《腳踏實地才能行穩致遠》
圍棋術語中有“本手、妙手、俗手”，好比做人做事的三重境界。本手為立身之本，妙手似芝麻開花，俗手則是邯鄲學步，顧此失彼。
為人處世，守正為要。沒有基礎的牢固則不會有後續的發展，梅花香自苦寒來，只有做好身邊事，從點滴做起，才能在立身守正的基礎上有所創新。古人講仁義禮智信，這是立][身之本，今天我們提倡核心價值觀，這也是新時代對每個人的基本要求。 “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，千里之行始於足下，只有看清了腳下的路，才能在今後的人生道路上走穩走準，日新月異。
守正而後創新，基礎是創新的搖籃。今天的中國是一個日新月異的國度，我們有幸生在這樣一個偉大的時代，科學技術的進步，神舟飛天，嫦娥探月，問天落火，夸父逐日。中華民族千百年來的飛天夢想正在一步一步地實現。但是，在這一系列成就的背後，離不開數十年來科技工作者的辛勤付出，我們看到的是發射場上升起的火炬，但是在這榮耀背後，是無數個日日夜夜的辛勤汗水，是足矣鋪滿整個戈壁灘的演算紙，是實驗室裏徹夜運轉的機器，是一代代航天人前赴後繼的殷切期望。沒有這些從無到有的基礎工作，便不會有今天的偉大成就，因此，基礎才是是創新和成功的搖籃。
空談誤國，實幹興邦。我們用幾十年的時間，走完了西方國家數百年的發展歷程。如果有祕訣，那麼空談誤國，實幹興邦應當是其中一個。古人教導我們，好高騖遠必然失去根基，脱離實際則很難避免失敗的歸宿。走過苦難的近代，中國人民選擇了社會主義。實踐證明，社會主義的優越性就在於集中力量辦大事。遇事沉着，腳踏實地，一步一個腳印地走向成功。歷史告訴我們，做好本手，才有可能做出妙手，如果好高騖遠，則必然落入俗手。中國人吃苦耐勞的優良品質，是我們祖先幾千年來的集體潛意識，也是我們民族精神的重要組成部分。
我們從做人做事，講到了家國天下。事實一再告訴我們，只有腳踏實地，踏實地做好身邊的每一件事，才能穩步地走向成功的彼岸，實現人生的價值，為中華民族偉大復興的中國夢添磚加瓦。
小人易成，君子亦易
王江琳
“君子”一詞，自《周易》起便成為中國人的理想人格，經孔子宣揚後，更是深深沉澱在每個人的文化基因中。然而，“君子難矣”，這個高尚的人羣似乎是可望而不可及的。
事實上，只要我們願意，小人也可變為君子，“目不明可以明，耳不聰可以聰”，因此，小人易成，君子亦易。
成君子，要懷德，“君子以德，小人以力”，糾正渴望達到成功的功利心態；成君子，要成人之美，“己所不欲，勿施於人”，只需將心比心；成君子，要周而不比，“矜而不爭，羣而不黨”，嚴正而不爭執，合羣而不偏執；成君子，要中庸，“剛中而應，大亨以正”，做事採用一種尋常的、穩定的、延續的、不極端的方法；成君子，要有禮，“辭讓之心，禮之端也”，尊敬陌生人，温良恭儉讓；成君子，要不器，“君子使物，不為物使”，不追求器物之盛，不成為器物的奴隸；成君子，要知恥，“恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用”，恥在自己不修，不恥別人誣陷，恥在自己失信，不恥別人不信，恥在自己無能，不恥別人不用。
誠然，以上行為看起來繁雜又困難，似乎只能讓那些大人物來做，然而，“天下難事，必作於易”，細細數來，便會發現這些行為都是可觸可摸、可感可行的，閉目一想，也會發現中國歷史上確實出現過大批德行高尚的君子，譬如孔孟、司馬遷、阮籍、陶潛、顏真卿、柳宗元、王陽明、顧炎武、曾國藩，再如為照顧入獄時的蘇軾而偷偷送熱洗腳水的普通獄卒樑成、為守護朱熹學術正名而被朝廷處死的普通學生蔡元定。“弱者不必自悲也”，非君子者不必望君子而生卑，即使由於周身的環境或教育的誤解而使得自己並非君子，也可以通過及時的自我努力來成為君子，何況，小人和君子本來就界限模糊。
