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學習《為人民服務》心得體會【精品多篇】

欄目: 學習培訓心得體會 / 發佈於: / 人氣:1.7W

學習《為人民服務》心得體會【精品多篇】

學習《為人民服務》心得體會 篇一

“人總是要死的,但死的意義有不同,為人民利益而死的,就比泰山還重,替法西斯賣力、替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕,張思德同志是為人民利益而死的,他的死是比泰山還重”這是*同志在1944年9月8日張思德同志追悼會上的一段話。在全黨開展保持*員先進性教育活動的時候,我重讀*同志的這篇光輝著作—《為人民服務》,心中感慨萬分,比我當年在學校裏學習這篇文章有着更深層次的理解。文章中深刻的思想內涵,在當今社會形勢下仍然對我們有指導意義。

記得我上國小的時候,語文教科書裏就有這篇文章,當我學到這篇文章時,老師講了很多,至於具體內容我已經記不起了。而且當時對這篇文章的偉大思想、深刻內涵都沒能深刻的理解,但是“為人民服務”這句通俗易懂的話,我還是記得住的。

今天,當我重讀這篇光輝文獻時,我已經是一個有着十幾年黨齡的*員了,這幾十年中,我從一名普通的學生到一名*黨員,後來又成長為一名國家幹部,對“為人民服務”這句話讀來簡單、做起很難的話有了深刻的認識。是的,要想一輩子默默無聞,全心全意為人民服務,不求名利、不求回報那是相當不容易的。

中國*自從1921年成立至今,以經走過了85年的歷程,我們黨從小到大,從弱到強、發展到今天成為擁有七千多萬黨員的執政黨,擔負着領導全國各族人民建設有中國特色社會主義現代化的歷史重任。縱觀我黨八十五年的歷史,實際上就是全心全意為人民服務的歷史,無論是領導和團結全國各族人民反帝、反封建的革命鬥爭;還是建國以後進行的社會主義改造;或是現在為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家的奮鬥歷程,無不是已經或正在為全國各族人民謀取的利益,無不是全心全意為人民服務的體現。

在新時期我們的優秀黨員領導幹部,在不同的崗位上發揮先鋒模範帶頭作用,湧現出象宋魚水,牛玉儒、鄭培明、任長霞等一批先進*員的傑出代表,他們以為人民服務的高度責任感及模範行為,向黨和人民交上了一份滿意的答卷,他們用青春與生命書寫了全心全意為人民服務的內涵。他們永遠是全體*員學習的楷模。

與他們相比,我還存在許多的不足,其原因可能是全心全意為人民服務的思想意識還不夠強烈,艱苦奮鬥的思想樹立還不牢固,有時待人接物不夠謙虛謹慎,工作中循規蹈矩、按部就班,缺乏主動性和創造性,還不能用全新的思維和方式進行開創性的工作。沒有做到時時處處模範地履行一個*員的職責,也沒有很好明顯地體現出*員的先進性的要求。因此,學習他們對黨的事業無限忠誠,對人民的無限熱愛;學習他們立足本職,樂於奉獻的精神;學習他們鋭意進取、率先垂範的優秀品格,將是我今後永不停止的腳步。

在慶黨成立八十五週年暨總結保持*員先進性教育活動大會上的講話中強調了開展黨的先進性建設,就是要使黨的理論和路線、方針、政策順應時代發展的潮流和我國社會發展進步的要求,反映全國各族人民的利益和願望,使各級黨組織不斷提高創造力、凝聚力、戰鬥力,始終發揮領導核心作用與戰鬥堡壘作用,使廣大黨員不斷提高自身素質,始終發揮先鋒模範作用。*所強調的內容,歸根結底就是要保持*員的先進性,而保持*員的先進性的根本要求就是全心全意為人民服務。在新的歷史條件下,堅持全心全意為人民服務的宗旨有着更為重要的意義,為人民服務,就是為最廣大的人民的根本利益的實現服務;就是要尊重和保護一切有益於社會和人民的勞動,使廣大勞動者勞動能力的釋放獲得更廣闊的空間,生產出越來越豐富的物質和精神財富,並在此基礎上更高層次地實現最廣大人民羣眾的根本利益;就是要樂於吃苦,衝鋒在前,樂於承擔艱鉅任務,樂於在改革開放中開拓奮進,用自己的模範行動,在羣眾中發揮骨幹帶頭作用。並且要在思想上想着人民,在政治上代表人民,在行動上為了人民,真正做人民的忠實公僕。

