唐人李肇所撰《國史補》一書，對人類如何捕捉聰明伶俐的猿猴，有一段極精彩的記載。
猿猴是十分機敏的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細緻的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接着便小心翼翼地蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的羣眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都採用類似的方法。
猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿。.。.。嘗於石巖深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小説中也道：“粵西平樂等府，山中多猿，善採百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳説就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載：“黃山多猿猱，春夏採花果於石窪中，醖釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。
昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峯深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。
酒是一種由發酵所得的食品，是由一咱叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。酵母菌是一種分佈極其廣泛的菌類，在廣袤的大自然原野中，尤其在一些含糖分較高的水果中，這種酵母菌更容易繁衍滋長。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。
【作文題目】
材料作文：一個剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，過幾分鐘，媽媽還沒到，車上乘客埋怨，這時殘疾媽媽拖着腿上車了，所有人都沉默了。
【優秀作文】
等待
生命這一程長路，不能指望孩子一天長大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從衝動到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會成見都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀已經那麼簡單的存在，人生更需要長養的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場勞碌，風風火火趕過去，辛辛苦苦一場歷練，冷落了美景，閒置了好心情，有些事情等一等，又何妨？讓人生的思考有機會沉澱，也減震急於事功的浮躁，面對着生活的如意不如意，不忘當年的素心初衷，生活的腳步慢一點，學會欣賞，學會平常，閒一段流光讀清風明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個人都在學會理解，這世界是大家的存在，而不在於訴説着自己的委屈，忽略了別人的無奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內心的厚重與温度，才是生命最大的價值，生活從來也不是一種簡單的表達方式和存在形式，每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態度，咀嚼着自己的辛苦，也體諒着別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔，但內心世界也要明明瞭了，別人的不幸和苦難也並非言過其實，就像這人生，每個人都想活出自己張揚豐富的個性，但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮温暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態度去面對。心理學上有個現象叫做醖釀效應，給雞飛狗跳落地的時間，讓選擇變得更理性，凡事學會放一放，冷一冷。不和閒事較勁，不跟心窄費時間，生活的藝術就是候着塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執，讓選擇的理智有機會醒一醒，既然無法陪這個世界到地久天長，那就選擇一份豁達與真誠。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什麼決定，對着挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峯迴路轉，?那些人生的温暖總藴藏在生活的那些不經意間，怎麼樣的生活才叫幸福，怎麼樣的生活才叫充實，也就在於這且行且珍惜。
