這個暑假，我讀了《歐也妮·葛朗台》，似乎對資本主義社會中，金錢下的人與人之間的關係，有了新的感悟和理解。
在理財方面，葛朗台先生猶如一隻猛虎，一條巨蟒，他懂得如何躺着蹲着，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞進成堆的金幣，接着就安安靜靜的躺下，就像吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地慢條斯理地消化着肚子裏的食物。多麼令人不寒而慄！
簡單的説，如果讓吝嗇鬼阿巴公與老葛朗台相比，簡直小巫見大巫。也許，巴爾扎克的高明之處，就在於能在極平常的生活悲劇中，揭示金錢對人性的扭曲，從而包含了深刻而又豐富的時代內容和社會意義吧。
法國動盪時期，索漠城老吝嗇鬼葛朗台運用各種手段積累財富，他利用女兒做魚餌，勾引追求者為他辦事。當女兒將成堆金幣給了夏爾時逼死賢淑的妻子，還與家人決裂。而善良的女兒歐也妮，等來的卻是發了小財回來的負心漢。一個不折不扣的愛情悲劇！總令我疑惑的是，書名為《歐也妮·葛朗台》，但作者竭盡全力想刻畫的，既不是悲劇中的負心漢，也不是痴情女，而是悲劇製造者老葛朗台。
有時候會想，葛朗台的形象就像夏洛克、阿巴公，成為吝嗇鬼的典型形象，但巴爾扎克着重刻畫出來的是吝嗇鬼的狡黠。從老葛朗台的金典語錄中“這個年輕人真是沒出息，把死人看的比錢還重。”“把一切都照管好，到那邊來向我交賬。”這是老葛朗台的遺言，即使在生命的最後一刻，心裏放不下的不是家人，而是錢。但老葛朗台又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特點是狠毒，阿巴公的特點是守財，而老葛朗台不僅守財還看中發財，阿巴公所表現出來的，是一個吝嗇鬼的迂腐。
讀完這篇小説，頓時想到，巴爾扎克醖釀已久的人間喜劇中的《歐也妮·葛朗台》所揭露的，只是當時社會人與人（）之間的金錢關係，金錢對於人性的扭曲和摧殘。所謂社會道德和社會倫理，與金錢相比，在人們看來一文不值。這是不是應該引起我們對於當今社會中的拜金主義的警醒呢？
讀一本好書，就是同高尚的人談話。一點不錯，書承載着文字的精華，是從古到今多少人汗水的結晶。每一本書的時代背景、作者品格不同
在我的成長過程中，我讀過很多書，但是對我影響最大的一本書就是它一一《歐也妮葛朗台》。
這本書的作者是巴爾扎克，他寫的這本書淋漓盡致地表現出了葛朗台的吝嗇，還有體現出葛朗台的女兒——歐也妮的天真、純潔。
這本書講訴了一個十分動聽的故事。在一個小城鎮中，有一個富豪，雖然他十分富有，但是十分吝查，就連自己家的樓梯壞了也不修一修。歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，可葛朗台認為夏爾家裏沒有錢，歐也妮不該嫁給他，所以把歐也妮關在房間裏，讓她吃不好的麪包喝冷水，後來還利用別人向歐也妮求婚，從中獲漁翁之利。最終導致歐也妮失去了大好的青春時光和幸福。社會本不該這麼殘忍，可就因為葛台的吝嗇，讓一個純潔的女孩失去了幸福。我認為一個人無論多麼貧窮也不該吝嗇，特別是對自己的家人。家人的幸福和快樂遠比金錢重要的多。好的父母就像馬克思所説的那樣“父母的心是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽”。可這個父親——葛朗台卻大大相反，利用自子的女兒來獲取錢財，這完全不是一個好女親所應該做的事。
