在戰爭的歲月裏，總是有很多感人的故事發生，我們此刻的電影總是在更新着人們的視覺，淚與血的揮灑，敍述着中華民族堅強不屈、頑強抵抗的精神，為中國而戰，為民族而戰，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰。革命期間的人們抱着同一個夢想奮鬥着。
毛澤東一代無產階級的領導人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時刻為我們指明瞭方向。《論持久戰》的發表，激勵了一代革命先輩的自強不息，排除了戰略思想上的矛盾與迷茫，講一個澄清的戰爭本質展此刻人們眼中，讓人民瞭解、並進取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎。《論持久戰》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經濟、文化、軍事等，讓我們更清楚的認識到自我的不足與優勢，敵人的優勢與不足。明確正確的指導思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們僅有堅持持久戰才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不貼合實際條件的。並一步一步的説明了問題的提出、問題的根據、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進一步的規劃與實施的具體步驟，具體的作戰方案：運動戰、游擊戰和陣地戰，並根據軍事力量的比較採取適當的戰爭形勢，指出不一樣情景下作戰的意義，闡述這樣的原由，使人民更進一步地瞭解到我們的抗戰是有規劃有組織的，更加堅信我們必須會取得勝利。強掉建立全國統一戰線，建立全民族統一戰線，發展政治教育，主張團結就是力量。並結合國內外，以及日本國內的政治矛盾，指出時間的重要性，國際形勢的嚴峻，以及進一步強調持久戰的'正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認，毛澤東同志確實是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經典的論述包含了各個領域的高尚思想，戰爭的藝術是與所有的藝術相同的。
崇高的夢想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊。《論持久戰》中最令我着迷的是思想理論的優劣轉換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應對挫折的力量！毛澤東的《論持久戰》無疑起到了這麼一個作用。
這篇著作，讀完的第一感覺是震撼，沒有多好的修飾手段，卻在字裏行間透露出一股正氣與睿智。令我想不到的是讀完後反而不知道該怎麼去評述這篇著作，不知道如何才能用最恰當的文字將我的理解表達出來，而不會曲解主席當年的想法，這是我所擔心的，與我閲讀之前的想法完全相反。
但我記住了主席説的一句話，我覺着用在生活上是最好不過的了，採取非正常手段去解決困難反而會將自己置身於更加困難的境地，這是一方面；另一方面，不要輕視自己的弱項，弱項在一定情況下是可以轉化成強項。日本為了解決自身問題而發動的侵華戰爭使其陷入更加艱難的境地，中國弱於日本，但抗戰最後必須屬於中國，都是説明這兩個説法。
愚鈍之至，理解有限，慚愧！
發表的背景：抗日戰爭爆發後，國民黨內以汪精衞為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰必亡”，為投降日本做輿論準備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節節敗退以及大片國土的淪喪，也使得一部分羣眾對抗戰產生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰勝利的希望寄託在外國援助上，幻想依靠英美等國迅速打敗日本。在共產黨內，一些人也有輕敵思想，以為依靠國民黨200萬正規軍就可以使抗戰速勝。黨內黨外都有人輕視游擊戰爭，以為游擊戰爭不值一提，抗戰的希望在於國民黨的正規軍隊上。為了駁斥“亡國論”和“速勝論”，澄清混亂思想，回答人們普遍關心的中國抗戰能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問題，1938年5月，毛澤東在延安抗日研究會上發表了《論持久戰》這篇講演。
1、在《論持久戰》中，毛澤東全面地考察和論證了中國能夠、也必須經過持久戰取得抗戰勝利的客觀依據。他指出：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭。”在這場戰爭中，中日雙方之間存在着互相矛盾的四個基本特點：即敵強我弱，敵退步我進步，敵小我大，敵失道寡助我得道多助。其中，第一個特點決定了日本的進攻能在中國橫行一時，中國不能速勝，中國抗戰不可避免地要經歷一段極為艱苦的歷程，後三個特點決定了中國不會亡國，而且隨着戰爭的進行，日本各種戰爭資源的加速消耗，最後的勝利一定屬於中國。
2、“亡國論” 和“速勝論”都是沒有根據的。亡國論者誇大了敵強我弱的矛盾，並把它當作考察中日戰爭的惟一根據；速勝論者則誇大了其他矛盾，而忽視了敵強我弱的矛盾。他們是戰爭中的唯心論和機械論。
3、（4.）毛澤東科學地預言到，持久的抗日戰爭將經過戰略防禦、戰略相持和戰略反攻三個階段。他明確指出，通過這三個階段，在雙方的力量對比上，中國必將由劣勢到平衡到優勢，而日本則必將由優勢到平衡到劣勢。其中，相持階段是最艱苦的，時間也最長，然而它是持久抗戰轉到最後勝利的“樞紐”，中國的抗戰力量的生長主要是在這個時候。經過相持階段的努力，中國的力量將轉弱為強，使敵我力量對比發生根本性的變化，那時，抗日戰爭就能夠進入收復失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰將成為我方主要的作戰形式，而運動戰和陣地戰是輔助形式。在第三階段，運動戰將成為作戰的主要形式。毛澤東在抗戰不到一年的時間內所描畫的這個戰爭過程的輪廓是對於戰爭發展趨勢的科學預測。他對持久戰特別是相持階段種。種特點的論述，起到了戰略指導的重要作用。
