1、近年來，年輕一代對傳統文化的熱情日益增長，從各大博物館推出文創產品，到綜藝節目《國樂大典》的絲竹之音，從遊戲《王者榮耀》長安賽年中對大唐樂舞的演繹，到河南台春晚《唐宮夜宴》的舞蹈，中國優秀傳統文化與影視劇、綜藝、遊戲等娛樂產品的結合不斷深化。有人説，把傳統文化與娛樂相結合是一件雙贏的事；也有人説，娛樂的形式會消解傳統文化。
2、現當代文學是近百年中國社會的一面鏡子，折射出社會變革發展的曲折歷程，在表現民族心理和時代精神方面有着獨特的貢獻。
在北京中國現代文學館的正門前，立着一塊石碑，兩面的碑文，是巴金的兩段話：“我們的新文學是表現我國人民心靈的豐富礦藏，是塑造青年靈魂的工廠，是培養革命戰士的學校。我們的新文學是散播火種的文學，我們從它得到温暖，也把火種傳給別人。”“我們有一個多麼豐富的文學寶庫，那就是多少作家留下來的傑作，它們支持我們，鼓勵我們，使自己變得更善良，更純潔，對別人更有用。”
3、幾個行人順着河岸趕路。他們來到一處高地，望見一條大船順流而來。於是他們就站在那裏等待它靠岸。當船靠近一些時，他們感到那是一條小船，不像先前想象得那麼大，可仍然盼望它到來。等完全靠近時，他們看見原來是一堆樹幹。於是有人失望地説：“它什麼都不是，我們白等了。”有人卻説：“不如我們把它們綁成木筏，乘上木筏順流而下，也很好啊！”
4、心理學家羅伯特在地鐵車站看到一個衣衫襤褸的男子一動不動地躺在台階中間，而趕地鐵的人們都像沒有看見他一樣，匆匆走過，個別人甚至從男子身上跨過。羅伯特感到非常震驚，於是他停下來，想看看到底發生了什麼。就在他停下來之後，耐人尋味的轉變出現了：一些人也陸續停了下來。很快，這個男子身旁聚集了一小圈關心他的人，有人給他買了食物，有人給他送來了水，有人打電話叫來了救護車。
為什麼人們對這個男子的態度會有這麼大的改變呢？羅伯特認為，其中一個最重要的原因是：因為有一個人的關注，致使情況發生了改變。一個人改變了，身邊的一些人就可能跟着改變；身邊的一些人改變了，很多人可能會跟着改變；很多人改變了，世界就可能會改變。
5、清華大學教授格非曾在一次大一新生開學典禮上説過下面這樣一段話：
一位從美國回來的學者曾經説清華大學的畢業生去了美國之後，學業大多十分優秀。他們中的很多人能比較容易進入秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。
在我看來，造成這一現象的原因，或許還涉及我們對於成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為的目標，這些目標一旦實現，比如進入歐美、有一份穩定而待遇優厚的工作等等，我們奮鬥的動力會隨之失去……如果我們沒有獲得超越於一般功利心之上的真正動力，我們很難去從事真正意義上的學術研究。
理智和情感是人類生活中的兩隻腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。
認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》裏那個宋國的富人，他的兒子與老人説的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求於他，都説他美於城北徐公。鄒忌最後排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積於忽微，智勇常困於所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人羣又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢？但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認識事物中不可缺少…本站 …，但我們能因此完全排除了感情因素嗎？難道感情在認知過程中永遠起着反面的作用嗎？
康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恆、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和醜啊，沒有了情感，藝術如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律條文，什麼能做，什麼不能做，一切熟悉的温情都離我們遠去，我們能説我們認識了世界的本來面目嗎？生活又有什麼樂趣呢？即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他並不判斷正誤，只説："啊，真醜！"他不願意在醜的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中醜也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七絃琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。
點評：精選例證結構清晰。
本文有四個特點：
一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結尾以形象化的語言完整準確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用；
二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪；
三是思路嚴密，結構嚴謹。文章由理智到情感，運用"總—分—總"結構，都顯示出作者較高的謀篇水平；
四是善用比喻、借代，"天平"、"7絃琴"、"數字化生存"、"詩意地棲居"等詞語的運用，增強了説理的形象性。
大學聯考語文作文素材：堅忍的名言
●強者容易堅強，正如弱者容易軟弱（愛默生）
●不害怕痛苦的人是堅強的，不害怕死亡的人更堅強————（迪亞娜夫人）
●偉大人物最明顯的標誌，就是堅強的意志（英國）