這本書給我最大的啟示就是讓我知道了家人的幸福、快樂遠比金錢重要的多。
《歐也妮葛朗台》講述的是一個吝嗇鬼的故事，作者巴爾扎克將這個吝嗇鬼與他身邊的人描寫得個性鮮明，有的地方甚至十分誇張，但正是因為這些，才使這篇小説跌宕起伏。
主人公葛朗台有數不清的家產，但他從不買肉和水果等。連他的哥哥去世時，都不曾用錢去追悼他。而哥哥的兒子夏爾來投靠他時，還嫌棄夏爾沒有錢。可諷刺的是，正是因為嗜錢如命，也讓葛朗台死去——他在垂危時看到牧師禱告用的銀盃而伸手去抓，一用力便斷送了自己的性命。
金錢對於葛朗台來説就如囊中的獵物，但他也被“獵物”所束縛，變成了一個狡詐無情的人。為了金錢，他甚至不惜犧牲女兒歐也妮的幸福。
和夏爾生活在一起的歐也妮愛上了夏爾，為了他，她將自己的積蓄都給了夏爾去經商，而夏爾去印度經商後變得唯利是從，還娶了一個伯爵小姐。歐也妮為了成全他，繼承父親的遺產後幫夏爾還清了他父親生前欠下來的債，還資助貧窮的人們。在這鮮明的對比之下，更加顯現了歐也妮的善良和堅強高尚。
歐也妮的善良深深打動了我，其實善良又何嘗不是一筆財富呢？善良是一種智慧，讓你透徹幸福的含義；善良是一種自信，讓你更加愉悦美麗；善良是一筆財富，讓你的生活更加充實。
“我是醫生，我在和生命打交道，我要對得起自己的良心！”這是醫生陳曉蘭的話，她為了舉報假劣醫療器械，十多年在京滬線上往返四十多次，但她並不放棄。陳醫生不是天使，她卻又天使般的善良。
善良的心並不是琢磨不透的，它就在身邊，像歐也妮、陳曉蘭那樣善良的人還有許多，她們讓我們的生活變得更加愉悦。
“善良”淺顯易懂，與人終生相伴。“善為至寶，一生用之不盡。”善良也是一筆財富，一筆永無止境的財富。
正如作者所説的那樣：“《歐也妮·葛朗台》是一部沒有尖刀，沒有流血，沒有毒藥的平凡悲劇”，但他卻寫出了錢的主宰力量和殘酷。
小説的故事並不是由命運或奇蹟推動的，但它的情節更加生動，更牽動人心。從葛朗台的視財如命到終前仍不忘他是的金子，從歐也妮萌發對夏爾的情感到最後始終如一，從夏爾開始的承諾到將來的違背意願，從人們的殷勤和議論到啼笑皆非……他們的悲歡離合、生死交錯，隨着一念對金錢的嚮往，逐漸毀滅，淡淡地落幕，最終消失得無影無蹤。正如“金錢可以買到除幸福之外的任何東西”。
最讓我悲歎的是單純的歐也妮在經歷了所有的痛苦之後，對照顧了她一輩子的僕人拿儂説：“只有你是愛我的。”僅僅七個字的一句話，作者融入了多少世事的悲哀，金錢和貪婪的冰冷殘酷。也許有種語言，不如小橋流水的娟秀動人，不如黃河流水的氣勢磅礴，也不一定別有匠心，不一定無衣無縫，但它夠精準，直白，並且得當和形象。它的特點在巴爾扎克的手中發揮得極致，他對葛朗台言行的描敍，對歐也妮的心理，對庭院中的木椅和叩響的門鈴，對蟲蛀的階梯和黑暗的走廊……無一不栩栩如生，那些年代久遠的物件，泣訴着多少年前的物是人非。
巴爾扎克筆下的人物形象更是體現了守財奴的惡毒和金錢的魅力。葛朗台的形象是一個絕無僅有的吝嗇鬼：他把所有開支當做浪費，連買一點白糖和蠟燭都是不可容忍的惡習；他精於計算，善於利用時機。又不僅僅是一個道德敗壞的守財奴，他有獨特的道德觀，葛朗台從不欠人什麼，他從不到別人家去，他也絕對不動別人的東西，他尊重財產的私有權。但與女兒的健康，太太的性命相比，他卻更疼愛他的金子。於是葛朗台的極端、固執，斷送了整個家庭的幸福：他否認了歐也妮和夏爾，葬送了拿儂的青春，使葛朗台太太至死也沒按照自己的意願生活……