吳兢在《貞觀政要》中説：“君子、小人本無常。行善事則為君子，行惡事則為小人”，一念之差，便可形成兩種人格。並且，我們自己身上，也有小人和君子的較量。薩特“由選擇決定人的本質”的存在主義哲學理論與此頗為相似，蘇武在匈奴的誘惑和逼迫下思考是否投降時，很難説沒有猶豫，他掙扎着選擇的就是一種人格。
於是，在小人君子的界限淡薄後，君子也會成為小人。例如，君子的一大特點是觀點鮮明、堅守原則、剛正不阿，小人的一大特點是爭奪和爭吵，二者碰撞，一激動，一爭論，一得意，君子弄不好就會滑到小人的行列中。
因此，“生而強者不必自喜也”，已成君子不能自驕，正所謂“知其白，守其黑；知其榮，守其辱”，物極必反，“濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱”。身為君子，如果不能好好把握君子之道，便會成為最令人唾棄的小人。飽讀聖賢書的孔乙己，並未真正領悟聖賢之道，那麼他所謂的“君子”即是小人的最好例證。
“孔孟教言，並非虛設”，君子永遠不是像神一樣的擺設，只要知且行，最終成為哪種人格就絕對不可能被先天或早期情況決定。小人易成，君子亦易。成為純粹的君子，就可以不再害怕眾口鑠金、招腥惹臭、羣蠅成陣，不再怕偷聽、恐嚇、獰笑，正如一位美國學者所説：“所謂偉大的時代，就是誰也不把小人放在眼裏的時代。”
成了君子，成了偉大的時代，然而小人無可置疑是切切實實存在着的，那麼小人怎麼辦呢？餘秋雨先生有言，儘管小人在整體上禍害久遠，但就他們的個體生命而言，大多也是可憐人。他們，還有被拯救的可能，就算他們不知道成君子亦易。因此，冷落她們，擱置他們，然後拯救他們，這便是當今君子的責任。
朝讀書，暮讀書；體不強，胡為乎？
各位朋友：
一個木桶有多高，取決於最長那塊木板；一個木桶能裝多少水，取決於最短那塊木板。成了競技體育強國，説明中國體育有了高度；青少年體質連續多年下降，説明木桶的短板正在變得更短。
國家強盛，民族復興，需強健青春生生不息地努力才能達到，不能僅靠金牌代表的最長那幾塊木板。中國在奧運會等國際大型體育賽事中不斷摘金奪銀，但我們的競技體育強國更多的是靠舉國體制，體育普及程度還遠遠不夠，尤其是在中學生、大學生中，體育鍛煉還是可有可無的配角。對科比的崇拜，不能轉化為自己的體力耐力。身體素質，除了自己天天身體力行揮汗如雨，別無他法。身體素質、體育能力只有靠經常性的體育鍛煉才能達成。少年體質不強，木桶盛水就會變成竹籃打水。
最酷青春，當尚英武之風，當如霍去病辛棄疾，當如林書豪。體育運動不僅有助於消除亞健康，更能讓開闊胸懷、觸發靈感、豪氣干雲。衝浪蹦極、登山越嶺，不僅是運動項目，更能孕育廣闊的視野，孕育敢於冒險、敢於超越的精神。今天借“體育強國：少年何以強”論壇向社會呼籲：教育應還青春以赳赳雄風，還體育以時間、空間和自由自主！
投身體育運動，是終生獲益的投資，各級政府、各種學校的人才選拔，是否意識到這一點呢？好的身體，敏鋭，善思，情緒穩定，專注力強，工作起來以一當十。
今天，人類追逐的目標更加遙遠：要潛海，要駕飛機，要登月，戰鬥機飛行員身體要能夠承受9G的加速度，體不強健，豈能遠行！有人説：未來時代會越來越自動化，體能不那麼重要了。但是，他們似乎忘記了：腦力重要，不等於體力不要！今天的少年，就是明天的國民；今天的體能，就是明天的智能；有了耐力，才有明天。你願意一生僅僅坐在電視機前為運動員喝彩？還是自己下場流汗鍛鍊？
1917年毛澤東説“苟野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”，1919年孫中山先生親書“尚武精神”，王維名篇《少年行》有“一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無”的英武，曹植筆下《白馬篇》“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的雄姿。強國，必先強身。
