《歐也妮·葛朗台》作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作96部長、中、短篇小説和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗台》、《高老頭》。
100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。 小説最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗台 --- 這本書以歐也妮·葛朗台的故事為核心貫穿始終，老葛朗台無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。
在老葛朗台眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎達到了病態的程度：他半夜裏把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯着，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗台成為一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗台成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以麪包和清水度日”。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽説妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗台的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他矇蔽對手的有效武器。
老葛朗台的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，並給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗台是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。
歐也妮-- 歐也妮是這部小説中最為善良、純潔的一個人物，整部小説就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗台、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、醜陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗台給了歐也妮一個“黯淡而淒涼的童年”，並且葬送了她的青春。對她來説，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，並拿出鉅款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。
當週圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，並甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與眾不同，超凡脱俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來説既不是一種權力，也不是一種安慰。“她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過着虔誠慈愛的生活只有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。”對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過着節儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界裏看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
夏爾-- 夏爾的人物性格是有一個發展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變為一個無惡不作的冒險家和野心家。
當夏爾在小説中一登場時，他還是一個只有21歲的年輕人，因為從小家境優裕和父母寵愛，使他養成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他並不壞。他在聽説父親去世的消息後所表現出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關心、照料和愛護，更是使他感受到了愛情的神聖和純潔。可以説，如果他一直與歐也妮在一起的話，是不會墮落的。
夏爾去海外經商，是他人生的轉折點。生活環境的變化，使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發財，為此不惜採取各種手段。夏爾的這種墮落髮展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒，以實現自己追逐名利和往上爬的野心。