為人民服務是一種境界,為人民服務是一種思想要求,為人民服務更是一種行為準則。通過再次學習“為人民服務”以後,我更加堅決了為人民服務的信念,要向張思德同志學習,象他那樣在平常的工作崗位上做出不平凡的成績。面對困難、面對艱辛時,我要向張思德那樣保持一種積極,樂觀向上的心態,始終保持堅定的信念,不斷學習、不斷充實自己、告誡自己、鞭策自己去做好每一件工作,作為一個*員和中國井岡山幹部學院的一名國家幹部,更要用毛主席為人民服務的思想武裝頭腦,樹立高度的責任心和敬業精神,盡心盡力地把工作做得更好,始終牢記學院常務副院長李小三倡導的:“一切為了學員,為了學員的一切。”服務宗旨,一切都要從黨和人民的利益,以及學院的利益為出發點,不計較個人得失,培養優良的工作作風、勤奮工作、求真務實、與時俱進,認真細緻地做好本職工作。只有這樣才能向黨和人民交上一份滿意的答卷,才能堅持黨的根本宗旨,全心全意地為人民服務。做一名名副其實的*員。

黨的為人民服務宗旨 篇二

一、全心全意為人民服務是中國共產黨生死存亡的根本宗旨 全心全意為人民服務是黨的一切工作的出發點和落腳點。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,它的階級性和先進性決定了黨必須始終代表工人階級和人民羣眾的利益。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中透徹地闡明:“一方面,在各國無產者的鬥爭中,共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益;另一方面,在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上,共產黨人始終代表整個運動和利益。”

這就是説,共產黨的性質要求它不只是代表某一個民族的利益,而是代表各民族的根本利益;共產黨不只是在共產主義運動發展的某一個階段代表人民的利益,而是共產主義發展的各個階段上,始終代表人民羣眾的利益。黨在革命時期的任務,就是要領導人民羣眾推翻反動階級的統治和剝削制度,實現人民的翻身解放;黨在社會主義建設時期的任務,就是要帶領羣眾進行物質文明和精神文明建設,不斷滿足人民羣眾日益增長的物質和文化需求。

八十多年的實踐深刻説明:始終不渝地代表人民利益,全心全意為人民服務,無論在戰爭年代,還是在執政黨的條件下,都是我們黨生死存亡的根本宗旨。在革命戰爭年代,殘酷的鬥爭環境下,我們黨特別重視黨羣關係,自覺聯繫羣眾,為人民謀利益,深受人民羣眾的擁護和支持,黨才得以生存和發展壯大,這是我們黨領導中國革命取得成功的基本經驗。在執政以後的和平建設時期,黨的地位發生了根本性的變化,沒有了以往那種生死考驗,環境和生活條件也大大改變,但是,保持和加強黨與人民羣眾的血肉聯繫,使黨得到人民羣眾的擁護和支持,仍是保持的黨的生命力和獲得力量源泉的關鍵所在。

20世紀90年代初,蘇聯和東歐國家鉅變的教訓已深刻告訴我們,離開了人民羣眾的支持,拋棄了為人民服務的宗旨,就會被人民唾棄,就會喪失執政的地位,就會被歷史淘汰。所以,黨能不能代表人民羣眾的利益,實現自己的宗旨,不僅僅關係到黨的性質,而且執政黨的榮辱興衰、生死存亡也寄於此。國以民為本,黨以民為基。我們黨是執政黨,是中國社會主義事業的領導核心。要鞏固黨的領導地位,黨的領導必須執行人民的意志,代表人民的利益,領導和支持人民當家作主,幫助人民羣眾認識自己的根本利益,並且團結起來為實現和保衞自己的根本利益而奮鬥。黨的歷史實踐反覆證明了這樣一條真理,“誠心誠意為人民謀利益,從人民羣眾中吸取前進的不竭力量,始終保持同人民羣眾的血肉聯繫,是我們黨戰勝各種困難和風險、不斷取得事業成功的根本保證。”所以,無論在什麼時候黨都必須始終代表中國最廣大人民的根本利益,這是化解各種困難風險和鞏固執政之基的根本性問題。