5、毛澤東指出，持久戰是抗日戰爭的總的戰略方針，為了實現總的戰略方針，必須制定一套具體的戰略方針，這就是主動地、靈活地、有計劃地執行防禦戰中的進攻戰，持久戰中的速決戰，內線作戰中的外線作戰。這是包括正規戰爭和游擊戰爭在內的整個抗日戰爭所應該採取的戰略方針。這是在抗日戰爭第一階段和第二階段都需要實行的戰略方針，只有這樣，我們才能日益壯大，由劣勢到優勢，由弱方到強方，直至最後取得抗日戰爭的偉大勝利。
該文章《讀論持久戰有感|讀論持
為了完成作業我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰》，看了一些別人的真知灼見，。《論持久戰》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現有機地結合起來、貫穿始終，用以説明中日戰爭過程和結局。《論持久戰》的發表是馬克思主義哲學中國化的重要標誌之一。
《論持久戰》用客觀和全面的哲學方法論分析中日戰爭，辯證地闡述了中日戰爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學與中國社會實踐互化的典範，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰爭的作如此分析:“（中國能戰勝並消滅日本帝國主義）要有三個條件；第一是中國抗日統一戰線的完成；第二是國際抗日統一戰線的完成；第三是日本國內人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來説，三個條件中，中國人民的大聯合是主要的。”他指出:“由於日本社會經濟的帝國主義性，就產生了日本戰爭的帝國主義性，它的戰爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱:日本是一個軍力、經濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家；中國則是一個軍力、經濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步:日本帝國主義從事的戰爭是侵略戰爭，目的在於擺脱經濟危機，緩和國內階級矛盾，霸佔中國領土，這是日本必然失敗的主要根據；中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰爭是民族解放戰爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰爭必然取得勝利的主要根據。(3)敵小我大:日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰爭是在先天不足的條件下進行的，經不起長期戰爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰爭。(4)敵寡助我多助；日本帝國主義由於是侵略，必然受到國內外堅持正義人民的反對，失道寡助；中國則是正義的民族解放戰爭，必然得到國內外大多數堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法範疇。比如，用“我們承認戰爭現象是較之任何別的社會現象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關係。此外，《論持久戰》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰不殆”這些帶有中國傳統哲學特色的名句，來説明全面看待中日戰爭和採取合理的戰略戰術的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰十個月的經驗總結，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處瀰漫的情況下，一針見血地指出:“戰爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據地純主觀地説一頓；或者是隻根據問題的一側面、一時候的表現，也同樣主觀地把它誇大起來，當作全體看。”他強調指出:“採用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰爭，才能使戰爭問題得出正確的結論。”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰爭，以簡練的語言論述了抗日戰爭的持久性、人民性和民族性。科學地預見到戰爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優勢，日本由優勢、平衡到劣勢，中國由防禦、相持到反攻，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰爭必然經歷戰略防禦、戰略相持和戰略反攻三個階段和戰爭態勢，正確地預見了戰爭發展的一般規律。在長期的革命鬥爭歲月中，“以民為本”思想，創造性地提出中國共產黨特有的“羣眾觀點”和“羣眾路線”。其中，毛澤東的貢獻和作用是最重要的。
日本敢於侵略中國，主要的原因在於中國民眾的無組織狀態。把日本侵略者置於我們數萬萬站起來了的人民之前，只有團結人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰的最後勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產黨人，從一開始就是根據中國革命的實際，實事求是，從而預言了戰爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學的思想指導中國走向解放，對於我們今天的學習生活也起着一定的指導作用，只有擁有強大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。