夏爾的墮落是整個社會環境影響的產物，表明金錢已滲透到當時社會生活的各個領域，包括人際關係和情感領域。
葛朗台太太-- 這是一位值得同情的人物。葛朗台太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒，她對自己的丈夫可以説是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態度事實上不僅助長了葛朗台的專制和吝嗇，也給自己和女兒歐也妮帶來了苦難。在現實世界中忍辱負重的葛朗台太太把人武部的希望都寄託在了那個虛無縹緲的天國之上。
德·蓬風庭長-- 歐也妮的追求者，相貌醜陋，卻自以為是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬家產。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠是一束鮮花。雖然實現了娶歐也妮為妻的目的，但最後還是早早地去世，未能佔有她的財產，落得個可笑又可悲的下場。
拿儂-- 葛朗台家的女傭人，勤勞肯幹，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，但是頭腦簡單無知。
克羅旭神甫-- 德·蓬風的叔叔，克羅旭黨的領導人物，老奸巨滑，工於心計，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個神職人員的應盡職責。
公證人克羅旭-- 克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗台放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。
德·格拉桑先生-- 索漠城的銀行家，為葛朗台所利用，替他管理公債等金融業務。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。
同時葛朗台有着守財奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財奴葛朗台在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳。”葛朗台所説的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的_，還是愛財的守財奴？
大凡一個虔誠的_，為了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，可以禁錮人間七情六慾，甚至不惜以身殉教。但在葛朗台的身上，卻絲毫找不到一點宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的慾望燃遍周身的表現，在葛朗台準備撬侄子查理託歐也妮保管的貴重梳粧匣上的金板時，往日一向温順恬靜的女兒急得跪下向他乞求説：“看在聖母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的聖靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要動它！……”歐也妮幻想以宗教的教義來打動父親，讓父親看在聖母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗台對女兒的哀求無動於衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的醜態。葛朗台是一個宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什麼約束力呢？從這裏，不是可以窺見端倪了嗎？
所以説，葛朗台在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他脣邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手裏”。這個在旁人看來是不可理解的舉動，而出自葛朗台就不足為奇了。因為他對於宗教的教義沒半點興趣，即使在彌留之際，葛朗台對黃金的痰盂與執着也絲毫沒有減弱，所以當神甫一出示“鍍金的十字架”時，這位“似乎已經死去幾小時的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最現實的上帝，是他全部信仰的寄託所在。
葛朗台誠然不是虔誠地信奉宗教，但由於對金錢的貪慾，使他很自然地希望死後還能有一個超塵脱世的世界會收納他。在那裏，他可以繼續佔有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續不擇手段地去強取巧奪。只要我們認識了葛朗台守財奴的本性，就不會為他對宗教褻瀆的舉動與“臨終遺言”着兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時，__所宣揚的“天國”，恰恰符合葛朗台的心意，因此，儘管他不願意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又希望宗教的“天國”是的確有的。換句話説，在葛朗台看來，宗教的存在，是由於他的需要。
