2006年1月27曰凌晨三點零五分，我最敬愛的爺爺與世長辭。
有些遺憾，因為笫二天便是農曆大年三十，但望着爺爺安祥沒有一絲痛苦的表情我感到了一絲安慰，也就是在爺爺離開的前一個星期，我被父母推上了“火爐”，面臨有生一來第一次艱難的選擇。
還記得那天，已是傍晚十二點鐘，我和媽媽正準備上牀睡覺，突然，一陣急促的電話鈴聲響起，我的心不由的一下子提到嗓子囗，是爸爸打來的，叫我和媽媽迅速趕到醫院去。放下電話，我和媽媽便以110出警的速度，在-本站§ 笫一時間趕到了醫院。.。.。. 一羣醫生和爸爸圍在牀沿，只見爺爺在牀上痛苦的呻吟着，看到這幕情景，一個詞在我腦誨中一閃而過生不如死。想到這全身上下不由的打了一個冷顫。醫生説爺爺咽喉處有一囗痰睹住了氣管，現在必須做手術在咽喉處開一個洞取出痰。.。.。.
但是，爺爺本身身體多個器官已經衰竭，就算做了手術，最後也只能維持幾天生命，並且咽喉開個小洞的手術，還會增加爺爺的痛苦，醫生讓我們家人商量一下，到底做不做手術。爸爸主張做手術，他説：就算爺爺還只有半口氣也要全力搶救，能讓爺爺多在人世呆一秒鐘那也是好的。而媽媽卻主張不做手術，她説看着爺爺這麼痛苦的樣子，每一個人心裏都不是滋味。
他現在已經很痛苦了，難到還要增加痛苦。爺爺離開只是一個時間的問題，早和晚的區別，還不如早點讓爺爺解脱，去極樂世界享福。.。.。. 爸爸和媽媽極力的爭吵着，誰也説服不了對方。這時，他們不約而同的望着我，爸爸説，你是爺爺的獨孫，也是小大人了。這個事就交給你決定吧。媽媽也點點頭望着我，我流着眼汩，低下頭。.認真的思索着：以前和爺爺在一起的點點滴滴的往事畫面重現眼前。.。.。.
我抬起頭，對着爸爸媽媽堅定有力的説：做手術，讓我們每一個人都不要有遺憾。要讓爺爺知道，我們愛他，希望他永遠在我們身邊，人生便是如此，你會遇到很多選擇但我想我的這種選擇是正確的。
在人生的道路上，不經歷許許多多的艱難選擇，人的一生就不會成長、成熟。
一百多年前，毛澤東同志曾於《新青年》雜誌上發表其有關體育之見解。其中有關強弱的辯證論述，不僅充分論證了體育之功效，還引發了我們對於強弱的辯證思考。“至強者濫用其強而弱，之弱者善遇其弱而強”，從中我們不難看出：天生我材，濫用則弱，善用則強。
強弱轉變是一個古老而又經典的話題。“強而弱，弱而強”的轉化關係早在春秋戰國時期就已經引起一大批的智者賢能的思考了。孔孫子思在中庸中便寫到：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”後天的努力對於人能力的塑造作用可見一斑；我們所熟知的古希臘寓言《龜兔賽跑》中的龜與兔，也是主觀改變強弱的一個典型例子，寓言甚至對於強弱本身的標準，甚至都作出了新的討論與闡釋……凡此類的種種文章與論述，都有一個共同的指向：濫用則弱，善用則強。
威爾瑪·魯道夫，美國最偉大的短跑女運動員之一，擁有三金一銀的奧運戰績。然而這位被稱為“黑羚羊”的奧運英雄，並不是跑着長大的。威爾瑪在很小的時候體弱多病，還曾罹患小兒麻痺症致左腿殘疾。那時，威爾瑪的左腿必須安裝上支架才能行走，直至十一歲，在小威爾瑪自己的堅持下，她才能勉強站立和行走。儘管左腿殘疾，但是威爾瑪的夢從未殘缺：她夢想成為一名運動員。就這樣，她一瘸一拐地與哥哥們一起打籃球，一瘸一拐地參加短跑比賽，一瘸一拐地“收穫”着一個又一個最後一名……所有的訓練她都比別人多做十倍，這種“人一己百”的精神讓她逐漸轉弱為強，16歲那年，她參加了墨爾本奧運會的女子4×100米接力，為美國獲得了銅牌，此後，女子2000米世界紀錄、女子200米世界紀錄……她收穫了無盡的成就與榮耀，那個曾經“輸在了起跑線上”的她，用努力善遇自己命運，由弱變強。而反觀許多天資聰穎的孩童，有多少濫用天分，葬送了前程？在如今這個充滿誘惑的社會，許多“至強者”對於良好天賦“摒棄而不用”，或是“濫用其強”，最終淪落成一個個“仲永”，被平庸所埋沒，甚至居於一般人之下，這種由至強向至弱的轉變，豈不發人深省？