二、社會主義初級階段的歷史任務,決定着黨必須始終堅持全心全意為人民服務

中國共產黨在革命時期的歷史任務,在於領導人民推翻反動階級的統治,消滅剝削和壓迫,使人民羣眾成為社會的主任,自己掌握自己的命運。因此,全心全意為人民服務的內容,首先體現在黨能夠代表包括工人、農民、小資產階級和民族資產階級在內的人民大眾的根本利益,站在反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的第一線,取得推翻剝削制度的勝利。在從新民主主義到社會主義的過渡時期,黨的全心全意為人民服務的內容,則是首先體現在黨能夠代表廣大人民的根本利益,領導人民進行新民主主義改革和建設,並進而對生產資料私有制進行社會主義改造,在中國建立起嶄新的社會主義制度。在今天的歷史條件下,黨的全心全意為人民服務的內容,應當體現在改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐中,代表最大多數人的利益,使人民羣眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。正是基於這一點,江澤民同志提出用“三個代表”來建設新時期的黨,通過“三個代表”,把黨的建設同當今世界生產力和人類文明進步的發展方向聯繫起來,同黨在社會主義初級階段承擔的歷史任務聯繫起來,同中華民族在21世紀實現現代化的奮鬥目標聯繫起來。這是我們黨立於不敗之地的根本保證。

堅持“三個代表”的要求,最根本就是要統一體現在不斷實現人民羣眾的根本利益上,在社會主義初級階段就集中體現於共同富裕的歷史任務。為了完成這個歷史任務,黨一方面要依靠人民羣眾,集中羣眾智慧和力量共同奮鬥;另一方面,黨的領導必須執行人民的意志,代表人民的利益,始終把大多數人的利益放在第一位,全心全意為人民服務是實現共同富裕的基礎,又是這一歷史任務的內在要求。另外,黨要完成社會主義初級階段的歷史任務,不僅要在思想和作風上與人民羣眾保持密切聯繫,更要在實踐中始終致力於解放和發展生產力,不斷增強綜合國力,促 進社會協調發展,努力滿足人民羣眾的物質和文化需求,黨的執政才能為羣眾所擁護,國家才能長治久安。

十一屆三中全會以來,黨制定的基本路線、基本綱領和改革開放的各項政策,真正代表了廣大人民的根本利益,得到了人民羣眾的擁護和支持。改革開放極大地解放和發展了生產力,迅速提高了人民羣眾的生活水平,物質文化生活日益發展,綜合國力大大提高。正如羣眾總結的那樣,“毛澤東領導中國人民站起來了,鄧小平領導中國人民富起來了,江澤民領導中國人民強大起來了”。黨的三代領導集體始終保持與人民羣眾的聯繫,把代表廣大人民羣眾的根本利益作為黨的一切工作的歸宿。人民羣眾才擁護共產黨,才做到民心所歸,我們黨才能團結、組織、領導人民羣眾,同心同德建設社會主義。

三、在新時期,堅持全心全意為人民服務就必須要代表最廣大人民羣眾的根本利益。在革命戰爭年代,人民和敵人的界限分明,為人民服務的對象十分清楚。在社會主義建設時期,剝削階級和剝削制度已經消滅,社會的階級階層發生了很大變化,黨怎樣才能實踐全心全意為人民服務,怎樣才能忠實地代表廣大人民羣眾的利益?現實表明,真正把這種關係體現出來並不容易。黨和人民羣眾之間的聯繫不是天然的,也不只是主觀上認定就等於解決了一切問題。相反,無論是獲得執政地位,還是駕馭市場經濟,本身都是對執政黨與人民羣眾關係的新的考驗。如何堅持全心全意為人民服務,關鍵就在於“首先考慮和滿足最大多數人的利益要求。”原因很簡單,為人民服務就是為最大多數人服務,最大多數人的利益反映了社會最根本的願望和需求,體現了社會歷史的基本趨勢。黨是人民羣眾利益的代表,而人民羣眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的,我們所有的政策措施和工作,都應該正確的反映並有利於妥善處理各種利益關係,都應認真考慮和兼顧不同階層、

不同方面羣眾的利益。但是,最重要的是必須首先考慮並滿足最大多數人的利益要求。

人民羣眾的利益總是由一件件具體的事情反映出來的,每一件事情本身又是一個利益矛盾。各種社會事物所體現的利益矛盾相互交織,構成一個利益矛盾的社會系統。在這個系統中,各種事物的利益矛盾總是處於不同的層面,黨和政府對各種事物、利益矛盾的處理不可能同時進行,這就要求黨善於抓住矛盾主要方面,處理急需處理的問題,即最大多數人的利益要求,這樣做本身就是代表最大多數人民羣眾的根本利益,而且,人民羣眾的根本利益主要包括經濟利用、政治利益和文化利益。從時間上來劃分,還可以分為長遠利益和眼前利益。因此,江澤民同志嚴肅地指出,“這始終是關係黨的執政全局,關係國家經濟政治文化發展的全局,關係全國各族人民的團結和社會安定的全局。”全心全意為人民服務不是抽象的口號,尤其是在社會主義市場經濟條件下,“最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。”[3](P280)黨和政府要正確的處理這些利益關係,人民羣眾也要正確處理好這些關係。黨之所以為黨,就在於它既能夠反映人民羣眾的利益、願望和要求,又能夠在馬克思主義理論的指導下研究和把握歷史發展的規律,看到廣大人民羣眾的長遠利益,引導人們為全人類解放而奮鬥。