體育英姿，是永不落幕的時尚；體育精神，永遠鐫刻在人類理想的石碑上。赳赳青春，心中應定格“回看射鵰處，千里暮雲平”的理想！
謝謝大家。
強弱·作為·抱負
繆秉辰
1917年，毛澤東在《新青年》上發表了一篇文章，文中講：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛鍊，增益其所不能，久之也會變而為強。”每個人都應該儘量發揮他的生命活力，擁有自己的生命風格；強則至強，弱則向強。即無論起點如何，我們總該到達同樣的高度；在更高的境界裏，去譜寫自己的光輝。
我想你可能聽過德國數學奇才高斯的故事：高斯十歲時，他國小的老師出了一道算術題：“把從一到一百的整數相加，總和是多少？”而聰明的高斯不必用筆演算，就直接寫出正確的答案“五千零五十”，震驚四座。後來，在費迪南公爵的贊助下，高斯進入當時歐洲的數學重鎮哥廷根大學，翌年（19歲），就解決了困擾數學界多年的正十七邊形作圖問題；隨後，還陸續發表了許多數學上的創見，為世界數學史做出了較大的貢獻。
而印度數學奇才拉瑪努賈的故事，你可能不太瞭解：實際上，拉瑪努賈被很多人譽為“二十世紀最具才華的自然數學家”；從小就喜歡數學，儘管印度缺乏良好的資源，但他卻憑其天分，完成了很多令周遭師友訝異的數學發現。但在二十世紀三十年代，他滿懷信心與期待，前往英國倫敦想一展所長；但很快，他便發現自己過去多年憑自學辛苦所得的“重大發現”，都是歐洲的數學家早在多年前就已經發表過的。他既有“生不逢時”的感覺，更有“生不逢地”的無奈；最後，這位數學領域裏的頂尖人物，也只好抑鬱而終。
同樣是數學巨匠，也同樣以數學作為他們自我追尋的主要目標，但卻因堅持與否，勤練與否，結果使得高斯和拉瑪努賈有了截然不同的人生戲碼。也許這就是所謂的“命運”。但更重要的，還是兩人的毅力與對目標的執着。在人生的舞台上，有很多事都是自己無法掌握的；而我們要做的，就是讓那些可控的因素，在我們的努力、鍛鍊、增益之下，發揮到極致。不以失利而沮喪，也不因失敗而灰心；要從中汲取教訓，從失敗的泥潭中走出來——這永遠都是值得讚許的。
1985年搭乘挑戰者號航天飛機昇天，王贛駿作為美籍華裔，第一個登上太空，並在太空進行物理實驗；那是他生命中最光輝燦爛的一刻。但他卻有過一次慘痛的失敗經驗——在台灣全師大附中時，因為心浮氣躁再加上貪玩，在大學聯考時居然慘遭滑鐵盧，榜上無名。雖然父親並未責備他，但王贛駿説，名落孫山讓他產生了“失敗者的覺醒”——痛心檢討自己，花很多心思去想如何扳回頹勢，最後“終於認定，沒考上大學，也必須向自己證明，我有讀大學的能力”。經過一年時間的拼搏和努力，他申請進入加州大學洛杉磯分校主修物理，而在那一年，他的數理成績不但不落人後，反而名列前茅，第一學期就拿到獎學金……塞翁失馬，焉知非福？重要的是，你必須有着這種“失敗者的覺醒”。
幾乎每個成功的人，都曾經失敗過。所謂“如何邁向成功之路”，有一大半其實是“如何面對失敗之道”。沒有挫折的人生，就像沒有波浪的海洋，無法給人乘風破浪的刺激和成就感。既然挫折不能免，就應該用積極的態度去面對它，讓失敗產生覺醒；在什麼地方跌倒，就在什麼地方爬起來。即使沒有當場流下欣喜的淚水，終會有一天，當你回憶起來路時，也將發現那是最值得珍惜與懷念的記憶。
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至於強，未可知也”。才能，既有先天賦予的，也有後天造就的，但關鍵在於你是否努力去堅持、奮進；有耕耘就有收穫，理想定會在奮鬥中實現，抱負也將在努力中成就。
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