從個人的角度看是如此，從國家發展的角度看亦如是。近代的半殖民地半封建社會令中國淪為世界弱國，在現代的發展中可謂“天生”的至弱者，可是中國人民不斷拼搏，在科學理論的指導下不斷探索實踐，終於在社會、文化、經濟、科技等各個領域逐漸趕超，邁向復興；反觀一些如美國之類的西方大國，在二戰之後擁有良好的國際地位和發展基礎，但是他們恃強凌弱，濫用其強大，不論對內對外都驕傲自恃，導致國家發展產生障礙，甚至發生倒退，這由強轉弱的活生生的例子引人警惕。
“三分天註定，七分靠打拼”，一句閩南諺語用最樸素的方式道出了“善用則強”這個最樸實的真理。上天註定的“天材”只佔三分，而那破繭成蝶的轉變則需要“七分打拼”的鍛鍊。是以生而強者誠不必自喜，生而弱者亦無需自卑，加強後天“鍛鍊”，成敗天未可知，我們應當努力拼搏，演繹出一個“轉弱為強，強者更強”的人生故事。天生我材，濫用則弱，善用則強。
生而強者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。毛澤東在新青年上發表了《體育之研究》一文，來説明了“體育之效”，而當時的中國正處於百年未有之大變革中，以弱為代言詞，時代的大任落在了那一代人的身上。國難當前，更是強調了中國人應積極的站起來，用體育的精神，實現由弱到強的飛躍的重要性，也告誡強者，勿濫用其強。
弱必自強，強必自制，我們要不斷增益其所不能，由強轉弱，再用智慧與方法深化強大，自信地站在世界的萬千激流之中。
東亞病夫，是中國在西方列強眼中的名字。戰亂紛飛的年代，勝者為王，敗者為寇，在列強的大炮下，八國聯軍十天侵佔北京，清政府的軟弱無能更是早就了那恥辱的《時局圖》的誕生，中國是那些強國爪牙下的魚肉，任人宰割。人們吸食鴉片，身心俱破，正是因為體育體教意識的淡薄，中國成為了世界的笑柄。然而，一代宗師葉問，卻通過自己的刻苦練習，在國外大展身手，為中國贏得了尊嚴。
從另一個角度，西方列強便是濫用其強，才造成了日後的一些國際紛爭。而中國正是在不斷的努力中走向了強大與自強不息。1978年的改革開放帶來了中國的春天，一代又一代前輩用自己的經驗探索出了適合中國的道路。保家衞國，從任人侵略到與別國共同抵禦敵人，是中國的強大。強弱是可以相互轉化的，中國正在由弱到強，並將堅持自強不息的精神，一路行走向前。強大不僅是個人的身體之強，更是國家的精神之強，中國自古以來便不缺強者，不缺有骨氣的人，正是他們的存在，是中國在歷史的泱泱長河中得以發展壯大，得以消滅自卑，贏得自強。
誠然，正如毛澤東所説，強者濫用強也會轉弱。但是當今的世界，仗着自己的強大而肆意妄為的人甚至是國家屈指可數。和平與發展是當今世界的主題，越來越多的小國以和平的方式成為了強國，也有越來越多的發展中國家開始掌握世界的話語權。千古華夏，巍然聳立於世界中心，領唱着自強發展的主旋律。
體育之強則國民強，國民之強則精神強，精神強則中國強。東亞病夫的名字早已被女排姑娘們所扣殺，弱國無外交已被外交天團的霸氣所回答，我們應該正確對待自己的缺點，以弱化強，為中華復興貢獻力量，也應以自制對強，走向更好的未來。
弱必自強，則華夏有望，中國富強。
學會選擇，選擇快樂的生活。
——題記
花兒所開出的顏色為什麼不同？因為是自己選擇的。
樹木所生長的高度為什麼不同？因為是自己選擇的。
地球所充滿的生物為什麼不同？因為是自己選擇的。
一個人要想改變命運，就要將命運掌握在自己手中，讓自己去主宰命運、選擇命運。
選擇在生活中無處不在：每當你遇到煩心事的時候，你可以選擇藏在心中不説，也可以選擇找人傾訴，化解憂愁；每當你遇到困境的時候，你可以選擇龜縮不前，也可以選擇迎風破浪，奮勇向前；每當你考試失敗的時候，你可以選擇灰心喪氣，也可以選擇吸取教訓，改正錯誤……