讀完《論持久戰》，我這才發現原先毛主席先生（以下簡稱m記）是偉大的！雖然這廝在晚年的時候不能倖免地犯了錯誤，也不能倖免地留下了“毛概”讓我們死記爛背，可是我不得不佩服年輕時候的他。這廝的確很有頭腦，對大局的全盤都能很透徹地分析。這篇文章確實值得我們細讀，學習一下人家的思維、邏輯，從而能夠統領大局、預見未來！
《論持久戰》以否定亡國論和速勝論為切入點，提出了持久戰的三個階段，僅有經歷了持久戰，中國最終才能獲得革命的勝利。亡國論——對於大多數人來説，誰也不想亡國，僅有那少數的漢奸才會恭順日本，所以此論點錯誤。速勝論——是嚴重的左傾思想，敵人有的是軍備並且要一股作氣滅華，所以也不能成立。我們必須要打持久戰。m記分別從我國、日本和國際上這三方面入手，分析了當前的形式、敵我的優缺點，然後確立要走三個階段的持久戰的路線。
m記所分析的我、敵、國際形勢就好比我們此刻計劃中的自我、對象以及環境這3個要素。分析問題應當要研究自我的本事，然後分析自我和對象的優缺點，以自我的優點攻擊對象的弱點，以自我的弱點作為自我發展的重點。最終再結合大環境，找出一條適宜的路。還有，m記所提出的“敵進我退，敵退我進，敵疲我擾”也是值得我們深入學習的。敵進我退，我們要學會忍耐，敵退我進，我們要懂得把握時機，就像三國時期陸遜營燒七百里一樣，陸遜一向堅守不出，最終把劉備逼得後退七百里，一把火把他們紅燒一頓。
可是很顯然，是經歷了多的革命經歷才能總結到這一觀點的。我們從別人身上學會來的東西，不但要取其精華，還要與時俱進，更要結合經歷和實際，才能適應時代的要求。
據傳毛主席在延安窯洞連續七天七夜奮筆疾書，連右腳布鞋鞋底被燒出一個洞都沒有察覺，終於完成舉世聞名的《論持久戰》。一方面由於好奇，另一方面為了完成作業，於是便選擇《論持久戰》，結果我不得不承認毛主席是一個前無古人，後無來者的智人。
《論持久戰》全文共論述21個問題，前9個問題主要論述為什麼是持久戰，為什麼最後勝利是中國的；後12個問題主要闡述怎樣進行持久戰，怎樣去的最後的勝利。《論持久戰》的每句每字都是精華，很難找出那一句作為其中心句，若一定要的話，蔣介石的總結很精闢：“積小勝為大勝，以空間換時間”。毛主席將馬克思的唯物論、辯證法和唯物史有機的結合起來，貫穿始終，用以説明中日戰爭過程和結局，他是馬克思主義哲學中國化的重要標誌之一。
雖然現在建黨90年了，但這並不意味着《論持久戰》就無用武之地，無論時代如何變化，毛主席的精神永不過時。
我們偉大的領袖毛澤東同志，作為中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導者，在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創造了令人為之折服的軍事奇蹟——《論持久戰》。《論持久戰》成功預計了這場中國與帝國主義、日本的戰爭中，將面臨的戰爭結局——戰爭不能速勝、中國不會滅亡，最終勝利是中國的，只能持久戰。
《論持久戰》主要闡述了，在我方弱於敵人時或環境不利於我方時應採取持久戰的策略，只要採取此策略則必勝。在此情景下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強於我時這兩種論調就不現實，必然導致客觀失敗。在寫《論持久戰》時，是在抗戰初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點燃了全體中國人的智慧，最終擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學習。自我也更是認真研讀，又在毛澤東的《論持久戰》的基礎上提出了新的看法。所以説《論持久戰》是中國人民抗日戰爭的指導思想並不誇張！
老人家的《論持久戰》，把戰爭形容為“犬牙交錯”。闡述了“犬牙交錯”的幾種形態：內線與外線，有後方與無後方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。這種辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使中國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。文章還指出：這場持久戰將經過三個階段：“第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防禦的時期。第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。”異常指出，第二階段是整個戰爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉變的樞紐”。讀着老人家的文章，不禁心潮膨拜，深深為老人家的恢弘氣勢和戰略格局所折服。老人家對戰爭的基本形態、基本階段的準確預測，牽引着革命戰爭不斷取得一個又一個的勝利。如果沒有這個準確的方向指引，抗日戰爭還不明白要在混沌中打多少年。
從《論持久戰》的戰略思想來看當前的市場，會讓我們明白許多的問題，市場如戰場，道不一樣理相通。一輪熊市到牛市的過程，也必須經歷三個階段：空方之戰略進攻、多方戰略防禦階段；空方戰略保守、多方準備反攻階段；多方戰略反攻、空方戰略退卻階段。單純站在多方立場，能夠簡單描述為：防守，相持，反攻三個階段。其中，最困難、最迷茫、最無奈、最難熬的是相持階段。目前的市場就處於相持階段的後期，黎明前最黑的時期，堅持頭腦清醒、堅定必勝信念、克服盲動思想十分之重要。讓我們共勉吧！
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