●自信與自靠是堅強的柱石（英國）
●堅強者能在命運之風暴中奮鬥（英國）
●頑強這就是作家技能的祕密（傑克·倫敦）
●頑強能引導人們走向幸福（土耳其）
●強烈的信仰會贏取堅強的人，然後又使他們更堅強————（華特·貝基霍）
●生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸（馬克思）
●勝利屬於堅韌不拔的人（英國）
●失敗是堅韌的最後考驗（俾斯麥）
●堅韌是意志的最好助手（歐洲）
●事業常成於堅韌，而毀於爭躁（伊朗）
●工夫和堅韌使桑葉變成綢緞（英國）
●哪怕是自己的一點小小的剋制，也會使人變得強而有力————（高爾基）
●由於勇敢的堅韌，無可避免的禍患將會被征服（歐洲）
●堅毅可以戰勝強力（非洲）
●偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦（羅索）
●男兒立身須自強（唐·李頎）
●天行健，君子以自強不息〈周易〉
大學聯考語文作文素材：堅忍的事例
1、史鐵生：21歲時候雙腿癱瘓。1981年，患嚴重的腎病。1998年開始做透析。他説自己“職業是生病，業餘在寫作”。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。
2、張海迪：1955年出生在山東半島文登縣的一個知識分子家庭裏。5歲時因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。但是身殘志堅的張海迪沒有放棄生命更沒有放棄生活，他一面以堅強的毅力與決心同病魔作鬥爭，一面用勤奮的學習和工作延續生命。
3、霍金：其生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最傑出的科學家之一。他因患盧伽雷氏症（肌萎縮性側索硬化症），禁錮在一張輪椅上達20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。
4、貝多芬，他雙耳失聰後，不是一味的怨天尤人，而是堅持他的音樂創作，耳朵聾了又聽不見，就用筷子插進鋼琴的發聲器，以震動來辨別音調，最終創作出了著名的《第九交響曲》。
5、蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在作戰中雙眼失明的情況下，通過向人口授內容，完成了長篇小説《鋼鐵是怎樣煉成的》
6、美國女作家海倫·凱勒自幼雙目失明，在莎利文老師的教導下學會了盲文，長大後成長為一個社會活動家，積極到世界各地演講，宣傳助殘，並完成了長篇小説《假如給我三天光明》
7、居里夫婦在破舊的停屍房內建起了實驗室，經過刻苦鑽研發現了鐳，並兩次獲得了諾貝爾物理學獎。
8、我國現代著名生物學家童第週中學時曾因為綜合成績平均45分被學校勒令退學，但他執意補習，並通過一年的努力名列前茅，後來留學比利時時，完成了常人所無法完成的青蛙解剖實驗。
9、北大教授王選院士畢生致力於信息技術領域的開發與研究，無論何時何地，總是日夜操勞，直到彌留之際還在整理學術報告。
夜晚，星星在我的眼裏閃閃發亮，布穀在我的耳旁一個勁地催，一襲春風吹來，吹得我心裏愈加煩躁。
多少年了，沒有在這樣的季節裏負犁奮進，真讓我有些心酸啊！我懶懶的叼起一根稻草，傷心的咀嚼着那些曾經見證過的風乾的往事。那時節，這樣的夜晚，有星星，有晚風，怎會沒有煤油來照明呢？主人用柴火點燃煤油燈，發行在燈罩裏發出噼裏啪啦的聲音，如詩歌般整齊而富有韻律。現在呢，沒有了煤油，也沒有了煤油燈，只有那遍佈屋裏屋外街道兩旁照徹大地的電燈，圓的，方的，環形的，柱形的，白色的，紅色的，讓我睡覺也睡不安穩。
現在，那土地再也不需要自己了。土地有了播種機。剛有播種機的時候，我就和它賽過一場。走進田野，我就有一種興奮的感覺。歡快的揚揚蹄子，我就套上犁跑了起來，剛開始還能跟得上那播種機。不一會兒就比它慢了。艱難的耕完一塊地，我明白了：牛怎麼能跟不知道疲憊的播種機比呢？
我的兄弟們就一個個少了下來。先是一家賣了，後來就差不多家家都有了。不是賣掉，就是被殺了賣肉。不用耕地了，誰還養我們呢？我見證了夥伴們的死亡：調皮的二牛、沉默的黃衣、能幹的白點……到現在，整個村子就還有我們寥寥幾頭了。要不是老主人和小主人鍾愛我，我或許就成為刀下鬼了。我是一頭不用下地耕地的耕牛！
牛欄門吱呀一聲開了，一陣風過來，給裝着空調的牛圈帶來泥土的氣息。我享受地聞了聞，我喜歡這氣息。主人領着一羣穿着時尚的人進來。“今晚上我們的活動項目是越野耕地。大家可以任意的挑選一頭牛，牽着他到我們為你們準備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上，體驗一把牧牛童的滋味。”主人又領來了一羣遊客。就是從主人開始“農家遊”開始，我的同伴才有開始多了起來，生活環境和生活條件也好了起來，一頭牛也開始講營養和衞生。牛也要講營養和衞生，我以前還從沒聽説過。白天上山，在一羣陌生人的牽引下吃草、休息；晚上下地，陪着一羣陌生人耕地。叫見證過無數人耕地的我來看，這哪叫耕地，懶洋洋的走上幾趟，地就到頭了，把犁的歪歪扭扭，讓我走都走得不舒服。
“我騎這頭黑牛。”一個小孩高興得指着我。“去，黑皮。”老主人熟練的把握牽了出來。讓小孩騎在我的身上，慢慢走出村子。回頭望望，村子又有些變化，東北角冒出了一家工廠，西北角又多了一幢別墅。
星星在我的眼裏閃閃發亮，布穀在我的耳旁一個勁地催，一襲春風吹來，我昂起頭“哞”了一聲：我是一頭見證了這個村子的變遷的老牛……
點評：“見證”這個話題可以寫的內容很多，和社會熱點貼得很近。但是往往會讓人描寫議論空洞無物。這篇習作在選材時着眼於改革開放給農村帶來的變化，卻選擇鄉村旅遊着一個小的突破點，可以算作“小中見大”。
拋棄人的視角，選擇牛的視角，是本文出新的另一大特點。這是一頭牛的自述，處處帶有牛的特點，喜歡犁地，犁地認真，讓人彷彿走進了牛的內心世界。
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