逝去的時光，在悲傷裏流暢，一分一秒都發出滴滴答答的聲響啊！我回憶着這些舊時光，彷彿清晰的聽見自己的心臟“砰砰”的聲音。那些舊時光也是逝去的時光，讓我有點緊張，緊張面對現在的每一分每一秒。時光都在記憶裏旋轉，對下一秒的憧憬和希望，讓我靜靜等待，那一刻的美好。
有人曾説“無限漫長時光裏的温柔，無限漫長時光裏的温柔，一直都在。”是的，一直都在，可它殘忍的一面如一把新刀，削割這世間萬物，殘忍地破壞一切，刀面卻還閃閃發光。舊時光也被削切成碎片，在記憶中混亂，漸漸遺失。
獨自坐在座位上，班上只有我一個人，永遠都只是我一個人，落魄煩躁，不知所措，好多的好多都還未完成，卻急着去做，比較後一件事都沒有完完整整地做好，被失敗兩個字打擊的片體鱗傷。我疼痛，悲傷，或許正如他所説的悲傷逆流成河。捨不得去看那流水的悲傷，捨不得去看那飄零的落葉，捨不得去看那遊散的白雲，因為害怕。那是一份悲傷的回憶，憶起的疼痛蔓延在身體的每個角落，都是那麼的疼痛----傷。
離愁的歌聲總是那麼悲涼，難過，每句歌詞都是那麼的哲理深奧，讓人捉摸不透在那黑板上的圖像，從一點射出再也找不回來了。老師説那是射線，無限延長，換做悲涼，獨自穿越整個宇宙。那淡漠的橫線，卻穿越整個宇宙尋找着那份它想要的信仰。
我説那是孤獨悲涼！
棋間方寸悟人生
很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，裏面卻暗藏着風雲詭譎；方寸棋盤中，無不藴含着無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋。”下棋時對心態又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩紮穩打，這是基礎，練好了“本手”；時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閒敲棋子落燈花”的閒適，“常人只消一盤棋”的灑脱，以及“玲瓏局”的玄機，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨着自己成長。
人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背後卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩紮穩打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，後來成長為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒，成長為一位無產階級着名文學家的高爾基；再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹着“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需獨闢蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學家。他一直勤學苦練，然而開始時只是反覆臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼呢？”鄭板橋聽後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體。從此以後，他力求創新，每次的作品都力求與他人有區別，不斷摸索着把畫竹的技巧滲在書法藝術中，最終形成了自己獨特的風格——板橋體。
人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”很多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度，一些初學者基礎不牢卻熱衷於追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸的結局，這是多麼深刻地教訓。習武之人常説“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認認真真把基礎學紮實，到頭來學到的不過是花拳繡腿，只有穩紮穩打、耐心付出，成功才會有可能。如果急於求成，偷懶耍滑，到頭來只會一無所成，後悔莫及。
都説人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；都説人生的舞台都很大，其實不過一張四方棋盤；都説人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨闢蹊徑，時出“妙手”，穩紮穩打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我願為卒，行動雖慢，絕不後退一步！只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足於社會，為國家做出更大的貢獻，發出自己的光和熱，實現自己的人生價值。
品棋道，悟人生
本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學習的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們人生的每一步前行，一步一個腳印，在於黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的侷限，都是態度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那麼作為掌棋者的我們，又應如何落下自己的人生棋子呢？
在現實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當以務本求妙之心落脱俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創造。何以達到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫築基，腳踏實地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內在的關聯，忽視了妙手背後是無數次本手的歷練與考量，所以導致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結局，棋藝平平不起，一敗塗地。
這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知，是急於追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷於追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內部卻淨是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎、不想着如何提升自身的硬實力基礎，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚豔，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現出俗手的風範。
所以，“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處於青春之際的人生初學者，從本手開始，秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重複，在本手的學習過程中，我們觀學基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規合制的基礎後，我們在不斷練習中紮實功夫，求索經驗最終靈活運用，這是積極上進；但我們絕不僅僅止步於此，熟練掌握後，懷揣着求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種迴環往復中，我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯繫，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創造可能，才可免於急功近利之俗手。“本手是基礎，妙手是創造”，人生的棋道正應如此，在基礎中求創造，在務實中求脱俗之妙。
品棋道，悟人生。在當今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當以務本求妙之心落脱俗無悔之子。行之踏實，行之務本，方可達妙，方能致遠，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負青春。
我想許多00後不知道，在70、80、90年代，百雀羚、回力鞋等國貨憑藉可靠的質量和低廉的價格，受到國人的喜愛。但隨着國際品牌的湧入，這些品牌逐漸消失在人們的眼前。如今，這些原以為已經“消失”的國民品牌，其實正以全新方式迴歸；還有許多生機勃勃的新國貨，不斷地給人們製造驚喜，年輕〖〗人追捧的美容必備品。
不服輸的“國民球鞋”回力，2010年上海世博會期間，在老廠址上開設第一家旗艦店，顧客絡繹不絕，買回力鞋居然要排隊；後來，回力再次針對年輕消費者調整佈局和策略，如今不少90後、00後腳上一雙雙新回力鞋時尚感爆棚。像回力一樣，捲土重來的還有北冰洋、冰峯等本土汽水品牌，通過嶄新的品牌推廣和長期苦練內功轉型升級，消失多年後再次迴歸並很快得到國人認可。
“國潮”的熱度，跟年輕的態度息息相關。無論是“種草”的國貨商品，還是“燃爆”的國產影視，抑或是“復興”的國粹國風，這些涵蓋衣食住行的國潮品牌，既滿足了時尚的追求和個性的張揚，又凸顯了文化的內涵和價值的迴歸，這和當下年輕人的消費偏好不謀而合。有情懷又個性，有質感又新潮，附着在潮流中的情感訴求、價值歸屬和社羣認同，讓“國潮品牌”收穫了大量的新生代消費羣體，在競爭激烈的市場上闖出了一片新天地；但是，“國潮”並非“橫空出世”，更不是簡單的“復古懷舊”，相反擁有深厚的底藴、內在的邏輯。
從另一種程度上來説，“國潮”的興起，本來就是國貨的崛起；從美食飲品到服裝美粧，從電影電視到文創周邊，“國潮”裏總能發現老字號的新面孔。曾經，“進口”還是品質的象徵，國貨只是不得已的“替代品”。然而時至今日，買國貨、用國貨、曬國貨的人不少，走出國門、揚帆出海的國貨也越來越多，背後依靠的正是沉澱的口碑、穩定的質量和創新的態度。當撕下“老土”“過時”的標籤，一件件情懷與時尚跨界融合的國產商品、一個個跟跑並跑乃至彎道超車的國貨品牌應運而生，自然就成了消費者驚喜之後的購物首選。
中國的潮流文化直到現在仍然一片空白。”現在看來一點也不誇張。國潮之風愈演愈烈，形式也是多種多樣。有人將中國傳統的元素不斷挖掘、加工，以新的手法呈現出來。有人在不同的領域跨界嘗試作出新的碰撞。
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