四、堅持全心全意為人民服務的宗旨也是從嚴治黨、反腐倡廉的需要

在新時期,我國的改革開放和社會主義現代化事業處在一個關鍵的戰略機遇期,從嚴治黨,懲治腐敗,核心是保持與人民羣眾的血肉聯繫,堅持全心全意為人民服務的宗旨,堅持馬克思主義的權力觀。腐敗的實質是公共權力私有化、資本化。權力本身具有兩重性。一方面,權力可以用來做好事,造福社會;另一方面,權力具有一定的腐蝕作用,也可以用它來幹壞事,造孽於社會。共產黨執政後,黨的幹部掌握了黨和國家的各級領導權,地位的變化,使黨員、幹部特別是各級領導幹部面臨一個新的極大的考驗:能不能真正懂得自己的權力是人民賦予的?能不能正確的運用手中的權力?能不能始終保持同人民羣眾的密切聯繫,永遠為人民服務?馬克思主義權力觀與為人民服務是密不可分的。首先,人民是無產階級國家的主人,是一切權力的所有者。黨和國家的各級領導者只是代表人民羣眾行使權力的“公僕”。因此,“領導就是服務,”領導幹部和羣眾之間是服務與被服務的關係,他們在地位上是平等的,只是職責分工不同。領導為民排憂解難,並不是個人權力的體現,也不是對老百姓的恩賜,而是一種職責的約束,崗位的要求。這就要求領導必須具有強烈的服務意識,而不是權力意識。這不僅是黨的性質所決定的,也是現代社會發展的必然要求。其次,權力就是責任,權力越大責任也就越重。毛澤東同志在1945年就指出:“我們的責任是向人民負責。每句話,每個行動,每項政策,都要適合人民的利益,如果有了錯誤,定要改正,這就叫向人民負責。”[4](P1128)權力與責任是密不可分的,領導必須把權力和責任統一起來,認識到權力背後所凝結的為人民服務的職責,真正做到秉公用權,為民盡責。絕不允許只看重權力而漠視責任,自覺地為人民掌好權、用好權。第三,公僕就是奉獻,就是要全心全意為人民服務。領導是人民的公僕,這是馬克思在總結巴黎公社的經驗教訓時提出的思想。我們黨繼承了這一思想,要求黨的幹部做人民的勤務員,忠實履行全心全意為人民服務的職責。在這裏,公僕意味着犧牲與奉獻,因此,作為公僕,就必須廉潔奉公,就要肯於付出,勇於犧牲,積極維護人民的利益,把畢生精力奉獻給人民。由此可見,馬克思主義的權利觀是人民民主觀,它與共產黨的性質是一致的,與全心全意為人民服務的宗旨是一致的。

從嚴治黨,堅持清正廉潔、反對以權謀私,是關係到黨和國家生死存亡的嚴重政治鬥爭。在當前,從嚴治黨就是要解決羣眾反映強烈的黨的作風和腐敗問題。堅持反對腐敗、提倡廉潔奉公是堅持黨的宗旨極其重要的兩個方面,是我們黨在新形勢下,提高拒腐防變和抵禦風險能力的歷史性課題。堅持全心全意為人民服務同反對腐敗是一個過程的兩個方面。反腐必須廉政,廉政必為人民。延安時期的陝甘寧邊區政府,就是當時廉潔奉公勤政為民的政府。邊區老百姓把邊區政府看做自己當家作主的政府,敬贈“人民救星”、“愛民模範”、“民主政治”、“廉潔政府”的錦旗。全心全意為人民服務不是一種空洞的口號,邊區政府通過一系列制度建設和法制建設,來防腐倡廉,為民盡責。1937年邊區政府成立之後,就及時制定了《陝甘寧邊區施政綱領》,規定了邊區在政治、經濟、軍事、文化等方面的基本政策,體現了真正的人民政權和民主政治。1938年制定了《懲治貪污暫行條例》,嚴格規範權力的運用。同時制定了《政務人員公約》,約束政府公務人員的行為。強調公正廉潔、奉公守法是我們公務人員應有的品格。邊區政府的行為反映了當時我黨的整個精神面貌。因此,當1945年黃炎培先生擔心共產黨執政後會逐漸腐敗,陷入由興至衰的歷史“週期率”時,毛澤東同志充滿自信地回答,共產黨能夠跳出這週期率,這就是民主,就是黨和人民羣眾的血肉聯繫。只要堅持為人民服務,讓人民來監督政府,人人起來負責,就不會人亡政息。顯然,反腐倡廉、從嚴治黨,依靠人民羣眾是根本,這是我們黨五十多年執政的重要經驗。懲治腐敗,教育是基礎,法制是保證,監督是關鍵,哪一個環節都不能脱離人民羣眾,都必須以人民羣眾為標準。