人生就好比是現實生活中的分叉路口，你不知道哪一條路能夠更快地、更好地駛向成功，但是你可以選擇：你可以選擇那條滿是荊棘的路，他可能會讓你走得遍體鱗傷，但它可能是最近的一條路；你也可以選擇那條滿是泥漿的路，他可能會讓你走得泥濘不堪，但它可能是最輕鬆的一條路；你更可以選擇那條平坦的康莊大道，他可能會讓你走得無比輕鬆，但它可能是最漫長的一條路……
人生應該正確的去選擇，去選擇對自己最有利的一項人類應該在選擇之中成長起來，主動地去主宰命運，而不是讓命運主宰人類。
生命因選擇不凡。
當你總思考着還有更重要的事在遠方等待時，你會如何處理自己已經努力做的認為重要的事？
答案往往是一片迷茫以及對自己曾經的努力的唏噓和質疑。
“更”字的頻繁出現，正體現出你內心的慌亂和不堅定。
所以，很多時候不妨再想想，那些似乎更重要的事，真的重要嗎？而那些更重要的事因何而來？
因為責任？那麼，為什麼我們沒有將其歸入“重要”的事？之所以如此，其實是由於我們自身人格的缺失而造成心靈道德的不健全，從而覺得這些事是等着我們去做的更重要的事。這裏的“更”字，是藉口，是拖延，是缺失和推卸。
或因為貪心？這似乎是大多數人的通病。所謂“這山望着那山高”，造成的結果往往是生活的紊亂以及對正在付出的努力的消費。人總是想着有更大成效的更重要的事，無限地縮小自己正努力做的事情的價值和重要性。這裏的“更”字，是不滿足，是不專注，是盲目的期待。
再有，因為他人？社會和時代的發展以及一種不約而同的關於成功的價值觀，似乎註定我們每個人都會被覆上他人的影子。自己認為重要的不重要，父母長輩教導的才是更重要的事。這樣會讓我們在不自覺中慢慢忘了自己認為重要而付出過努力的事，卻在別人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。這裏的“更”字，是獨立人格的逐漸缺失，是對他人觀念的盲目服從。
人應該首先把握好自己認為重要的事，有取捨，有分辨，有自己內心簡單的願望。在確定之後就要傾盡全力去做，不要被自己的擔心和他人的言辭所牽絆，也不要把自己本就應做的推向遠方。
李安能拍出《少年派》，是因為做出自己喜歡的電影，是他認為最重要的事；詹姆斯·卡梅隆能在導演的身份之外多次下潛深海，是因為他清楚什麼是自己認為重要的事，併為之付諸努力……
他們從不等待更重要的事出現，也從不在自己努力的時候想着其實還有更重要的事。
重要與否，只關乎自己的內心。只有面對自己認為重要的事，我們才會傾盡全力，而所謂更重要的事，往往不重要，甚至不應該存在。
夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發現，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮誇的世界裏，發現自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得歎曰：“吾才至此，盡矣！”
在前行的道路上，時刻被“功利”驅使着。偶爾，心中的“聖賢”之氣，“士人”之風颳來，使內心很矛盾，很痛苦。發現自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發現自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨着撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。 