的古書《周易》中對君子的描述，即：天行健，君子以自強不息。它的下半句是：地是坤，君子以厚德載物。這兩句話的大概意思説的是，君子要努力發奮，剛毅堅強，不能被一時的懶惰和困惑所動搖。下半句大概意思是，如果你是君子，心胸要像大地一樣寬廣，包容任何東西。所以我最喜歡這兩句是因為他包含着人性當中最重要的兩個層面，一個是堅毅，一個是包容。
在我們的成長道路上，總會有各種各樣的誘惑，也會遇到各種各樣的困難，搖擺和困惑是阻礙我們往前走的最大的絆腳石。回想我自己的成長，常常因為意志力不夠堅強和感情的脆弱失去了不斷奮鬥、永遠前進的勇氣，徘徊猶豫佔取了我人生許多寶貴時光。莎士比亞筆下的哈姆雷特，其名言“存在還是毀滅”，對我影響特大，遲疑和猶預毀了王子的`前程，其實也毀了我們很多人。另一方面，在現實生活中，我們總是在和各種各樣的人和各種各樣的思想打交道，如果缺乏包容心就會始終在內心困厄於不同聲音，糾纏於小人之見。我自認為自己是心胸寬廣之人，即使這樣在生活裏、工作中，特別是網絡上聽到各種不同聲音，尤其是善意的批評，尤其是不善意的批判、攻擊時，還是心有不快，甚至怒火中燒。想想最後平復我心胸的，一是我特別喜歡的詩歌，二就是這句《周易》的名言：天行健，君子以自強不息；地勢坤君子以厚德載物。古代人不説了，近當代作家中我最敬佩的也是我心目中君子的榜樣首推魯迅。魯迅先生在那樣黑暗的年代中，以筆做刀槍，用深邃和鋭利的思想之光引領着大眾，覺悟着社會。魯迅先生説出了許多令我們當代人都汗顏或説不出來的話，比如這句：必須敢於正視，這才可望，敢想、敢説、敢做、敢當。正視什麼？廣言之，正視不足和毛病，具體説，就是正視黑暗的社會現實。無論怎樣，只有正視社會、正視自身，黑暗才有可能變成光明，毛病和不足才有可能得到改正。
我認為，敢想、敢説、敢做、敢當正是當代社會君子的四要素，也是“天行健，君子以自強不息”的具體詮釋。魯迅先生用他自己的生命為我們豎立起一座當代君子的楷模和豐碑。無論歷史如何變遷，無論時代如何向前，君子之風都應始終伴隨我們，在這樣的進程中，我們的品性才能得到歷練，人生也因此昇華。
常常聽到長輩們説：“中國是個人情大國，走到什麼地方都得多少地講點人情。”誠然，中國經歷了漫長的“人治”年代，重人情輕
常常聽到長輩們説：“中國是個人情大國，走到什麼地方都得多少地講點人情。”
誠然，中國經歷了漫長的“人治”年代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。或許正由於如此，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，爸爸媽媽膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實無時無刻都在影響着一個人為人處世的態度。俗話説“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當然也是至可信任的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到如此一句對白：“中國人和洋鬼子有哪些不一樣？就是中國人有人情味！”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一箇中國人，有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有些文化而自豪。
但是伴隨年齡的增長，所學的常識的增多，我對“人情重於道理”、“不講人情”處處路難行”這部分看上去實在的論斷產生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，大家應該如何去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，伴隨社會的不斷進步，感情親疏不應繼續成為正確認知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的年輕人人眼中是應當高於所有的。
近期湖南掀起了向鄭培民同志學習的活動，有記者便專門採訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他説：“從小到大，我從來沒想過要憑着爸爸的職位去幫自己幹嘛，走進社會後也沒想過靠關係，由於我知曉一到了爸爸這一關，我一定是過不了的。”感情親密，並沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公僕，他沒由於個人利益而拋棄為人民服務的宗旨，依然踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操，在當今社會實屬難得。
儘管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅信，感情親疏將不會成為大家新一代接班人正確認知事物的障礙！