大千世界，芸芸眾生，各有各的特點，各有各的標準。子非魚，又何必曳尾？子非鳥，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無需高飛。儘管腳踏實地行走。萬物不同，標準有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領兵殺敵稍差一點，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若與開闢貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個明主，而是一個聲色犬馬歌舞昇平的亡國之主。可難道他對中國歷史一點積極影響都沒有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平並非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。
標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。
一代書聖王羲之，其書法如行雲流水般飄逸灑脱，他的《蘭亭集序》讓人讚不絕口，但你若以公正規範的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人啊！
一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峯，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。
正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。
花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個領域都做得到都好，那麼標準也要視情況而改，因人而異。
親愛的父親：
您好！
首先女兒要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上邊開車邊打電話，出於對我們全家人的安全着想，我勸誡您良久，讓您不要在開車的時候打電話，可是當時您並沒有聽從女兒的建議，不得以的情況下我才打了交警的電話從而制止了您，我知道對於這件事您一定很想不通，居然是自己的親生孩子報警使您在大庭廣眾之下挨批。不管怎麼説，身為您的孩子，既然這件事讓您動怒，那一定是我自己有哪些地方沒做好，所以女兒先跟您致以誠摯的歉意。不過，事出有因，爸爸您是不是也應該聽聽女兒對這件事的一些想法呢？
爸爸，我是愛您的，這種愛不僅僅體現在每天關心您的工作是否辛苦以及您的飲食起居方面，更體現在時刻掛念着您的安全。對於我和媽媽來説，您身體的健康是最重要的，您的安全也是為我們日夜所牽掛。您因為工作的原因業務繁忙，長期開車在外，我們無法在你身邊照顧你，那你就得自己照顧好自己啊。可是上次看到您在高速公路上打電話，我和媽媽不免都狠狠地為您捏了一把汗。高速公路上車輛行駛速度本來就快，您應該保持高度的警惕專心致志的開車，畢竟這種情況稍有閃失可能就會發生交通事故，何況當時坐在車裏的還有我們一家老小。
可是我跟您提醒後您不僅沒有聽從我的建議，反而把我教訓了一頓，我是為您以及我們家人的安全着想，可是您呢？不管您是因為什麼原因打的那個電話，不管電話那邊是您的上司還是您的客户，我們都應該以生命安全為重。也許這其中的道理您不是不知道，或許當時您心裏還存有一絲僥倖，您也許會想，自己開車那麼多年了也沒有出過什麼事故，才不願理會我一個小孩子説得話。可是爸爸，有句俗語説常在河邊走哪能不濕鞋，不怕一萬就怕萬一啊，許多意外事故的發生也都是沒有任何前兆的，我當然希望您能平平安安的，當然不希望您發生什麼事故，正是因為有這些擔憂，才會不顧一切的阻止您，乃至叫來了交通警察。我希望您能理解並原諒我。事實上我並沒有覺得這件事我哪裏做錯了。如果重新選擇一次，我還是會阻止您，如果您不聽，我還是會打電話叫來交通警察制止您，因為您的做法是錯誤的。我們應該把開車時可能發生的風險降到最小，因為，我希望我每天在家都能等到爸爸平安的歸來，與我們一起團聚。爸爸，希望這件事也能給您一次警醒，無論何時何地，安全第一，一定不可以再做這麼危險的事了。女兒愛您。願您永遠平安快樂！
您的女兒
20xx年06月07日
“時間是賊偷走一切”，很多人在老的時候都會感慨的一句話。回顧自己的一生自己做過多少值得或不值得的事情呢？最近的比賽上劉翔以12.88的成績平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰用時最短誰就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的不是誰用時間最短，而且看看我們在有限的時間裏跑了多少路程。
或許大家都會看到社會上永遠存在的兩種人。一種人閒得無所事事，忙得氣喘吁吁。同樣的一天時間裏面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來説忙的人今天的路程已經遙遙領先了對方。然而閒的人卻會説好無聊的一天。是否現在的你似曾相識？為什麼有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗外表的時候是否有想到那些外表背後有着怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學，同樣的工作，同樣的……然後最後不同的結局的時候，往往就是我們忽視的背後的努力了。很多時候我會覺得做的事情很有意義，或許只是對於當下吧。然後每隔一段時間以後回顧之前的我都覺得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會失去多少。很多時候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標，最後的結果就是忽視了在完成目標的過程中自己實實在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時候就會讓我措手不及。就像我完成了比賽，但卻不是第一名。