仔細回顧近年來的自己，發現自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發現，在前進的道路上，揹負的不再是“奮鬥”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門説，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都揹負很多“布袋”，當自己的功利心越重（或貪心越重），身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發現沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”當一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱；沒了慾望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為聖賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閒！傲立於高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，卧看雲捲雲舒，又何其自在。
水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。——題記
毛澤東先生曾在《新青年》發表《體育之研究》一文，在論及體育之效時先生指出“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許也會轉為至弱；而弱者若勤奮鍛鍊，增益其所不能，久之也會變強。”可見先生的眼光是長遠的，若僅是一直滿足於當下，以“逍遙自在好清閒”的心態，自滿自矜，那麼眼前的輝煌總會變成過去式，相反，若是以“鍥而不捨，金石可鏤”心態不斷鞭策自己，那麼終會“乘長風，破萬里浪！”
若是不思進取，不求上進，安於現狀，無所事事，那麼就算再富埒陶白，最終仍會落得一個鶉衣鵠面。公元1793年，清高宗乾隆五十八年，正值康乾盛世的末期。此時，中國經濟總量佔世界第一位，人口占世界1/3，對外貿易長期出超。面對如此盛世，乾隆認為“天朝大國物產豐富無所不有原不籍外夷貨物以通有無”，覺得凡天下之有者，皆我有也，於是便實行了閉關鎖國政策，阻礙了中外聯繫，影響了中國吸收先進文化和科學技術，致使中國與世界隔絕，嚴重地阻礙了資本主義的萌芽發展。使得中國和世界脱軌，慢慢地落後於世界。中國也在清末不斷被侵佔，國際地位一落千丈，使得曾經的天朝盛國逐步淪為了半殖民地半封建國家，往前的傲世言辭也淪為了人們的笑柄
要是秉承“努力盡今夕，少年猶可誇”之勢，縱使“寄言燕雀莫相啅，”也終會“自有云霄萬里高。”反秦軍的先驅，中國農民起義第一人，陳勝，最初只是從鄉下來的窮小子，是很少讀過書的文盲，是很快就要被問斬的將死之人，但他年級輕輕便立下了想要改變此番現狀的遠大志向，面對旁人的不理解與嘲諷他説出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的豪言壯語，最終在其艱辛奮鬥與頑強的拼搏精神下，於秦二世元年（公元前209年），率九百人揭竿起義，佔領陳郡以後，乃正式稱王，定國號為“張楚”（中國歷史上第一個由農民建立起來的政權。）後來他的英雄壯舉廣為流傳，甚至被司馬遷摘錄至史記中，源遠流長。
毛澤東先生曾言“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至於強，未可知也！”由此觀之生而弱乎並非我們輕易放棄的理由，更應是我們付諸實踐的動力。切忌臨川慕魚，不肯退而結網。實應專攻己之弱點，時時勤拂拭而聚沙成塔。天之道。損有餘而補不足，於是開掛者莫不戰戰兢兢，以己之得天獨厚補己之所欠缺。
“天之道，損有餘而補不足，”於是我們應抵死謾生，以己之得天獨厚補己之所缺，終得撥開雲霧見青天，守得雲開見月明！
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