情與理，並不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變為“道理高於人情”這條路十分漫長，也將會十分難行。但作為將來社會主人翁的大家，擁有決心，擁有魄力，一定會將這條真理的道路走闊、走好！
我在傾聽中得到快樂
我喜歡獨處，我獨愛於春暖花開的時候，尋得一個好去處，靜靜的傾聽，傾聽花開的聲音。
在紛繁多變的紅塵中，在世俗的枷鎖中，我只有通過這種方式，來找尋瞬間的永恆，甩掉所有的思緒，讓大自然的美麗，來化解自己心靈的疲憊，從中得到那瞬間的快樂。
曇花是生命短暫的代表，她的輝煌只是匆匆一瞬，但是她卻在關鍵的時候開花。她告訴我生命的輝煌，雖然只是一瞬，但是卻很真實。畢竟所有的生命最終都將化做塵埃隨風而去，短暫的真實如同流星匆匆而過，卻又在旅途中刻下一道道輕輕的痕跡，隨即掩埋在時間的洪流中。每一個生命，都渴盼哪怕只是瞬間的注目。於是我知道了，生命不在乎有多長，而在乎有意義，碌碌無為的百年，還不如輝煌的一瞬，因為這瞬間的快樂，可以影響一個人整整的一生。
在烈日下，太陽花獨自一個在熾熱的盛開，她似火一般地燃燒，燃燒着她心中的激情，從不因為這惡毒的環境而抱怨、氣餒，而是越照越烈，她用花瓣的水滴，給這個難熬的午後帶來幾許清涼。她不在乎有多少人為她駐足，她只是在獨自實現着自己的人生價值——為開放而快樂。
荷花，她“出淤泥而不染”，“中通外直，不蔓不枝，亭亭淨植，香遠益清”，她用她那粉嫩的純潔的花瓣，告訴人們她有一顆不隨波逐流的心，她有一副高潔傲岸的情操。她告訴人們君子就該這樣，在距離中保持着美麗，在美麗中傳遞着快樂。
花開有情，花落亦有情，傾聽花開花落的聲音，正如傾聽生命的永恆。人生是美麗的花朵，盪漾視線上的美麗亦是傾聽的美麗，綻放美麗有時無須太多言語的修飾。花開，無語；花落，無語。那份炫目的美麗，從未有誰忽略過，那份悲壯的快樂，從未被人遺忘過。
花開無語，不變的邏輯，而內中真正的美麗卻鮮為人知。當我們注視街頭的櫥窗，我們看到的是麻木、蒼白與殘酷的臉，在金錢與權力的角逐中，我們失去了佇立傾聽的美麗，也在迷亂中放棄了自己內心的一片淨土，實際上是放棄了追求快樂的幸福。
學會傾聽，在花開花落之聲中得到快樂！
材料給了三種人，我想他們只要通過自身的努力，都會通向成功。
記得國小時候，我們學校下午二點半準時上課，我很貪玩，所以總是踩着時間點去學校，但有時又會因為這樣那樣的原因而姍姍來遲。自從有一次，我和小夥伴去玩，正玩的眉開眼笑，拍手叫好。回頭一看，馬上到時間了。於是我和夥伴狼狽的在大街道上疾馳。眼看着時間快來不及了，小夥伴索性拉起我抄起了捷徑，從一個羊腸小道直接竄到了學校，我迷茫，怎麼這條路也能到達學校，因為從小我內心深處對路的認知是死板的，所以總是認為到達學校的路僅僅只有一條。幸運的是，我們順利搭上了時間的末班車，趕上了上課，當時非常的高興。
捷徑在某個方面雖然是個貶義詞，它會使人變得懶惰，不勤於動腦想事，造成工作失利，缺乏鍛鍊而導致節節敗退。但偶爾走走捷徑也會比死腦硬套來的容易，甚至會引人從此踏上成功的路途，贏的至高無上的光榮和鮮花，甚至是一聲聲肯定的讚美。
所以有時，捷徑也是個褒義詞。“捷徑”既然有貶義和褒義之分，我們也不要過分糾結於怎樣去定位它們的解釋，而是學會靠自己的行動和努力來賦予這個詞的含義。
有句話這樣説道“社會就像一個大缸，其中什麼顏色都有，要想融入社會，就得學會接受社會為你染的顏色”。我非常不贊同這種肯定式的語句，因為畢竟是人在生活，是人主宰自己的生活，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社會的確是個大缸，從壞境或者某些方面來講，人是要懂得適應自己所在的環境才能走的更長更遠。但這個環境，可以社會給，也可以自我來創造。70，80後的時代人才濟濟，人們各懷絕技，大都是社會之棟樑，可是為什麼還是會有那麼多高科技的人才尷尬的面臨無業？是因為學歷不夠嗎？是因為沒有工作經驗嗎？是因為人生閲歷還很淺薄嗎？我想一方面是來自於社會的需求與壓力，一方面來自於自身的死板硬套，非要吊死在一棵樹上才安心。我想數不勝數人就是把大量的時間糾結於自己是否該另謀出路而錯失了擺在自己面前一個又一個的機會，正是這樣的猶豫不決成了大多數人的致命傷。那麼為什麼不瀟灑一點兒呢？這個崗位上既然沒有你的容身之處，那麼就放手一搏為自己另外開闢一條道路啊，共同的目標不都是為了“成功”二字嗎？所謂成功惜於自己，三百六十行，行行出狀元，成功沒有高低貴賤之分，關鍵之處在於肯不肯做，怕不怕苦，和對面子觀的看待。人生往往要多一些大膽的嘗試才會越發的精彩，懂得向前看，把當下的事做好，有利於自己的發展，而不是停滯不前，原地踏步，長此以往，只能使人萎靡不振，懶惰不堪，沒有前進的動力。
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