始終不渝地堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,密切聯繫羣眾,黨就可以在改革開放的新形勢面前,既能解放思想,又能抵制資產階級思想的侵蝕,永遠保持無產階級革命的堅定性;就可以克服腐化和特權思想,克服脱離羣眾的傾向,使黨成為和人民羣眾同呼吸共命運,精誠團結,形成任何風浪都摧不跨、打不散的銅牆鐵壁;就能抵制和克服自私自利,營私舞弊,軟弱渙散,故步自封,萎靡不振,思想不純,組織不純的壞作風,把我們的黨建設成為全心全意為人民服務的戰鬥堡壘,成為領導社會主義現代化建設的堅強核心。因此,發揚延安精神,堅持全心全意為人民服務的宗旨,是新時期加強黨的建設的客觀要求,是建設有中國特色的社會主義的要求,是戰勝一切困難和風險,不斷取得事業成功,永遠立於不敗之地的根本保證。

黨的為人民服務宗旨 篇三

在書記的報告中,“全黨必須牢記,只有植根人民、造福人民,黨才能始終立於不敗之地”、“為人民服務是黨的根本宗旨,以人為本、執政為民是檢驗黨一切執政理念的最高標準”等執政理念話題幾乎貫穿始終,作為一個普通網民,通過聆聽總書記的報告,心中油然而生出一種難以名狀的“以人為本、執政為民”理念。

“以人為本、執政為民”理念,始終奉行以人為本。黨要贏得羣眾的真心擁戴,就必須把以人為本、執政為民作為第一追求,始終把一切為了人民幸福作為最大的執政責任和追求。孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”,《尚書》裏的“民為邦本,本固邦寧”,都是民本思想。心繫羣眾魚得水,背離羣眾樹斷根。對羣眾充滿真情,不是惻隱之心,而是政治責任;不是策略安排,而是價值取向;不是權宜之計,而是根本要求。是心繫羣眾還是心繫自己,是為羣眾謀利益還是為自己謀私利,這是黨員幹部政治上合格不合格,作風上過硬不過硬的分水嶺。只有任何時候都要把人民利益放在第一位,始終與人民心連心、同呼吸、共命運,才能始終依靠人民推動歷史前進。

“以人為本、執政為民”理念,始終堅持求真務實。黨要有經得起實踐、人民、歷史檢驗的以人為本、執政為民實績,就必須把求真務實作為第一要求,樹立樹立正確的政績觀。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實,是科學發展觀最鮮明的精神實質。全黨勇於實踐、勇於變革、勇於創新,把握時代發展要求,順應人民共同願望,不懈探索和把握中國特色社會主義規律,永葆黨的生機活力,永葆國家發展動力,在黨和人民創造性實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。古人曰:“不患無策,只怕無心。”對黨和人民事業高度負責的精神,是領導幹部做事為人的根本動力。一個領導幹部的作用發揮得怎麼樣,經常是反映在本職工作上,簡單地説就是在具體環境、具體崗位上體現出來的模範行為。唯有如此,領導幹部才能在各自崗位上做出無愧於時代、無愧於歷史、無愧於人民的一流工作業績。

“以人為本、執政為民”理念,始終保持公僕本色。黨要以人為本、執政為民,就必須把廉潔從政作為第一生命來維護,始終保持“一身乾淨”。反對腐敗、建設廉潔政治,是黨一貫堅持的鮮明政治立場,是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好,就會對黨造成致命傷害,甚至亡黨亡國。反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長鳴。要樹立以人為本、執政為民的理念,植根人民、造福人民,説到底,就是要修養好廉潔這一內在要求。修養好廉潔就要知足。知足是一種人生智慧,常樂是一種人生境界。古人云:天下之福,莫大於無慾;天下之禍,莫大於不知足。“無慾”是“福”之所至,無欲則剛,心無慾則人清廉。在需要面前要學會選擇,在誘惑面前要學會放棄,在原則面前要學會堅守,真正做到操守可比寒梅、品格賽過修竹、氣節重於泰山,增強自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力,建設學習型、服務型、創新型的馬克思主義執政黨,確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。