最輕的淚，是人的淚，而動物的淚，卻是有重量的淚。那是一種發自生命深處的淚，是一種比金屬還要重的淚。也許人的淚中還含有虛偽，也許人的淚裏還有個人恩怨，而動物的淚裏卻只有真誠，也只有動物的淚，才更是震撼人們魂魄的淚。
我第一次看到動物的淚，那是我家一隻老貓的淚，這隻老貓已經在我家許多許多年了，也不知它生下了多少子女，也不知它已是多大的年紀。只是知道它已經成了我們家庭的一個成員，我們全家人每天生活的一項重要內容，就是和她一起戲耍。在它還是一隻小貓的時候，我們引得它在地上滾來滾去，後來它漸漸地長大了，我們又把它抱在懷裏好長好長時間地撫摸它那軟軟的絨毛。也是我們和它親熱得太多了，它已經一天也離不開我們的撫愛，無論是誰，只要這一天沒有摸它一下，就是到了晚上，它也要找到那個人，然後就無聲地卧在他的身邊，等着他的親暱，直到那個人終於撫摸了它，哪怕只是一下，這時它也會心滿意足地慢慢走開，就好象是它為此感到充實，也為此感到幸福。
只是，多少年過去，這隻老貓已經的太老了，一副老態龍鍾的樣子，行動已經變得緩慢；儘管到這時我們全家人還是對它極為友善，但，也不知是一種什麼感應，這隻老貓漸漸地就和我們疏遠了。它每天只是在屋檐下卧着，無論我們如何在下面引逗它，它也不肯下來，有時它也懶懶地向我們看上一眼，但隨後就毫無表情地又閉上了眼睛。
母親説，這隻貓的壽限就要到了，也是人類的無情，我們一家最擔心的，卻是怕它死在一個不為人知的角落。我們怕它會給我們帶來麻煩。就這樣每天每天地觀察，我們只是看到這隻老貓確實是一天一天地更加無精打采了，但它還是就在屋檐下，窗沿上靜靜地卧着，似在睡，又似在等着那即將到來的最後日子。也是無意間的發現，那是我到院裏去做什麼事情的時候，我只是看見這隻老貓在窗沿上卧得太久了，就過去想看看它是睡着，還是和平時一樣地在曬太陽。但在近它走過去的時候，我卻突然發現，就在這隻老貓的眼角處，凝着一滴淚珠。看來這滴淚已經在它的眼角駐留得太久了，那一滴了淚已經被陽光曬成活像是一顆琥珀，一動不動，就凝在眼角邊，還在陽光下閃出點點斑。
“貓哭了。”不由己地，我向房裏的母親喊了一聲，立刻，母親就走了出來，她似是要給這隻老貓一點最後的安慰。誰料這隻老貓一看到母親向它走了過來，立刻強掙扎着站了起來，用出最後一點力氣，一步一步地向屋頂爬了上去。這時，母親還盡力想把它引下來，也許是想給它一點最後的食物，但這隻老貓頭也不回地，就一步一步地向遠處走去了，走得那樣的沉重。
直到這時，我才發現，是我們太冷酷了，它在我們家活了一生，我們還是怕它就在我們家裏終結生命，我們總是盼着它自己在生命的最後時刻，能夠自己走開，無論是走到哪裏，也比留在我們家裏強。最先我們還以為是它不肯走，怕它要向我們索要最後的温暖，但是我們把它估計錯了，它只是在等我們最後的送別；而在它發現我們已經知道它要離開我們的時候，她只是留下了一滴淚，然後就悄無聲息地走了，走到不知什麼地方去了。
很久很久，我總是不能忘記那滴眼淚，那是一種留戀生命，又感知到大限到來的淚水。動物有它們自己的情感，它們只給人們留下自己的情愛，然後就含着一滴永遠的淚珠向人們告別，而又把最後的痛苦由自己遠遠的帶走。
動物的淚是聖潔的淚，它們不向人類索求回報。
修心如蓮
樹求禽獸以攜，遭拒；結實以靜候，則鹹相食，其籽得傳。
《勸學》有云：“君子生非異也，善假於物也。”然他物何以願為我所用？蓋因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。
漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的胸懷，沉着大氣的風範，令她成為一首絕唱。直至百千年後，人們仍可從杜甫的吟誦中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚豔了歲月。是什麼讓一位紅顏以扶柳之態名留青史？是其內在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。
蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕於南陽，不爭虛名於諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是卧龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢？羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身後名。
姜子牙垂釣言：“願者上鈎。”八十高齡遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內在價值的昇華才是一個人得到讚賞的根源。
甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情願地為之奔波；幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性説到底總還是帶着那麼一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會願意施予。
修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。
於天地山川中探求，亦得此理。紫雲英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費精力悉心養護。蚌深卧水底，恆有漁人冒死打撈。為何？因其有內在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鑽石，如珍珠，才可讓人於萬千沙礫中發現自己。不入法眼，焉得相助？
嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然後方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，後以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
五柳先生躬耕隴畝，採菊東籬，仕官們恥笑他的低賤，但又有誰能懂“不為五斗米折腰”的內心富有？嵇康揮汗如雨，鑄鐵為犁，司馬集團嘲笑他的貧窮，誰又曾聽懂《廣陵散》深厚的藴藉？開普勒飢寒交迫，餓死於路邊，教士們譏諷他的貧賤，震古爍今的開普勒第三定律的提出，又有誰質疑他內心的富有？因此，我們要保持內心的富有，實現自己的人生價值。
內心富有的人從不向命運妥協，即使傑克身處三等艙，但他仍勇敢地走向一等艙，因為他內心是富有的，他內心的富有使他散發出獨特的氣質，面對權貴的生死詰問不慌不忙，“我活在當下，很富有，同樣，你們也很富，但那只是華麗的面具，你們才是真的貧窮。”雖然紳士們並未因此而停止譏笑他，但他用他的行動，用他的生命證明了他內心的富有，實現了他的人生價值。
不僅如此，內心富有的人還敢於與命運抗爭，正如帕斯卡爾所説：“在絕望的山上砍下一棵希望的樹。”對此，孟佩傑給我們作了一個最好的註腳，出生被狠心的親生父母拋棄，養母癱瘓後，養父又離家出走，雖然身處絕境但她的內心仍是富有的，正是因為她內心的富有，才能十年如一日悉心照料養母，正是因為她內心的富有，才能笑看生活，正是因為她的富有，才能收穫“感動中國十大人物”這一榮耀，實現自己的人生價值。
其實，內心富有的人擅長扼住命運的喉嚨，“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的曹雪芹，縱身無長物，依舊奮筆疾書，撰寫《紅樓夢》，他內心的富有，傳世不朽，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，割粥而食，冰碴洗漱，在貧窮的環境中讓自己的內心富有，終流芳千古，同樣還有“走自己的路，讓別人説去吧”的但丁，他決絕的特立獨行使他的生命一貧如洗，但作為文藝復興的引導者，他內心的富有，毋庸置疑。
大海如果失去了巨浪的翻滾就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得物質的富有，生命也就失去了存在的意義，朋友，請你堅持內心的富有，你的人生將絢麗輝煌。
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