説道底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的；金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗台對宗教的不屑一顧，而對於宗教所宣揚的“天國”倒確信其有。這看似矛盾、實則統一的變態心理，使我們即看到了葛朗台至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗台虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。
最近又讀了一遍巴爾扎克的<<歐也妮葛朗台>>，體會了也不少。歐也妮葛朗台是四大吝嗇鬼之一，他做起生意常誘使對方上當受騙自己穩操勝券，為了錢他六親不認，家產萬貫的他扣妻子的費用，讓女兒吃清水面包，貪婪，吝嗇。金錢就是他的上帝。他死後神父給他做臨終聖事的時候，他半閉着的眼睛突然看見了神父身上帶的十字架是金的，竟然復活了，當神父讓他吻一下十字架上的基督時，他竟然伸手去抓，這也費盡了他的所有力氣。作者刻畫的人物真的很有趣。
再讀歐也妮葛朗台 通過這也讓我想起了中國的一個守財奴。同樣是在死的時候就是不嚥氣。用手不停的比畫，做動作。就是看不懂。最後他的老婆明白了，原來他是指着他家的燈，意思是兩根燈芯太浪費了，他老婆給他掐了一根他才咽的氣。
哎，吝嗇真的是沒有好下場的！
在書店裏我靜靜地靠在書架上，翻閲着書。《歐也妮葛朗台》是一部小説，一部可謂經典的小説，小説要細細品味、閲讀，所以我要買它回家，慢慢欣賞。讀完後，發現這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血，卻令人心痛的悲劇。
文章作者巴爾扎克是十九世紀法國的偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和解除代表，一生創作九十六部長、中、短篇小説，總名為《人間喜劇》，其中著名的篇章就是《歐也妮葛朗台》《高老頭》。他的作品遍佈全世界，被翻譯成多種語言，為世界文學的發展和人類進步作出巨大貢獻。
其中小説的最大成就就是塑造了一個生動形象的吝嗇鬼，作者通過一系列的描寫老表現他的性格。例如，葛朗台陰森森的房子年久失修，樓梯都被蛀蟲咬壞了導致女僕差點摔跤，還責怪女僕在不夠結實的地方落腳，以及每天點的蠟燭都要親自發，一點也不能多。還有其中卧病在牀呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最後要不要花錢醫妻子，以及妻子死後，為了得到女兒的遺產，對女兒的生活費承諾也沒有實現。還有葛朗台對金錢有一種近乎病態的痴迷。
葛朗台在文中是一個看到金錢就會閃出光芒，並且對金錢有一種強烈的佔有慾。他看似一個普通的商人，但他的失敗在於他太在乎金錢的看法和態度。我想如果有一天，他失去他所擁有的金錢以及積蓄，他大概會發狂而自殺吧！
但歐也妮是這部小説最善良、純潔的一個人，整部小説以她的悲劇人生為線索。她的美德在痛苦的生活與葛朗台、查理等人的對比中呈現出來，他鎖遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽醜陋越突出，她的善良、寬容越分明。她在這一羣利慾薰心的人中似是一朵蓮花，出淤泥而不染。
在人類情感領域中，金錢是無能為力的，它並不能給人們帶來什麼，太多的渴求只會使人陷入泥潭，無法自拔。人的語文是無止境的，要支撐這些滋長的慾望，也許酒後想葛朗台那樣的成為金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根，過多的慾望只會生出更多的痛苦，它們掩埋了人最基本的人生和良知。
許多人被金錢、權力矇住了雙眼，最後渾然不覺。盲目的追求只會讓人忽視了真正的幸福，迷失在認識到中途中。
這兩天正在讀《歐也妮·葛朗台》，看完之後稍微有一點感想。都説葛朗台是吝嗇鬼，可是我想從另外一方面來談一談他。
葛朗台是一個從做箍桶生意發家的生意人，他經歷了法國的拿破崙時期，形成了節省的習慣。不過，他的節省過了頭。一方面，他不斷壓榨他所在城市其他人的利潤；另一方面，又對自己及其家人的生活習慣嚴格控制。吃的、穿的、用的、住的無不計算到了極點，一絲一毫也不放鬆。所以，即使他這麼富有，他的妻女仍然像女傭人一樣，整天呆在那個黑暗的住所。她們的生活毫無樂趣。
但其實，我覺得這樣挺好。儘管索漠是一個小城市，但這裏人的勾心鬥角依然很厲害。歐也妮就是他們所虎視眈眈的一個對象，因為他的父親很厲害，或者直接説他很有錢吧。涉世不深的歐也妮很可能就會被欺騙，這也許是葛朗台對女兒的保護。
但是我想的重點不在這裏。説句實話，我也喜歡錢，試問，誰會與錢有仇？但是葛朗台這種徹頭徹尾的一切以前為中心的態度，我想，現在應該不會有人這樣了。但是我認為，葛朗台的這種態度很好。這種“態度”不是我們平時説的態度，我的意思是他一心一意的撲在錢上，為了錢，他可以不管外界的一切事物。我只是説他“一心一意”很好，並不是想提倡他的一些行為。