“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道哪一塊屬於你。”阿甘母親的這一句話，向我們闡明瞭：每一個人的生命軌跡都是存在的，而且是獨一無二的。阿甘，就正是聽着這樣的教誨，一步一個腳印地踩出了屬於自己生活的奇蹟，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，他什麼都不顧，只知道憑着直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了乒乓外交的戰場、跑遍了全美國，並且最終跑到了他的終點。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰能説阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會做的事情，至於人生比賽的輸贏對阿甘或許都不重要了吧。在這邊説一句，有些事情這輩子不做，就不會去做了。
其實人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生過的是否有意義。人生就像一場旅行，不在乎目的地是哪裏，而是在乎旅途的風景。有意義的人生不在於長度，而是在於人生的寬度和深度，如果你現在過的生活毫無意義的話，不介意你開始你的第二人生。
人生的賽跑有時好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長，兔比龜快，但死得早。看你如何權衡。
人生的賽跑有時又好比雷鋒和一個長壽的惡人相比一樣，前者生得偉大，死得光榮，活得雖短，但精神長存；後者生得萎瑣，人都嫌其活得太長。看你的選擇。
人生的賽跑讓執着於賽跑的人累得滿頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿眼的風景，不知不覺中停下腳下的步履……
人生的賽跑讓富有和有權力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因為路太長，不這麼做，你到達不了終點，你的綜合成績太低，你的生命質量必然太差。
人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在於你跑得多快，還在於你跑得多慢，在於你的每個腳印是否踏實，是否讓人生過得充實、圓滿和智慧。
史籍中有多處提到儀狄“作酒而美”、“始作酒醪”的記載。
一種説法叫“儀狄作酒撥，杜康作秣酒”。由字面看，是講他們在作不同的酒。“撥”，是一種糯米經過發酵加工而成的“酪糟兒”。性温軟，其味甜，多座於江浙一帶。現在的不少家庭中，仍自制醒糟兒。醋糟兒潔白細膩，稠狀的糟糊可當主食，上面的清亮汁液頗近於酒。“林”，高粱的別稱。杜康作林酒，指的是杜康造酒所使用的原料是高粱。由此看來，儀狄是黃酒的創始人，而杜康可能是高粱酒創始人。
另一種説法是“酒之所興，肇自上皇，成於儀狄”。意思是説，自上古三皇五帝的時候，就有各種各樣的造酒的方法流行於民間，是儀狄將這些造酒的方法歸納總結起來，始之流傳於後世的。
儀狄是什麼時代的人呢？比起杜康來，古籍中關於儀狄的記載比較一致。例如《世本》、《呂氏春秋》、《戰國策》中部認為他是夏禹時代的人。那麼，儀狄是不是釀酒的“始祖”呢？此説自古看法就不一致，甚至有與《世本》相矛盾的説法。例如孔子八世孫孔駙，説帝堯、帝舜部是飲酒量很大的君王。黃帝、堯、舜，部早於夏禹，早於夏禹的堯舜部善飲酒，他們飲的是誰人制造的酒呢？可見，説夏禹的臣屬儀狄“始作酒醪”並不確切。事實上用糧食釀酒是件程序、工藝都很難的事，單憑一個人力量是難以完成。
往常，我多次造訪，只不過來傾聽音樂，如今，我練得一手好琴，是一名小演奏家。想着，我已經來到熱鬧非凡的後台，任化粧師擺弄着。心中那面湖，如今拍打起緊張的浪花，爛熟於耳的樂，攢的發熱的譜在面前飄，手上的指甲一圈圈粘好，唯恐出什麼插曲。
該來的避之不去，輪到我上場了，心中的緊張又該怎麼言説？燈光亮了，那架朝夕相處的箏在諾大的舞台中央，我緩緩坐下，一符音打破了空寂，錯落在了不安的夜。於是，那高低起伏的音符，交織在了弦上，動人的花指，有力的搖指顯出了一幅漁舟唱晚，千萬不能出錯！第一樂章將臨尾聲。
世事總不盡人意，那是一符奇怪的音，打破了聽眾的夢，怎麼辦？怎麼能出錯？腦海中迴盪着親人與老師的日夜陪伴，又怎能容許有放棄的心？一段空寂後我又揚起手將剩餘的篇章演奏，第一章終於近乎完美地結束了。
心像一艘遠離航線的船，它抖着，開始了第二樂章。
那交織有律的音，伴着我那顆悠揚的心，在柔和的光下，綻放出了最美的繁華。心中的不安可以收好安放，那一幅江景在眼前，如同夢境。曲調漸緩，聲音下沉，終於，彈完了。
曲終、人散，家人和老師擁上了舞台，抱着我。那一剎，如花落，不爭氣的淚漸出眼眶，親人都哭了。我想，那眼底的淚花，是喜悦的標誌，這種陪伴帶來的激動，僅是你知，我知。
傍晚，卸下了濃粧，只一人，遊刃在江邊，湖面上波光閃爍，天上點點繁星，還有幾隻收網的漁船，耳機中的漁舟唱晚連同這襲江景，又帶我穿越回了漁舟唱晚，久久，不能自拔。是那架箏，陪伴了我的日日夜夜。
濃重下沉，暮色籠罩，爬上了時光的矮牆，凋零的薔薇依在稀疏的草上，一剪剪斷的錯落。琴絃上綻放了蕭瑟，微瀾睡成了冰，曲雖終，餘音在心中回放。
踩過了落葉的秋，亦聽過心靈的歌，走過往事的記憶，感受了陪伴的温暖。
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