當那些好財之人殷勤而上時，金錢的意義就被扭曲了。葛朗台一生兩千萬法郎的財產，到死也沒有伴隨他進入墳墓，除了一點虛幻的滿足感，又剩下些什麼呢？旁人為了佔有葛朗台的財產，無數次蜂擁而上又有什麼結果呢？當歐也妮坐在老宅中看着滿屋的金銀珠寶，又何嘗會高興呢？她會不會寒冷，感到孤單，再也不相信愛情？也許會吧。
如果任何人生來是為了錢，那還有什麼必要，誰都有感受世界，擁抱幸福的權利。
初讀巴爾扎克寫的小説《歐也妮。葛朗台》時，我便被這本書深深地吸引住了，宛如干涸了許久的井忽然得到了甘霖的滋潤一般，一下子撲進了書的海洋中暢遊一番。
本文講述了一位女子的悲慘故事，她就是歐也妮。葛朗台小姐。因為她父親葛朗台先生的緣故，她很少涉足世事，她那簡單純樸的生活造就了她的善良、單純、虔誠的性格，使看見她的人無不眼前一亮。試想一下，當時她與父親被鎖在家裏時，那窄窄的一道圍牆外，哪一個不是為了金錢勾心鬥角？哪一個不是為了生不帶來，死不帶走的財富玩命奔波？哪一個不是為了追求上位爾虞我詐？世俗的醜惡並沒有將她沾污，反而使她成為一朵出污泥而不染的蓮，是這個時代唯一的星點光明。
像這樣一個温婉嫻淑的女子，就應擁有最幸福的生活，然而，當她百萬富翁的父親死後，她的生活瞬間跌落谷底，她守着她父親留給她的鉅額財產，守着她那短暫而沒有幸福可言的婚姻，孤單了一輩子。然而，她的生活並沒有歸於平靜，她的丈夫死後，好又變成了一羣利慾薰心、唯利是圖的人的追逐圍堵的獵物。
我想，我們在歎息的同時，也應思考一個問題——歐也妮。葛朗台的悲劇是誰造成的？是她的父親嗎？是她的鉅額財產嗎？其實説到底是人們對金錢的貪慾，永遠不知道滿足的慾望。只要有錢，無論是再卑劣的人都能贏得人們尊敬的目光；只要有錢，即使是毫無感情可言的兩個人都可以走到一起。一旦沒錢，即使是親兄弟也可以棄之不顧；一旦沒錢，那會身敗名裂，一無所有，遭人唾棄。這就是被金錢左右的社會，這就是人慾橫流、金錢至上的時代，錢的多少成了人們劃分等級的標準，歐也妮小姐便是這個時代的犧牲品。
我想，每個人都能瞭解“金錢是人的奴隸”這句話的涵義，但是真正遇到金錢的誘惑時，誰還能扼制住雙手，想到這句話呢？有些象葛朗台先生這樣的人，用盡一切卑鄙手段，使盡一切省錢的絕招，辛辛苦苦攢了一輩子的錢，卻在他撒手人寰的那一刻拱手讓人，這是多麼悲哀啊！但更悲哀的是，這個時代是由這羣人組成，他們是被金錢奴役的人。
這本書最精彩的部分除了深刻的思想內涵外，還有就是對人物的刻畫。這篇小説中人物形象最豐富的應該就是葛朗台先生了。無論是他的衣着打扮還是他的生活作風，無不令人稱絕。但最令人折服的便是他所向披靡的營商之道——裝着耳聾和口吃以達到自己的目的。他的上帝便是金錢，他唯一的嗜好、唯一的激情便是賺錢，在他眼裏，錢比命要貴重得多，即便在嚥氣的最後時刻，還要奮力撲向金子。
我現在看來，這樣的行為是我所不能理解的，也是令我覺得非常可笑的，因為除了金錢，他可以説是一無所有，只是一個富有的窮鬼而已，或許他唯一還有的，便是得到金錢以後那種虛幻的滿足感吧！
過於看重金錢的人，像葛朗台，象索漠人，乃至那整個時代的人，他們用金錢親手埋藏了自己和身邊人的幸福，而自己，也變成了金錢的奴隸。
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