比如説，在他的親弟弟自殺後，他沒有好好的照顧他的侄子。不，他根本就沒有要照顧他的意思。他甚至認為父親死了都沒有關係，錢沒了才是世界上最大的不幸。真的令人感到毛骨悚然！有這樣做哥哥的嗎？還有，他在妻子生病後，為了省錢，執意不請醫生，眼睜睜的看着妻子離開自己。若不是害怕女兒要求分遺產，他會一直把女兒關在自己的房間軟禁。真令人難以想象。
《歐也妮·葛朗台》幾乎把法國一時期的歷史都囊括進去了，是一部法國資產階級的真實寫照。
好詞：
前所未有 拼手抵足 兼而有之 起伏不平
流連忘返 春意盎然 喜笑顏開 浮想聯翩
守口如瓶 防意如城 按部就班 含糊其辭
長篇大論 微不足道 一帆風順 明爭暗鬥
家喻户曉 喋喋不休 面目全非 肆無忌憚
搔首弄姿 有一説一 守身如玉 五體投地
小心翼翼 可憐巴巴
好句：
1、當一個人眼神清澈如水，額上還沒有一道皺痕的時候，縱使最無情的法官，最不輕信人的訟師，最難相與的債主，也不敢貿然斷定他的心已老於世故，工於計算。巴黎哲學的教訓，他從沒機會實地應用過，至此為止，他的美是美在沒有經驗。可是不知不覺之間，他血裏已經種下了自私自利的疫苗。
2、這一切使當晚的場面滑稽可笑到了令人悲歎的程度。這不就是自古以來無處不演的最簡捷明快的一幕嗎？葛朗台虛情假意，在兩家人中間竄來竄去，從中大獲餘利，因而成了這一幕的主戲和亮點。
3、在虔誠的氣氛中長大的少女，天真，純潔，一朝踏入了迷人的愛情世界，便覺得一切都是愛情了。她們倘徉於天國的光明中，而這光明是她們的心靈放射的，光輝所布，又照耀到她們的愛人。她們把胸中如火如荼的熱情點染愛人，把自己崇高的思想當做他們的。女人的錯誤，差不多老是因為相信善，或是相信真。
4、坦白的愛情自有它的預感，知道愛能生愛。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進一個青年的屋子真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈就等於神聖的婚約約嗎？
5、憐憫是女子勝過男子的德性之一，是她願意讓人家感覺到的唯一情感。
6、少女們純潔而單調的生活中，必有一個美妙的時間，陽光會流入她們的心坎，花會對她們説話，心的跳動會把熱烈的生機傳給頭腦，把意念融為一種渺茫的慾望；真是哀而不怨，樂而忘返的境界！兒童睜眼看到世界就笑，少女在大自然中發見感情就笑，像她兒時一樣的笑。要是光明算得人生第一個戀愛對象，那麼戀愛不就是心的'光明嗎？
7、本區的教士來給他做臨終法事的時候，十字架、燭台和銀鑲的聖水壺一出現，似乎已經死去幾小時的已經立刻復活了，目不轉睛地瞧着那些法器，他的肉瘤也最後地動了一動。神甫把鍍金的十字架送到他脣邊，給他親吻基督的聖像，他卻作了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手裏，這一下最後的努力送了他的命。
8、灰暗的老式客廳內點着兩支蠟燭，雖然光線依舊暗淡，但洋溢着家庭的歡樂氣氛。娜儂紡車的吱吱聲伴隨着大家-本站§ 的陣陣歡聲笑語，惟有歐也妮及她母親嘴角的笑容發自內心。別人卑劣的行為卻引起了她倆如此大的興趣，被圍困在友好表示的包圍圈中的年輕女孩彷彿成了任人高價出售的小鳥，然而她卻全然不知道自己就是他們的犧牲品。
9、凡是悲歡離合之事發生的場所，總跟我們的心牢牢的粘在一塊。所以他特別注意到小園中的黃楊，枯萎的落葉，剝落的圍牆，奇形怪狀的果樹，以及一切別有風光的細節；這些都將成為他不可磨滅的回憶，和這個重大的時間永久分不開，因為激烈的情緒有一種特別的記憶力。
10、愛情所留給她的，惟有痛苦及那渺茫的希望。所以時至今日，她為了幸福的愛情早已精疲力竭，但沒有任何補償。精神生活也和機體一樣，必須吸進新鮮物質，呼出有害廢氣。一個人的靈魂也必須汲取別人心中的感情，並將它融化，使它變成更加豐富的感情返還給對方。人類如果少了這樣美好的現象，精神生活便不復存在了：人便會在精神上感到空虛，感到痛苦，甚至走向衰亡。
葛朗台是法國作家巴爾扎克的小説《歐也妮。葛朗台》中的一個主人公，這部小説被認為是巴爾扎克“最完美的繪畫之一”。
葛朗台住在一所陰森的古老房子裏，門頂上橫七豎八長滿野草，門板到處開裂，樓梯七歪八扭，幾乎讓人栽筋斗，即使是這樣，他也捨不得花錢裝修。
平時他親自分發每天要點的蠟燭，甚至每頓飯的麪包，也要由他切割，一點也不能多。他女兒過生日時，他決定讓客廳“大放光明”——-小心翼翼點上兩支蠟燭。可又趕緊到廚房去讓傭人把那裏點的一根蠟燭熄滅。他從來不給妻子一點零花錢，就算妻子生病卧牀不起，連客人都説該請醫生了，他也不會請醫生，怕破費錢財
他沒有錢嗎？不！他擁有萬貫家產，是索寞城中的首富，在他心目中，金錢高於一切，他活着就是為了賺錢。當他知道女兒將會繼承妻子的遺產，他用甜美的聲音與女兒和好，實際是為了強佔女兒的財產，這哪裏還有一點做父親的氣味。
死前，還要把鍍金的十字架送到他脣邊，他看到的只有金子，手握着十字架，最後囑咐女兒的話：“把一切照顧得好好的！到那邊向我來交賬！”臨死前還不忘了錢，還想把錢帶到他的“天堂”裏去
小説成功塑造了這個奸詐，貪婪，吝嗇的資產階級暴發户葛朗台的典型形象，深刻地揭露了金錢統治所造成的種種罪惡。在人們生活中，只要一提到葛朗台，就立刻想到貪婪，奸詐，吝嗇的惡習，他已成為這種惡習的代名詞了。
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